八、端午

又稱“端陽節(jié)”，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)源自天象崇拜，仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。上一期我們在春天重要節(jié)日中，提到“龍?zhí)ь^”也跟天象崇拜有關(guān)。

很多童鞋不知道“端午”這個叫法是怎么來的，其實按照古代的地支紀月法，農(nóng)歷五月屬“午月”，“端”又有“開始”的意思，“五月初五”算是五月的開始，故稱“端午”。

端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜合了多種民俗。如扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗。相傳這兩大禮俗都與屈原有關(guān)。屈原投江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，但無果。為了寄托哀思，人們蕩舟于江河之上，此后逐漸發(fā)展為“賽龍舟”的民俗。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，后來演變成了“食粽”的習(xí)俗。

“端午”還是個祈福辟邪的節(jié)日。根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。那么用何物辟邪？古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用，而端午是草木一年中藥性最強的一天，可以說遍地皆藥。所以端午這一天人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習(xí)俗。

我們在初中學(xué)習(xí)過汪曾祺的一篇散文《端午的鴨蛋》（大家的印象可能只剩鴨蛋了），其實里面就記載了很多端午的民俗，很有意思，下面節(jié)選一小段：

喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風(fēng)俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。

九、乞巧節(jié)

即七夕節(jié)。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，因拜祭“七姐”動在七月七晚舉行，故名“七夕”。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日。

“七姐”何許人也？

七姐，其實也就是織女啦，是天上編織云彩的女神，也是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是其誕辰。女孩們在這天晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

站在民俗的角度，其實“七夕”更像古代的“三八婦女節(jié)”，女孩們會在這天比拼針織才藝，以試驗是否得到了七姐的“眷顧”。比如穿針乞巧，即女子比賽穿針，結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。

《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！?/p>

明清兩代還盛行“投針驗巧”。所謂投針驗巧，即是先準備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了?！傍x鴦水”要露天過夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以“驗巧”了。

原來面盆里的水，經(jīng)過半天太陽光的照射，表面依稀形成一層薄膜，于是取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會下沉。水底下，就出現(xiàn)針影，這針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，若是針影形成各種形狀，便是“得巧”了。

《延禧攻略》里，就有“投針驗巧”的小片段，宮女們在長春宮里玩投針游戲。希望繡花針可以浮在水面上，借著陽光或月光能看到水底的針影。

十、中元節(jié)

別名“七月半”、盂蘭盆節(jié)、鬼節(jié)。

“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)。而“中元”一詞源自道教的“三元說”——天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄。

據(jù)說中元之日，地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考核，有主的鬼回家去，沒主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節(jié)。古代民間普遍會進行祭祀鬼魂的活動，點荷花燈為亡魂照亮回家的路。

這一天小孩子會被告知要早早回家，而且不要去河邊玩耍（可能有落水鬼危害人間），雖然有嚇唬小朋友的成分。但小時候，記得這一天如果晚回家是要挨罵的。

17年有一部很火的動畫片《尋夢環(huán)游記》，靈感據(jù)說來源于墨西哥的亡靈節(jié)，每年的亡靈節(jié)日，逝去的家人都會返回人間與親人團聚。小編在看這部電影的時候很自然而然就想到中國的“中元節(jié)”。

看來，“慎始敬終”是一種普世意識哈。

十一、中秋節(jié)

又稱“祭月節(jié)”。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷八月十五日。

中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說當時，人民不堪忍受統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查得極嚴，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一妙計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓。留下不少流轉(zhuǎn)心田的詩篇，比如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?；再如白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓?！?/p>

十二、重陽節(jié)

節(jié)期在農(nóng)歷九月初九?！熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊的習(xí)俗。我老家每一年重陽節(jié)前后會有盛大的“菊花節(jié)”，現(xiàn)在已經(jīng)成為小鎮(zhèn)文化名片。據(jù)說六十年一度的最為盛大，我母親說，我就是在這樣特殊年頭出生的，再適逢盛會就要等到六十歲了。

重陽登高有一個很文雅解釋叫“辭青”，這源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。

傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。所以“重陽節(jié)”也叫“敬老節(jié)”。

十三、臘日

俗稱“臘八”，節(jié)期在每年農(nóng)歷十二月初八，主要流行于我國北方，這節(jié)日的習(xí)俗是“喝臘八粥”。

臘八是佛祖釋迦牟尼成道之日。一開始“臘八”不是一個家喻戶曉的節(jié)日。自從佛教傳入中國，各寺院都用香谷和果實做成粥來贈送給門徒和善男信女們。臘八這天，各寺院舉行法會，用香谷和果實等煮粥供佛，名為臘八粥。傳說喝了這種粥以后，就可以得到佛祖的保佑，因此，臘八粥也叫“佛粥”。“臘八”本為佛教節(jié)日，后經(jīng)歷代演變，逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。

十四、冬至

又稱“亞歲”。兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。

冬至被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。在中國南方沿海地區(qū)，有冬至祭祖的習(xí)俗；在北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

如果你覺得冬至少玩樂，可以試試“數(shù)九”，它是中國民間一種計算寒天與春暖花開日期的方法。數(shù)九是從二十四節(jié)氣“冬至”逢壬日開始算起，每九天算一“九”，依此類推。一般“三九”時最冷，是一年中最冷的時段。當數(shù)到九個“九天”（九九八十一天），便春深日暖、萬物生機盎然，是春耕的時候了。

下面是小孩子唱的數(shù)九歌：