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子平真詮評(píng)注 八

三十六、論印綬取運(yùn)
原文:印格取運(yùn),即以印格所成之局,分而配之。其印綬用官者,官露印重,財(cái)運(yùn)反吉,傷食之方,亦為最利。
徐注:月令印綬,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印為用。如官露印重者,克化為生,官印皆不能用,須別取用神也。本篇張參政造:
丙寅 戊戌 辛酉 戊子
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
官露印重,官之氣盡泄于印,身旺印強(qiáng),其佳處全在時(shí)上子水,泄金之秀,昌當(dāng)以金水傷官取用也。且其金水傷官,并不喜見官星,蓋生于九月,未屆金寒水冷之時(shí),而原局已有丙火暖局,不必再行火運(yùn)矣。既以金水傷官為用,自以財(cái)及食傷運(yùn)最利,比劫運(yùn)亦可行。 此造從亥至辰五十五年,一路金水木運(yùn),誠(chéng)不易得也。
原文:若用官而帶傷食,運(yùn)喜官旺印綬之鄉(xiāng),傷食為害,逢煞不忌矣。
徐注:月令印綬,干透官印,兼透?jìng)常?dāng)以印綬制傷護(hù)官為用。如本篇朱尚書造,與上張參政造相似,而取用大不相同。故八字移步換形,非可執(zhí)一也。朱尚書造:
丙戌 戊戌 辛未 壬辰
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此造與上張?jiān)觳煌c(diǎn),張?jiān)熳铀谥?,酉金下生,戊不能克,此造傷官透干,為印所制,故不能以泄秀為用也。官傷并透,以印制傷,兼以護(hù)官。用神雖在印,而有土重埋金之懼,故以寅卯甲財(cái)運(yùn),制印泄傷生官為美。若印輕則忌財(cái)運(yùn)破印矣。
乙亥 己卯 丁酉 壬寅
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
此本篇臨淮侯命也,亦是用印制食護(hù)官,與上制傷相同。 所異者食傷運(yùn)為忌。朱造行食傷運(yùn),有印回克,此造則乙印在年,救護(hù)有所不及也。丑運(yùn)雖會(huì)酉化金,而無防礙, 蓋官星不旺,且與印相隔,財(cái)雖旺而不破印,并解酉之沖為美也。子亥官鄉(xiāng),甲乙印地,均為美運(yùn)。
原文:印綬而用傷食,財(cái)運(yùn)反吉,傷食亦利,若行官運(yùn),反見其災(zāi),煞運(yùn)則反能為福矣。
徐注:印綬用傷食者,月令印綬,而干頭傷官神并透也。身強(qiáng)印旺,以食傷為用耳。如本篇李狀元造:
戊戌 乙卯 丙午 己亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丙火坐刃,乙卯印星專旺,戊己食傷并透,是以食傷為 用也,故食傷財(cái)運(yùn)均吉。官運(yùn)反見其災(zāi)者,以癸能合戊化劫也。煞運(yùn)反能為福者,火木印綬,火旺木焦,與木火傷官喜印相似,喜壬水滋潤(rùn)也。用食傷者,不忌比劫,而此造則忌比劫,蓋火太旺,則土焦木焚耳。此八字取運(yùn)所以各個(gè)不同也。
原文:印用七煞,運(yùn)喜傷食,身旺之方,亦為美地,一見財(cái)鄉(xiāng),其兇立至。
徐注:以印化煞,與上張參政造以印代官,微有不同,蓋張?jiān)煸钟惺成?,直以食神為用耳。若局不見食傷,如本篇毛狀元命?br>己巳 癸酉 癸未 庚申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
原局印重,己土七煞透出,乃以印化煞為用也。身弱見煞,最懼克泄交加。然如此造,庚印透干,見水有土回克,不泄日元而有制煞之效,故為最宜。若見財(cái)則黨煞破印,全局盡破矣。官煞運(yùn)有印引化,反不為忌,而獨(dú)忌財(cái)也。若原局有財(cái),又當(dāng)別論。參觀論印篇。
上造為身弱印旺化煞也。(林注:此造秋水通源,印比貼身,何以為身弱?當(dāng)以身強(qiáng)可任財(cái)官論。用土喜火,辛未運(yùn)后一路火土,故貴。徐氏只為充實(shí)著作,妄取例證,此又見一斑也。)
如身強(qiáng)印弱見煞,如本篇馬參政命:
壬寅 戊申 壬辰 壬寅
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
壬水通源,申辰拱合,水土相戰(zhàn),以申金通關(guān)為用,其樞紐全在于印。日元本旺,行傷食運(yùn)泄其秀氣,自為所喜。如原局有食傷,運(yùn)行比劫身旺之方,亦無所礙,獨(dú)財(cái)破印,不但生煞為忌,而斷其樞紐,傷克用神為最忌。反之如子運(yùn),申子辰會(huì)齊水局,化印為劫,以印不破,反無關(guān)系也。
原文:若用煞而兼帶傷食,運(yùn)喜身旺印綬之方,傷食亦美,逢官遇財(cái),皆不吉也。
徐注:用煞兼帶傷食,與上用官不同。用官者以印制食傷而護(hù)官也;用煞者煞氣泄于印,與第一節(jié)官露印重及印用食傷相似。如孫布政造:
乙丑 辛巳 己巳 庚午
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
乙木無根,己丑相會(huì),庚辛并見,七煞孤單無助,不能為用;克泄并見,藉印通關(guān),是以印為用也,故以身旺印綬為喜。庚金泄秀,食傷自為美運(yùn);逢甲為官,合己混煞為嫌,故非吉運(yùn)。原局火土亢燥,遇水則逆其性,故亦不吉。此乃偏枯之造,不可以為例,所喜者乙丑、己巳、庚午同出一旬耳。
原文:印綬遇財(cái),運(yùn)喜劫地,官印亦亨,財(cái)鄉(xiāng)則忌。
徐注:月令印綬而遇財(cái),其中宜忌大有分別。如印輕財(cái)重,則為貪財(cái)壞印,最喜劫印之地。如上論印篇注中所引某富翁子造是也。財(cái)輕印多,用財(cái)損印,則喜財(cái)鄉(xiāng),如國(guó)府主席林森造是也(見刑沖會(huì)合解法篇)。如本篇汪侍郎造:
辛酉 丙申 壬申 辛亥
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
財(cái)輕印重,必須行財(cái)?shù)兀笆硞?cái)之地,方為美耳。初運(yùn)乙未甲午,木火相連癸巳水不通根,丙火得祿,均為美運(yùn)。壬辰十年,即不死必有大起倒,過此之后辛卯庚寅,東方木地,金不通根,又可重起矣。運(yùn)喜劫地忌財(cái)者,如下列某富翁子命造:
庚申 丙寅 丙申 乙未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
用印而財(cái)食并透,財(cái)重印輕,乙庚一合,貪財(cái)壞印。運(yùn)僅己卯印十年為美,一至庚辰辛巳,恐不易度也。身弱用印而喜官運(yùn)者,以財(cái)印相戰(zhàn),喜官煞通其氣也。見論財(cái)篇財(cái)佩印節(jié)。
(林注:不知所云。)
原文:印格而官煞競(jìng)透,運(yùn)喜食神傷官,印旺身旺,行之亦利。若再透官煞,行財(cái)運(yùn),立見其災(zāi)矣。
徐注:印格而官煞競(jìng)出者,以印化官煞也。然須察其地位次序,是否能化,如能化,則與用煞兼帶傷食相同。以印通關(guān)作用,如本篇所列兩造:
辛亥 庚子 甲辰 乙亥
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
雖云乙庚合煞留官,然無關(guān)系,完全以印為用也。官煞之氣,已泄于印,食傷運(yùn)泄日元之秀,氣勢(shì)流通不滯,自為美運(yùn),非取其制官煞也。身印旺地均利,印如透干,再見官煞運(yùn),亦無大礙,唯斷不能行財(cái)運(yùn)耳。如此造戊戌十年,必有風(fēng)波也。
(林注:此造冬水得金生而旺極,應(yīng)作水泛木浮論,用神取土制水、木泄水、火調(diào)候。局內(nèi)喜用全無,只是偏枯貧賤之人而已。取印為用,可笑之至。)
壬子 癸卯 丙子 己亥
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
丙火無根,濕木無焰,己土微弱,豈能制沖奔之水?所謂土能制水,水多土蕩也(見論五行生克節(jié))。但丙火陽剛之性,有印為根,即不能從,仍當(dāng)以印為用。所喜者丙午丁未二十年火運(yùn)耳。戊己制煞之運(yùn),但土不通根而水得地,不美。若再見官煞財(cái)運(yùn),立見其災(zāi)矣。
原文:印用食傷,印輕者亦不利見財(cái)也。
徐注:印輕不利見財(cái),則印重不忌見財(cái)可知。如本篇牛監(jiān)薄命:
庚寅 乙酉 癸亥 丙辰
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
乙庚合而不化(參觀十干配合性情節(jié)),身強(qiáng)印旺,當(dāng)以食神生財(cái)為用。蓋以財(cái)為用者,除財(cái)損印外,必當(dāng)以食傷為引也。如此造以食為引,故亥子丑身旺之地可行,庚辛印、寅卯食傷均吉。戊己官煞,未見其美矣。
己未 甲戌 辛未 癸巳
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
引本篇所謂合財(cái)存食為貴者,然細(xì)按之,殊未盡然。蓋印太旺,土重埋金,甲己一合,制印以存食,使癸水用神不傷,所以為貴也。癸酉壬申二十年,金水相生,最為美利,辛未庚午亦尚可行。午運(yùn)之后,官印旺地,土重埋金,用神傷盡,難以繼矣。
庚戌 戊子 甲戌 乙亥
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
此造財(cái)旺,煞印均弱,取乙木制戊土,以存煞印,蓋財(cái)為病,劫為藥也。仍以印化煞取用,唯忌財(cái)?shù)兀嗑尚?,所謂印輕不宜見財(cái)也,更喜丁火藏庫,氣勢(shì)不寒,有病有藥,中和之造也。
丙午 庚寅 丙午 癸巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
此本篇趙知府造。寅午一合,印化為劫,不以印論,用庚金之財(cái),生癸水之官,不易之法。唯財(cái)官太輕,喜行金水旺地。壬辰癸十五年最美,丙午日元坐刃,壬運(yùn)七煞助制刃,不以為忌也。巳運(yùn)之后,一路木火之地,恐難行矣。
(林注:此造財(cái)官無根,財(cái)又被劫,當(dāng)以從旺格論,以癸水為病,大運(yùn)辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉,一路配合相宜,所以貴至知府。若用財(cái)官,所配木火運(yùn)程,必貧賤無疑。)
三十七、論食神
原文:食神本屬泄氣,以其能生正財(cái),所以喜之。故食神生財(cái),美格也。財(cái)要有根,不必偏正疊出,如身強(qiáng)食旺而財(cái)透,大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,謝閣老之命是也。
徐注:食神者,財(cái)之根也,日元旺盛者,氣勢(shì)要安頓。菁英喜其流露,若旺而無泄,及身而止,必非美造。梁丞相造,癸水日元旺,亥卯未食神合局,透起丁火。謝閣老造,庚金食神秉令,子申財(cái)星合局。兩造皆清純之極,宜為大貴之征,福壽兼全之造也。
原文:藏食露傷,主人性剛,如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也。偏正疊出,富貴不巨,職甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龔知縣命是也。
徐注:五行干支,以陰陽配事為嘖,財(cái)官印是也。我生則以同類為順,食神是也。順則有情,逆則力猛。至于人性情之剛?cè)幔氁曀闹浜?,不必在藏露上分別(詳見《滴天髓》論性情節(jié))。如沈路分造,癸水雖通根,而地支寅亥兩合,傷官太旺,發(fā)泄似嫌逾量;龔知縣造,癸水雖通根辰丑,究嫌不旺,發(fā)福亦不能巨。大抵食傷為用,主人性質(zhì)聰明,蓋菁華發(fā)越,秀氣流露,自然有此征驗(yàn)。又四柱全陽,主人性質(zhì)剛正急燥,全陰主人性質(zhì)深沉遲緩,亦自然之勢(shì),屢試屢驗(yàn)。
原文:夏木用財(cái),火炎土燥,貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅,黃都督之命是也。
徐注:夏木用財(cái),火炎土燥,必須帶印,雖未必為用,而取以調(diào)候,為不可缺少之物。黃都督造,幸甲寅坐祿通根,參天之勢(shì)已成,然究嫌偏枯,非中和之道,故貴而就武也。
原文:若不用財(cái)而就煞印,最為威權(quán)顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常國(guó)公命是也。若無印綬而單露偏官,只要無財(cái),亦為貴格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡會(huì)元命是也。
徐注:不用財(cái)為不用食之誤。常國(guó)公造乙木雖為月令,而兩卯為兩辛所制,食被梟奪,不能用矣。以印化煞為用,煞主威權(quán),格局清純,故主顯赫。胡會(huì)元造,殊未見佳。日元雖通根于戌,不得為旺,戊土重重,制煞太過。最要之物為印,去戊土之太過,泄壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神,豈得為貴?財(cái)早能泄土之氣,而日元不旺,嫌財(cái)黨煞,故決不能見財(cái)也。幸所行之運(yùn),中年后之運(yùn),為丙寅丁卯,木火印比連接,補(bǔ)八字之不足,否則,何能發(fā)達(dá)?謂為格美,不如謂運(yùn)美也。
原文:若金水食神而用煞,貴而且秀,如丁亥、壬子、辛巳、丁酉,舒尚書命是也。至于食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不礙,如丙午、癸巳、甲子、丙寅,錢參政命是也。食神忌官,金水不忌,即金水傷官可見官之謂。
徐注:取用神之法,以扶抑為正軌,所謂弱者扶之,強(qiáng)者抑之是也。除扶抑之外,調(diào)和氣候,亦為重要取用之一法(見論用神篇)。蓋夏木火炎木焦,冬金水冷金寒,必須有以調(diào)和之,即以調(diào)和之神為用也。如舒尚書造,金水傷官,喜見官煞;錢參政造,木火傷官,喜見印綬。皆以調(diào)候取用也。
原文:至若單用食神,作食神有氣,有財(cái)運(yùn)則富,無財(cái)運(yùn)則貧。
徐注:?jiǎn)斡檬成瘢囗毧慈赵c用神之旺弱,及四柱之清雜。如某聞人命造,戊戌、辛酉、戊戌、辛酉,兩神成象,旺而且清,行財(cái)運(yùn)富貴何礙?
原文:更有印來奪食,透財(cái)以解,亦有富貴,須就其全局之勢(shì)而斷之。至于食神而官煞競(jìng)出,亦可成局,但不甚貴耳。
徐注:此以病藥取用也。日元旺,喜食傷之泄,印來奪食,是印為病也;財(cái)破印以解,以財(cái)為藥也。富貴與否,須看財(cái)星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造,甲木坐祿,丙水食神透出為喜,壬印奪食為病,惜己土財(cái)星無根,破印無力,病重藥輕。運(yùn)行西北,助起病神,破耗無傷,為不免也。但有印食而兩不相礙者,比劫相護(hù),財(cái)不破印者,是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰,透食而財(cái)印不相礙,即為富貴之造。至于食神而官煞競(jìng)出,只須不礙全局,同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅,東方一氣,食神吐秀。庚辛官煞競(jìng)出為病,喜其無根,不礙格局。行土金之運(yùn),不免破耗,若行木火之運(yùn),則名利并全矣。
原文:更有食神合煞存財(cái),最為貴格。
徐注:食神合煞存財(cái),食神當(dāng)是傷官之誤。蓋食傷一例,食神合官,傷官合煞也。如乙見丙為傷官,見辛為七煞,丙辛合則煞不克身,所以為貴。亦有并透而不相礙者,此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰,合煞存財(cái)也。又如余壽平中丞命造,丙辰、庚子、辛卯、乙未,月令食神而用官星,食生財(cái),財(cái)生官,地位配置合宜,為貴格也。
原文:至若食神透煞。本忌見財(cái),而財(cái)先煞后,食以間之,而財(cái)不能黨煞,亦可就貴。如劉提臺(tái)命,癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化,不能盡述,類而推之可也。
徐注:食傷透煞,何以忌見財(cái)星乎?煞本忌其克身,故須用食神以制之。若見財(cái)則食神生財(cái),財(cái)生煞,不但不制,反轉(zhuǎn)而生煞矣,故以為忌,然如劉提臺(tái)造,日元贏弱,金木相戰(zhàn),雖財(cái)不黨煞,亦未見佳妙。殆中年運(yùn)程丁巳丙十五年,化煞制食為美,故貴為提臺(tái)耳。初運(yùn)庚申,幼年必艱苦也。
三十八、論食神取運(yùn)
原文:食神取運(yùn),即以食神所成之局,分而配之。食神生財(cái),財(cái)食輕,則行財(cái)食,財(cái)食重則喜幫身。官煞之方,俱為不美。
徐注:食神生財(cái)之局。因身輕身重而不同。身重喜行財(cái)食,身輕則喜幫身。若食神透干,比劫運(yùn)俱不忌,官煞運(yùn)均忌。身重者如本篇梁丞相命:
丁未 癸卯 癸亥 癸丑
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
此造妙在亥卯未三合,透出丁火,身強(qiáng)食旺而財(cái)透。木火運(yùn)固美,金水運(yùn)亦吉,戊戌十年,必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁,不能照此看法,喜金水木而不宜火土矣(參觀十干配合性情節(jié))。
己未 壬申 戊子 庚申
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
土寄四隅,申亦土之長(zhǎng)生也(見陰陽生死節(jié))。年逢己未,日元弱而不弱;時(shí)上庚申,食神專祿,壬水生于申,子申合局,身強(qiáng)財(cái)食并旺。庚金透露,己巳戊辰幫身運(yùn)甚美,印運(yùn)亦吉。此俗所謂專祿格也(見時(shí)說拘泥格局節(jié))。
(林注:此造無火,土無原神,應(yīng)該是身弱財(cái)食并旺,而非身強(qiáng),倘若是身強(qiáng),當(dāng)以金水之財(cái)食為喜用,又怎會(huì)以印比為喜用呢?)
《喜忌篇》:“庚申時(shí)逢戊日,名食神專旺之方,歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇”,正合此格。此為本篇謝閣老造,亦是身重食旺也。
至于身輕食旺者,如本篇沈路分造:
丁亥 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水雖通根于亥,而亥卯合局,日時(shí)寅卯而透甲,食傷旺而生財(cái),為身輕泄氣太重。支行印綬之鄉(xiāng)為最美,比劫幫身亦佳,但宜支而不宜干,見壬則合去丁財(cái),見癸亦不免爭(zhēng)財(cái)之嫌。亥子丑北方劫地,則甚美也。又本篇龔知縣造如下:
甲午 丁卯 癸丑 丙辰
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
同一身輕,而上造為食重財(cái)輕,此造為食輕財(cái)重,而身弱則一也。故皆以幫身運(yùn)為喜。幫身之中,食重喜印,財(cái)重喜劫。此造得意,必在壬申癸酉運(yùn)中。又兩造比較,沈造格局清,此造格局較雜,貴賤高低之分,全在清濁純雜之間。以其格局夾雜,雖在佳運(yùn),不過百里之尊而已。
原文:食用煞印,運(yùn)喜印旺,切忌財(cái)鄉(xiāng)。身旺,食傷亦為福運(yùn),行官行煞,亦為吉也。
徐注:食用煞印者,棄月令食神而用煞印也??捶ㄍ儆糜。▍⒂^偏官用印節(jié)),用印化煞,故最忌財(cái)破印黨煞,官煞運(yùn)有印化反吉。又身旺印旺,食傷泄亦佳,身弱則不宜傷也。如本篇常國(guó)公命:
辛卯 辛卯 癸酉 己未
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
棄食用煞印也。印旺而身不強(qiáng),故財(cái)最忌,食傷運(yùn)亦一塵不染宜也。印劫最為美運(yùn),官煞有印化亦無礙,如己丑、戊子、丁亥,皆佳運(yùn)也。丙戌運(yùn),戌合卯刑未,此十年皆財(cái)運(yùn),恐難為繼。
原文:食傷帶煞,喜行印綬,身旺,食傷亦為美運(yùn),財(cái)則最忌。若食太重而煞輕,印運(yùn)最利,逢財(cái)反吉矣。
徐注:食神帶煞,謂原局無印綬也。此段須分三節(jié)看;
(一)身弱,煞克身,食神泄氣,倚輕倚重,均不為美,唯有印運(yùn)最利,比劫亦利。
(二)身旺煞強(qiáng),則食傷制煞,極為貴格。運(yùn)喜食傷,唯忌財(cái)運(yùn)。
(三)食傷制煞太過,即煞輕食重也,法須扶煞,故財(cái)運(yùn)反吉。然不及印運(yùn)之美,蓋印可以去食之太過,化煞滋身,一得三用也。如本篇胡會(huì)元造:
戊戌 壬戌 丙子 戊戌
癸亥 甲子  乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此食神制煞太過也。甲乙印運(yùn)為美,癸亥子丑官煞運(yùn)反吉,丙寅丁卯劫印幫身,最為美運(yùn),戊辰最忌。蓋丙為太陽之火,水猖顯節(jié),不畏水也;土眾成慈,遇土反晦也。見論干支節(jié)。
癸酉 辛酉 己卯 乙亥
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
此本篇?jiǎng)⑻岫皆煲?。雖癸與乙之間,隔以己辛,財(cái)不黨煞,但身弱克泄兩忌。幸所行之運(yùn)己未、戊午、丁巳、丙辰,印綬比劫相連,故能貴為提督。否則,格局雖清,無益于事,若非運(yùn)助,安能望貴乎?
原文:食神太旺而帶印,運(yùn)最利財(cái),食傷亦吉,印則最忌,官煞皆不吉也。
徐注:食神太旺而帶印,有種種不同,夏木見火,火旺木焚,運(yùn)喜印綬,用水潤(rùn)木也。若食神旺,帶印而利財(cái)者,本篇未有其例。茲另舉敝友李君一造:
戊戌 己未 丙子 庚寅
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
丙火通根戌未而時(shí)寅,帶印也。戊戌己未,土居其四,食傷太旺,運(yùn)最利財(cái),蓋庚申辛酉,泄土之氣也。官煞不利,火土枯燥,加入滴水,不足以潤(rùn)燥,而反激其焰也。泄氣已重,食傷未必為福,印綬未必為禍,唯非佳運(yùn)則可知也。八字各個(gè)配合不同,為喜為忌,羌無一定,特舉其一例耳。
原文:若食神帶印,透財(cái)以解,運(yùn)喜財(cái)旺,食傷亦吉,印與官煞皆忌也。
徐注:食神帶印,透財(cái)以解,與上節(jié)帶印有不同。蓋上節(jié)食神太旺,而印又不能損食為用,不得已用財(cái)泄食傷之氣也。此則日元旺,喜食傷之泄,而帶印奪食傷用,故云透財(cái)以解。上節(jié)重在食神太旺,此則食神不旺。另舉例如下;
己亥 丙寅 甲寅 壬申
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲木生寅月而透丙,本有木火通明之象。時(shí)上梟印奪食,透己土財(cái)以解之,惜病重藥輕。運(yùn)喜財(cái)旺,食傷亦吉,印與官煞均忌。此造惜運(yùn)行西北官煞印綬之鄉(xiāng),否則,前程未可限量也。
以上為照常例扶抑論用取運(yùn)也,至若以氣候之關(guān)系而調(diào)候取用,則又當(dāng)別論。如本篇舒尚書造:
丁亥 壬子 辛巳 丁酉
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
金水食神用煞,與金水傷官用官相同,皆調(diào)候之意也。用神為官星,運(yùn)亦喜財(cái)官。如此造己酉戊申印劫之地,無榮辱可言,而丁未丙午最美,乙巳甲辰三運(yùn)亦佳。蓋原局金寒水冷,非可以當(dāng)理取也。又如本篇錢參政造:
丙午 癸巳 甲子 丙寅
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
木火傷官用印,亦調(diào)候之意。印輕則專用印劫,如此造癸印得祿,氣象中和,故丙申丁酉皆為美運(yùn)。若戊戌財(cái)運(yùn),破印恐不能免也。
金水用官與木火用印,同為調(diào)候,然有不同者。金水非見官不可,而木火無印,若身強(qiáng)亦可就貴。如本篇黃都督造:
己未 己巳 甲寅 丙寅
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木坐寅,時(shí)又逢寅,日元甚旺,旺而泄秀,亦可用也,唯火多則木有自焚之患。此造妙在食輕財(cái)重,火泄其氣,唯究嫌偏要,貴多就武。行運(yùn)仍宜印劫之地,乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年,最為美利,雖命造本佳,亦運(yùn)助之也。
三十九、論偏官
原文:煞以攻身,似非美物,而大貴之格,多存七煞。蓋控制得宜,煞為我用,如大英雄大豪杰,似難駕馭,而處之有方,則驚天動(dòng)地之功,忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。
徐注:官煞同類,而其用有不同。官為陽之于陰、陰之于陽,異類相引;煞為陽之于陽、陰之于陰,同類相拒。故官煞雖同為克身之物,而有有情無情之分。官不可傷而煞宜制,亦以此也。官多身弱,官等于煞;煞輕身強(qiáng),煞同于官。此則不可不知也。
原文:七煞之格局亦不一:煞用食制者,上也,煞旺食強(qiáng)而身健,極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑,極等之貴也。
徐注:煞旺食強(qiáng),陽干陰干不同。陰干不畏煞旺,只須食制;陽干必須身健,否則,克泄交加,非用印不可也。上造亥卯會(huì),酉丑會(huì),確合制煞格局;尤難得者,四柱清純,無一閑雜之神,宜為極等之貴也。參閱論用神高低篇陸商閻造。
原文:煞用食制,不要露財(cái)透印,以財(cái)能轉(zhuǎn)食生煞,而印能去食護(hù)煞也。然而財(cái)先食后,財(cái)生煞而食以制之,或印先食后,食太旺而印制,則格成大貴。如脫丞相命,壬辰、甲辰、丙戌、戊戌,辰中暗煞,壬以透之,戊坐四支,食太重而透甲印,以損太過,豈非貴格?若煞強(qiáng)食泄而印露,則破局矣。
徐注:煞用食制,不宜財(cái)印并透,所論甚精,所引脫丞相命,食神泄氣太重,以甲印損其太過,兼以生助日元,所以行丙午丁未而大貴。壬水之氣泄于甲,不能再用,而天干壬甲丙戊,一順相生,尤為貴征也。至于財(cái)先食后,如現(xiàn)代程參謀總長(zhǎng)潛之命造,壬午、癸卯、己巳、辛未,確合此格,年月財(cái)生煞旺,時(shí)上食以制之,而己土得祿于午,通根于未,身旺食煞俱清,洵大貴之征也。如辛在年月,則為食神生財(cái),財(cái)生煞之局;午中丁印如透出,則為食淺印露,梟神奪食護(hù)煞,均破格矣。
(林注:參謀總長(zhǎng)程潛之造,乃是身弱殺印相生之格,用神取日主坐下巳火,大運(yùn)甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉,一路火土喜用,故大貴。徐氏以其為食神制殺,試問卯木殺星不透,時(shí)干之食何以制月支之殺?貽笑方家。)
原文:有七煞用印者,印能護(hù)煞,本非所宜,而印有情,便為貴格。如何參政命,丙寅、戊戌、壬戌、辛丑,戊與辛同通月令,是煞印有情也。
徐注:官煞俱以財(cái)印輔,但財(cái)印不并用。何造妙在財(cái)在年干,財(cái)生煞,煞生印,印以生身。財(cái)不破印,地位配置合宜,便為貴格。若辛丑戊戌易位,便為財(cái)破印,煞攻身,貧賤之局矣。
原文:亦有煞重身輕,用食則身不能當(dāng),不若轉(zhuǎn)而就印,雖不通根月令,亦為無情而有情。格亦許貴,但不大耳。
徐注:食神制煞,以身強(qiáng)為條件,身弱則克泄交加,身不能當(dāng),惟有轉(zhuǎn)而就印。如常國(guó)公造,辛卯、辛卯、癸酉、己未(見前食神節(jié)),即煞重身輕,棄食就印,用印化煞也。格局清純,同一取貴。
原文:有煞而用財(cái)者,財(cái)以黨煞,本非所喜,而或食被制,不能伏煞,而財(cái)以去印存食,便為貴格。如周丞相命,戊戌、甲子,丁未、庚戌,戊被制不能伏煞,時(shí)透庚財(cái),即以清食者,生不足之煞。生煞即以制煞,兩得其用,尤為大貴。
徐注:財(cái)印同為煞之輔,身強(qiáng)煞弱,用財(cái)滋煞,非不能也。如己酉、丙寅、庚辰,庚金極旺,丙火根輕,必須用財(cái)滋煞,行東南木火之運(yùn),仕路顯赫,即抑強(qiáng)扶弱之理也。至如周丞相造,用財(cái)去印存食,乃病藥取用法也。戌未中均藏丁火,日元不弱,八字四土一水,制煞太過,其病一也;子水孤軍,見甲更嫌泄氣,其病二也。甲木無根,棄印就財(cái),泄土之氣,滋生弱煞,誠(chéng)為兩得其用。書云,“有病方為貴”,有解救之藥,即貴之征也。
原文:又有身重煞輕,煞又化印,用神不清,而借財(cái)以清格,亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅,劉運(yùn)使命是也。
徐注:劉造寅亥雖合,而得申遙沖解其合,乙合庚金,引而近之,通申宮之氣,寅戌拱合丙火,日元甚旺,亦是財(cái)滋煞為用,借財(cái)以清格局。然非身重不可也。
原文:更有雜氣七煞,干頭不透財(cái)以清用,亦可取貴。
徐注:凡以七煞為用者,除財(cái)生、印化、食制三者之外,無單用之法,雜氣七煞,豈能例外?如樂吾自造,丙戌、壬辰、丙申、丙申,雜氣七煞,干不透財(cái),即不能以財(cái)滋煞,亦不可以食制煞;乙木余氣藏辰,又落空亡,化煞無力,但以配合需要,仍當(dāng)取印為用,即通關(guān)是也(見《命鑒》)。印如有力,亦可取貴。干頭不透財(cái)清用,固不限于雜氣。如上脫丞相造,用印制食存煞而取貴,非定須透財(cái)也。
原文:有煞而雜官者,或去官,或去煞,取清則貴。如岳統(tǒng)制命,癸卯、丁巳、庚寅、庚辰,去官留煞也。夫官為貴氣,去官何如去煞?豈知月令偏官,煞為用而官非用,各從其重。若官格雜煞而去官留煞,不能如是之清矣。如沈郎中命,丙子、甲午、辛亥、辛卯,子沖午而克煞,是去煞留官也。
徐注:官煞雖同類,而各有分野。譬如弟兄,對(duì)外為一家,對(duì)內(nèi)則兄為兄,弟為弟,各分門戶,不混雜也。故以通根言,巳午未寅戌可同為丙丁之根;而言其用,則各從其重,以其得時(shí)秉令也。八字以取清為貴,不論去官或去煞。岳沈兩造,同為煞格雜官而顯有低昂,蓋月令七煞,則煞為真神。岳統(tǒng)制造,癸水去丁而用巳中丙火,為去官用煞,真神得用;沈郎中造,子沖午火,去其當(dāng)令之真神,而留年上丙火,此為去真用假?!兜翁焖琛吩疲?#8220;真神得用平生貴,用假終為碌碌人”是也。但此系專就去留取清而言,若就全局論之,岳造雖寅巳辰全,財(cái)生煞旺,而辰為濕土,巳為長(zhǎng)生,身強(qiáng)制淺,運(yùn)行制煞之鄉(xiāng),化煞為權(quán)。沈造雖亦財(cái)旺生官,而辛金無根,若非子水沖去午火,則煞旺攻身,所恃者運(yùn)行西方申酉戌戊己等運(yùn),幫身而化官煞。是兩造顯判低昂,不僅去官去煞之別也。
原文:有煞無食制而用印當(dāng)者,如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。
徐注:此造煞旺秉令,真神得用,寅午拱會(huì),化煞生身,用神極明顯,亦清純可貴也。
原文:至?xí)兄粕凡豢商^之說,雖亦有理,然運(yùn)行財(cái)印,亦能發(fā)福,不可執(zhí)一也,乃若棄命從煞,則于外格詳之。
徐注:制煞太過者,以太過為病也。去其病神,自可發(fā)福。但用財(cái)用印,亦有分別。身旺者宜財(cái)不宜印,身弱者宜印不宜財(cái)。如壬辰、丙午、丙午、壬辰,身強(qiáng),兩煞四制,見金運(yùn)而人發(fā),是宜財(cái)不宜印也。又甲寅、戊辰、壬辰、壬寅,制煞太過而身弱,逢金運(yùn)而人發(fā),是宜印不宜財(cái)也。又如論食神節(jié)胡會(huì)元造,戊戌、壬戌、丙子、戊戌,亦是制過七煞而身不旺,宜印運(yùn)不宜見財(cái)者(參觀上食神節(jié))。財(cái)印不并立,喜財(cái)者必不喜印也。

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