一年一度的端午節(jié)又來了，粽葉飄香，端午安康，吃粽子、放紙鳶、掛艾草、賽龍舟都是端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)，日子是在農(nóng)歷五月初五這一天，相傳屈原就是五月五日日跳進了汨羅江。
“端午”這個詞語最早出現(xiàn)在西晉的《風土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！敝越卸宋?，是因為端是開頭、初始的意思，《說文解字》：“端，物初生之題也”，“端五”就是“初五”。
古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，五月初一叫端一，初二叫端二，數(shù)到初五，就是端五，“五”和“午”諧音，“端五”就稱為“端午”了。
端午節(jié)，是從古至今保留下來的一個悠久傳統(tǒng)，古人寫端午的詩詞不勝枚舉，端午節(jié)也有著深厚的文化底蘊。古人過端午節(jié)有很多講究，從詩人們留下來的關(guān)于端午節(jié)的作品中就可以看出來。
杜甫在《端午日賜衣》中寫道：“宮衣亦有名，端午被恩榮”，諺語說：'未食五月粽，寒衣不敢送。'端午節(jié)吃了粽子后，穿上畫著圖案的衣服，這一年冬天就不會再怕受凍。'
在唐朝，端午節(jié)這天，就有皇帝給百官賞賜衣服的習(xí)俗。杜甫如今終于當上了一個左拾遺的小官，也能感受到皇帝賞賜衣服的恩寵，衣服的面料又好，夏日穿在身上清涼如水，讓杜甫心中既感動又開心。
蘇軾的《浣溪沙?端午》中也記載了很多宋代過端午節(jié)的民間風俗：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！倍宋绻?jié)這一天，人們會用芳香的蘭草來沐浴，女子還會將五彩花線纏在紅玉色的手臂上，在發(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。面對如此佳節(jié)，詞人也情不自禁地許下了和朝云相伴千年、天長地久的愿望。
《紅樓夢》里寫了中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等許多傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)也有佩戴香囊的習(xí)慣，賈蕓攀附上鳳姐，就是通過端午節(jié)給鳳姐送香料?！拔揖秃臀夷赣H商量，賤賣了可惜，要送人也沒有家兒配使這些香料。因想到嬸娘往年間還拿大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節(jié)所用，也一定比往常要加十幾倍：所以拿來孝敬嬸娘。”
賽龍舟是端午節(jié)的一大習(xí)俗，唐代詩人張建封的《競渡歌》就是專門描寫龍舟競賽的熱鬧場景：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。” 隨著鼓聲響起，龍舟飛渡，就像是真龍躍出了水面，船棹在波浪中穿梭，像飛起來的萬千利劍一樣迅疾，鼓聲陣陣就像是雷鳴一樣震耳欲聾。觀眾在岸上鼓掌喝彩，龍舟在河水中疾馳競渡，場面熱鬧得驚天動地。
在端午節(jié)這天，人們更多的是表達對屈原的懷念，張耒《和端午》中寫道：“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。” 端午節(jié)龍舟競賽是為了悼念屈原的忠魂，如今楚國已亡，屈原也投了汨羅江，只有離騷如日月一般永遠照耀著后世，但屈原的精神將永遠讓后人敬仰和懷念。
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