【調(diào)暢情志和24節(jié)氣養(yǎng)生法】調(diào)暢情志養(yǎng)生法
當(dāng)人們身體有病痛時(shí)，很自然地想到去醫(yī)院找醫(yī)生，但卻不知道有些疾病往往是由于自己不能正確調(diào)理情志而引起的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，成人所患的疾病50％～80％起于精神創(chuàng)傷。早在兩干多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”即“喜傷心”“怒傷肝”“悲傷肺”“憂傷脾”“恐傷腎”。就是說(shuō)，七情六欲，人皆有之，屬于正常的精神活動(dòng)，但異常的情志活動(dòng)，七情過(guò)極，則可引起很多疾病，小至毛發(fā)，大至全身。故此，中醫(yī)的養(yǎng)生非常重視調(diào)攝精神在養(yǎng)生保健中的作用，提出了“神形相因”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為良好的精神狀態(tài)可以增進(jìn)人體健康，延年益壽。
(一)積精會(huì)神，形神兼養(yǎng)
《靈樞*本神篇》說(shuō)：“故與生俱來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神。”兩精，是指陰精與陽(yáng)精；搏，交會(huì)、聚合的意思。本句意謂：男女兩性的陰精與陽(yáng)精相互交會(huì)所產(chǎn)生的生命力，叫做神。從而指出，神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是精，有精才有神，若精傷則神無(wú)所舍。平時(shí)精氣旺盛者，多體格健壯，意識(shí)清楚，思維迅速而準(zhǔn)確；若精虧體弱者，則神志恍惚，意識(shí)不清，思維遲鈍。故張景岳說(shuō)，“氣聚精盈則神旺，氣散精衰則神去”。歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家一再告訴人們，“色欲耗神”“肆淫傷身”，即指出積精必須節(jié)制性生活。同時(shí)，不要過(guò)勞，因?yàn)椤皠趧t氣耗”，氣耗則精亦耗。若體弱年老，精已虧，髓已虛，可常服一些益精補(bǔ)髓的藥物，如六味地黃丸、何首烏丸等。
《素問(wèn)*移精變氣論》指出：“得神者昌，失神者亡?！边@就清楚地說(shuō)明人體健康與死亡的關(guān)鍵是有神或者無(wú)神?！端貑?wèn)*上古天真論》說(shuō)：“形與神俱，而盡終其天年?！毙?，指形體；神，指精神。形與神俱，是形神合一、俱健的意思。只有人的形體與精神都相互協(xié)調(diào)健康，才能活到自然界賦予人們應(yīng)當(dāng)活到的歲數(shù)。形神兼養(yǎng)的具體措施，要?jiǎng)屿o結(jié)合，因?yàn)閯?dòng)則養(yǎng)形，靜則養(yǎng)神，動(dòng)靜相合，則形神兼養(yǎng)。
(二)順時(shí)養(yǎng)志，益氣養(yǎng)神
保養(yǎng)精神情志，應(yīng)當(dāng)順從自然界四時(shí)氣候變化的規(guī)律。春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏是外在環(huán)境的一個(gè)主要方面；精神意志活動(dòng)，是人體內(nèi)在臟器活動(dòng)的主宰，而內(nèi)在臟器的活動(dòng)必須與外在環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能保持身體健康。人的精神意志在春天應(yīng)當(dāng)疏暢；夏天應(yīng)當(dāng)充實(shí)；秋天應(yīng)當(dāng)安定內(nèi)斂；冬天應(yīng)當(dāng)伏藏而不露。這樣才能保持人體真元之氣的充盛不衰。
《素問(wèn)*八正神明論》說(shuō)：“氣血者，人之神，不可不謹(jǐn)養(yǎng)?！薄鹅`樞*平人絕谷篇》也說(shuō)：“神者，水谷之精氣也。”這都說(shuō)明，神氣的充沛，必須水谷精氣充足，氣血旺盛。而氣血旺盛的關(guān)鍵，是在于胃氣的健全，因?yàn)槲笟馐菤庋础Ｈ魵馓澤跽?，可服健脾益氣方；血虧甚者，可服?dāng)歸補(bǔ)血湯；易感冒者，可服玉屏風(fēng)散。此外，加強(qiáng)體育鍛煉，使氣血運(yùn)行流暢，也是保證神氣旺盛的必要條件。
二十四節(jié)氣養(yǎng)生大全-24節(jié)氣養(yǎng)生法
各節(jié)氣的養(yǎng)生法如下：
1．立春
每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度，為立春。從立春這一天起，黃河流域萬(wàn)物從冬眠中漸蘇，人體春陽(yáng)之氣漸顯。天人相應(yīng)，立春養(yǎng)生也要順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物始生的特點(diǎn)。立春養(yǎng)生總的原則，一是要通過(guò)飲食養(yǎng)生、方藥養(yǎng)生，調(diào)整和保持五臟六腑特別是肝的氣血陰陽(yáng)平衡、出入平衡；二是要通過(guò)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，保持臟腑陰陽(yáng)、氣血、津液運(yùn)行的順暢；三是通過(guò)情志養(yǎng)生，保持肝氣的舒暢條達(dá)，進(jìn)而順暢人體陽(yáng)氣的生發(fā)。
2．雨水
公歷每年2月18日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330度，為交“雨水”節(jié)氣。歷書云：“斗指壬為雨水，東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水?！庇晁硎緝蓪右馑?，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了；二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。按五行學(xué)說(shuō)，春始屬木，生木者必水也，故立春后繼之雨水。中醫(yī)認(rèn)為，脾胃為“后天之本…氣血生化之源”，脾胃的強(qiáng)弱是決定人的健康的重要因素。所以雨水節(jié)氣要調(diào)養(yǎng)脾胃。
3．驚蟄
每年3月6 日前后，為驚蟄節(jié)氣。此時(shí)，因五運(yùn)六氣的變化蟄蟲驚而出走，人體內(nèi)微生物經(jīng)過(guò)冬眠伏潛后也開始微動(dòng)。因此，驚蟄養(yǎng)生應(yīng)特別注意宣肺通利，使體內(nèi)毒素隨汗液、體液，特別是二便排出體外。
4．春分
每年的3月20日前后，是春季的第四個(gè)節(jié)氣——春分。春分養(yǎng)生，一要平抑肝陽(yáng)；二要健脾益氣；三要育腎養(yǎng)陰。
5．清明
每年4月5日前后，是清明節(jié)氣。此時(shí)人體肌膚腠理舒展，五臟六腑因內(nèi)外清氣而潤(rùn)濡和展。清明養(yǎng)生主要鍛煉心肺功能，此時(shí)為高血壓易發(fā)期，高血壓患者應(yīng)該多多注意身體。
6．谷雨
公歷每年的4月20日前后為谷雨節(jié)氣。谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是二十四個(gè)節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時(shí)農(nóng)作物需雨露潤(rùn)養(yǎng)。在這個(gè)時(shí)期，人們外出頻繁，室外活動(dòng)量大，全身陽(yáng)氣易生發(fā)外越。特別是陰虛病人，多因虛陽(yáng)上擾，清竅被役擾，而出現(xiàn)口干舌燥，鼻干目澀、耳鳴等。這個(gè)時(shí)候潤(rùn)養(yǎng)臟腑十分有益。
7．立夏
每年的5月5日前后是農(nóng)歷的立夏。立夏表示即將告別春天，是夏日的開始。立夏節(jié)氣常常衣單被薄，即使體健之人也要謹(jǐn)防外感，一旦患病不可輕易運(yùn)用發(fā)汗之劑，以免汗多傷心。老年人更要注意避免氣血瘀滯，以防心臟病的發(fā)作。故立夏之季，情宜開懷，安閑自樂(lè)，切忌暴喜傷心。清晨可食蔥頭少許，晚飯宜飲紅酒少量，以暢通氣血。立夏養(yǎng)生的首要原則是：一要通過(guò)特殊的飲食、運(yùn)動(dòng)、經(jīng)絡(luò)、情志等養(yǎng)生手段，涵養(yǎng)心陽(yáng)，二要通過(guò)飲食、運(yùn)動(dòng)、經(jīng)絡(luò)、情志等養(yǎng)生手段，滋腎水涵心陽(yáng)，使心腎相交，水火既濟(jì)；三要健脾益氣。
8．小滿
每年的5月20日前后是我國(guó)北方夏熟作物籽粒小得盈滿，故稱小滿。天人相應(yīng)，此時(shí)人體四肢百骸，因夏勞需耗較多精氣，而特別需要?dú)庋蛞旱墓喔?。脾為后天之本，胃為水谷之海，脾主運(yùn)化升清，胃以灌潤(rùn)。此時(shí)如注意醒脾強(qiáng)胃對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)大有益處。因此，小滿養(yǎng)生的首要原則是：一要通過(guò)特殊的飲食、運(yùn)動(dòng)、經(jīng)絡(luò)、情志等養(yǎng)生手段，涵養(yǎng)心陽(yáng)；二要通過(guò)飲食、運(yùn)動(dòng)、經(jīng)絡(luò)、情志等養(yǎng)生手段，健脾益氣；三要祛濕化痰，理氣宣肺，小滿節(jié)氣是皮膚病的高發(fā)期(按未病先防的養(yǎng)生觀，我們應(yīng)特別預(yù)防“風(fēng)疹”的發(fā)生)。
9．芒種
每年6月6日前后，為夏至，陽(yáng)氣逐漸開始達(dá)到最高峰，人體代謝也將達(dá)到最高峰，臟腑對(duì)氣血滓液等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需要也將達(dá)到最大。此時(shí)，如果人體的氣血運(yùn)行不通暢(經(jīng)絡(luò)不通暢)，臟腑的營(yíng)養(yǎng)供給和代謝產(chǎn)物的排出不順暢。人體就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡而易出現(xiàn)夜眠不足，困倦之狀，臟腑功能容易紊亂，血虛患者易出現(xiàn)心動(dòng)過(guò)速。因此，芒種應(yīng)通過(guò)臟腑飲食養(yǎng)生和經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生(溫經(jīng)、點(diǎn)穴)，來(lái)預(yù)防和調(diào)整臟腑、氣血的微小失衡，保證五臟六腑功能的順通安和。
10．夏至
每年6月20日前后，謂之夏至。此日陽(yáng)光幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長(zhǎng)。從中醫(yī)理論講，夏至是陽(yáng)氣(散發(fā))最旺的時(shí)節(jié)，也是中醫(yī)時(shí)令養(yǎng)生中八個(gè)特別需要重點(diǎn)關(guān)心的節(jié)氣。因此，夏至養(yǎng)生的原則除了要順應(yīng)夏季養(yǎng)陽(yáng)、養(yǎng)心、養(yǎng)長(zhǎng)的特點(diǎn)外，由于夏至陽(yáng)盛于外，五臟六腑對(duì)氣血的需求最旺，還要特別注意保護(hù)陽(yáng)氣，補(bǔ)養(yǎng)氣血，以備濡養(yǎng)五臟六腑之需。
11．小暑
每年7月7日或8日，是小暑。此時(shí)，天氣已經(jīng)很熱，但還不到最熱的時(shí)候，所以叫小暑。
時(shí)當(dāng)小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養(yǎng)護(hù)和鍛煉時(shí)，我們應(yīng)按五臟主時(shí)，夏季為心所主而固護(hù)心陽(yáng)，平心靜氣，確保心臟機(jī)能的旺盛，以符合“春夏養(yǎng)陽(yáng)”之原則。故小暑養(yǎng)生重點(diǎn)突出“心靜”二字就是這個(gè)道理。
12．大暑
每年的7月23日或24日，天氣甚烈于小暑，故名日“大暑”。
大暑為夏季的最后一個(gè)節(jié)氣，是最為炎熱的一個(gè)節(jié)氣，暑氣最重，最易夾濕。同時(shí)，每個(gè)季節(jié)的最后18天歸脾所主，脾最惡濕。這時(shí)正值中伏，地濕上蒸，天勢(shì)下迫交蒸之氣亂于腸胃之間，夏日乘涼飲冷易受寒濕，陽(yáng)氣為陰氣所遏，外則表氣不宣，內(nèi)則脾胃不和，身熱、便溏、脘腹脹滿。因此，大暑養(yǎng)生的原則：養(yǎng)陽(yáng)、養(yǎng)心、養(yǎng)長(zhǎng)；祛熱、健脾、益氣、除濕。
13．立秋
每年8月8日前后，為立秋?！拔镉诖硕飻?，早稻收割為秋季而始”。立秋后，雖仍有一段時(shí)間天氣較熱，但早晚漸覺涼爽，此時(shí)燥氣行令，名日秋燥?！稖夭l辨》一書中有這樣記述：“秋燥之氣，輕則為燥，重則為寒，化氣為濕，復(fù)氣為火……燥氣化火，上犯清空，致清竅不利而出現(xiàn)兩耳鳴響，兩眼發(fā)赤，牙齦腫脹，咽中痛?！币虼耍⑶锏酿B(yǎng)生一定要注意耳朵、眼睛、牙齒、咽喉方面的微小變化，這一點(diǎn)對(duì)于早期發(fā)現(xiàn)病癥非常重要。
14．處暑
每年8月23日前后，稱之為“處暑”?！疤帲ヒ?，暑氣至此而止矣?！币馑际钦f(shuō)，炎熱的夏天即將過(guò)去了。此后大部分地區(qū)氣溫逐漸下降，特別是深夜陰氣較盛，人體經(jīng)過(guò)整個(gè)炎暑夏日，熱積體內(nèi)，如喜涼貪飲，夜不護(hù)腹，很容易造成中焦脾胃因寒而瀉，造成中寒。素有胃病的人，容易犯病。因此，古代養(yǎng)生家非常注意處暑時(shí)養(yǎng)護(hù)中焦。
15．白露
每年9月8日前后，稱之為“白露”?！岸分腹餅榘茁?，陰氣漸重，凌而為露，故名白露?！贝藭r(shí)天氣漸涼，人體經(jīng)過(guò)酷暑勞累，又因暑天睡眠時(shí)間不足，素有睡眠不好和腎虛的人，容易出現(xiàn)心腎失調(diào)諸癥。
16．秋分
每年9月23 日前后，是秋分，此時(shí)南北兩半球晝夜均分，又適當(dāng)秋之半，故名為秋分。
因?yàn)榍锓止?jié)氣已經(jīng)真正進(jìn)入到秋季，作為晝夜時(shí)間相等的節(jié)氣，人們?cè)陴B(yǎng)生中也應(yīng)本著陰陽(yáng)平衡的規(guī)律，使機(jī)體保持“陰平陽(yáng)秘”的原則，不可出現(xiàn)偏頗。這就是做到“陰陽(yáng)平衡”。
17．寒露
每年10月8日前后，稱之為“寒露”。此時(shí)，天氣由爽變涼。人與宇宙同存共振，如不注意調(diào)養(yǎng)，生物鐘稍有紊亂，就容易出現(xiàn)氣滯諸癥。
18．霜降
每年10月23日前后，是霜降。此時(shí)天氣漸冷、開始降霜。在這個(gè)時(shí)候注意除了遵從秋冬養(yǎng)陰、養(yǎng)肺、養(yǎng)收的大原則外，由于霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，要注意養(yǎng)腎(先天之本)健脾(后天之本)。
19．立冬
每年11月7日前后，稱為“立冬”。這是一個(gè)十分重要的節(jié)氣，又是人們進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)期。立冬為冬季的開始，這一節(jié)氣的到來(lái)意味著陽(yáng)氣潛藏，陰氣盛極，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止，以冬眠狀態(tài)養(yǎng)精蓄銳，為來(lái)春生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備。因此，立冬養(yǎng)生的主要原則：一是養(yǎng)腎；二是養(yǎng)藏；三是養(yǎng)陰。
20．小雪
每年11月22日前后，稱之為“小雪”。民間曾有“十月立冬小雪漲，寒未深而雪未大”，故名小雪。此時(shí)天氣寒冷，萬(wàn)物斂收，一些陽(yáng)氣不足的女性，因?qū)m寒而至白帶增多，四肢不溫。
21．大雪
每年12月7日前后，稱之為大雪。此時(shí)，我國(guó)北方患感冒人較多，應(yīng)多加防范。
22．冬至
每年12月22日前后，稱為“冬至”。陽(yáng)氣之至，冬至的到來(lái)是陰氣盛極而衰，陽(yáng)氣開始萌芽的時(shí)候，這一天的白天是一年中最短的一天，太陽(yáng)幾乎直射在南回歸線上。過(guò)了冬至后，隨著太陽(yáng)直射的北移，白天的時(shí)間漸漸長(zhǎng)起來(lái)。我國(guó)大部分地區(qū)習(xí)慣自冬至起“數(shù)
九”，每九天為一個(gè)小節(jié)，共分為九九八十一天。
根據(jù)中醫(yī)學(xué)“冬至一陽(yáng)生”的觀點(diǎn)，冬月三九天是進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)候。“冬至”是冬三月氣候轉(zhuǎn)變的分界線，由此陰氣始退，陽(yáng)氣漸
回，如在這個(gè)時(shí)候進(jìn)補(bǔ)，可扶正固本、培育元?dú)?，使閉藏之中蘊(yùn)藏活潑生機(jī)，有助于體內(nèi)陽(yáng)氣的升發(fā)，增強(qiáng)體質(zhì)和抗病能力，為下一年身體健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
23．小寒
每年11月6日前后，寒氣尚小故為小寒。此時(shí)，外界天寒地凍，如果一些貧困地區(qū)室內(nèi)保溫措施不好或在陰冷風(fēng)雪中作業(yè)，體弱者就會(huì)感到冷至骨髓，凍之筋骨。小寒也是冬季進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)機(jī)，自古就有“三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”的說(shuō)法。
24．大寒
每年1月20 日前后，為大寒。北方為一年最冷之時(shí)，這一節(jié)氣過(guò)后就是立春，又到萬(wàn)物生發(fā)之際。這個(gè)時(shí)候氣溫較低，五臟六腑一方面要有充分的養(yǎng)分抵御風(fēng)寒，又要迎接新的生發(fā)之氣，此時(shí)補(bǔ)氣養(yǎng)血，濡養(yǎng)臟腑最為要緊。同時(shí)，由于大寒是冬季的最后一個(gè)節(jié)氣，所以大寒的養(yǎng)生原則除了遵從冬季養(yǎng)腎、養(yǎng)藏、養(yǎng)陰的總原則外，還要特別注意養(yǎng)脾。
文章來(lái)自: 家有妙招(www.jiayoumiaozhao.com)
