《禮記·儒行》：“其特立獨(dú)行，有如此者。” 唐代韓愈曾寫下“士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤（全心全意）而自知明者也”。我喜歡將這個(gè)詞用于形容明式家具，它風(fēng)格獨(dú)特，擁有經(jīng)典明式家具的造法，卻用獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)將家具凸顯出與眾不同的鮮明特征。它來源于經(jīng)典卻風(fēng)格鮮明讓人一見不忘。
這是一款什么樣的家具呢？伍嘉恩女士著《選中之選 明式家具集珍》第76頁，黃花梨八仙桌成對(duì)。
黃花梨八仙桌成對(duì)，尺寸：長94.6厘米；寬94.4厘米；高85.8厘米。年份：明晚期。為香港嘉木堂藏。
方桌在明式家具中，是非常實(shí)用的一款家具，它可以用在廳堂，或貼墻放、靠窗放，堪稱家庭必備家具。方桌按其尺寸照北京匠師的習(xí)慣將大、中、小分別稱為：八仙桌、六仙桌、四仙桌。其名與可供圍坐的人數(shù)有關(guān)。方桌在明式家具留存實(shí)物中較多，但其成對(duì)出現(xiàn)及特立獨(dú)行的風(fēng)格實(shí)屬較為罕見。
桌面以標(biāo)準(zhǔn)攢邊打槽平鑲?cè)疵姘?，下裝三根穿帶，其中兩根出透榫以增強(qiáng)架構(gòu)穩(wěn)定及承托力。邊抹冰盤沿上舒下斂到底起窄平線。邊抹下有壓闊邊線的垛邊。圓材腿足內(nèi)縮起側(cè)腳，上以雙榫納入桌面。腿足間裝一木連做的牙頭的牙條，起燈草線，牙頭處小委角。下安羅鍋棖。
這方桌眼熟么？王世襄先生《明式家具研究》第98頁，圖乙51：一腿三牙羅鍋棖方桌。一腿三牙羅鍋棖方桌：尺寸長98厘米；寬98厘米；高83厘米。兩者相較，尺寸相差不大，皆為八仙桌。除卻線腳，它與我們所說的黃花梨八仙桌從造型上極為相似。依據(jù)此型，我們可以說這對(duì)黃花梨八仙桌可算成無束腰結(jié)體中一腿三牙方桌中的變體，只是略去安裝在桌面下四角的角牙。
一腿三牙式是無束腰方桌非常經(jīng)典的造法。其特點(diǎn)是“腿子不安在方桌的四角而稍稍縮進(jìn)一些，形制在帶吊頭與不帶吊頭之間。腿子下端有挓，側(cè)腳顯著，還保留了大木梁架的形式。 腿子之間安牙條，牙條之下有羅鍋棖。在腿子上端安牙頭，支承著桌面邊抹格角相交的地方，將90度的桌角恰好平分為二?！薄坝捎谶@種方桌每條桌腿都與三塊牙子聯(lián)結(jié)，故有‘一腿三牙’之稱。有因牙子之下還有羅鍋棖，故又叫一腿三牙羅鍋棖”。王世襄先生《明式家具研究》對(duì)一腿三牙的釋義。
我們看上圖所示一腿三牙式的結(jié)構(gòu)及內(nèi)部榫卯構(gòu)造，垛邊貼著邊抹邊沿線腳順勢(shì)而下，似是邊抹本身的厚度。王世襄先生對(duì)垛邊的定義：“順著邊抹底面外緣加貼的一根木條，借以增加邊抹看面的厚度，多用于裹腿做及一腿三牙羅鍋棖式的家具”。
此黃花梨八仙桌雖可看成一腿三牙式的變體，但若忽略腿足，只看上部，邊抹下的垛邊安裝的位置，似乎更像有束腰結(jié)體中的“束腰”。 什么是束腰呢？家具面板與牙子之間的向內(nèi)收縮的部分。若其腿足為馬蹄足，似乎毫無違和。
王世襄先生《明式家具珍賞》圖95 清紫檀壸門牙條條桌似乎與黃花梨八仙桌更為相似。桌面下的垛邊向內(nèi)縮進(jìn)，似束腰，但造法卻用無束腰的帶側(cè)腳圓材腿足。只是壸門裝牙板下未安裝羅鍋棖。壸門牙條條桌在壸門的使用上，有著特立獨(dú)行的風(fēng)格，壸門因左右為圓形腿足，未能交圈形成完整的壸門。但此種創(chuàng)新也是工匠們?cè)诮?jīng)典基礎(chǔ)上不斷求新求異的例證。
總之，無論是黃花梨八仙桌還是紫檀壸門牙條條桌，特立獨(dú)行是它們的顯著風(fēng)格。恰如一代藝術(shù)大師保羅 高更，在月亮與六便士間，特立獨(dú)行的選擇了心中的夢(mèng)想，用其獨(dú)特的色彩與藝術(shù)敏銳感，與梵高、塞尚成為了后印象派三大巨匠，為各種原始藝術(shù)和象征藝術(shù)開拓了道路。對(duì)于明式家具，匠師們用非一般的思路對(duì)經(jīng)典進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與改造，特立獨(dú)行的造型來源于經(jīng)典卻不同于經(jīng)典，無論成敗，皆是對(duì)明式家具在不斷發(fā)展中必不可少的創(chuàng)新。
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