謝官方邀。黃仁宇先生的著作《萬歷十五年》，這是中文翻譯的讀本，實際上這本書是黃先生用英文在美國寫下的，原名應(yīng)當(dāng)是《1587：A Year of No Significance》，翻譯過來就是1587，無關(guān)緊要的一年。
既然“無關(guān)緊要”那么黃先生為什么要寫這個呢？用他在著作中的話說是——
當(dāng)年，在明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點。
什么意思呢？黃先生說到的并不是一個時間概念，而是指出一個趨勢概念，并且這是一個決定明帝國存亡延續(xù)的趨勢。
以下我只說一點，希望大家能夠從中有一點收獲。
1586年，也就是萬歷十四年，萬歷皇帝朱翊鈞開始沉湎于酒色之中，身體虛弱，每況愈下，萬歷十五年，開始正式不上朝。（當(dāng)然不上朝不代表不處理政事）
這件事在史學(xué)的層面上，是意義深遠(yuǎn)的。這意味著大明王朝的政治制度中深層的內(nèi)核問題和矛盾徹底爆發(fā)出來，并且在萬歷的不配合、不處理、不改善的態(tài)度中，大明王朝的政治制度徹底走入萬劫不復(fù)的死胡同。
實際上從嘉靖末年開始，明朝這套運作了百余年的政治制度在內(nèi)核上的弊端已經(jīng)明白的顯露出來。皇帝只顧用人，要通過維護(hù)自己“神龍見首不見尾”的形象來實現(xiàn)中國古典政治語境中，天子半人半神的裁判權(quán)和話語權(quán)，搞的神神秘秘不可琢磨。
殊不知皇帝終究還是人，經(jīng)過近四十年的揣摩熟悉，下面的一眾大臣表面上當(dāng)然還是頂禮膜拜，但是到了具體的事情上，皇帝本身也被臣子琢磨透了。
這樣一來權(quán)臣嚴(yán)嵩上臺然后下臺，還會有第二個嚴(yán)嵩上臺，這本后不是某一個個人，而是文官成為一個相互捆綁的官僚體系。在運行國家機(jī)器的同時也派生出自成體系的組織和架構(gòu)方式。
皇帝對于這一階層的影響和掌控，到了嘉靖末年隨著皇帝的力不從心已慢慢有失效的跡象?；实塾么蟪既缏涠ㄆ遄樱蟪肌坝谩被实廴缗蓬^獵槍。
直至萬歷，萬歷前期，張居正又何嘗不是權(quán)臣，只是張居正的掌權(quán)是將國家機(jī)器開啟以自凈，締造了明朝回光返照式的萬歷中興，可是張居正改變的是具體事件的執(zhí)行，卻沒有改變制度和趨勢，張居正死后，一切又回到原點，大明王朝繼續(xù)還是要面對政治體制的諸多弊端。
萬歷皇帝親政之初，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，親自主持祭天祈雨，步行回宮。但當(dāng)他似乎要大權(quán)獨攬之時，卻發(fā)現(xiàn)朱家大明的政治局面遠(yuǎn)沒有那么簡單，單就是立儲一事，不但遇到了朝臣的強(qiáng)烈反對，連生母太后也出面力壓。
萬歷皇帝發(fā)現(xiàn)了大明王朝在曲折中平衡的相權(quán)和皇權(quán)的矛盾只是癡人說夢，在立儲的“國本之爭”中，萬歷皇帝發(fā)現(xiàn)了文官集團(tuán)的不支持，不理解，于是他開始了自己漫長的非暴力不合作運動。如果作為一個普通人，萬歷的作為我們可以理解，但是作為一代皇帝，萬歷的“賭氣”行為是極端糟糕的。
大明朝政治體制內(nèi)核的這種矛盾，在皇帝放棄的前提下，機(jī)制上已經(jīng)徹底失去了調(diào)節(jié)能力，不但凸顯化了，而且潰爛了。個人所見，萬歷十五年，實際上是一個結(jié)果，而不是根源。大明帝國運行至此，病態(tài)已無可挽回。
明開國時，朱元璋為了充分集權(quán)，廢除丞相，從這一刻開始，皇帝成為大明天空唯一的太陽，即為國家象征，也是政府首腦。
可是逐步的大明皇帝們發(fā)現(xiàn)，這種壓力和工作之繁重，非常人所能承受。于是成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣以協(xié)助處理核心政務(wù)，可是逐步的，以內(nèi)閣為代表的文官官僚的權(quán)利也就逐漸變大，到張居正達(dá)到頂峰。
我們的歷史書上美其名曰這樣的制度是皇權(quán)、相權(quán)的相互制約，但其實這從來沒有制約，而是一種代理和讓渡的關(guān)系。這就意味著這種協(xié)調(diào)的模式是不穩(wěn)定的，沒有法理依據(jù)的，也就導(dǎo)致了有明一朝持續(xù)不斷的圍繞皇權(quán)讓渡而來的權(quán)力爭斗。這才是困擾整個明朝政治，乃至唐宋文官階層出現(xiàn)以后，困擾整個中國古典政治的核心問題。
大明王朝的逐步暴露的政治體制繼續(xù)改革、調(diào)整和提升，急需一位救世的“漢光武帝”，可是時間來到了1587年，大明王朝遇到了卻遇到了這位放任自流，自暴自棄的萬歷神宗皇帝。
當(dāng)這個極其重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)出了問題，整個鏈條也就堵塞了。同時由于沒有制約模式，整個體系也毫無調(diào)整機(jī)制。對于明末的局面來說，除非再次出現(xiàn)絕頂?shù)拿骶蛘哒螐?qiáng)人，局面是無解的。
制度崩壞對于一個國家來說，代表的不是引頸就戮，一命嗚呼，而是馬入夾道，無法回頭。
淺見到此即止，望有所得。
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