寫下這個題目，是因為最近耳聞目睹了一些事，讓我再次審視中國的教育，審視中國的教師。中國當下的教育，已經(jīng)存在著嚴重的問題，而更為可怕的是，大多數(shù)的教師，依然在按部就班地上著班，教著書，拿著工資，不做任何思考。簡單點說，他們是在教書，但不是教育。何為教育？教書、育人。當教師們只教書不育人的時候，這個社會就危險了。
當前的教育問題，是社會、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。有些問題是我們做教師的無法改變的，但是作為教師，我們可以改變自己，進而去影響其他。
在我心中的，一名理想的教師，應(yīng)該是這樣的：
一、理想的教師，應(yīng)該是一個充滿了教育理想，富有激情和詩意的教師。
我曾經(jīng)給老師們講過這樣幾句話：“如果你想成為教育家，你可能會成為一位名師，如果你想成為一位名師，你可能會成為一名好老師，如果你連一名好老師都不想做，那么你肯定什么都不是”。一名教師，要想在自己的崗位上取得較高的成就，達到較高的水準，首先就必須有較高的理想。有人研究過，人的抱負層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負層次越高，成就也就越大。作為一名教師，在踏上教育崗位的時候，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，有了這個目標作為指引，才能在漫長的職業(yè)生涯中，不至于迷失方向、誤入歧途。也只有這樣，才能不斷增強自己的自我意識和使命感，才能不斷挑戰(zhàn)自我，而不至于浪費時間和精力。
一個理想的教師，應(yīng)該是富有激情的教師。他天生不安分、會做夢。教育的每一天都是新的，教育的對象每一天都有新的變化，教育每一天都有新的課題。教育永遠不會是一潭死水，而一個沒有激情的教師，必將讓自己的教育了無生機。一名教師，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才會不斷去打量自己的教育對象，欣喜地去發(fā)現(xiàn)他們的變化，不斷提出新的問題，給自己制造新的“麻煩”，也才能擁有相對詩意的教育生活。
美國學(xué)者威佐在《激情，成就一個教師》中說：“想要教好的教師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是有激情的教師?！?/span>
人生要會做夢，正如網(wǎng)上那句話：“人要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢”。一名優(yōu)秀的教師，要永遠有伴隨自己一路前行的教育夢想，當生活了沒有了夢想，正如魚兒失去了水，生命的意義也就完結(jié)，而教育也就沒有了任何意義。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師
一個理想的教師，應(yīng)該是一個充滿了自信的教師。一個人要取得成功，有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能成功。中國的傳統(tǒng)文化，教育我們要謙遜，在與人交流的時候要放低自己的姿態(tài)，甚至要自貶三分。在交往中自貶一些無傷大雅，然而，在內(nèi)心深處，我們絕對不能自貶。
有一句充滿了哲學(xué)味道的話語說：“未生我前，誰是我；既生我后，我是誰”，說的是一個自我認知的問題。人活一世，是一個不斷認識自我的過程。一個人如何去評價自我，往往是這個人事業(yè)是否成功的標志。一個人永遠不會超越他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超越對自己的評價。
培養(yǎng)人，其實就是培養(yǎng)一個人的自信。一個理想的教師，應(yīng)該珍視自己的自信，不因一時的挫折而喪失信心。每個教師都會取得成功，如果還沒有成功，那一定是還沒有找到成功的道路。
自信來源于自知。一個人清楚自己擁有什么、缺少什么。有哪些優(yōu)勢，又有哪些缺點、那么他也就能明確自己需要得到什么，拋棄什么。那他是不迷茫的，不迷茫的人便擁有了自信。一名教師清楚自己的個性，了解自己的優(yōu)點，懂得彌補自己的缺陷，就一定會充滿了自信。
一名理想的教師，應(yīng)該是一個不斷挑戰(zhàn)自我的人。教育是一份永無止境的工作。一個人來到這個世界上，沒有人知道他能達到的高點在哪個時間哪個地方出現(xiàn)，只有不斷地去追求，去超越，才能取得更大的成功。一名理想的教師，應(yīng)該充滿了挑戰(zhàn)的沖動，不斷去挑戰(zhàn)自己。當一個教師失去了挑戰(zhàn)自己的沖動，躺在自己的成績上啃起了老本，實際上已經(jīng)宣告了這名教師職業(yè)生涯的結(jié)束。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。
團隊精神，是近年來很流行的一個詞匯，越來越多的人認識到團隊對于一個人成長的重要性。一個不懂得合作的教師，走不了太遠。競爭基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭，是這個社會的顯著特征。
教師的教育對象是人，人是處于復(fù)雜的社會環(huán)境中的，要受著多方面、多層次的因素的影響。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說教育是一個靈魂喚醒一個靈魂，然而，我們其實并不知道自己的靈魂是否適合去影響學(xué)生的靈魂。一個優(yōu)秀的教師，會調(diào)動各方面的力量去影響自己的學(xué)生。一個優(yōu)秀的教師，首先是一個良好的合作者。他會與自己的學(xué)生合作，與學(xué)生家長合作、與自己的同事合作，與這個社會合作。一個不懂合作孤軍奮戰(zhàn)的教師，必定走不了多遠。
一個懂得與學(xué)生合作的教師，會把學(xué)生當做平等對話的合作者。知識的傳授上，應(yīng)該有落差，沒有落差，便產(chǎn)生不了“勢能”。而更多的時候，教育應(yīng)該是平等的對話。一名優(yōu)秀的教師，不僅會關(guān)注學(xué)生的成長，而且會與學(xué)生一起成長。教育，從來不應(yīng)該是高高在上而更應(yīng)該是心與心的交流。也正如雅思貝爾斯說的那樣：“一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云”，如果兩者不在一個平面，又談何搖動呢？
一個懂得與家長合作的教師，會成為一名優(yōu)秀的家庭教育指導(dǎo)者。教師是專業(yè)的教育工作者。所謂“專業(yè)”，是指具有某種非專業(yè)人士無法取代的技能。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該承擔起家庭教育指導(dǎo)者的責任。用自己專業(yè)的教育知識，去指導(dǎo)家長，聯(lián)合家長，共同關(guān)注學(xué)生的教育，而不是動輒批評家長，把家長推到自己的對立面上。
一個懂得與同事合作的教師，會懂得換位思考，會懂得尊重別人，也會明白什么叫“雙贏”。懂得站在別人的角度上思考問題，便不會去搶占別人的時間，去做損人利己的事情。一個善解人意的教師，必定是一個理解別人、同情別人的人，他知道別人需要什么，并會在別人需要的時候及時伸出自己的友誼之手。真正高明的教師，一定是一個非常尊重他的同事，非常善于調(diào)動各方面因素的教師。
一個懂得與社會合作的教師，會及時覺察這個社會的正在發(fā)生翻天覆地的變化，從而調(diào)整自己的教育方法和策略。一個與世隔絕、閉門造車的教師，與時代脫節(jié)，也必定與自己的教育對象脫節(jié)。不能與時俱進，必定遭到淘汰。
一個優(yōu)秀的教師，必定是一個優(yōu)秀的交往者，一個理想的教師，必定是一個優(yōu)秀的合作者。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。
教育是充滿愛的教育，這是教育成功的前提和基礎(chǔ)。沒有了愛的教育，就如同池塘沒有了水，因而就不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。一名優(yōu)秀的教師，從來都是一名愛學(xué)生的好老師。一個不愛學(xué)生的老師，心中從來不會涌起愛的熱潮，這樣的教師從來不會體會到教育真正的樂趣，也永遠不可能取得教育上的成功，更不可能觸及到教育的真諦。
一名愛學(xué)生的老師，會千方百計地為了學(xué)生的終身發(fā)展而努力，費盡心力，不計得失。教師是一個特殊的職業(yè)，因為他在塑造一個人，雖然這個塑造的過程確實是一件煩心的事。然而，正是這種煩心，才讓我們的教育充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，不至于變成一潭死水一樣。只有愛的教育，才能收獲愛。我們愛教育，教育才會愛我們，我們才能獲得教育的樂趣。我們愛學(xué)生，學(xué)生才會愛我們，也才能在與學(xué)生的交往中不斷地收獲感動和幸福。
教師對學(xué)生的愛，不同于父母對孩子的愛。實際上，除了極個別的家庭有問題的學(xué)生，恐怕也沒有多少學(xué)生渴望教師對自己有父母之愛。學(xué)生對教師的愛最大的渴望，無非是教師能夠?qū)γ總€學(xué)生保持公正和尊重。學(xué)生或許不會期待老師愛他，但是一定要求老師在集體中能公正地對待他，把他當做平等的人來尊重他。學(xué)生如同我們一樣，我們從不曾奢望單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事來愛自己，但一定要求他們能公正地對待我們的工作和成績，尊重我們的人格。如果教師偏愛某一個學(xué)生，無論他是好生還是“差生”，那都是對其余學(xué)生的不公正和不尊重。
一名對學(xué)生充滿愛心的教師，會為學(xué)生的終身發(fā)展負責，不僅教書，而且育人，并且把育人放在首位。教師愛學(xué)生，一個重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。一個優(yōu)秀的教師的獨特之處就在于能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)這種潛能，而不是用一種標準去要求百樣的的學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，還表現(xiàn)在教育的民主性中。中國自古以來的“天地君親師”文化，把師道尊嚴提到了一個很高的地位上，直接導(dǎo)致了我們的教育中的民主精神遠遠不夠。教師講，學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生間的平等對話太少。
一個缺乏愛心的教師，對學(xué)生來說，無異于一場災(zāi)難。著名教育家陶行之先生曾對教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！币粋€沒有愛心的教師，扮演的其實不是園丁，而是一個“劊子手”，在這樣的教師手中，不知道會失去多少優(yōu)秀的人才。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師
教師這種職業(yè)給人最大的害處是使他習(xí)慣于教訓(xùn)別人而不是提高自己，不斷強化“教育者”的身份而淡化“學(xué)習(xí)者”的身份，最后使“活到老、學(xué)到老”淪為一句虛偽的謙辭。
教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)者，而且應(yīng)該是比學(xué)生“更沒有把握”的學(xué)習(xí)者，海德格爾認為，如果教師比學(xué)生帶著更多的問號走上講臺，其實對學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有利，因為學(xué)生首先要學(xué)的就是教師對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。
教師不但是學(xué)習(xí)者，而且是能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。教師要有雙重身份：學(xué)習(xí)者和“讓學(xué)者”，教師有兩項任務(wù)：自己學(xué)習(xí)和讓別人學(xué)習(xí)。所以，海德格爾說：“教比學(xué)難得多。”如果一位教師自己都沒有找到過真正學(xué)習(xí)的感覺，他當然不會引導(dǎo)學(xué)生，于是只能逼迫。
教師要想提高自己，最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不能離開前人的教育財富。事實上，很多的教育家只不過是把前人的教育財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。
一個知識面不廣的老師，很難有太多的人格魅力，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。學(xué)生的年齡越小，對教師的的期望就越高，就越是把教師當做百科全書，在他們眼中，教師是無所不知的，如果教師一問三不知，甚至對自己本專業(yè)的知識都無法準確地解答，學(xué)生無疑是非常失望的。因此，教師必須完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一定要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等。而這些素養(yǎng)很大程度上要靠不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。
一名教師，不讀《論語》，不讀陶行知，不讀蘇霍姆林斯基，甚至連魏書生、李鎮(zhèn)西也沒讀過，恐怕很難成為教育家。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定要把名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一個熱愛探索自然、熱愛生活、熱愛讀書的人，只有這樣，才能教育好學(xué)生，成為學(xué)生的引路人。
六、理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師
國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響著學(xué)生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ι鐣熑胃袔淼膶⑹且粋€國家，一個民族災(zāi)難性的后果。
對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。
作為一個教育家，作為一個理想的教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類的命運，具有悲天憫人的情懷，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能塑造學(xué)生的社會責任感。教師在課堂上和學(xué)生討論人口問題、環(huán)境問題、和平問題，才能喚醒學(xué)生對這些問題的關(guān)注。如果教師整天關(guān)心的只是分數(shù)和名次，學(xué)生們又怎么可能做到心懷天下？
“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德?？鬃酉?qū)W生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?正是因為孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
《人民教育》的一篇文章中這樣說道：“是否具有社會責任感，是一個人身心品質(zhì)成熟的標志，也是一個公民誕生的標志。一個人有著淵博的知識，掌握著最前沿的科技，卻不能尊重他人的生命，不理解為什么要對社會負責，他只能是愛因斯坦所說的‘只懂技術(shù)的狗’。一個人平凡地活著，卻能意識到自己肩負的社會責任，并愿意付出時間和精力，以他人的痛為痛，以他人的憂為憂，那他就是一個偉大的公民?！?/span>
我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強烈的社會責任感。所以說，校長的社會責任感、教師的社會責任感，影響著學(xué)生的社會責任感；校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。
教育需要理想，只有燃起理想的火焰，我們的民族的未來才有未來，只有我們的教師充滿了理想，我們的教育才能充滿理想。教育因為有了理想而更有目標，更有理性，理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕。
或許，我離理想的教師還很遙遠，然而我一直在努力，假以時日，相信我會與理想越來越近！
聯(lián)系客服
