支害
支害之影響
地支相害由相合而來，沖我合神，故謂之害。子合丑而未沖之，故未害子。丑合子而午沖之，故午害丑。寅合亥而已沖之，故已害寅。卯合戌而辰?jīng)_之，故辰害卯。辰合酉而卯沖之，故卯害辰。已合申而寅沖之，故寅害巳。午合未而丑沖之，故丑害午。未合午而子沖之，故子害未。申合己而亥沖之，故亥害申，酉合辰而戌沖之，故戌害酉。戌合卯而酉沖之，故酉害戌。亥合寅而申沖之，故申害亥。總而計之，以六支害六支。沖其合我者，必合其沖我者。人命逢支害，影響分四種：
（一）如子午相沖，子勝午敗。有丑合子害午，若子為吉神，午為兇神，則丑合子是減輕吉力。雖害吉，不比午沖之甚，是減輕懲兇之力，乃不利于命局也。若子為兇神，午為吉神，則丑合子，是減輕兇力。雖害午，不比沖午之甚，減輕損吉之力，乃利于命局也，故害者直等于沖合并見耳。
（二）只兩支相害，而無沖，于命局上無甚影響
（三）兩支相害，其一逢合，以合論吉兇。
（四）兩支相害，地位間隔，不以害論。
地支沖合刑害并見
命有地支沖合刑害，錯綜并見者。若用神在于天干，無須多議。若用神在于地支，則必先以沖合刑害之力，輕重較量，然后取用為妥，特立法例六則如下：
（一）刑沖合害并見，以緊貼者為有力。如丑年子月寅日午時，子丑貼子午間隔，作合不作沖。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并見，以方合論。局合之力。大于六沖，是以局合與六沖見，以局合論。六沖之力，大于六合，是以六合與六沖并見，以六沖論。六合之力，大于刑害，是以六合與刑害并見，以六合論。
（三）局合而三支全者，旺支逢沖而緊貼，以沖論。旺支逢沖而間隔，以局合論。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢沖，雖緊貼，亦不以沖論，局合而只二支，亦然。
（五）方合見沖，作合不作沖。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六沖之力。大于六合，應(yīng)作子午沖，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占優(yōu)勢，則作合而不作沖矣。
刑沖克害例
刑沖克合害，變化多端，再舉數(shù)例如后：
乙丑 庚辰乙亥戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不專，（地支），寅亥六合。
乙丑乙酉庚午戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申乙酉乙卯丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉沖，酉丑隔位而不合。
庚午乙酉庚辰已卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不專。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉間辰，故不能沖。
丙午庚寅已卯丁丑
（天干）丙庚相克而庚敗，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午庚午乙丑丁丑
（天干）庚甲相克而甲敗，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑變相害，然皆于命局無影響。
庚午壬午甲申甲子
（天干）庚壬接近，庚甲間隔，以生論，不以克論。
（地支）二午自刑，申子三合成地水局。
丙午庚寅甲申乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能沖寅。
乙未庚辰甲寅乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未遠(yuǎn)隔而不沖，寅辰缺卯而非方合。
乙亥己卯辛未丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉雖沖卯，乃不緊貼，不作沖論。
乙亥癸未己卯癸酉
（天干）己癸相克，乙己遠(yuǎn)隔而不克。（地支）卯酉沖而緊貼，故亥卯未木局，力量減輕。
甲子丁丑壬午甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑貼近，子午間隔，作合不作沖，丑午雖害，無甚影響。
丙辰庚子壬申己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰丙申壬子辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛間隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑雖合，因力不及三合，故不成立。
丙子辛丑乙未壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六沖之力，大于六合故作丑未沖論，不作子丑及午未合論。
丙子辛丑甲午辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
天月德
天月德之構(gòu)成
（一）天德 正月丁日、三月 壬日、四月 辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、八、十一月無天德。
（二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。
天月德之吉
（一）人命日干，值天德或月德。命吉者，增吉；命兇者，減兇。
（二）人命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉減兇。
（三）人命日干，既值天德或月德，若他干再臨天月德，為吉神則福力位隆，為兇神則暴橫益化，例如：
戊辰丙辰壬午壬寅
壬生辰月，天月二德并臨，火土林立，主弱不堪，幸有時壬幫扶。而時上之壬，既為吉神，又值天月德，則此命之福力倍隆宜矣。
辛未丙寅丁巳庚子
丁生寅月為天德，木火太旺為患，雖丙火克庚而勝，兇神，幸丙在寅月，為天月，德并臨，亦可稍減其兇也。
（四）天月德本身遭克，不以吉論。
驛馬
驛馬之構(gòu)成
亥卯未年逢已，
寅午戌年逢申，
申子辰年逢寅，
巳酉丑年逢亥。
驛馬之影響
（一）命中吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。
（二）命中兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳馬逐之勞。
（三）驛馬逢沖，譬之加鞭，吉則愈吉，兇則愈兇。
（四）驛馬逢合，等于系足，吉兇皆為羈絆而遲發(fā)。
（五）日干坐馬，栗六多動。
貴人
貴人之構(gòu)成
甲日見丑或見未，乙日見子或見申，丙日見酉或見亥，丁日見酉或見亥，戊日見丑或見未，己日見子或見申，庚日見丑或見未，辛日見寅或見午，壬日見卯或見巳，癸日見卯或見巳。
貴人之吉
（一）助吉解兇
（二）聰明
（三）易得人之信仰及互助
貴人所忌
（一）忌沖或合
（二）忌落旬空
文昌
文昌之構(gòu)成
甲日見巳，乙日見午
丙日見甲，丁日見酉，
戊日見申，己日見酉，
庚日見亥，辛日見子，
壬日見寅，癸日見卯，
文昌之吉
（一）逢兇化吉
（二）智慧聰明過人
（三）文采風(fēng)流
文昌所忌
（一）忌沖或合
（二）忌落旬空
旬空
旬空之構(gòu)成
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天為甲子旬。凡生此十日，此支見戌或見亥，戌亥皆屬旬空。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天為甲戌旬。凡生此十日，地支見申或見酉，申酉皆屬旬空。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天為甲申旬。凡生此十日，地見午或見未，午未皆屬旬空。
甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天為甲午旬。凡生此十日，地支見辰或見巳，辰巳皆屬旬空。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天為甲辰旬。凡生此十日，地支見寅或見卯，寅卯皆屬旬空。
甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天為甲寅旬。凡生此十日，地支見子或見丑，子丑皆屬旬空。
旬空構(gòu)成之理由
十天干，配十二地支，凡經(jīng)十日，必有二支遺空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其內(nèi)。故甲子旬中戌亥為旬空。余可類推。
旬空之影響
（一）旬空逢沖，則沖力減輕。
（二）旬空逢刑，則刑力減輕。
（三）旬空逢合，則合力減輕。
（四）旬空逢害，則害力減輕。
（五）吉神為旬空，其吉虛而不實。
（六）兇神為旬空，其兇虛而不實。
（七）吉運(yùn)或吉年為旬空，則吉力減輕。
（八）兇運(yùn)或兇年為旬空，則兇力減輕。
女命淫賤
日主旺，官星微，無財星，日主足以敵官者。
日主旺，官星微，傷食重，無財星，日主足以欺官者。
日主旺，官星弱，日主之氣，生助他神而去官者
日主旺，官星弱，官星之氣，依日主之勢者。
日主旺，無財星，官星輕，食傷重，官星無依倚者。
日主旺，官無根，日主不顧官星，合財星而去者。
日主弱，食傷重，印綬輕者。
日主弱，食傷重，無印綬，有財星者。
食傷當(dāng)令，財官失勢者。
官無財滋，比劫生食傷者。
滿局傷官無財者。
滿局官星無印者。
滿局比劫無食傷者。
滿局印綬無財者。
疾病
衡命論疾病宜以五行配五藏。木為肝，金為肺，水火腎，火為心，土為脾。命中水太過或不及，肝必有病。金太過或不及，肺必有病。水太過或不及，腎必有病?；鹛^或不及，心必有病。土太過或不及，脾必有病。故五行貴和，和則無疾。所謂五行和者，非生而不克，全而不缺之謂，乃貴乎泄其旺神，瀉其有余也。蓋有余之旺神瀉，不足之弱神受益矣。若強(qiáng)制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反受傷矣。是以旺神太過者宜泄，不太過者，方宜克耳。
妻財
財即是妻，可以通論。然有富而妻陋，或妻賢而貧者，何也？蓋或財?shù)糜?，而日支為忌神，或財不足，而日支為喜神。妻星與妻宮，難以兩全其美耳。
性情
木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和純粹，則有惻隱謙讓數(shù)實之情。若偏枯混濁，太過不及，則有是非乖逆驕傲之性矣。
火多無制，急躁而欠涵養(yǎng)。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，情重而仁厚。金多無制，精干而敏銳。土多無制，茲厚而好靜。
同一金之日干，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次。
（一）旺相譽(yù)高義重體健神清威武剛烈臨事果決
（二）太過尚勇無謀多欲損剛刻薄內(nèi)毒喜淫好殺
（三）不及思深決少事多挫志性雖好義為之不終
（四）金多剛直尚勇見義必為過不自知思禮好勝
（五）木多辨分曲直利害兼資置德懷念朋友失意
（六）火多口才辨利好禮寡義動止寬和心中鄙吝
（七）水多計慮不勝為人無恩臨事齷齪或是或非
（八）土多無中有成口儉心慈作為暗昧多處嫌疑
同一木之日干，其八字，有旺相、太過、太及。三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次：
（一）旺相 仁慈敏厚，心懷惻隱 姿致秀麗 形狀慷慨
（二）太過 性拗心偏 嫉妒不仁計慮繁亂 襟懷瑣破
（三）不及 執(zhí)性太柔 治事無規(guī) 胸懷不正 吝嗇堅鄙
（四）金多 克制憔悴 剛而無斷 動思靜悔 舉義不常
（五）木多 柔性泛交 曲直自循 多學(xué)不實 聰明華潔
（六）火多 馳騁聰明 好學(xué)不切 明知故犯 善決發(fā)
（七）水多 漂流不定 言行相違 處事不寧 趨時委曲
（八）土多 取檢自信 奢而不奔 伏柔伏烈 言必鑒人
同一水之日干，其八字，有旺相。太過，不及三類。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情共計八類，分列如次：
（一）旺相 智高量遠(yuǎn) 計深慮密 執(zhí)性聰明 學(xué)識過人
（二）太過 是非好動 飄蕩多淫 機(jī)詐詭譎 慘酷無極
（三）不及 反覆不?！∧懶o略 性昏無賴 智識蔽塞
（四）金多 好義不實 志大多淫 智勝義負(fù) 賦性靈強(qiáng)
（五）木多 流而不止 執(zhí)志反柔 臨事汗漫 奢儉失中
（六）火多 崇禮伉餐 深慮多憂 猛斷后悔 栗六少成
（七）水多 沉潛伏溺 小巧多權(quán) 苗而不秀 聲聞過情
（八）土多 沉潛窒塞 內(nèi)利外鈍 忍而多恨 信義無決
同一火之日干，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次。
（一）旺相 性速辨明 文章明敏 好事華飾 實學(xué)欠乏
（二）太過 酷烈傷物 執(zhí)性爆燥 朝歡夕泣 每多傾危
（三）不及 生性巧佞 謹(jǐn)畏守禮 小有辨才 大事無決
（四）金多 志不自好 勝辨而剛 禮義失中 直而招謗
（五）木多 自恃威福 聰明志懦 靜則志明 好辨是非
（六）火多 崇禮義汩 明外昏內(nèi) 自華而儉 不可速達(dá)
（七）水多 為德不均 巧而忘禮 多易多難 計深反害
（八）土多 立用沉密 利害敢為 言清行濁 執(zhí)而不變
同一土之日干，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共計八類，分列如次。
（一）旺相 篤信神佛 不 爽信約 忠孝至誠 厚重可貴
（二）太過 執(zhí)而不返 蔽塞不明 既愚且倔 古樸難用
（三）不及 不得眾情 不通事理 狠毒乖戾 堅嗇妄為
（四）金多 信而好義 剛而多躁 不能持重 處事無容
（五）木多 形勞志大 雜用狂從 用柔爽信 曲直黨情
（六）火多 施義忘親 外明少斷 奢儉失中，好禮口惠
（七）水多 貪功好進(jìn) 凡順伏機(jī) 志善若昏 愛惡無義
（八）土多 重厚藏密 守信容物 或招毀謗 恩害敢為
正印為用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。梟神為用神，精明干練，惟梟神太多，貪吝鄙嗇。正官為用神，光明正直，惟正官太多，意志不堅。七殺為用神，豪俠好勝，惟七殺太多，萎靡不振，傷官為用神，英明銳利，惟傷官太多；驕傲剛愎。食神為用神，溫厚恭良，惟食神太多，迂腐固執(zhí)，比肩為用神，穩(wěn)健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫財為用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬這耽東。正為用神，克勤克儉，惟正財太多，懦弱無能。
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