切莫自尋煩惱
常靜法師
俗話說“世上本無事，庸人自擾之”，很多時候，世事并不像有的人想象的那樣糟糕，有些本來不值得放在心上的事，有的人卻把它當(dāng)成無法排遣的煩惱而郁悶在心，以至于整天愁眉不展。這說明我們?nèi)松暮芏酂蓝际亲哉业?，我們?nèi)绻脒^得快樂，就不要自尋煩惱。
以前，有一個年輕人四處尋找解脫煩惱的秘訣。有一天，他來到一個山腳下。只見一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著橫笛，笛聲悠揚(yáng)，逍遙自在。
年輕人走上前詢問：“你看起來很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎？”
牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱都沒有了。”
年輕人試了試，不靈。于是，他又繼續(xù)尋找。
年輕人來到一條河邊?？匆娨晃焕衔套诹a下，手持一根釣竿，正在垂釣。他深情怡然，自得其樂，年輕人走上前去鞠了一個躬：“請問老翁，你能賜我解脫煩惱的辦法嗎？”
老翁看了他一眼，慢聲慢氣地說：“來吧，孩子，跟我一起釣魚，保管你沒有煩惱。”
年輕人試了試，還是不靈。
于是，他又繼續(xù)尋找。不久，他來到一個山洞里，看見洞內(nèi)有一個老人獨(dú)坐在洞中，面帶滿足的微笑。
年輕人深深鞠了一個躬，向老人說明來意。
長髯者微笑著摸摸長髯，問道：“這么說，你是來尋求解脫的？”年輕人說：“對對對！懇請前輩不吝賜教?！?br> 老人笑著問：“有誰捆著你了嗎？”
“……沒有?！?br> “既然沒有捆住你，又談何解脫呢？”
在生活中本來并沒有太多的煩惱，許多煩惱都是自找的，是我們自己捆住了自己。
有一則佛教故事說，一個被煩惱束縛的后生從家里到一座禪院去，想請教禪師解脫煩惱的方法。在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院里的老禪師，看他的證悟能力到底有多高。
來到禪院，他與老禪師一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問了一句：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”
“皆因繩未斷”老禪師隨口答道。
后生聽到老禪師這樣回答，頓時目瞪口呆。
老禪師見狀，問道：“什么使你如此驚訝？”
“不，老師父，我驚訝的是，你怎么知道的呢？”后生說，“我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去都不得脫身。我以為師父既然沒有看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了?！?
老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，一理通百事啊。”
后生大悟。
其實，一只風(fēng)箏，再怎么飛，也不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎么烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那么，我們的人生，又常常被什么牽住了呢？
一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首；一段情緣，常常讓我們悉腸百結(jié)；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。
為了錢，我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了欲，我們上上下下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了名，我們?nèi)杖找挂箞F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
快樂哪去了？幸福哪去了？ 為什么一個人總是被煩惱之繩所束縛而不得解脫？
因為一根繩子，風(fēng)箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，大象失去了自由；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。
大象在木樁旁團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，水牛在樹底下轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；我們在一件事里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我們在煩惱的情緒里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為什么都掙不脫？為什么都拔不出？ 皆因繩未斷啊。
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？ 如果人能夠放下這些所謂名韁利鎖的束縛，又哪里會有那么多的煩惱？
其實，人活在世上并不是煩惱太多，很多時候，煩惱都是我們自找的。那些本來是芝麻綠豆般的小事，卻往往被一些人當(dāng)成難以想象的大事，而且常常抓不著頭緒地往壞處想。這樣一來，那些本來不足掛齒的小事，卻成為一些人的煩惱根源，使他們夜不成眠，如果能不在意這些無謂的煩惱，你就會過得自在了。
因此，我們要想過一個輕松的人生，就切莫自尋煩惱。
文章來源：《報恩》第十四期
圖片來源：深山于江西廬山拍攝
圖片說明：此圖片系世界名山大會在廬山召開之際藝術(shù)家們的作品之一。
作品題目：呼吸－大自然的和諧
作者：樸奉伎（韓國）
水滴狀、花蕾狀或者鳥巢狀結(jié)構(gòu)描繪出詩情畫意的時刻。
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