山上清泉 立軸 1946年作
款識：凝碧叢叢接九閽，染花喬木識靈根。登山高思如云暖，淺笑虛堂夢里痕。丙戌九秋沱水邨居涉事，大千張爰。鈐印：張爰之印、大千。
賞秋圖 鏡框設(shè)色紙本
款識：林木蕭條山水清，長灘淺瀨互綜橫。何人晏坐心無事，靜看秋云隔嶠生。爰。 鈐?。簭堧?、大千。
張大千的山水總帶有一種超然物外的逍遙感，譬如這幅《賞秋圖》，平遠(yuǎn)的山，靜靜的河，幾叢疏林，河岸邊以水而生的雜草，橋上慢慢踱行的執(zhí)杖老者，遠(yuǎn)處河邊的茅草亭以及隱隱的小帆船……這一切，在小小尺幅畫里和諧而井然有序的各就其位，默默靜守著秋天的蕭瑟與寧靜。
山水 鏡心 紙本 1943年作
蜀中山色 立軸 1944年作
空谷云峰 設(shè)色紙本 1945年作
拍賣3426萬港幣,2011年5月香港蘇富比
《空谷云峰》是張大千于1945年為高嶺梅夫婦所作，此畫典型融合了“二石”風(fēng)格，山石渾厚蒼茫，取石谿畫法，而樹木神態(tài)與石濤合。
仿石溪山水 立軸設(shè)色紙本 1945年作
款識：1.青山嶻嶭幾萬里，亂峰如龍矗云起。晨昏日月轉(zhuǎn)山腰，三十六軸盤地底。昆侖渤海氣勢來，衡岳匡廬遠(yuǎn)相倚。長年冥累飛煙霧，白日雜還走麋麂。玉泉丹砂鐘弼根，芝草瑯玕長不死。中有高人事隱棲，結(jié)屋開門亂云里。厓木野藤時作花，澗水泠泠石齒齒。竹床木瓢白石鐺，檐頭甕牖烏皮幾。避世應(yīng)向鄉(xiāng)里翁，著書還擬鹖冠子。我亦乾坤放逸僧，探奇名山興未已。
石溪。鈐?。菏埖勒?nbsp; 2.凝碧叢叢接九閽，染花喬木識塵根。登山高思如云暖，淺笑虛堂夢里痕。蟠空作風(fēng)雨，發(fā)地鳴鼓吹。日晴如無人，聲在高林際。伊優(yōu)兒女語，蹇淺市井議。我欲七弦寫此卒歲。乙酉六月臨石溪。蜀郡大千居士張爰。鈐?。簭堧肌⒋笄Ц?、不負(fù)古人告后人、直到古人不到處。
張大千的山水畫開始的最晚但是持續(xù)的時間卻是最長的，成就也最大。其初學(xué)山水在張善孖和曾農(nóng)髯的引導(dǎo)下，從臨摹開始，自“四僧”入手，對二石（石濤、石溪）研究頗深。石溪所作山水，在平淡中求奇險，重山復(fù)水，開合有序，繁密而不迫塞，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，富于變化，善于創(chuàng)造出一種奇辟幽深，引人入勝之境。
此幅張大千臨摹石溪山水作品，蒼勁凝重，濃淡墨交融，形成酣暢淋漓的意境，整個畫面自然高逸、郁茂蒼渾，張大千將石溪山水的特點(diǎn)描繪的淋漓盡致，幾乎可以達(dá)到以假亂真的地步。張大千臨摹古畫的求精心態(tài)，亦由他鈐蓋“不負(fù)古人告后人”及“直造古人不到之處”這兩方印章中得到充分體現(xiàn)。
臨石濤山水 手卷設(shè)色紙本
題識：夜雨傳香細(xì)，微風(fēng)何處來，清心知欲吐，撲面定全開。去水人家近，隔林舊院哉，呼童先訊主，新月好徘徊。石濤濟(jì)。鈐?。簭垼ò孜模?、大千居士（朱文）。
幽翠飛泉 設(shè)色紙本 1945年作
款識：△乙酉中秋，齋中坐雨，圖之破悶，盡兩日之功寫竟。蜀人張大千爰。△曉迎幽翠樹如蓋，暮拂蒼條挹清靄；遠(yuǎn)峰眉黛剪雙眸，一曲飛泉動爽籟。擬石溪石濤略得蒼莽之致，正所謂子久正脈也。稚柳吾弟清正，乙酉兄爰。鈐印：蜀人張爰(白文)、上靜舊居(白文)、大風(fēng)堂(白文)、遲秋簃(白文)、爰居士(朱文)、張爰(白文)。
陳佩秋題跋：此圖一九四五年大千先生為稚柳所寫，文革中為造反派抄家取去，棄置倉庫。日與塵垢相混，歷十余載始得發(fā)還。畫面及四邊破損不堪，因?yàn)樾扪a(bǔ)后付裱，并此記之。
張大千的繪畫創(chuàng)作和畫風(fēng)演變分為四個時期，兩座高峰。第一時期是少年時期，才華耀眼，雅致動心。第二時期力追宋元，燦爛廣博。第三時期是敦煌之行，他的技術(shù)與境界，上接南北朝隋唐，大氣磅礴，精微蘊(yùn)藉，無所不備，創(chuàng)作達(dá)到他的第一座高峰。第四時期是晚年的“破彩”，脫盡古人，見出自我，此時的創(chuàng)作達(dá)到他的第二座高峰。此幅《幽翠飛泉》，震撼心魄，為當(dāng)今所見張大千先生最大的山水畫，是張大千先生第一座創(chuàng)作高峰的代表之作中的精品。
《幽翠飛泉》在構(gòu)圖上，采取平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)并用，峰巒岡埠，坡陀沙渚，起伏變幻無窮。溪、橋、茅舍，釣艇行人，章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)奇突。林木蔥郁，疏密有致，山川渾厚，草木華滋。筆筆是自家寫出，亦筆筆從古人得來，深得自然山川的真趣，創(chuàng)前人所未造，示后人以難摹，妙在生面獨(dú)開，仍不露自家法度，一片精彩，神來氣來之作。筆法似取古人，而又出自新意，左右逢源，運(yùn)用自如，精湛凝練，毓秀清潤中含蒼茫渾厚的韻味，變化無窮，達(dá)到爐火純青的境界。并根據(jù)物體在特定的自然環(huán)境中的位置和不同變化，干、濕、濃、淡并施，達(dá)到了水暈?zāi)?，墨不妄施，運(yùn)墨而五色俱的佳境。整幅圖畫，大氣磅礴，空靈澹宕，充分展示了張大千先生的繪畫風(fēng)格。
張大千血戰(zhàn)古人、仿古亂真的超凡功力，是二十世紀(jì)中國畫壇的不朽傳奇。張氏曾對友人論及臨摹之意義：“學(xué)習(xí)繪畫，臨摹是必經(jīng)的一個階段。但臨畫如讀書，如習(xí)碑帖，幾曾有不讀書而能文的，不習(xí)碑帖而善書者？所以臨摹必須擷各家之長，參入自己的心得，最后要化古人為我有，才創(chuàng)造自我獨(dú)立之風(fēng)格!”這可視作大千習(xí)古至勤的夫子自道，更道出了其血戰(zhàn)古人的真正目的所在。
峽江行舟圖卷
題識：舟從亂石堆中過，人在荒山頂上居。頓頓煮魚傾白墮，家家食黍養(yǎng)花豬。新安江。大千張爰。鈐?。簭堧肌⒋笄?、張大千、張大千長年大吉又日利。
新安江紀(jì)游 鏡框 1945年作 （1610萬元，2011年12月廣州嘉德冬拍）
題識：十里危灘五里灣，撩人四面列煙鬟，引舟漫怪長年懶，卻得推篷看好山。新安江舊游，乙酉二月爰。
新安江素以水色佳美著稱。江水四季澄碧，清澈見底，夾江兩岸，群山蜿蜒，翠崗重迭，山勢各殊萬態(tài)，谷多飛瀑流泉。新安江復(fù)以多險著稱，以上游地勢高，河床峭削，節(jié)級而下，江流多與山脈走向垂直相交，構(gòu)成峽谷，因此深潭與淺灘相接，靜水與急流交替，俗傳“新安江三百六十灘，一灘高一丈，新安在天上，”在公路開辟以前，商旅往來多經(jīng)水路，新安江上木帆路結(jié)隊(duì)，逆水行灘，纖夫弓背，號子連天，艱辛萬狀，故古詩云：“下灘容易上灘難，行舟到此心膽寒。十夫纖挽
寸步進(jìn)，灘聲人聲入云端?！?/span>
張大千此作即寫新安江險水行舟之一節(jié)。此圖大開大合，敷色清麗，既歌頌祖國之壯美，復(fù)憐憫纖夫之勞苦，此即所謂源于生活而高于生活者，不可以普通之山水畫觀之，識者重之。
策杖觀云 立軸水墨紙本 1945年作
題識：此十五年前在吳中試新制羅紋紙作，已棄置，不復(fù)記憶。復(fù)初仁兄不知從何處得之，既無印章款識，又草率稚弱，而能定為予筆，真平生知己也，為補(bǔ)數(shù)筆題寄之，甲申嘉平(1945年)張爰，沙河村居。鈐?。簭堧贾?、大千。
《策杖觀云》寫黃山景色，畫中絕壁奇松，一高士曳杖而行，俯視萬象，仿佛大千本人寫照。1928年，張大千初登黃山，為其雄奇俊秀吸引，畫了大量的寫生稿，此幅即應(yīng)作于他從黃山歸后。1945年初，張大千寓居成都，感念友人“復(fù)初”珍其少作，遂補(bǔ)繪數(shù)筆，并長題寄還。大千題句頗為自謙，實(shí)則此畫以淡墨皴擦，簡淡幽遠(yuǎn)，入清湘之室，極能體現(xiàn)張大千早年山水面貌之一體。
大千對畫材頗講究，他曾撰文詳細(xì)論述各類絹紙的差異，并大加稱贊古紙之精良，因此，他在四處尋求舊紙古絹之余，也常常試用不同的新紙。題識中言此幅作于新制羅紋紙上，可知大千在二十年代晚期已開始試驗(yàn)在不同紙質(zhì)上的繪畫效果。
青城幽境冊 冊頁紙本 1945年作
題識：1.朝陽洞。青城十幀。大千居士。2、降魔石。青城天師誅妖魅處。乙酉，大千居士筆。3.迎仙橋。乙酉大千居士寫十幀之一。4.丈人峰。乙酉大千居士寫。5.望坡崖。宋張愈望子瞻歸處，俗訛為王婆崖。大千記。6.上清宮。乙酉夏，爰。7.大崖阿。乙酉寫青城。大千爰。8.高簡槽。青城入口進(jìn)則蔚然深秀遂異人間。大千居士并記。9.第一峰。蜀人張爰。10.觀日亭。大千居士寫。鈐?。簭堧?、大千大利、大千、大千居士、大千眼底。
攜琴訪友圖 立軸 丙戌（1946年）作
(拍賣280萬元,2009年6月北京保利)
款識：1.破碎河山顛倒樹，傷心誰識老濤翁。吳山越山青未了，一角盧憐馬遠(yuǎn)上。丙戌十月擬清湘老人法，蜀郡張爰。鈐印：張爰（白）、大千（朱） 2.稍愛子云氣奇古，近知臣甫語驚人。憑誰說與佳山水，退墨蒼茫亂筆真。大千居士重題于歐湘館中。鈐?。簭堧妓接。ò祝?、大千居士（朱）、老棄敦煌（朱）、長共天難老（白）、秋山秋水（朱）。
《攜琴訪友圖》創(chuàng)作于丙戌（1946）年。此畫構(gòu)圖嚴(yán)緊，視野開闊，用筆于飛動俊逸之中更添渾厚遒健，傳達(dá)了傳統(tǒng)山水對大千先生早年野逸派筆墨技法與敦煌壁畫產(chǎn)生影響后所形成的特殊韻致。此作亦能從某種角度體現(xiàn)這一時期中國繪畫的風(fēng)格。
“歐湘館”是著名女畫家李秋君（1899-1971）的畫閣，當(dāng)年大千先生在上海期間，與李氏兄妹論書談畫，志趣相投，由于李宅廣大，其父薇壯中年而逝，老二祖夔遷出后，特辟一室為大千作畫居住，故大千在滬期間作品往往題署在李氏的“歐湘館”。
溪山云靄 立軸設(shè)色紙本 1946年作
款識：木葉含風(fēng)靜，千山尚綠肥。微暉弄晴晚，猶暖舊林扉。丙戌夏日略師北宗畫法于沱水村居。爰。鈐?。簭堧妓接 ⒋笄Ь邮?。
大千對山水的取法，并不專走南宗路線，也能同時畫北宗風(fēng)格的作品。此幅1946年在成都近郊的沱水村居所作的北宗山水畫，在章法上，猶與馬夏派相近，偏于左角半邊，符合所謂的“夏半邊”和“馬一角”的一般觀點(diǎn)。但是上半幅則有所不同，雖然技巧方面用的是大斧劈，然而堂堂大山中峰矗立于畫面中軸線上，則又接近于北宋山水畫的構(gòu)圖。
大千顯然企圖在筆法以外，突破南宋人的章法。大千在另一幅《仿北宗山水》上題語：“偶欲效北宗畫法，雅不欲從馬夏入門。馬夏雖工，才一落筆，便不免作家面目。此幅略似李唐，生拙處時得天倪耳?！彼^“天倪”者，即是自然，他在極力逸免“作家習(xí)氣”。至于下半幅，除了近處水中巨石及平坡的垂直面略施斧劈外，北宗的筆法并不顯著。畫樹的方法，有別于他此一時期的王蒙或董巨風(fēng)格。
但是由于他用筆慣常流露的秀氣，尤其是設(shè)色上參用小青綠、花青與赭石的冷暖色調(diào)的對比，以及水際的纖秀水草，使畫面充滿了趙王孫（大年）的溫潤細(xì)膩，消弭了北宗應(yīng)有的剛健與峻峭，因之形成大千北宗畫的明麗、婉約，而毫無霸氣的獨(dú)特個人風(fēng)貌。
拂水飄煙出洞庭 鏡心設(shè)色紙本丙戌（1946年）作
款識：何處閑吹兩腳笙，云螺黛髻暈眉青。涼風(fēng)帝子一千里，拂水飄煙出洞庭。江渚奇峰，擬北苑河伯聚婦卷筆法為之。丙戌之秋峨眉山中張大千爰。 鈐印：張爰（白文）、三千大千（朱文）。
張大千師法古人，善于攝取神理而不拘于形似?！斗魉h煙出洞庭》作于1946年。布景為一水兩岸式格局，異于巨然的層巒疊嶂的圖式。山巒、坡石圓渾的形體和長披麻皴法、密集點(diǎn)苔等，是典型的古人技法語匯，然而大千在水墨勾皴后，加染沉著的石青、石綠、赭石等色彩，使景色顯得明麗蓬勃。這是他以自己的審美理想來詮釋的風(fēng)格，具有法古變今的創(chuàng)意。清麗的青綠設(shè)色，則表現(xiàn)出他考察敦煌臨摹壁畫回來后，對唐宋的濃厚興趣。這是一幅借鑒古人開拓新貌的變格之作。
溪山幽居 立軸設(shè)色紙本 1946年作
題識：京口金陵百里程，曉煙未泮雨初晴。奔車瞬息江頭過，米老新添畫里情。此予十年前京滬車中口號也，偶效海岳云山，遂書其上。丙戌八月，峨眉山中。漢安張爰。鈐印：張爰、三千大千、笑白云多事等間為雨。
夏景
秋景
春景
冬景
秋山圖 立軸設(shè)色紙本 1946年作
（1058萬元，2012年廣州華藝秋拍）
題識：一、國賓先生法家正之，大千張爰。二、偶得藏經(jīng)殘片幅，效元人法作沒骨秋山圖，丙戌六月蜀郡張爰。鈐印：張爰私印、大千居士、張爰。
“藏經(jīng)箋”特指宋版佛經(jīng)的特厚夾紙，揭開兩層，一層較少有文字印，宜用于書寫，常見小片藏經(jīng)紙作為手卷引首。此“藏經(jīng)箋片幅”用作山水畫則屬罕見。四十年代晚期是張大千摹古創(chuàng)作的高峰，自雪松而上接龍眠，只窺吳帶曹衣，并參以己意綜諸家之長自開面目。
1946年，大千三上峨眉山寫生，領(lǐng)略名山之雄奇瑰麗，氣象萬千，依古人意蘊(yùn)探索創(chuàng)作一批風(fēng)格各異而又廣受矚目之力作，《秋山圖》乃其中精品。雪頂紅巖，青山白云之清新俊逸畫風(fēng)曾多見于其三十年代，此作因而更顯成熟而珍稀。畫中峻挺沒骨山水之氣勢比前更為磅礴巍峨而富麗堂堂；云霧溪水連成一氣；石橋艇翁生動傳神；亂樹奇峰依勢迭構(gòu)、經(jīng)營得法；將王希孟一路宋元清綠山水的筆墨情趣發(fā)揮到淋漓盡致。
山水圖 設(shè)色紙本 1940年作
幽谷聽泉 設(shè)色紙本 1946年作
青綠山水 立軸 1947年作
峨眉金頂 鏡心設(shè)色紙本丙戌（1946年）作
題識：峨眉之頂，丙戌十月得乾隆庫紙，以北苑筆法作此幅，蜀人大千張爰。鈐印：張爰、大千居士。
仿石溪山水圖 立軸設(shè)色紙本 1943年作
擬龍眠居士筆 設(shè)色紙本
松下詠詩 立軸紙本 1946年作
題識：凝碧叢叢接九閽，染花喬木識靈根。登山高思如云暖，淺笑虛堂夢里痕。丙戌九秋沱水村居涉事。大千張爰。鈐?。簭堧贾 ⒋笄?。
此圖山石形態(tài)豐富且變易多端，尤其是左部山石，方折有致，整體上有臥虎盤龍之勢，向右傾出，呈環(huán)抱狀，遠(yuǎn)山為舒緩?fù)疗?，漸趨平淡，清朗潤澤的著色使畫面精謹(jǐn)雅逸又不失典麗，清真雅正，無絲毫俗韻，為青綠山水的發(fā)展注入新的活力。誠如時人評大千“北宗骨骼南宗韻”。
青城丈人峰
青城丈人峰 設(shè)色紙本 1940年作
青城山 立軸
青城丈人峰 設(shè)色紙本 丙戌(1946年)作
(拍賣660.8萬元,2010年11月北京誠軒)
款識：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳氣濃，綠云擬住最高峰。掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪容。丙戌春日漫寫青城丈人峰，并錄老杜詩其上，爰。 鈐印：漢安張爰、三千大千、青城客。
張大千游遍天下名山，與青城山最有淵源。作為四川內(nèi)江人的張大千對于家鄉(xiāng)名勝自然異常喜愛，二十世紀(jì)四十年代初，他曾住在上清宮，習(xí)靜修心，作畫愈千幅，自號“青城客”。此后浪跡天涯仍魂?duì)繅衾@這座山。
故鄉(xiāng)的這片濃郁的綠成為大師心中永遠(yuǎn)無法抹去的深情，直至晚年，遠(yuǎn)在巴西的張大千，還精心繪制出巨幅的《青城山全圖》供自己及家人臥游，他時常對著畫感嘆道“看山還是故鄉(xiāng)青”，“如今能畫不能歸”，“平生夢結(jié)青城宅”，青城山已成為大師終身夢魂?duì)坷@的地方。
1946“張大千臨摹敦煌壁畫展覽”先后在成都、重慶展出。這一年夏天，張大千居于青城山潛心作畫。是幀便是于青城山居住時所繪，畫面左下角兩位高士暢游山林，遠(yuǎn)處層巒迭嶂的高峰雄偉而有氣勢，畫家自由嫻熟的將青城山的幽深山表現(xiàn)的淋漓盡致。
溪江遠(yuǎn)帆圖 鏡心 設(shè)色紙本 1946年作 款識：1.子杰仁兄方家正之。大千居士爰。 2.四山螺黛寒，春靄迎春曉，千里闔濛溟，芙蓉粲云洽，列飾青樹消，激泉入深窈，擬泛岷江船，煙波歸夢繞。丙戌十月將還蜀中寫此。大千張爰。鈐?。簭堧迹ò祝?、張爰之?。ò祝⒋笄Вㄖ欤?。
款識：渺渺青溪曲，叢叢綠樹堆，山光云外起，帆影鏡中來，杰閣瞰蛟窟，靈齋出鳳臺，悠悠湖?？停瑢Υ酥嘏腔?。仿房山筆意。張爰。鈐印：兩到黃山絕頂、張爰之印、大千。
此大千早年筆，色墨交融，墨中盈綠，仿佛翠黛橫云，用米襄陽兼高房山。華滋掩潤，氣韻獨(dú)絕。
高尚書巢云圖 設(shè)色紙本 1946年作
臨高克恭巢云圖 立軸設(shè)色紙本 1946年作
（拍賣230萬元，2011年11月江蘇九德秋拍）
款識：高尚書巢云圖。此圖寒齋舊藏，房山為鮮于伯機(jī)作，倪幼霞、丁鶴年、張青父俱有詩跋，無上妙品也。丙戌春日臨并記，大千居士張爰。鈐?。簭堧贾?、大千。
高克恭，號房山。累官刑部尚書。元代山水大家。張大千對其情有獨(dú)鐘，為了觀摹高房山真跡，苦尋十年，最后終于如愿以償。他曾在一幅三十年代所作的《仿高房山巢云圖》上題：“房山墨戲邁元章，絕代堪為雙鳳凰；夢想十年嗟未遇，巢云合喜屬蘇張。房山巢云圖為鮮于伯機(jī)畫，煙云起滅，竹樹華滋，乃其生平合作。予以壬戌歲得于海上，茲擬其意為此?！保源丝芍獜埓笄в?922年得到高克恭的《巢云圖》。
張大千對此件《巢云圖》十分珍愛，曾多次臨摹，本件作品即為其中之一。是圖作于1946年，此間為張氏精藝俱佳之時，故而相對于其它幾張同樣題材的作品來說，本件作品更能體現(xiàn)大千先生精湛的繪畫技藝。
擬米家云雨圖 鏡心設(shè)色紙本
此圖題記：“擬米家雲(yún)雨圖”。即擬米芾和米友仁，其畫山水煙雲(yún)深潤，好以濕筆勾皴點(diǎn)染，在當(dāng)時是種大膽的突破。大千先生雖只提及“米家”，其實(shí)在畫中仍融入了大千最為追崇的石濤。在1930年中華書局出版的《石濤和尚山水集》(大風(fēng)堂藏畫)中，即有與此幅極為相近的一幀石濤作品。石濤畫中沒有題記，但從風(fēng)格上看也應(yīng)是對米家畫作的摹臨。
大千先生學(xué)習(xí)石濤，自然追根溯源。此幅作品是對照石濤畫作的臨摹，還是以米家《雲(yún)雨圖》原本為對照，現(xiàn)已不得而知。通過與石濤畫作的對比以及畫面內(nèi)容及其畫法的差異，有一點(diǎn)可以肯定，此幅畫作中坡岸及葦草是大千先生以石濤筆意配置、增補(bǔ)的。與此幅技法相似的作品還有臺灣長流畫廊出版的《張大千回顧展畫集》中的《仿米氏雲(yún)山圖》等。
楓林之下獨(dú)徘徊 鏡心
款識：楓林之下獨(dú)徘徊。大千居士。鈐?。簭埣?、大千。
大千先生所畫紅葉楓樹，在其一生，尤其是中、早年的大量山水畫作中占有特殊而重要的位置。大千先生作設(shè)色山水，大多只以極淡雅的赭石、花青、石綠著以薄色。如果再施以對山石、崖壁的大面積的墨色皴點(diǎn)，畫色難免素雅有余而明快靈秀不足。
在這樣的氣氛下，大千先生常常加上一株紅艷、挺俊的小株楓樹，整幅畫面瞬間沖溢出一股生機(jī)與靈動，無形中還增加了作品的層次和情趣。紅葉楓樹往往在大千先生的山水畫作中顯現(xiàn)著畫龍點(diǎn)睛般的神奇作用與功效。此幅作品以大株紅葉楓樹為主題，這在大千先生的山水畫中是很少出現(xiàn)的。
秋到泉流 鏡心 設(shè)色紙本
在大千先生一生繪制的山水作品中，為數(shù)眾多的是那些以名山大川、奇峰勝景、峽江幽谷、疊巒飛瀑以及野逸山居為題材的恢宏畫作。
如此幅般平展、開闊、寂寥、靜逸，卻內(nèi)容豐富、刻畫細(xì)膩的江南水景，在其原本稀少的以水鄉(xiāng)為題材的畫作中，突顯一枝獨(dú)秀且尤為難得。整幅畫面中，水景廣闊、屋舍錯落，卻不見一船、一人；樹木蔥郁、云淡天高，卻只有三五只歸去的飛雁。
先生刻意省略了最喜用、也最擅長的點(diǎn)景人物和泊船、帆影，這在先生的山水畫作中是不多見的。其精雕細(xì)琢般刻畫并營造出的別樣而濃郁的生活氣息與恬靜，是來源於畫家的真實(shí)感受和超越於現(xiàn)實(shí)的真情創(chuàng)造。
探雪尋梅 鏡心
雪景，在大千先生的山水畫作中出現(xiàn)，應(yīng)該說是很少的。畫得少，卻畫得如此精彩和嫻熟，讓人們了解到大千先生繪畫素養(yǎng)的全面與畫技的精深廣博。近人畫雪景，大多在景致完成後施以素色，甚至噴點(diǎn)而成。
大千先生此作完全以對景物的描繪自然烘托出冬寒之際的白雪皚皚、天地一色，這種技法是山水畫中最難掌握的繪畫功力與技巧。其難度在於既要內(nèi)容豐富，又要整體統(tǒng)一、和諧。胡佩衡先生解讀白石老人《雪山圖》時也曾坦言：“中國山水畫表現(xiàn)雪景最難?！?/font>
黃山勝境 1946年作
松蔭垂釣 設(shè)色紙本 1947年作
江山臥游 1946年作
山水立軸 1946年作
擬石濤山水 1946年作
江山無盡圖 立軸紙本 丙戌（1946年）作
款識：詩思回流八節(jié)灘，蒼煙叢莽起微瀾。清眸天末云巒斷，寂寞林深畫閣寒。偶得乾隆內(nèi)庫紙，因效元人作此江山無盡圖。古人論畫山水，曠于無天，密若無地，頗覺有得。丙戌之夏，爰。鈐印：張爰之印、大千、大千豪發(fā)、大風(fēng)堂。
張大千學(xué)古的藝術(shù)歷程上奠定了深厚的筆墨功夫。除了在前賢的遣跡上不懈追求外，大千先生亦十分注重對紙張、顏料的應(yīng)用，此作正是其搜獲乾隆佳紙后，取法元人的經(jīng)心之作。元一代繪畫，就其主題意涵、形式表征和審美取向，與前朝兩宋的繪畫有著明顯的分野。文人畫的成熟以至燦然大盛是元代九十年間美術(shù)史上革命性的轉(zhuǎn)變，它不但構(gòu)成了元代繪畫的主體精神，而且由此引導(dǎo)了以后中國繪畫的發(fā)展方向。
元畫以山水畫為主，在藝術(shù)思想上，強(qiáng)調(diào)“士氣”說，實(shí)際是對南宋刻意追求纖細(xì)濃艷格調(diào)的反動，主張回歸樸質(zhì)自然的境界。筆墨表現(xiàn)之雄渾秀潤，景物安置之平實(shí)高曠，體現(xiàn)出閑適高逸的氣質(zhì)。元四家中，倪瓚被后人推許為畫格最高逸者，其用筆多渴筆淡墨，以疏處求密見勝，在看似簡疏的筆法中，包含著多重復(fù)筆勾皴，筆松意實(shí)。另外，筆致正鋒偏鋒兼施，皴筆每以正鋒起筆，經(jīng)一二使轉(zhuǎn)后，以側(cè)鋒取勢，斜擦或轉(zhuǎn)折而下，形成“折帶皴”，既表現(xiàn)出山石紋理和明暗向背的微妙光感，并蘊(yùn)涵著蒼勁秀峭的筆墨韻味。
而早在1920年代中期開始，大千先生即有仿學(xué)倪瓚，而此幅《江山無盡圖》章法平遠(yuǎn)，坡石疏林，晴空遠(yuǎn)岫，筆法酣暢蒼莽，折帶勾擦，雖看似倪瓚路數(shù)，然而經(jīng)過大千的變化，顯得比較繁復(fù)。一般倪瓚山水不著人物，此畫近景有高士二人，屹立于浩翰江天，悠思懷想，并寫嘉木數(shù)株，錯落有致，顧盼生情。遠(yuǎn)景群峰逶迤層層推遠(yuǎn)，左右兩江蜿蜒曲折渺于山陀之間，上方繪數(shù)帆泛于江面，村居古寺分布于山林，全畫鋪陳直達(dá)幅頂，其畫境的寬闊幽深，使觀者彷佛身臨高處極目遠(yuǎn)眺。大千此畫筆墨雖得力于元人，然造境之功，則發(fā)自寬宏胸襟之抒懷及江山實(shí)景之領(lǐng)略。
野水疏林 鏡框設(shè)色紙本 1946年作
款識：野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村。丙戌十月，大千居士爰。鈐印：張爰之印、大千、大風(fēng)堂。
本幅詩題為宋蘇軾《書李世南所畫秋景》七言古詩的前四句，繪江南秋景：岸邊秋水退落后的河床痕跡，裸露的樹根，隨風(fēng)飄落的黃葉……而水面上悠悠的一葉扁舟和舟中獨(dú)坐的高士，似乎永遠(yuǎn)停留在時間與空間的河流之上。蘇軾詩中、大千筆下的江南秋景，秀美如斯！
云淡風(fēng)輕 立軸
永夏茆堂 設(shè)色紙本
擬趙大年湖曲幽居 金碧山水 鏡片 1946年作
此作畫面山勢安定自若，青綠俊美。以醒目的金粉做勾勒，線條流暢。全畫以靜逸絕塵的氣氛營造山水之大美境界，以浪漫精妙、神秘瑰麗的美學(xué)精神，創(chuàng)造了人間仙境。
松溪泛棹圖 手卷設(shè)色紙本 1946年作
款識：攀蘿附葛不到處，有人長嘯似登孫。丙戌春月。張爰。鈐?。簭堧?、大千。
林散之題：《太湖東山紀(jì)游》七絕二首。
引首：張大千松溪泛棹圖。謝稚柳。 鈐?。褐x稚柳、丙子八十七
題跋：故人張大千《松溪放棹圖卷》作于丙戌，時大千四十有八歲，此圖尚饒有清湘遺韻也。丙子夏初，壯暮翁稚柳觀，因題。鈐?。褐x稚柳、丙子八十七。
瀟湘圖 鏡片設(shè)色紙本 1946年作
款識：丙戌六月擬北苑瀟湘圖畫意寫成此幅。應(yīng)鳳怡夫人清賞即正。大千居士張爰。鈴?。簭堧加?、蜀客、青城客。
山水 手卷設(shè)色紙本 1946年作
秋水云帆 鏡心設(shè)色紙本丙戌(1946年)作
款識：（1）丙戌十月，擬清湘老人秋水云帆于歐湘館中，似肖園仁兄。蜀人張大千爰。（2）占西風(fēng)早處，一番雨，一番秋。記故國斜陽，去年今日，落葉林幽。悲歌幾回激烈，寄疏狂、酒令與詩籌。遺恨清商易改，多情紫燕難留。嗟休。觸緒繭絲抽。舊事續(xù)何由。奈予懷渺渺，羈愁郁郁，歸夢悠悠。生平不如老杜，便如他、飄泊也風(fēng)流。寄與庭柯徑菊，甚時得棹孤舟。宋人李蕓子《木蘭花慢》。鈐?。簭堧?/font>、大千居士、張爰之印、大千。
這幅《秋水云帆》，自題依石濤風(fēng)格，畫意構(gòu)思源自宋人李蕓子詞《木蘭花慢》。但意境顯然比宋詞明亮、快意。雖有赭石加胭脂的苔點(diǎn)，表示霜林紅葉的秋意，但石綠遍染，行舟游弋，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，一派欣欣景象?；蛟S是抗戰(zhàn)勝利帶給人們的喜悅，對和平新生活的向往，沖淡了一切憂愁。即使是“羈愁郁郁，歸夢悠悠”，一條蜿蜒無盡的江水，萬重綿延的青山也就包容了。
瀟湘水云 鏡心設(shè)色紙本 1946年作
題識：瀟湘水云。何處竽吹雨腳笙，云螺黛髻暈眉青。涼風(fēng)帝子一千里，拂水飄煙出洞庭。往歲曾于海上見北苑畫洞庭張樂地，瀟湘帝子游大卷于龐虛齋處，此圖略師其意。丙戌之夏，大千居士爰，沱水村居。鈐?。簭堧?、大千居士。
題跋：龐虛齋丈所藏為夏山圖，非瀟湘圖，一時誤記瀟湘圖，去年冬從長春攜來海上，近歸大風(fēng)堂供養(yǎng)。其絹素與畫法并同夏山圖，蓋同時所作者。丁亥四月，裝成因識。蜀人張爰。鈐?。簭堧贾?、大千。
瀟湘水云 鏡心設(shè)色紙本 1946年作
題識：瀟湘水云。何處竽吹雨腳笙，云螺黛髻暈眉青。涼風(fēng)帝子一千里，拂水飄煙出洞庭。往歲曾于海上見北苑畫洞庭，張樂地，瀟湘帝子游大卷于龐虛齋處，此圖略師其意。丙戌之夏，大千居士爰，沱水村居。鈐?。簭堧妓接?、大千居士、大風(fēng)堂。
題跋：龐虛齋丈所藏為夏山圖，非瀟湘圖，一時誤記瀟湘圖，去年冬從長春攜來海上，近歸大風(fēng)堂供養(yǎng)。其絹素與畫法并同夏山圖，蓋同時所作者。丁亥四月，裝成因識。蜀人張爰。鈐印：張爰印、大千。
“瀟湘水云”是江南獨(dú)特的景色，為歷代文人所表現(xiàn)，董源之后，屬米芾之子米友仁的《瀟湘奇觀圖》為勝。此幀青綠山水圖顯然師法董源，礬頭山，留白云，叢樹的虛實(shí)處理等皆出自董源，而非米友仁。不同的是董氏的水墨淋漓，張氏的工整秀麗，這是材料與畫法的不同使然。董源用絹、用水墨作點(diǎn)皴，可以保留水跡，近看混沌一片，遠(yuǎn)觀則五體分明，煙云冉冉。
而張氏的則用紙本，以披麻皴為主，淺絳的基礎(chǔ)上略施青綠，屬工筆范疇。江岸上有一村郭，村前村后樹木成林，一條小徑通往遠(yuǎn)山，將視線引向繚繞在山間的云煙，云煙虛無縹緲地橫向漂浮，沖破畫面，張力十足，打破了畫面的“S”型構(gòu)圖。此時的張大千已從敦煌歸來，畫技已大有長進(jìn)，尤其是在設(shè)色方面更為考究，達(dá)到了色不礙墨，墨不礙色，相得益彰的境界。
因此在山體上使用青綠，顯得額外的蒼翠，盡顯夏日林木茂密。在畫幅的下方則是一片漣漪，網(wǎng)巾紋匯成的江面上正拂過一陣清風(fēng)。三段式的空白布局非但沒有破碎畫面，反而顯得空靈開闊，真可謂以咫尺寸間寫萬里之勢，筆底自有一片天地!
瀟湘水云 立軸紙本 1947年作
款識：瀟湘水云。惲香山謂巨然僧大而不秀，予無不然，蓋其蒼蒼莽莽，自得天真不以軟美為秀也，丁亥四月朔，裝成漫題，蜀郡張大千爰。鈐?。簭堧迹ò祝⒋笄Вㄖ欤?。
溪山云屋 立軸設(shè)色紙本丙戌(1946年)作
款識：溪山云屋。綠樹低云屋，平岡逆遠(yuǎn)峰。清波明鏡凈，鷗鷺自游浴。擬巨然。丙戍之夏，沱水村屋。大千居士張爰。鈐印：張爰、大千、大風(fēng)堂。
溪山云屋 鏡心紙本 1946年作
題識：1.溪山云屋。綠樹低云屋，平岡逆遠(yuǎn)峰。清波明鏡凈，鷗鷺自游浴。擬巨然。丙戌十月，沱水村屋涉事。爰。鈐印：張爰之印、大千 2.惲香山謂巨然僧大而不秀，予意不然。蓋其蒼蒼莽莽，自得天真，不以軟美為秀耳。若廉州石谷輩為之，正嫌其骨氣不足，豈得謂之曰秀耶。大千識。鈐?。菏窨堧?、大千居士。
此畫是張大千摹黃公望之作，張氏四十歲之后，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)由明清石濤八大轉(zhuǎn)向宋元大家。從對董源、巨然的臨摹、到對黃公望、王蒙的摹擬，都體現(xiàn)了張大千吞化古今，摩習(xí)宋元的豪邁大氣。
此畫為張大千1949年所作，時年51歲。設(shè)色淺絳，以黃大癡之筆墨營董巨之丘壑。近景處有松柏數(shù)珠立于巖石兩側(cè)，松陰之下、河水之旁有二人正在談話。山腰處數(shù)所民居隱于山林之間。山頭運(yùn)以披麻皴法，以中鋒畫出毛而空靈之感，渴筆淡墨，層層皴擦，以求心跡抒發(fā)。
溪山云屋 鏡框設(shè)色紙本 1947年作
款識：1.惲香山謂巨然僧大丑不秀，予意不然，益其蒼蒼莽莽自得天真，不以軟美為秀耳。若廉州、石谷輩為之，正嫌其骨氣不足，豈得謂之曰秀耶。大千識。鈐?。菏窨停ㄖ欤?2.溪山云屋。丁亥四月朔，裝成漫題，蜀郡張大千寫。鈐?。簭堧贾。ò祝?、大千（朱）。
溪山云屋 鏡心設(shè)色紙本 1946年作
款識：1.惲香山謂巨然僧大而不秀，予意不然。蓋其蒼蒼莽莽，自得天真，不以軟美為秀耳。若廉州石谷輩為之，正嫌其骨氣不足，豈得謂之曰秀耶。大千識。 2.綠樹低云屋，平岡逆遠(yuǎn)峰。清波明鏡凈，鷗鷺自游溶。擬巨然，丙戌之夏，沱水村居涉事，爰。 3.溪山云屋。丁亥四月朔，裝成漫題。蜀郡張大千爰。 鈐?。簭堧贾 ⒋笄?、張爰、大千居士。
大千此幅溪山云屋圖作于1946年夏。是年一月張大千以五百兩黃金加二十張明畫的代價購得了五代董源的《江堤晚景圖》，此后挑桿于壁、張布連墻，日夜規(guī)模而不能自己。大千認(rèn)為古今畫風(fēng)之流變，在于古風(fēng)尚精密，今尚茍簡；古風(fēng)高厚大氣，今則薄于氣韻神態(tài)。故而此后畫風(fēng)為之轉(zhuǎn)變，由明清轉(zhuǎn)向?qū)x唐兩宋作品的心追手摹。
此幅款題言明乃擬巨然筆意，是這一時期張氏全力規(guī)模董巨之力作。作品賦以淡雅的青綠，寫江南山水之清秀，江南云氣之淋漓。健筆長皴內(nèi)含董巨筆意，點(diǎn)景人物不拘于形似；左山表高遠(yuǎn)之意，右水現(xiàn)平遠(yuǎn)之態(tài)，吞古而能化今，實(shí)在是大千的真本事。筆皴之間所展現(xiàn)的渾厚之象也與大千不羈的性格息息相通。
晚山看云 設(shè)色紙本 丙戌(1946年)作
(拍賣1792萬元,2009年12月上海天衡)
款識：晚山忽忽看云生，山有云生乃有情。未必丹山重似畫，只于此處看天成。隱居只在一舟間，與世無求只好閑。遠(yuǎn)放江湖讀書去，還嫌耳目近青山。湖上新晴宿雨收，平頭艇（子）貼天浮。罌尊酌得三千斛，大醉三題黃鶴樓。樹里平橋秋日長，風(fēng)絲掠鬢晚生涼。紅塵有事滿城郭，野老還為靜處忙。信腳清溪細(xì)路斜，角巾捎落紫藤花。尋常記得相過處，口未應(yīng)門先喚茶。丙戌夏五拈石田翁詩，以石溪上人法寫之。時居沱水，大千居士爰。鈐?。捍箫L(fēng)堂、張爰之印、大千居士、峨嵋雪巫峽云洞庭月。
此圖系寫明沈周詩意，畫法則是用清初四畫僧之一的石谿筆意。但石谿純以蒼茫渾淪見長，大千此圖則于蒼渾之中透出明潔靈動的秀逸之氣。在構(gòu)圖上，也一變石谿的密集壓抑，而將景物與景物之間的距離拉開，云蒸霞蔚，群山綿亙，天高水遠(yuǎn)，境界開闊，給人以疏朗空曠的審美感受。觀其龍脈起伏，搭配映帶，顯然是不著痕跡地融會了北宋郭熙的畫派而別開生面。又林木茅舍的處理，極其深靜蘊(yùn)藉，不無元季王黃鶴的意趣；那扁舟傲嘯的高士，則分明又是吳仲圭的絕唱了。1946年，大千48歲，正是其藝術(shù)上趨于爐火純青之期，而論此圖的描繪之精、功力之深，恰可作為這一時期的代表，從中可以看得出他對傳統(tǒng)的心印。
此圖為五尺整張中堂，在大千早期畫跡中，堪稱巨構(gòu)。本幅上題沈石田七言長詩一首，筆勢俊爽，書畫雙璧。
秋色山莊
導(dǎo)江玉壘一角 立軸 紙本 1946年作
清溪翠幄 鏡片設(shè)色紙本丙戌(1946年)作
款識：不教塵負(fù)踏青游，出郭聊為一笑謀。新水已堪浮艇子，好山無賴上看頭。風(fēng)撩鬢賴春衫薄，樹罨溪陰翠幄稠。一塢桃花偏入意，江村橋畔小淹留。舟行欲盡有人家，記得橫橋是上沙。南望風(fēng)煙隨鳥沒，西來墟落帶山斜。暖催新綠初歸柳，水映酣紅忽見花。殘酒未醒春困劇，汲溪聊試雨前茶。文衡山二律。丙戌夏五寫于沱水邨居，大千張爰。鈐?。簭埓笄?、蜀客。
大千學(xué)石溪，取其樸茂深重，亦是他山水畫中常見的一種格制。此件作于丙戌（1946）年的《清溪翠幄》，與以往他師石溪的畫作就具有了明顯的差別。這種差別主要體現(xiàn)在：此圖既仿石溪筆意，亦具宋元大山大水的整飭意趣。石溪筆意是最早為大千稔熟的山水畫技法之一，而此時他再寫《清溪翠幄》，卻已別具董源宋元與晉唐人遺法。
擬石溪道人筆 1945年作
大吉嶺山色圖
空谷足音 設(shè)色紙本丙戌(1946年)作
款識：空谷跫狀慕足音，云峰窅渺接青禽；元霜絳雪松垠路，何事還車載道心。丙戌三月，大千張爰。鈐?。簭堧贾 ⒋笄?。
《空谷足音》創(chuàng)作于1946年3月，距日本投降幾個月,此時的張大千還沉浸在喜悅的心情之中，他的創(chuàng)作中也流露出一種超脫自然之感，尤其是高仕和仕女畫在四十年代末進(jìn)入了新的階段。
此作中雖看不到高士，但是在落款中儼然看到一派高士隱居山谷的意念，靜謐的山谷中看不到一個人影，但幾處屋頂卻隱約再現(xiàn)，小橋、流水、林木似乎即將從冬日的蕭瑟中清醒過來，整個畫面清靜的出奇，一啼鳥鳴即能換回陣陣回音。畫中遠(yuǎn)山近水的構(gòu)圖安排使畫面視野開闊，層次分明，用淺色敷染和細(xì)筆勾勒結(jié)合描繪出遠(yuǎn)山浩渺，由平遠(yuǎn)漸至高遠(yuǎn)。山間云霧繚繞，具有一種光影耀動的真實(shí)意象。山石林木的描繪繁密扎實(shí)，在蒼茫渾厚中亦見清新自然。
畫面中董巨山水的溫潤華茲和王蒙山水的細(xì)密畫法歷歷可見，大千將中國古代文人畫的傳統(tǒng)結(jié)合自己對自然觀察的深刻感受，創(chuàng)造出獨(dú)特的山水畫面目。此幅《空谷足音》將藝術(shù)家的人文內(nèi)涵與藝術(shù)修養(yǎng)盡現(xiàn)畫中，屬于張大千盛年時期山水畫的精品力作。
仿石溪蕭齋鼓琴 鏡心設(shè)色紙本 1946年作
（拍賣436.8萬元,2010年12月上海朵云軒）
款識：白盡千山孤月明，蕭齋人坐不勝情。援琴自鼓風(fēng)當(dāng)引，四壁如聞瀑水聲。石溪學(xué)子久從董文敏入，自有一種蒼莽之氣，令人不可及。丙戌夏，大千居士爰。鈐印：張爰、大千居士。
1946年是張大千先生藝術(shù)生涯中一個精品迭出的巔峰時段。這幅《蕭齋鼓琴圖》正是大千先生畫于該年的一件得意之作，此時的張大千已從敦煌歸來，敦煌壁畫給他以多方面的藝術(shù)滋養(yǎng)，表現(xiàn)在山水畫上便是由早年的清新淡逸的格局逐漸演變?yōu)楹甏髩褌サ臍馄?。從這幅畫的題跋看應(yīng)是學(xué)石溪的畫格，其實(shí)此畫是大千對石溪畫風(fēng)長期研究摹習(xí)后在筆端的自然流露。
此圖筆意蒼秀，布局奇特，應(yīng)為其仿石溪的精品之一。該畫作縱長式立軸構(gòu)圖，以深遠(yuǎn)法布局。畫面下方為近景，兩邊山崖間一條山路蜿蜒直上，崖上雜樹相間，樹稍間云氣氤氳，左側(cè)則有溪橋流瀑漴漴作響。山路盡頭作一平坡，坡上柴扉合圍中茅屋數(shù)椽、院宇幽然，院中茅屋里一高士盤膝撫琴，神閑氣定，此高士抑或?yàn)槭先酥晕覍懻眨课莺笮拗駬u翠，丹楓映紅。屋后中景兩山夾一水，逶迤遠(yuǎn)去，水邊崖際孤亭屹立，空間布局取人字構(gòu)圖，開合有致，處理極妙。
巖上煙云明滅，山間古道直入崖中，其間用迷蒙的云氣隔斷為數(shù)層，境界顯得高深莫測，又于茂密中透出空靈，遠(yuǎn)處遠(yuǎn)山連綿，大有飄緲幽深之感，這正是石溪處理繁復(fù)景致的布局訣竅，大千顯然已深諳此理。
山石以干筆皴擦，解索皴細(xì)勁顫動、濃墨點(diǎn)苔，沉著痛快。山石染以淡赭、花青兩色，蒼潤明秀，頗具空氣感和陽光感。樹木填以花青，墨色沉郁。造景構(gòu)圖、用筆設(shè)色俱得石溪神韻。不過細(xì)觀之，相比于石溪畫風(fēng)的蒼郁茂密，大千之畫設(shè)色更為明潤朗潔，用筆輕快俊峭而有別于石溪的沉厚與內(nèi)藴。
仿石濤山水 鏡心紙本 1942年作
太乙觀泉圖 鏡心 1946年作
仿趙善長青綠山水 立軸 1946年作
(拍賣560萬元,2010年6月北京匡時)
款識：△丙戌元月，昆明湖上作。蜀郡張爰大千父。△稍愛子云氣奇古，近知臣甫語驚人。憑誰說與佳山水，退墨蒼茫亂筆真。元人趙善長仿北苑往往似此。爰。鈐?。簭埓笄?、張爰之印、大千。
此幅仿元人趙元（入明避朱元璋諱改原，字善長）青綠山水正是此中杰構(gòu)。趙元正是董巨一派嫡系，山水得董源衣缽，曾與朱德潤、倪瓚等四人合作設(shè)計蘇州獅子林，入明后征至宮中，敕令作往賢功勛像，后因忤旨被殺。張大千自謂“上窺董巨，旁獵倪黃”，其融匯董巨一脈自然得其神髓，而于趙元也頗有會心；其安排、布置、經(jīng)營尤見匠心，與同期其它所作比，也亦別有長處。
畫以一株旁逸斜出的老樹為橋接，將遠(yuǎn)景的重山和瀑流與近景的崚嶒巨石與崎嶇小道協(xié)調(diào)起來，使成渾然一幅。老樹橫斜出于瀑潭上空，別有曲折蒼冷之氣。中景以一陡峭高臺出之，卻偏居畫面一隅，顯是別有深意；臺上一士子憔悴獨(dú)往、孤身臨流，頗有寄托。整觀全幅，張大千似有以之為孟浩然“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”詩做注而發(fā)抒己心塊壘之意。
秋溪滌塵 鏡心
黃山勝境 鏡片設(shè)色紙本
黃山紫云庵 立軸設(shè)色紙本
(拍賣268.8萬,2012年5月北京保利)
題識：浣盡緇塵入紫云，萬年沉綠染衣裙。木蓮花落靈根在，時有幽香習(xí)習(xí)聞。黃山紫云庵在湯泉上，山門有木蓮一株，兩度來游皆不值花時，為可恨耳。爰。 鈐?。捍笄Вㄖ煳模堧迹ò孜模?。
張大千的《黃山紫云庵》筆墨清潤，筆力雄健，講究法度，追求意境。既有酣暢淋漓、內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)人文意蘊(yùn)，又有雄奇瑰麗、清新俊逸的寫真精神。整幅作品清新雅麗，巖涌飛流，翠竹拂風(fēng)，簡筆勾勒出的人物有如神來之筆。紫云庵又名茅篷庵，位于黃山紫石峰麓，后依紫云巖，始建于乾隆年間，是當(dāng)時香火較為鼎盛的場所之一，門口植有木蓮古木。張大千曾兩度來游，皆不值花時，遺憾之余，卻在此幅畫中讓木蓮盛開，讓人觀之不由會心一笑，清趣油然而生。
遙山云樹圖 鏡片設(shè)色紙本 1946年作
款識：遙山青一線，云樹覆茅廬，絕勝清溪水，扁舟憶五湖，丙戌五月沱水邨居作，爰。鈐?。簭堧贾。ò祝?、大千（朱）。
《遙山云樹圖》作于1946年，畫面作山環(huán)水繞夏日山居之景色，三兩田舍依傍于山麓林邊，近岸坡渚水草叢生，連綿遼曠的遠(yuǎn)山，草木青蔥蓊郁，巖間清泉蜿蜒而來，漁人在江頭寂靜垂釣。設(shè)色清麗溫潤，營造出一種自在而安閑的意境，也流露出對“耕讀生活”的神往。
該畫是張大千師法自然的作品之一，作品造景中規(guī)中矩，用筆用墨講究法度，可以看出畫家此時對山水畫的創(chuàng)造有了更深刻的理解。在繪畫中，張大千喜歡營造山林意境；在生活中，大千也同樣熱衷于意境的構(gòu)筑。他所居住生活過的聽鸝館、網(wǎng)師園、可以居、八德園和摩耶精舍都是可圈可點(diǎn)的好住處，尤其是可以居，是他按照北宋畫院待詔直長郭熙的創(chuàng)作理念建造的可以居、可以觀、可以游、可以行的大觀園。此幀畫上的五湖散人泛舟于五湖煙水之間，不正是大千對自己內(nèi)心世界的婉約寫照嗎？
晴岳參云 立軸 1946年作
蒼山秀美圖 立軸
翠屏幽澗圖 鏡框設(shè)色紙本 1946年作
(拍賣560萬元,2010年12月北京保利)
款識：石壁翠屏開，寒泉曲澗回，云柯暗到腳，木屋破風(fēng)雷。丙戌嘉平月偈得乾隆紙一番，用北苑法寫此，蜀人張大千爰。鈐?。簭堧肌⒋笄Ь邮?。
題跋：丙戌為大千四十八歲，其時在海上初得北苑瀟湘圖卷，故時效其體，此圖兼有黃鶴山樵意，若黃鶴與北苑本一家眷屬也，稚柳觀因題。鈐?。褐闪⒅x稚。
此幅作于1946年。正是大千綜合古代諸大家風(fēng)格而創(chuàng)立自我風(fēng)格的階段，即其所言“溶古人而有我”。是年，張大千在上海喜獲南唐畫家董源山水巨作《瀟湘圖》，并于12月偶得珍貴的乾隆紙，遂揮毫潑墨，以北苑法作此幅。
此作取全景式構(gòu)圖，結(jié)合高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)，畫面上群山環(huán)繞、林壑幽深、神氣蒼莽、云霧繚繞，為隱士世外幽居之處。不息的流水仿佛流動的時間，使臨水而坐的隱士陷入深思。整幅畫既有董源山水的雄渾氣勢，亦流露著寧靜清寂的詩意。
據(jù)謝稚柳題跋稱：“此圖兼有黃鶴山樵意”，從筆墨、構(gòu)圖看卻與王蒙有相似之處，但不似王蒙般縝密，而是比較疏朗。1946年正是大千致力于臨學(xué)王蒙山水的高峰時期，而王蒙亦以董源為宗，故筆法皆有相通之處。從筆墨的角度看，大千用干筆淡墨皴擦，再用花青淡染，又以濃墨和礦物性顏料點(diǎn)苔，凌厲的斧劈皴顯示出山巖堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感。整幅層次分明，筆墨揮灑自如，將北方山巒特有的挺拔和南方山水的清秀韻致均表現(xiàn)出來。
珍帚齋圖 立軸設(shè)色紙本 1946年作
款識：珍帚齋圖。丙戌十月，寫呈虞琴仁丈教正。后學(xué)張爰。鈐?。簭堧?、大千居士。
此作是張大千1946年以師長姚虞琴的書齋——珍帚齋為題所作的一幅山水。此時正是大千一生中最為精力彌漫、才氣洋溢的時候，一系列精彩的臨古山水畫作均繪制于此前后數(shù)年?！墩渲泯S圖》或許因其為長輩作畫，筆法上更多顯露出古法的細(xì)巧精致，一水兩岸，遠(yuǎn)處的山巒呈連綿不絕之勢，氣象更見恢宏。作品筆致輕松嚴(yán)謹(jǐn)，即水草蒼苔也極為精到，耐人玩味。山水逶迤，竹樹蒙密，珍帚齋掩映其間，直讓人生詩酒流連、煙云供養(yǎng)之想，允稱佳制。
夏山隱居圖 鏡片設(shè)色紙本 1946年作
(拍賣598萬元,2011年12月上海東方)
款識：松云織翠掩山家，淺草抽絲滿水涯。何似人間有閑散，一生丘壑臥煙霞。丙戌六月。大千居士爰。大風(fēng)堂下。鈐?。簭堧妓接。ò祝?、大千居士（朱）。
此幅《夏山幽居圖》創(chuàng)作于1946年，取典型的全景式構(gòu)圖，主峰居中，群山迭嶂，佳木蔥蘢，山石的脈絡(luò)陰陽分明；中部為山間谷地，樹木偃仰多姿，云氣繚繞，數(shù)間茅屋于密林山谷之中；畫面下段坡岸曲折，水草勁挺，整體以明凈優(yōu)雅的山林景色，以不同層次的青綠色調(diào)和豐富的色階描繪出一個詩情畫意的幽居景致，呈現(xiàn)一派精麗清潤的大千氣象。在畫法上，山體先以石青敷染，再用淡墨長披麻皴畫出土多石少的渾厚質(zhì)感。
山頭轉(zhuǎn)折處重迭了塊塊卵石（即礬頭），不加皴筆，只以色烘染，使皴筆密中透氣，有以虛映實(shí)的效果。最后以破筆焦墨點(diǎn)苔，沉著利落的點(diǎn)苔增加了山勢的空靈。整幅設(shè)色典雅，筆法細(xì)膩，意境淡遠(yuǎn)。
萬里江河無盡流 鏡心設(shè)色紙本 1946年作
題識：萬里江河無盡流，歸舟應(yīng)在海東頭。登高以上千峰頂，天際還看云腳浮。丙戌二月，大千居士張爰。鈐?。簭堧贾?、大千。
此圖作于1946年，與早年山水之風(fēng)貌，出現(xiàn)了細(xì)微變化。畫上構(gòu)圖嚴(yán)緊，視野開闊，該幅畫作以淡墨勾勒皴擦，復(fù)施以赭石，樹之表現(xiàn)亦頗具放逸之氣，具有張大千早年臨摹的蹤影。
張大千早期山水重在師法石濤、石溪等野逸派風(fēng)格，慣以水墨淺絳。然而，畫面山石用筆于飛動俊逸之中更添渾厚遒健，可以看出敦煌之行的影響，其畫風(fēng)有變，從先前對明清繪畫研究追溯到了晉唐，從文人卷軸為主的創(chuàng)作走向了眾工畫壁。敦煌藝術(shù)對他的滋養(yǎng)，使他跨入了一個更廣闊的藝術(shù)天地，風(fēng)格更趨于成熟。整體而言，此幅作品為大千早年臨摹與抗日戰(zhàn)爭時期以來繪畫經(jīng)歷的融合積淀，既有筆墨之意趣，又有樸拙渾厚之韻致，實(shí)為難得之作品。
幽谷飛泉圖 設(shè)色紙本立軸 1946年作
款識：地削芙蓉瓣，天懸瀑布低。丙戌嘉平月下似達(dá)聰仁兄法家正之，大千居士張爰。鈐印：張爰之印、大千。
此山水作，峭拔奇兀，蔚為壯觀。構(gòu)圖師學(xué)范寬，山勢嵯峨，崔嵬崢嶸，蒼松巍立，競向天穹，令人嘆為觀止。遠(yuǎn)山逶迤疊嶂，乃以淡彩渲染，似有云煙蒸騰之妙效。其畫山水尤重皴法，然不拘泥於定式，筆致靈動而窮其變象，后來者多失之濁亂。復(fù)以極少之皴點(diǎn)別其植被，疏簡蕭淡，面目俊朗。
秋江獨(dú)釣 立軸設(shè)色紙本 1946年作
導(dǎo)江勝景圖 立軸丙戌（1946年）作
秋江獨(dú)釣 立軸設(shè)色紙本 1946年作
題識：林泉灑幽翠，松谷響鳴琴。門外煙波遠(yuǎn)，平生浩渺心。丙戌十一月，似振華仁兄法正，大千張爰。鈐印：張爰、大千。
題跋：眼中一幅吳興派，湖山清遠(yuǎn)神所會，畫師化鶴不復(fù)還，誰得其筆張八先。尹默戲題。鈐?。簠桥d沈氏。
大量涉獵古人佳作為大千山水發(fā)展過程的一大轉(zhuǎn)機(jī)，三十年代末，其山水已超越明清，漸入宋元之室。四十年代初，大千兩訪敦煌，畫風(fēng)更由先前的飄逸變得渾樸厚重，其山水之章法、筆墨、境界均更加精進(jìn)。此作完成于大千48歲時，正是其藝術(shù)爐火純青之期，而論此圖的描繪之精、功力之深，恰可作為這一時期的代表。
此幀淺絳山水取邊角式構(gòu)圖，一座呈倒三角形的險峻山峰臨水而立，山峰之皴法粗看有王蒙的繁茂筆意，山體施以淡墨為之的解索皴，山頭以渴筆焦墨和濕筆重墨的交替混雜描繪出樹木與山石的粗略印象，這種對比和筆墨的使用實(shí)乃大千自出機(jī)杼。畫面左下角為漁樵人家，一棵姿態(tài)婀娜的松樹橫向伸出，一直探到水面上，松針以重墨寫之，與山峰形成呼應(yīng)，其孤獨(dú)的狀態(tài)亦與山峰之孤立形成呼應(yīng)。岸上空空的屋舍，空曠湖面上獨(dú)自垂釣的漁人，更增加了這種孤寂感和疏離感。整幅筆墨清新雅致，流露出一種高士隱居的悠閑，正合乎題跋的詩境。
仿石濤山水 立軸設(shè)色紙本 1946年作
張大千仿古山水畫是畫壇所共知，所仿的石濤山水更幾可以假亂真。這件張大千《仿石濤山水》酷似石濤面目，筆墨技法變化多端，肥、瘦、方、圓、橫、斜無所不有，而且配合著遠(yuǎn)中近處的山石及茅屋和赭色的全面運(yùn)用，加以設(shè)色梅樹的點(diǎn)綴，極盡用筆變化之能事，體現(xiàn)出張大千過人的繪畫技巧和綜合功力。
張大千許多仿作備受推崇追捧，因?yàn)槠渌囆g(shù)價值及在中國美術(shù)史上的地位較之古代名家的真跡有過之而無不及。
云溪垂釣 立軸設(shè)色紙本
款識：長夜燈昏酒盞空，關(guān)心偶見畫圖中。可憐大地魚蝦盡，猶有垂竿老釣翁。張冷齊贈石師句，大千居士寫之。鈐?。簭堧加 ⒋笄Т罄?、浪花無際似清湘。
是幀以石濤筆意作山水，立意深遠(yuǎn)，筆墨深得石濤之神韻。人所共知張大千對于中國畫的臨摹是從石濤開始的。張大千對于石濤的鐘愛甚至到了如醉如癡的境地。除卻夜以繼日的臨仿；常常睡到半夜，有所思所得，便立馬醒來，開燈便畫；每聞哪里有石濤作品，不計路途遠(yuǎn)近，必親身一睹為快，能借者則借，能買者則買，有時身上無錢，典賣衣物，亦在所不惜。正如張善子所說的，張大千為買石濤的畫，“甑無米，榻無氈，弗顧也?！?/strong>
張大千不但畫出于石濤，在繪畫理論上，受石濤影響很大。張大千學(xué)石濤，是全面、系統(tǒng)地學(xué)，他對石濤了解之深，是當(dāng)時其它畫家所無法企及的。
仿趙善長湖上草堂圖 鏡框 1946年作
定林蕭散 立軸 1953年作
高士野遊圖 立軸 紙本 1946年作
該畫是描寫高士兩人于郊野遊樂情境，顯示他們那種幽遊閒樂之雅氣，張大師在畫上賦詩：“碧樹生云屋，平岡逆遠(yuǎn)峰，清波明鏡淨(jìng)，閒掉自遊溶?！?/strong>
