有記載的中國(guó)詩歌歷史的源頭無疑應(yīng)該是《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集，《詩經(jīng)》者，詩之經(jīng)典也。
《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大約錄六百多年的詩歌三百零五篇首。從這本《詩經(jīng)》中讓我們最早明白了：“風(fēng)、雅、頌”“賦、比、興”所謂“六義”，以及“采風(fēng)”“雅樂”“大雅、小雅”等等。
《詩經(jīng)》收錄的大抵是周初及春秋中葉的作品。主要反映的是周朝的興起、周初經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，政治現(xiàn)狀，以及民生疾苦和贊美西周統(tǒng)治者業(yè)績(jī)的詩篇。而周興于陜西周原，建都于長(zhǎng)安，有豐、鎬兩京，陜西以及長(zhǎng)安作為西周的政治中心，《詩經(jīng)》中很多重要的優(yōu)秀詩篇，必然和陜西產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系?！把拧笔恰巴蹒苤畼贰保绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂，“風(fēng)”是周王窒專門派人采集而來，在豐鎬兩京編輯整理的，以推廣詩教，宣揚(yáng)周禮。
（2）《楚辭》：偉辭不朽
《楚辭》在中國(guó)詩史上地位之重要，可謂獨(dú)占鰲頭。它的出現(xiàn)，打破了《詩經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩壇上大放異彩。
《楚辭》是中國(guó)詩歌進(jìn)入個(gè)人創(chuàng)作的標(biāo)志，《楚辭》的代表作是中國(guó)第一位大詩人屈原的《離騷》。于是《離騷》之“騷”成為詩人之代稱，詩人，也被喻為“騷人”。“騷”也成為《楚辭》之代稱。魯迅評(píng)價(jià)：“在韻言則有屈原起于楚，被讒放逐，乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絕一世。后人驚其文采，相率仿效，以原楚產(chǎn)，故稱‘楚辭’?！?/span>
而屈原作為世界四大文化名人，早在1953年12月30日新中國(guó)發(fā)行的紀(jì)25《世界文化名人》郵票上，第一枚就是他的形象。
唐詩，那是一個(gè)朝代的繁華與朗漫，一段歷史的厚重與輝煌，一份心靈的慰藉與睿智的啟迪。眾多偉大、杰出的詩人把我國(guó)詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。李白、杜甫、白居易、元稹、岑參、王維、杜牧……這一個(gè)個(gè)鮮活閃亮的名字永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上。
唐朝是中國(guó)詩歌史上的黃金時(shí)代，盛唐詩是唐詩史上的高峰，以雄壯渾厚為特征的盛唐詩氣象，具有很高的美學(xué)價(jià)值?！稖胬嗽娫挕酚校菏⑻圃姟凹裙P力雄壯，又氣象上渾厚”。
唐詩,以風(fēng)雅為宗的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，主張"溫柔敦厚"的詩教。唐詩的魅力在于詩中有畫，詩中有情，詩中有史，詩中有魂。
中國(guó)唐代詩學(xué)的兩座主峰，一個(gè)是天的精神，一個(gè)是大地的精神，他就是詩仙李白與詩圣杜甫這兩位閃耀古今的“雙子星座”。
詩圣杜甫是上郵票最多的唐代詩人，2015年發(fā)行的《詩詞歌賦》郵票1套4枚，第1枚“詩”之代表就是杜甫的《春夜喜雨》。而早在1962年就發(fā)行了紀(jì)93《杜甫誕生一二五0周年》郵票。
杜甫的詩，全方位反映了唐由盛至衰的過程，因之被稱為“詩史”而獨(dú)尊于世。杜甫一生創(chuàng)作了1400多首詩，其中在陜西創(chuàng)作的“三吏”“三別”和“三行”，以及《自京赴奉先縣詠懷八百字》《春望》等，成為杜甫詩歌巔峰最具詩史意義、最經(jīng)典、千古不朽的史詩性作品。
杜甫故里為長(zhǎng)安少陵原，《唐才子全傳》中記載杜甫為長(zhǎng)安“京兆人”。杜甫是長(zhǎng)安的驕傲。
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上一顆光焰奪目的明珠。詞至東坡，其體始尊。宋詞到蘇東坡才堪與唐詩媲美，與唐詩并稱雙絕。所以獨(dú)詩以“唐”命名，獨(dú)詞以“宋”命名。
宋詞分為：婉約派、豪放派，各有其代表人物。蘇軾、辛棄疾、陸游、范仲淹、李清照、柳永、秦觀等。正是因?yàn)樗麄円枣弊湘碳t、千姿百態(tài)的豐神，集體創(chuàng)造了宋代文學(xué)的最高成就。而蘇東坡登鋒造極，把宋詞推上歷史之巔峰。胡寅《酒邊詞序》因此盛譽(yù)蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷豪氣超乎塵埃之外?！?/span>
蘇東坡因之名列唐宋八大家。讀蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！闭l個(gè)不壯懷激烈，而熱淚盈眶。而《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與《念奴嬌·赤壁懷古》堪稱宋詞雙絕。讀之讓人超曠飄逸、神思飛揚(yáng)、胸懷坦蕩，而一掃憂郁憤悶、心中塊壘。
中國(guó)郵政發(fā)行《詩詞歌賦》郵票，詞之代表作，無疑當(dāng)以宋詞為標(biāo)志。選中《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》可見編者與設(shè)計(jì)師之眼界高遠(yuǎn)，與匠心獨(dú)運(yùn)，令人感佩。
（5）樂府歌行
漢代，出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)搜集各種詩歌、民歌的機(jī)構(gòu)“樂府”，它所搜集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。漢樂府民歌的內(nèi)容體式影響了后世魏晉南北朝及唐代文人詩歌創(chuàng)作，漢樂府的發(fā)展衍變形成兩種主要的形式。
一種是文人以模擬為創(chuàng)作的“古題樂府”，雖沿用了漢樂府的題目，但內(nèi)容是全新的。從漢樂府的敘事為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹?，在借鑒其通俗明快特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以“雅化”，文人色彩變得濃厚，大大提升了藝術(shù)之品位。中唐時(shí)，白居易與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”就屬于這種。
一種是七言樂府體，主要是以吟誦為主，也可以配樂歌唱。還可以靈活轉(zhuǎn)換韻腳來極盡內(nèi)容多變，結(jié)構(gòu)自由轉(zhuǎn)折，感情跌宕起伏，豐贍以多姿之妙。這種詩體適宜于承載較大社會(huì)題材的思想內(nèi)容，抒發(fā)奔放激越之情，既具古樂府通俗明快的平凡之美，又有文人抒情言志的恣肆汪洋，形式以七言句為主，間有雜言，宜吟能歌，所以又稱之為“歌行體”。
明代徐師曾《詩體明辨》中有：“放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?/span>
“歌行體”創(chuàng)作的目的是擬歌詞，其體性是由適于作演唱的歌詞所決定的。
《長(zhǎng)恨歌》是一首被譽(yù)為千古絕唱的長(zhǎng)篇敘事詩，作于唐憲宗元和元年（806）十二月。白居易時(shí)年三十五歲，任盩厔（今陜西周至）縣尉。
《長(zhǎng)恨歌》屬于七言歌行體。七言歌行是一種特殊體例，在詩題中常見有“歌”“行”的字樣。因?yàn)槭强梢耘錁犯璩脑姼梵w裁。中國(guó)郵政發(fā)行《詩詞歌賦》郵票，就把白居易《長(zhǎng)恨歌》作為“歌”之代表作。
《長(zhǎng)恨歌》全詩形象地?cái)⑹隽税彩分畞y中唐玄宗與楊貴妃發(fā)生在唐都長(zhǎng)安等地的愛情悲劇。詩中有“昭陽殿”“九重城闕”“太液芙蓉未央柳”“西宮南內(nèi)”“梨園弟子”“不見長(zhǎng)安”等這些發(fā)生在長(zhǎng)安太極宮、大明宮、興慶宮的亊；有“賜浴華清池”“驪宮高處入青云”等發(fā)生在臨潼華清池、驪宮的故亊；有“六軍不發(fā)”“馬嵬坡下”發(fā)生在陜西興平的馬嵬坡兵變。
白居易，陜西渭南人，《唐才子傳》謂白居易“下邽人”。唐下邽縣位于今陜西渭南市渭河以北臨渭區(qū)下吉鎮(zhèn)。白居易詩歌的經(jīng)典之作很多都創(chuàng)作于陜西，例如：長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》，和《觀刈麥》《秦中吟》十首、《輕肥》《杜陵叟》《詠王昭君》《登觀音臺(tái)望城》《云居寺孤桐》《藍(lán)橋驛見元九詩》《初出藍(lán)田路作》《仙娥峰下作》《夜宿紫閣山北村》，以及《新樂府》五十篇中的《繚綾》《賣炭翁》等。
白居易與李白、杜甫，為唐代詩壇三大詩人。李白為“詩仙”，杜甫為“詩圣”，白居易則有“詩魔”和“詩豪”之稱。三位偉大的盛唐詩人均在長(zhǎng)安生活創(chuàng)業(yè)，揚(yáng)名天下。與陜西都有極大淵源。
（7）煌煌大賦，大漢雄風(fēng)
作為一種介于詩歌與散文之間的文學(xué)樣式，賦體也被稱為是有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合。賦體淵源于《楚辭》，至西漢而興盛，成漢代文學(xué)之正宗，因之與“唐詩”“宋詞”一樣被稱為“漢賦”。
從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦分為騷體賦、散體大賦、抒情詠物小賦。
漢賦作者形成了四大家，約定俗成的是指司馬相如、楊雄、班固、張衡四人。而中國(guó)郵政2013年9月15日發(fā)行的《中國(guó)古代文學(xué)家（第三組）》郵票，共4枚，分別是賈誼、司馬相如、楊雄、班固，則形成了郵票上的漢賦四大家。賈誼是漢初騷體賦的代表人物，代表作是《吊屈原賦》。換下張衡，可能因其上過《中國(guó)古代科學(xué)家》郵票。
漢賦極盛于長(zhǎng)安，反映的是大漢雄風(fēng)。而西漢時(shí)賈誼、司馬相如、楊雄、枚乘等大家都聚于長(zhǎng)安。東漢時(shí)班固、張衡都有反映長(zhǎng)安的大賦。例如有賦圣之譽(yù)的司馬相如有《子虛賦》《上林賦》，楊雄有《甘泉賦》《羽獵賦》，班固有《西都賦》，張衡有《西京賦》。還有大量的優(yōu)秀賦作反映了漢長(zhǎng)安城的社會(huì)生活各個(gè)方面。
（8）粲溢今古的《洛神賦》
中國(guó)郵政發(fā)行《詩詞歌賦》郵票，就把曹植《洛神賦》作為“賦”之代表作?！堵迳褓x》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。曹植模仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉《神女賦》中對(duì)巫山神女的描寫，以浪漫主義的手法，通過夢(mèng)幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事。
曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發(fā)展開辟了一個(gè)新的境界。
曹植為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。人們常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。
南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。鐘嶸的《詩品》亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！弊鳛椤对娖贰啡珪衅返谧罡叩脑娙?、中國(guó)詩歌抒情品格的確立者，曹植在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。由他的《洛神賦》來代表《詩詞歌賦》郵票之“賦”，無疑有獨(dú)特意義。
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