在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對“寬容”的解釋為：寬大有氣量，不計較或不追究。在現(xiàn)實生活中，寬容的人具有親和力和凝聚力，會受到人們的尊重，受到人們的喜歡，工作就會順利，事業(yè)就會發(fā)展。反之，則會被人們所疏遠，遭到人們的厭煩，對工作和事業(yè)帶來阻力。而寬容并不是與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的人生道理，是與每一個人的思想品性、社會閱歷、人生抱負、文化修養(yǎng)等因素有著千絲萬縷聯(lián)系的。
我們每一個人雖然是相對獨立的，但卻不是生活在真空中，要學習、要工作、要生活，有朋友、有同學、有同事、有領導、有家庭，各種人際關系可謂是錯綜復雜。寬容大度者，能夠允許別人有行動和判斷的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或反對自己的人。如果面對非議、嘲諷、誤解，過多的爭辯和反唇相譏，以怨報怨，只能事與愿違，形成惡性循環(huán)。相反，如能冷靜、忍耐、諒解，讓時間作證，最終可以冰釋前嫌，化干戈為玉帛，握手言和，共賞人生美麗的風景。
寬容者，能夠以德報人，以理服人，以情感人。這也正是“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。無論是“忍一時”，還是“退一步”，其實質都是寬容。誠然，我們所說的寬容，是有條件、有前提的，如果是不講原則、隨風唱影、忍氣吞聲、逆來順受、任其作惡，這不但不是寬容，而是是非不清、庸俗至極、助紂為虐，是我們所堅決反對的。
縱觀古今，凡能成大業(yè)者，無不是寬容之人。公元279年，趙國的藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，處處和藺相如作對，而藺相如卻處處謙讓于他。門客以為藺相如膽小怕事，藺相如道：“強大的秦國之所以不敢入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如果二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先國家之急而后私仇?。 绷H得知，甚感慚愧，便袒衣露體，登門請罪，聲稱：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪?！?/p>
于是將相重歸于好，成了生死之交。這就是被人們所萬古傳頌的“將相和”。而我們敬愛的周恩來總理也是處處嚴格要求自己，卻處處寬容別人的偉人。一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，在他臉上刮了個小口子。朱師傅心里緊張，連忙道歉，而周總理卻微笑著說：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞?，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。周總理的親和謙遜被傳為佳話。
有容乃大，寬容是金。寬容出智慧，出快樂，出力量，出團結，出和諧，出成績，是做人之道，是成事之基。在人的一生中，一個人的價值和力量，不是在他財產(chǎn)、地位或外在關系，而是在他自己的胸懷、品德和人格之中。以寬容之德孕育人生，人生才有價值；以寬容之情澆灌生活，生活才有意義。我們每一個人都必須要學會寬容，善以寬容，在寬容中學習，在寬容中工作，在寬容中生活。
文章轉載：少林寺主辦《禪露》
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