近些年來在基礎(chǔ)教育中風(fēng)靡全球的STEM引起了教育界諸多的重視，雖然至今我國(guó)對(duì)于STEM教育還有許多沒有弄清楚和透徹的地方，但是不妨礙去了解和觀察STEM教育。
STEM是科學(xué)( Science) 、技術(shù)( Technology) 、工程(Engineering)和數(shù)學(xué)(Mathematics)四門學(xué)科的簡(jiǎn)稱，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉融合。STEM教育并不是科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)教育的簡(jiǎn)單疊加，而是要將四門學(xué)科內(nèi)容組合形成有機(jī)整體，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。STEM教育就是一種典型的提倡跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式。
將知識(shí)按學(xué)科進(jìn)行劃分，對(duì)于科學(xué)研究、深入探究自然現(xiàn)象的奧秘和將知識(shí)劃分為易于教授的模塊有所助益，但并不反映我們生活世界的真實(shí)性和趣味性。因此，分科教學(xué)(如物理、化學(xué))在科學(xué)、技術(shù)和工程高度發(fā)達(dá)的今天已顯出很大弊端。針對(duì)這一問題，理工科教育出現(xiàn)了取消分科、進(jìn)行整合教育的趨勢(shì)。STEM教育因此應(yīng)運(yùn)而生，跨學(xué)科性是它最重要的核心特征。
美國(guó)學(xué)者艾布特斯(Abts)使用“元學(xué)科”(meta- discipline) 描述STEM,即表示它是代表科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等學(xué)科的統(tǒng)整的知識(shí)領(lǐng)域，它們存在于真實(shí)世界中，彼此不可或缺、互相聯(lián)系。跨學(xué)科意味著教育工作者在STEM教育中，不再將重點(diǎn)放在某個(gè)特定學(xué)科或者過于關(guān)注學(xué)科界限，而是將重心放在特定問題上，強(qiáng)調(diào)利用科學(xué)、技術(shù)、工程或數(shù)學(xué)等學(xué)科相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)解決問題，實(shí)現(xiàn)跨越學(xué)科界限、從多學(xué)科知識(shí)綜合應(yīng)用的角度提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力的教育目標(biāo)。
其實(shí)，STEM教育是一種典型的培養(yǎng)跨學(xué)科的理工型人才的教育方式，對(duì)于當(dāng)前的高等教育中，尤其是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，跨學(xué)科成為了一種優(yōu)勢(shì)與趨勢(shì)，對(duì)于理工類學(xué)科我了解也不多，也就停留在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域談一談跨學(xué)科的問題，我為什么認(rèn)為未來的研究方式是跨學(xué)科？
每一種教育的理念都必須探究其帶來的好處，相比于其它或者傳統(tǒng)的方式，它有什么優(yōu)勢(shì)?？鐚W(xué)科，顧名思義就是在一個(gè)學(xué)科之中利用多個(gè)學(xué)科的方法和理論來進(jìn)行研究，不拘泥于專業(yè)本身。有的學(xué)科開放程度高，也就是跨學(xué)科水平高；有的學(xué)科內(nèi)斂程度高，跨學(xué)科水平則相對(duì)較低。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看，通過分析一些學(xué)科文章發(fā)文和引用情況，馬克思主義理論、政治學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科，開放性程度較高，通常會(huì)引用其他學(xué)科的資料作為補(bǔ)充；其次是管理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)；再者是經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，而內(nèi)斂型最明顯的學(xué)科則是語言學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)以及體育學(xué)。這幾種分類是站在學(xué)科界限的他引來率情況進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析的，但僅僅只能夠說明學(xué)科的開放程度，其實(shí)對(duì)于跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)也無法說明。
簡(jiǎn)單的說跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就是發(fā)文章容易，更容易產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果，更容易成為知名學(xué)者。
跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)主要在于在多門學(xué)科之間交叉，利用不同學(xué)科的知識(shí)來研究同一個(gè)問題，往往能夠得出與傳統(tǒng)單一學(xué)科方法不同的觀點(diǎn)或者是新的啟發(fā)。在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，跨學(xué)科最重要的就是研究方法的運(yùn)用，在某一個(gè)研究領(lǐng)域中，運(yùn)用不同的研究方法，對(duì)于結(jié)論的得出和研究的完成具有重要的影響，比如將統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法運(yùn)用到新聞與傳播領(lǐng)域、將測(cè)量的方法運(yùn)用到歷史考證之中、將大數(shù)據(jù)的方法運(yùn)用到各個(gè)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。在談?wù)摲椒ǖ臅r(shí)候，就需要涉及社會(huì)科學(xué)的主流研究方法：質(zhì)性研究、量化研究、思辨分析。在不同的學(xué)科之中側(cè)重于不同的理論，但是隨著科學(xué)對(duì)于各個(gè)學(xué)科影響的加大，講究科學(xué)性成為了人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要方向。
如果判斷研究的成果是否具有科學(xué)性，最簡(jiǎn)單的就是運(yùn)用科學(xué)的研究方法，科學(xué)就是在事實(shí)的基礎(chǔ)上盡可能的排除人為的主觀判斷，得出盡可能符合事物本身的解釋。這種潮流實(shí)際上是一種量化研究方法的勝利，利用各種計(jì)算機(jī)工具、軟件來進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析處理，得出科學(xué)運(yùn)行的結(jié)果而可以不用添加人為的解釋。連在最思辨的哲學(xué)研究領(lǐng)域，也有量化的文章出現(xiàn)，至于社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)類的學(xué)科，量化研究早已經(jīng)成為了備受歡迎的“寵兒”。但不是人人都會(huì)這些方法，大多數(shù)缺乏這些計(jì)算、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)科背景的學(xué)者，只能夠不斷的學(xué)習(xí)的新的研究方法，必須不斷學(xué)習(xí)。在這種時(shí)候，跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景成為了一種優(yōu)勢(shì)。
如果要問這些年做人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究，最有優(yōu)勢(shì)的本碩博專業(yè)背景是什么？我個(gè)人認(rèn)為，最有潛力的專業(yè)背景都離不開數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域，無論是大數(shù)據(jù)研究還是社會(huì)研究，社會(huì)科學(xué)類的學(xué)科研究與計(jì)算機(jī)方法、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析的知識(shí)都是如此的密切，以至于我現(xiàn)在終于明白了數(shù)學(xué)作為三大基礎(chǔ)學(xué)科的重要價(jià)值。再舉一些例子，一位哲學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者說他招博士，最希望就是數(shù)學(xué)類的本科背景、經(jīng)濟(jì)金融類的碩士背景，然后再來讀哲學(xué)類的博士，這種跨學(xué)科的學(xué)生往往能夠利用不同的專業(yè)背景來分析傳統(tǒng)的思辨問題，更接近與西方倡導(dǎo)的分析哲學(xué)的主流。國(guó)土與邊界研究的博士生導(dǎo)師希望招收測(cè)繪或者遙感專業(yè)背景的博士，因?yàn)楫?dāng)前，確定邊界的歷史不僅僅依靠文獻(xiàn)和考證，還需要技術(shù)的測(cè)量與驗(yàn)證，需要的技能背景肯定更受歡迎。
我自己的學(xué)科感觸就比較明顯，教育學(xué)領(lǐng)域，目前發(fā)文量比較厲害的一批中青年學(xué)者，基本都是運(yùn)用不同的研究方法來進(jìn)行，一些的人的專業(yè)背景就是經(jīng)濟(jì)類、統(tǒng)計(jì)類的本科，然后進(jìn)入到教育研究領(lǐng)域，取得了往往比一直在教育學(xué)領(lǐng)域攻讀本碩博學(xué)位的人更大的學(xué)術(shù)成果?？赡軙?huì)有人會(huì)從學(xué)術(shù)的理論價(jià)值與思想性來談?wù)撗芯康膬r(jià)值，但是在當(dāng)前以及世界各國(guó)的學(xué)術(shù)研究中，文章發(fā)表以及影響因子往往決定了科研的水平高低，也是科研的標(biāo)準(zhǔn)，畢竟不是每一個(gè)人都希望成為教育家、哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大多數(shù)人都只是研究者和從業(yè)者，研究的目的在于推動(dòng)實(shí)際行為的開展。
這也是學(xué)術(shù)界關(guān)于思辨和量化爭(zhēng)論較多的地方。思辨研究的認(rèn)為量化的研究雖然充滿了科學(xué)，但是思想性不夠或者根本沒有，研究的結(jié)果就是大量的數(shù)據(jù)分析歸納統(tǒng)計(jì)而得出，時(shí)間一久，就全都沒有價(jià)值了。量化的認(rèn)為搞思辨研究的寫出來的東西太主觀，沒有科學(xué)性，怎么說仿佛都有理，沒有什么多大的使用價(jià)值，就一些閉門造車的研究成果還想流傳千古，做夢(mèng)吧。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中也沒有哪些人專門用一種方法來進(jìn)行研究，不過兩種研究方法的文章確實(shí)具有很大的對(duì)比性。
知識(shí)的發(fā)展到今天已經(jīng)被劃分為各個(gè)非常詳盡的領(lǐng)域，任何人都不再可能像古代成為一個(gè)百科全書式的學(xué)者，古代主要是學(xué)科分界線不明顯，知識(shí)的總量也不大，許多學(xué)科都沒有。中國(guó)古代的六藝是禮樂射御書數(shù)，西方古代的七藝是文法、修辭、辯論以及算術(shù)、幾何、天文、音樂，總體來看，東西方古代的學(xué)科體系并不龐雜。經(jīng)過上千年的發(fā)展，知識(shí)被分成了各個(gè)領(lǐng)域，誰都無法掌握全部的知識(shí)領(lǐng)域了，如今，一些學(xué)科的細(xì)微研究領(lǐng)域就讓人研究一輩子都有可能沒有什么收獲。在這種情況之下，人們?cè)谠敿?xì)的分科之中，似乎陷入了一種“隧道視野”，對(duì)于本學(xué)科領(lǐng)域的研究越深入，對(duì)其他學(xué)科的了解反而更少了，就像進(jìn)入隧道一樣，越深入眼睛所能夠看見的領(lǐng)域也永遠(yuǎn)也無法擴(kuò)大。
專業(yè)性帶來的狹隘是一種普遍的問題，這種現(xiàn)狀需要改變。跨學(xué)科無疑就是一種很好的方式，從這幾年大肆報(bào)道的新工科、新理科再到今年的新文科，實(shí)際上還是一種跨學(xué)科的新。在論及提倡新文科的理由時(shí)，馬費(fèi)成認(rèn)為：此前，人們們?cè)跊]條件認(rèn)識(shí)事物全貌時(shí)，為了更深入地研究不同事物，不得不將作為整體的科學(xué)劃分為一個(gè)個(gè)專深、狹窄的學(xué)科專業(yè)。這樣，雖然提高了研究效率，但隨之出現(xiàn)了學(xué)科間相互隔離、互不往來的局面。新文科似乎很好地契合了這種跨學(xué)科的趨勢(shì)。
所以，如果誰要想致力于在學(xué)術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造一番成果，跨學(xué)科的知識(shí)是必不可少的，最好掌握某一門學(xué)科最受歡迎的其他專業(yè)背景，制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，最終可能更快的成為一個(gè)著名學(xué)者，比起亂七八糟的捷徑好多了。
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