人類文化產(chǎn)生發(fā)展至今，經(jīng)歷了幾千年的歷史。在這一段歷史時(shí)間里，出現(xiàn)了比較通俗的民俗文化，通過俗語或者諺語的形式，流傳在民間，所表達(dá)的是我們生活中最常見的問題，這些俗語淺顯易懂，并且在老百姓生活中逐漸流傳下來。

一、肩挑四兩為客

“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，是民間流傳的一句俗語。俗語的上半句，說出了走街串巷的賣貨郎，他們用肩膀挑著扁擔(dān)，將要出售的貨物單在兩側(cè)，走街串巷的出售自己的貨品，主要是賣一些生活用品、兒童玩具、胭脂水粉等，都是一些生活常用品，所以深受老百姓的歡迎。

這些“肩挑四兩”的賣貨郎，屬于最早的一批商人，他們?cè)谧呓执锍鍪凵唐返耐瑫r(shí)，也要出賣自己的體力。所以古代的商人想要做生意，一方面要靠體力一方面還要靠頭腦，彰顯了古代勞動(dòng)人民吃苦耐勞的精神。

古代那些走街串巷做小買賣的人，雖然生活困苦、工作比較勞累，仍然努力的去做好自己的本職工作。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者農(nóng)村走街串巷，高聲吆喝自己出售的物品。

也有的小商人走到繁華地段，就地?cái)[攤出售貨品，雖然看起來比較辛苦，但是這種工作相對(duì)自由。

賣貨的貨郎，在古代稱作為買賣人、小商人。他們賣貨雖然比較勞累，但是自己當(dāng)老板，所以這份工作想干就干，不想干就可以休息。

他們既自由又不受人管制，在賣貨的時(shí)候，也不用看其他人的臉色，能夠做自己喜歡的事情，所以古代有“肩挑四兩為客”的說法。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，挑擔(dān)子走街串巷的工作，已經(jīng)被大型超市所以取締。人們?cè)诠涑械臅r(shí)候，會(huì)自行選擇喜歡的物品，隨著時(shí)代的發(fā)展，過去的商業(yè)模式逐漸被取代，人們使用現(xiàn)代化的商業(yè)模式，譜寫出了一段歷史的輝煌。

二、幫人一日為奴

“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，意思就是做小買賣比較自由，在工作方面可以自己做主。

但是幫別人干活，即使去打工一天，在時(shí)間和自身方面都不是自由的，所以有“幫人一日為奴”的說法。

這句話直接把人分為了兩個(gè)等級(jí)，一個(gè)是客人、一個(gè)是奴隸，“幫人一日為奴”的意思就是給別人工作。如果是給別人打工，即使生意越做越大、或者手里錢越來越多，同樣不是自己當(dāng)老板，給別人打工的人，不能主宰自己的生活空間，所做的努力都是為別人做嫁衣。

所謂的打工者就是“奴”，古代老百姓農(nóng)閑之時(shí)都會(huì)進(jìn)城賺錢，大多數(shù)人都是去干體力活，在別人的看管下工作，就稱之為“奴”。也有的人會(huì)直接到碼頭扛活，這是生活在社會(huì)最底層人做的工作，那是干一天也是一天的“奴隸”。

古代老百姓比較樂于助人，特別在農(nóng)村低頭不見抬頭見，所以對(duì)方遇到困難之后，幫一把是非常常見的現(xiàn)象。這句俗語寫出了不同的工作方式，給人們帶來的心理壓力。

古人一旦為別人工作，特別體力活，大多數(shù)都沒有自由可言，各方面都要按照老板的臉色行事，相對(duì)來說并不自由。在農(nóng)村如果幫別人春耕或者秋收，一般都不會(huì)收受報(bào)酬。

有的老百姓家里人丁單薄，如果在農(nóng)忙的時(shí)候人手不夠，老百姓會(huì)自主的幫忙收割小麥或者水稻，過去這種幫忙屬于無償?shù)膸椭?。但是到了現(xiàn)在，幫別人干一小天活，也需要一定的報(bào)酬，也有著“一日為奴”的意味兒。

結(jié) 語

“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句話的意思就是，不論買賣主要自己是老板，那么在他人眼中就是最為尊貴的客人。如果給別人打工，即使老板給予了監(jiān)督權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在人們看來仍然是“奴”。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平也有所提高，在工作方面也沒有奴和客的區(qū)分。無論是哪方面的工作，只要肯努力都會(huì)收獲一定的報(bào)酬，因此我們說有一些古代流傳下來的俗語，并不適用現(xiàn)代人生活。對(duì)于古代的俗語要有選擇性的繼承和發(fā)展。