澶淵之盟和天書(shū)事件
作者: 文博 來(lái)源: 汴梁晚報(bào)
北宋167年的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多膾炙人口的事件，陳橋兵變、宋太祖杯酒釋兵權(quán)、澶淵之盟、王安石變法等。在宋真宗時(shí)期還發(fā)生過(guò)一件驚天動(dòng)地的事情，那就是天書(shū)事件?？赡芤?yàn)樘鞎?shū)事件是宋真宗和朝中權(quán)臣合謀的一起造假事件，因而許多史官和史學(xué)家對(duì)此極少評(píng)判。該事件和澶淵之盟發(fā)生在同一時(shí)代，并有因果關(guān)系，所以今天我們將兩個(gè)事件一并講述，以饗讀者。
宋遼之間的
澶淵之盟
公元1004年9月，宋真宗景德元年。遼承天后、遼勝宗率二十萬(wàn)大兵南下直驅(qū)澶州，威逼東京。一時(shí)朝廷震驚，舉止失措。副宰相王欽若和陳堯叟認(rèn)為遼兵勢(shì)大，澶州難保，而東京四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可守，也會(huì)陷入敵手。為避其鋒芒不如遷都南京或成都，偏安一隅。而時(shí)任宰相的寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)遷都，他認(rèn)為遷都就是逃跑，前方將士聞?dòng)嵄貙⑼呓舛分?，出現(xiàn)兵敗如山倒局面，屆時(shí)無(wú)論你遷都何處，都會(huì)被遼兵追伐，難逃厄運(yùn)。與其消極逃跑，不如動(dòng)員全國(guó)力量與遼決一死戰(zhàn)。他積極建議宋真宗皇帝御駕親征，兵發(fā)澶州，以鼓舞三軍將士。當(dāng)朝另一位宰相畢士安也支持寇準(zhǔn)的意見(jiàn)。宋真宗經(jīng)過(guò)考量，采取了寇準(zhǔn)的建議，御駕親征北上抗遼。
澶州城下雙方交手兩次。第一次遼軍先鋒肖撻賴帶領(lǐng)遼兵精銳，黎明時(shí)節(jié)偷襲宋軍，宋軍事先有準(zhǔn)備，當(dāng)肖撻賴督戰(zhàn)攻殺之際，宋大將李繼隆指揮兵士突發(fā)強(qiáng)弩，射殺肖撻賴，遼兵慘敗而歸。第二次遼兵數(shù)千騎，逼于城下挑戰(zhàn)，宋兵出擊，寇準(zhǔn)親自督戰(zhàn)，宋朝士兵各個(gè)奮勇當(dāng)先，將遼兵斬獲大半。這兩戰(zhàn)使敵銳氣嚴(yán)重挫傷，契丹首先提出了議和意愿，宋真宗對(duì)戰(zhàn)事本來(lái)就缺乏信心，也同意議和。
宋真宗安排大臣曹利用到契丹軍中談判，交代他說(shuō)契丹若要關(guān)南土地，斷然不能答復(fù)，因?yàn)楦钭屚恋赜袀麌?guó)體，若要錢(qián)財(cái)，每年只要不超一百萬(wàn)，你就可以作主答應(yīng)。寇準(zhǔn)得知后，將曹利用叫到帳前，嚴(yán)厲地對(duì)他講，雖然皇上答應(yīng)一百萬(wàn)內(nèi)你可以作主，但我告訴你，你所許錢(qián)幣每年不得超過(guò)三十萬(wàn)，否則我殺你的頭。曹利用到遼軍中經(jīng)過(guò)一番討價(jià)，最終以每歲給遼贈(zèng)銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，遼對(duì)宋稱兄而達(dá)成罷兵和議，這便是歷史上著名的澶淵之盟。
澶淵之盟后的
宮廷爭(zhēng)斗
澶淵之盟后，宋真宗認(rèn)為以很小的代價(jià)換取了和平休戰(zhàn)，朝廷很有面子，因而以勝者自居，撤軍之際，他興奮地作了一首《回鸞詩(shī)》與群臣唱和，隨即又大赦天下，獎(jiǎng)賞百官，宰相寇準(zhǔn)也因功得到了真宗厚愛(ài)。
寇準(zhǔn)性格剛烈，但缺乏官場(chǎng)上的圓滑，與同僚多有不合，尤其與副宰相王欽若積怨很深。這王欽若是江西臨江新喻人，性情狡詐，智數(shù)過(guò)人，深得真宗喜愛(ài)。他與當(dāng)時(shí)幾個(gè)權(quán)臣丁謂、林特、陳彭年、劉承佳由于官聲不好被世人并稱為“五鬼”?？軠?zhǔn)從心里鄙視王欽若為人，澶淵之盟前王欽若曾建議遷都南京，寇準(zhǔn)明知王欽若有此建議卻佯作不知，勸真宗將建議遷都的朝臣?xì)⒌粢燥@示其抗遼決心，真宗當(dāng)然沒(méi)有這樣做。而后寇準(zhǔn)擔(dān)心王欽若在朝廷作梗，影響抗遼大計(jì)，便借機(jī)推薦王欽若到大名府鎮(zhèn)守，將其清出了朝廷。雖然時(shí)隔不久王欽若又回到朝中任官，但為此對(duì)寇準(zhǔn)懷恨在心，一直尋機(jī)報(bào)復(fù)。
一天朝畢，寇準(zhǔn)先退朝，真宗起身行目送禮以示尊重。王欽若妒火燒身，他趁機(jī)講出蓄謀已久的一段話，他說(shuō)：陛下這樣高看寇準(zhǔn)，是因?yàn)榭軠?zhǔn)在澶淵之役中立了大功，陛下也認(rèn)為澶淵之盟是天朝的勝利，但依愚臣所見(jiàn)，澶淵之盟不是我們的勝利，而是失敗。試想契丹大兵犯境，陛下以萬(wàn)乘之軀不得已與人簽城下之盟，這分明是春秋之恥，齊天大辱，城下之盟怎么能當(dāng)做勝利呢?寇準(zhǔn)又怎么算是功臣呢?王欽若這段話非常厲害，宋真宗一想，對(duì)啊，城下之盟是失敗之盟，怎么會(huì)是勝利之約呢?宋真宗被王欽若的言語(yǔ)所撼動(dòng)，他一下子改變了對(duì)澶淵之盟的看法，從此開(kāi)始疏遠(yuǎn)寇準(zhǔn)，不久后罷去了寇準(zhǔn)的宰相職務(wù)，讓他出知陜州。王欽若則委以重任，官拜知樞密院事，主管天下軍事。
天書(shū)事件前的醞釀
宋真宗雖然罷免了寇準(zhǔn)的相位，但城下之盟的恥辱成為心中的頑病，畢竟在他以前的兩任皇帝太祖、太宗躍馬天下、榮耀無(wú)比，到了他這里被人逼簽城下之盟，使朝廷威嚴(yán)蕩然無(wú)存，為此他非常郁悶。
這王欽若善于揣摩皇上心理，他知道真宗的心思，于是找機(jī)會(huì)對(duì)真宗講，我知道陛下為澶淵之事煩惱，有兩個(gè)方法可以治愈皇上心病。第一，出兵北上，收復(fù)薊、幽失地，以雪澶淵之恥；第二，皇上親登泰山祭拜天地，也就是進(jìn)行所謂的封禪。此時(shí)除了用兵取威，陛下惟有封禪可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國(guó)。宋真宗對(duì)于王欽若的用兵方案不感興趣，用他自己的話講不忍心對(duì)契丹兵戎相見(jiàn)、使生靈涂炭。對(duì)封禪這一建議倒有非常興趣，因?yàn)樗罋v史上秦始皇、漢武帝都有過(guò)封禪，唐太宗時(shí)期也曾計(jì)劃封禪，后來(lái)雖因故終止，他的兒子唐高宗仍然完成了太宗遺愿，很顯然這封禪之事確是帝王至高無(wú)上的榮譽(yù)。但是自古封禪之前往往會(huì)天降瑞物，發(fā)生一些稀世絕倫之事，可眼下沒(méi)有此等事情發(fā)生，師出無(wú)名怎么進(jìn)行封禪?王欽若自然是胸有成竹，他講，陛下不要擔(dān)心如今沒(méi)有天降瑞物之事發(fā)生，其實(shí)自古以來(lái)天降瑞物許多都是人為制造的，比如說(shuō)伏羲時(shí)的龍馬負(fù)圖自河中而出，大禹時(shí)神龜負(fù)書(shū)從洛水中而現(xiàn)，就果有此事?這些都是圣人用神道來(lái)設(shè)教，以使天下贊服而已。既然先朝圣人可以這樣做，陛下為何不能效仿來(lái)造一些天瑞之物，使封禪得以師出有名呢?
真宗這時(shí)已被王欽若言語(yǔ)打動(dòng)，此時(shí)他在考慮：王旦對(duì)人造瑞物和封禪之事持何態(tài)度?因?yàn)橥醯┦钱?dāng)朝宰相，是北宋歷史上最著名的賢相之一，此人久處相位，德高望重，真宗對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，凡大臣有所奏事，必問(wèn)：王旦意見(jiàn)如何?可見(jiàn)王旦如果不贊成人造天瑞，這事情就無(wú)從做起。王欽若自告奮勇去做王旦的工作。起初王旦極力反對(duì)，后來(lái)王欽若一再勸說(shuō)此舉是皇上之意，惟有如此才能除去皇上心病。出于對(duì)皇上的忠誠(chéng)，王旦最終勉強(qiáng)同意。王欽若向皇上稟報(bào)了王旦態(tài)度，真宗還是有點(diǎn)猶豫，因?yàn)楫吘棺鳛楫?dāng)朝天子，和朝臣合謀造假欺騙天下是需要一定勇氣的。
接下來(lái)發(fā)生了一件事，使真宗最終下定了決心。一天，宋真宗來(lái)到直秘閣，遇到直秘閣大學(xué)士杜鎬，真宗猛然問(wèn)道，古時(shí)所謂的河出圖、洛出書(shū)果有此事?杜鎬是當(dāng)時(shí)聲名顯赫的大學(xué)者，一生致力于做學(xué)問(wèn)，年過(guò)五十仍四更起床，誦讀春秋，他不知道宋真宗提此問(wèn)題究竟出于何意，便隨口答道：河圖洛書(shū)未必真有此事，這是圣人以神道設(shè)教宣化天下而已。杜鎬的回答與王欽若的觀點(diǎn)完全一致，真宗聽(tīng)到后十分高興，因?yàn)樗?，這樣一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠈W(xué)究不可能和王欽若串通一起來(lái)說(shuō)服他，看來(lái)圣人制造天瑞以神道設(shè)教確有此事。
當(dāng)天晚上，宋真宗設(shè)宴召王旦飲酒，席中真宗只字不提天降瑞物和封禪之事，只談其他一些無(wú)關(guān)緊要的話題，王旦心里納悶，皇上召我飲酒一定有重要事情商量，為何不言語(yǔ)?酒席結(jié)束，真宗賜給王旦一樽酒，說(shuō)是上等美酒，回去之后讓妻子兒女一起飲用?；厝ズ笸醯┐蜷_(kāi)一看大吃一驚，樽里哪里是酒?全是珍珠美玉!王旦馬上就明白了，皇上設(shè)宴賜寶是想要封住自己的口，對(duì)接下來(lái)將要發(fā)生的事緘口不語(yǔ)，王旦當(dāng)然也能預(yù)感將要發(fā)生什么事情，從此王旦確實(shí)對(duì)人造天書(shū)和封禪之事不諫不議。
天書(shū)事件發(fā)生
公元1008年，宋真宗大中祥符元年正月初三，宋真宗升殿，對(duì)群臣講，去年冬天11月，庚寅夜半，朕方入睡，突然室中光耀，見(jiàn)一神人星冠絳衣，對(duì)朕講，來(lái)月亦在正殿上建一黃箓道場(chǎng)，(神壇之類)建成一個(gè)月后吾當(dāng)降天書(shū)《大中符》三篇與你，講完后不待朕應(yīng)對(duì)已無(wú)影蹤。于是朕按神人要求在朝元殿建成一道場(chǎng)以貯神賜。適才皇城司(主管皇宮出入官員)奏：見(jiàn)有黃帛約兩丈余，拖掛在承天門(mén)南側(cè)屋脊之上，黃帛上隱隱有字，帛內(nèi)還似乎纏裹有書(shū)卷之類，這大概就是神人所賜的天書(shū)。
君臣聽(tīng)后都驚呆了，天下竟有此事!少數(shù)人心存疑問(wèn)，難道天有書(shū)乎?但看著真宗虔誠(chéng)的樣子，無(wú)人敢問(wèn)。這時(shí)王旦、王欽若帶頭跪拜聲稱萬(wàn)歲，群臣也都跟著拜賀，齊呼萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。然后真宗領(lǐng)著大臣來(lái)到承天門(mén)，命宮中內(nèi)侍取下天書(shū)。只見(jiàn)天書(shū)用黃帛包緊，帛上有文曰：趙受命，興于宋，付于慎。居其器，守于正。世七百，九九定。大意是趙匡胤受命于天，建立大宋王朝，慎始善終，順治天下，當(dāng)有七百年江山可享。打開(kāi)玉帛，露出所謂的三卷天書(shū)，天書(shū)的文字風(fēng)格類似《尚書(shū)·洪范》及老子《道德經(jīng)》?；噬厦蟪缄悎蜊判x：第一篇大意講真宗皇帝能奉行孝道、遵崇天道、繼承大統(tǒng)，第二篇講宋真宗清靜簡(jiǎn)儉，愛(ài)民如子，無(wú)為而治，第三篇講天佑大宋，江山代傳，永享太平。天書(shū)讀畢，眾文武再入崇正殿拜賀，真宗賜宴百官。
天書(shū)事件后，真宗任命王旦為封禪大使，經(jīng)過(guò)半年的籌備，于當(dāng)年十月率滿朝文武，由龐大的儀衛(wèi)護(hù)送，浩浩蕩蕩奔赴泰山行封禪禮。這一行共花去46天時(shí)間，耗費(fèi)銀兩八百余萬(wàn)貫。契丹聞?dòng)嵓磁缮蠈④娛捴强蓙?lái)朝祝賀，遠(yuǎn)在西域的大食國(guó)、三佛齊等國(guó)也派使祝賀，天書(shū)和封禪事件的確起到了鎮(zhèn)服四?？涫就鈬?guó)的作用。
歷史事件從來(lái)就是由當(dāng)代人演繹留給后人評(píng)說(shuō)的，以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，澶淵之盟結(jié)束了契丹和北宋兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗，為雙方贏得了100多年的和平休戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期雙方都致力于發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，宋王朝曾一度出現(xiàn)繁榮昌盛局面，應(yīng)該說(shuō)這澶淵之盟是雙方的共贏。
天書(shū)事件今天看起來(lái)十分荒誕，身為億兆之上的天子，竟然和權(quán)臣合謀造假，欺騙天下，粉飾太平，愚弄百姓。但在當(dāng)時(shí)情勢(shì)下，封建帝王利用天書(shū)和封禪事件不僅治愈自己的心病，并借此提高朝廷威信，鞏固和加強(qiáng)了封建統(tǒng)治，這其中也有一定的積極意義。值得一提的是王旦一直為自己在天書(shū)事件上不諫，未能阻止皇上造假而懊悔，臨終前他留下遺言要求將自己安葬時(shí)身披黑衣，削去頭發(fā)以表示其懺悔之意。
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