月將章第十六
月將即是月建又為月令。掌一月之權(quán)，司三旬之令。一月三十日內(nèi)當(dāng)權(quán)得令。操持萬人之提綱，巡察六爻之善惡，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺強(qiáng)，制服動(dòng)變之爻，扶起飛伏之用。月將乃當(dāng)權(quán)之帥，萬卜以之為綱領(lǐng)。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強(qiáng)旺者能沖之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻克制動(dòng)爻者，月建能制變爻。卦有動(dòng)爻克制靜爻者，月建亦能制服動(dòng)爻。用神伏藏被飛神壓住者，月建能沖克飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強(qiáng)。卦無用神即以月建為用神，不必尋伏神也。月建入卦動(dòng)而作元神者為福更大，動(dòng)而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當(dāng)謂逢空不空，逢傷無害。古有此說，余試不然，在旬內(nèi)者畢竟為空。
如寅月庚戌日占求財(cái)?shù)没鹛齑笥?br>官鬼巳火′應(yīng)
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財(cái)寅木′
子孫子水′
斷曰：寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世，此財(cái)必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也。
逢空不空終非落底之空，逢傷亦傷卻有待時(shí)之用。所以用神逢空，勿即指為空，畢竟為空。但此空者乃目下旬內(nèi)之空也，待至出空之日則不空也。作忌神者出而為禍，作元神者出而不為福，非比休囚之真空到底而為空也。爻值月建乃為旺矣，或被他爻所克，即謂之逢傷，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至沖去傷爻之日則不受其傷矣，病者必愈、事必成。故曰：逢傷亦傷卻有待時(shí)之用。
如酉月丙寅日占謁貴得山風(fēng)蠱變山水蒙
兄弟寅木′應(yīng) 兄弟寅木′
父母子水″ 父母子水″
妻財(cái)戌土″ 妻財(cái)戌土″世
官鬼酉金′世 動(dòng) 子孫午火″
父母亥水′ 妻財(cái)辰土′
妻財(cái)丑土″ 兄弟寅木″應(yīng)
世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭之克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日，故曰逢傷亦傷卻有待時(shí)之用。
日絕、日沖、日克，須察別位有生扶。化絕、化墓、化克，又怕他爻增制克。
爻值月建，墓于日或日建沖克者可以敵之，無吉無兇之象，倘得他爻又動(dòng)相扶者為吉兆?？炙秤謥砜酥朴蒙?，雖臨月建，亦難敵也。
如：寅月丙申日占官之升遷得艮卦變山雷頤
官鬼寅木′世 官鬼寅木′
妻財(cái)子水″ 妻財(cái)子水″
兄弟戌土″ 兄弟戌土″世
子孫申金′應(yīng) 動(dòng) 兄弟辰土″
父母午火″ 官鬼寅木″
兄弟辰土″ 動(dòng) 妻財(cái)子水′應(yīng)
寅木官星持世臨月建而旺相，雖被申日沖克，喜申子辰合成水局，以生官，不獨(dú)無害，定然三月高遷，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，應(yīng)三月者辰土出空之月也，應(yīng)云南者，世與官星皆在六爻之故耳。
又如：午月丁未日占弟被訟吉兇得困卦變雷風(fēng)恒卦。
父母未土″ 父母戌土″應(yīng)
兄弟酉金′ 動(dòng) 兄弟申金″
子孫亥水′應(yīng) 官鬼午火′
官鬼午火″ 動(dòng) 兄弟酉金′世
父母辰土′ 子孫亥水′
妻財(cái)寅木″世 父母丑土″
酉金兄爻為用神，午月克之，未日生之，可以相敵，但不宜又動(dòng)出午火相克，正所謂最怕他爻增克制。彼問有害否？余曰：午火為月建動(dòng)于卦中，謂之入卦者更見剛強(qiáng)，又謂之月建作忌神，為禍不淺，大兇之象，又問兇在何時(shí)？余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無妨恐，退至申年而無路矣，果于本年下獄至申年而重刑。
天象吉者從斯而泰，天象兇者出月遭殃?？松偕嗾咛煜蠹玻硕嗌僬咛煜髢匆?。天象雖兇，在月內(nèi)還許不礙，出此月而受其殃。
用神遇之得福不輕，忌神逢之得禍不淺，此言用神臨月建而用神休囚無救者諸占皆兇。
生扶忌神乃助惡而為虐，克制用神乃邀路而截糧。忌神克害用神得月建克制忌神者名為有救。若月建反生忌神者助惡為虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神強(qiáng)奪食也。物窮則變，器滿則傾。用神衰遇時(shí)則發(fā)，即如用神臨火，冬占不旺，等到春來則旺矣，謂之物窮則變，又如正月占卦，用神臨寅木月建謂之大旺，若到秋季遇金沖克不無破敗，故謂之器滿則傾。
如：寅月丁酉日占開鋪面得艮卦變明夷卦。
官鬼寅木′世 動(dòng) 子孫酉金″
妻財(cái)子水″ 妻財(cái)亥水″
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
子孫申金′應(yīng) 妻財(cái)亥水′
父母午火″ 兄弟丑土″
兄弟辰土″ 動(dòng) 官鬼卯木′應(yīng)
世臨寅木得令，當(dāng)時(shí)目下開張，即許熱鬧，獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。彼曰：我是伙計(jì)不同心？或是別有他圖？余曰：鬼在身邊須防疾病，伙伴從此變心，受其累，果于六月疾至，八月伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不復(fù)。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無傷，過時(shí)有害。應(yīng)六月者，木墓于未，伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金秋天當(dāng)令，而沖克世爻，財(cái)被盜盡者，四爻子財(cái)落空亡。
逢絕不絕，逢沖不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查沖克。月將當(dāng)權(quán)，其能衰絕？旺相如剛，其能沖散？月克日生遇幫而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。
如午月戊辰日占妹臨產(chǎn)吉兇得火地晉
官鬼巳火′
父母未土″
兄弟酉金′世
妻財(cái)卯木″
官鬼巳火″
父母未土″應(yīng)
酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之，許之無礙，卯日卯時(shí)必生，果于次日卯時(shí)生，母子平安，應(yīng)卯時(shí)者，酉金與辰日相合。黃金策曰：若逢合住，必待沖開，此月克而日生，無增克制或幫扶也。
日辰章第十七
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
日辰為六爻之主宰，司四時(shí)之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春則生，令于秋則殺，春夏秋冬各令其時(shí)，獨(dú)日辰不然，四時(shí)俱旺，操生殺大權(quán)與月建同功。沖旺相之靜爻，既為暗動(dòng)，沖衰弱之靜爻為日破，爻之旺而靜者沖之則為暗動(dòng)，愈得其力，爻之衰而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開，爻之衰弱，能生扶合拱，如時(shí)雨以滋苗，爻之強(qiáng)旺，能克害刑沖，似秋霜?dú)⒉?。爻遇旬空，日辰?jīng)_起而有用，謂之沖空則實(shí)。逢合住遇日建以沖開，謂之沖合則散。他書有云，爻逢月建日沖而不散，是明知當(dāng)令，不畏日沖，及至講論禍福不拘旺相休囚，一概俱以散論，最重要者散，獨(dú)余屢試不驗(yàn)，偏不應(yīng)乎散，“神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)則必驗(yàn)”，不見其散也，旺相者沖之愈強(qiáng)，休囚無氣者，間乎有散，亦百中僅一二也。逢月破而不破，遇沖克而無傷，似與月建同權(quán)，中天日麗，旺相之機(jī)。生多克少錦上添花，生少克多，寡不敵眾。既如酉月卯日占卦，爻臨卯木謂之逢破不破，假使爻中有動(dòng)出申酉之金或卯爻動(dòng)化申酉，此謂之寡不敵眾，破亦為破，傷亦為傷．余仿此。
如申月戊午日占病得天山遁變天風(fēng)姤
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′應(yīng) 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′應(yīng)
兄弟申金′ 兄弟酉金′
官鬼午火″世 動(dòng) 子孫亥水′
父母辰土″ 父母丑土″世
世爻午火臨日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回頭克世，卒于亥月。
又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦變履卦
兄弟未土″ 動(dòng) 兄弟戌土′
子孫酉金′世 子孫申金′世
妻財(cái)亥水′ 父母午火′
兄弟辰土′ 動(dòng) 兄弟丑土″
官鬼寅木′應(yīng) 官鬼卯木′應(yīng)
妻財(cái)子水′ 父母巳火′
亥水財(cái)爻為用神，亥為月破，臨日建而不破，不宜重疊四重土動(dòng)以傷之，諺云：雙拳不敵四手，不獨(dú)難望歸期，預(yù)防不測(cè)，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章當(dāng)與月建章參看。
總注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻與日月同也；扶之、拱之者爻與日、月同類也；墓之、絕之者爻墓絕于日月也。
李我平日：易以爻臨日辰莫能散之、莫能空之，謂逢空而不空也，然動(dòng)逢日沖謂散，既作日辰又有日辰來沖乎？旬空者乃旬內(nèi)之所無也，既是旬空其又有臨日辰之事？故知讀書之不足如此。
六神章第十八
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
元武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
白虎 元武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
滕蛇 白虎 元武 青龍 朱雀 勾陳
勾陳 滕蛇 白虎 元武 青龍 朱雀
朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 元武 青龍
青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 元武
諸書無不以青龍為吉，白虎為兇。天元賦曰：身旺龍持多吉處。碎金賦曰：龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)家有喪。卜筮元龜曰：滕蛇白虎憂尊長(zhǎng)。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龍。閱奧章占疾痛滕蛇主死，白虎主喪。此皆不以五行，竟以六神而斷生死。惟千金賦曰：虎興而遇吉神不害其吉，龍動(dòng)而逢兇曜難掩其兇。此正理也，然則六神而不驗(yàn)耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龍而更吉，卦之兇者逢白虎而更兇，且元武主盜賦，朱雀主口舌，無不驗(yàn)也，至于家宅墳塋不可少也。
如戊子日占生產(chǎn)，得山地剝變風(fēng)地觀卦
朱雀 妻財(cái)寅木′ 妻財(cái)卯木′
青龍 子孫子水″世 動(dòng) 官鬼巳火′
元武 父母戌土″ 父母未土″世
白虎 妻財(cái)卯木″ 妻財(cái)卯木″
勾陳 官鬼巳火″應(yīng) 官鬼巳火″
滕蛇 父母未土″ 父母未土″應(yīng)
子水子孫化絕變鬼，本日落草而亡，卻是青龍臨子孫，亦可謂之喜耶？
又如申月甲辰日占兄病得屯之震
元武 兄弟子水″ 官鬼戌土″世
白虎 官鬼戌土′應(yīng) 動(dòng) 父母申金″
勾陳 父母申金″ 動(dòng) 妻財(cái)午火′
媵蛇 官鬼辰土″ 官鬼辰土″應(yīng)
朱雀 子孫寅木″世 子孫寅木″
青龍 兄弟子水′ 兄弟子水′
子水兄爻為用神，卦中忌神、元神同動(dòng)，土動(dòng)生申，申金動(dòng)而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴復(fù)起，其可謂之蛇動(dòng)死，虎動(dòng)主喪耶？
六合章第十九
子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合，午與未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動(dòng)化合者三也，卦逢六合四也。六沖卦變六合卦五也。六合卦變六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，假令得天風(fēng)姤卦、世爻丑動(dòng)化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦內(nèi)外六爻自相和合是也，不動(dòng)亦是。六沖卦變六和卦者，假令得乾為天乃是八純六沖卦，若外卦三爻值動(dòng)，乃是乾之泰卦，謂之六沖變六合是了。六合卦變六合者即如占得旅卦變賁卦是也。
爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動(dòng)而逢合，合謂之合絆。爻與爻合謂之合好，爻動(dòng)化合謂之化扶。爻靜或與日月動(dòng)爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻動(dòng)或與日月動(dòng)爻合者謂之動(dòng)逢合而絆住，反不能動(dòng)之意。爻動(dòng)與動(dòng)爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動(dòng)化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。
凡得諸合，諸占皆以為吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身發(fā)福，占宅興旺，占風(fēng)水聚氣藏風(fēng)、占求謀遂心合意，然必用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：萬事若得三六合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。但宜吉事逢之，事必就，不宜兇事逢之，事之難結(jié)。
如申月丙子日占出門，得明夷小過。
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″
官鬼丑土″世 動(dòng) 妻財(cái)午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼丑土″ 妻財(cái)午火″
子孫卯木′應(yīng) 動(dòng) 官鬼辰土″應(yīng)
世動(dòng)破，余曰：合住必有事絆，不能動(dòng)身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子動(dòng)變鬼，防兒女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取財(cái)物以備妝奩。余曰：所得何??？彼曰：血枯成勞。余曰：卯木子孫申月絕之，子日刑之，且動(dòng)而變鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫應(yīng)不去者，世動(dòng)而逢合也，女死辰日者，卯木子孫變辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之驗(yàn)也。余又驗(yàn)其六沖卦變六合者。
如未月丁巳日占已悔婚還可成否得離卦變火山旅
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
子孫未土″ 子孫未土″
妻財(cái)酉金′ 妻財(cái)酉金′應(yīng)
官鬼亥水′應(yīng) 妻財(cái)申金′
子孫丑土″ 兄弟午火″
父母卯木′ 動(dòng) 子孫辰土″世
斷曰：此卦從來難以吉斷，因得屢驗(yàn)六沖變合，散而復(fù)聚，離而必合，此婚一定還成，果于次年三月仍成婚。
諸合皆以用神旺者為吉，獨(dú)此六沖卦變六合得不看用神，竟以吉斷。占婚姻先吳越而后朱陳，占夫妻先參商后必合好，占功名始則艱駐，終頃榮顯。占求謀先難后易，占身命先困后顯，占風(fēng)水巧處奇逢，占家宅先衰后盛。
六合卦變六合。爻逢六合已為吉兆，動(dòng)而變六合謂始終而作合也。占風(fēng)水百代顯榮。占宅舍千秋基業(yè)、占婚姻白頭相守，占功名仕路亨通，占財(cái)帛聚積如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合兇，諸占用神臨日月者，吉之又吉也。惟占訟獄不利，冤仇難解，及占憂疑怪事，終不開心，占孕胎安，占產(chǎn)難生，若再用神受克，更為兇兆。
如卯月甲寅日占風(fēng)水得困之節(jié)。
父母未土″ 子孫子水″
兄弟酉金′ 父母戌土′
子孫亥水′應(yīng) 動(dòng) 兄弟申金″應(yīng)
官鬼午火″ 父母丑土″
父母辰土′ 妻財(cái)卯木′
妻財(cái)寅木″世 動(dòng) 官鬼巳火′世
余曰：占祖塋必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬之后功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之曰：此塋之有疑否？余曰：龍自右脈來，水亦從左而還源，流水不歸漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孫化申金生之，申為源流，寅日沖之，若能使水歸漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鱗種，彼曰：長(zhǎng)久安泰否？余曰；六合萬載安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之內(nèi)有一爻動(dòng)而合局者一也。若兩爻動(dòng)一爻不動(dòng)亦成合局者二也。有內(nèi)卦初爻、三爻、動(dòng)而變出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻動(dòng)、動(dòng)而變出之爻成三合者四也。然此三合者有兇有吉。如占功名合成官局謂之官旺,合成財(cái)局財(cái)旺生官，倘若合成子孫局者乃傷煞之神也。如占求財(cái)合成財(cái)局者謂之財(cái)庫(kù)；合成子孫局者謂之子局生財(cái)；倘若合成兄弟局者乃破財(cái)、耗財(cái)、阻隔之神也。如占祖塋、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫婦、宜財(cái)官旺而合局。凡占求謀喜慶之事宜于成局，永遠(yuǎn)堅(jiān)牢。
若占官訟、憂疑而合局者，終身團(tuán)結(jié)，其心難于消釋，但三合其局者必要世爻在局者為美，若世爻不在于局內(nèi)，須要局生世爻為吉，局克世爻為兇，三爻若有兩爻動(dòng)，不成局，須待后之補(bǔ)湊合成其局，謂之虛三待用。一爻明動(dòng)一爻暗動(dòng)亦作兩爻動(dòng)。三合局中若有一空破者，待填滿之日月成之。有一爻入墓者待沖開之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、風(fēng)水、用神旺者無不為吉，必要世爻在局為美、若不在于局內(nèi)須要局生世爻為吉，局克世爻為兇。如占財(cái)，財(cái)局生世利于我財(cái)，局生應(yīng)利于他。占出行用神在三合內(nèi)被合而留。占行人用神在三合之內(nèi)被合不回。又有內(nèi)卦外卦而成三合者須分內(nèi)外。如占家宅若屬外宅不宜外卦克內(nèi)，若居內(nèi)宅須宜內(nèi)卦生外卦，又如占彼此之形者，內(nèi)卦為我，外卦為他．外卦合局而內(nèi)卦者為吉，克內(nèi)卦者為兇。
如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。
兄弟巳火′世 動(dòng) 妻財(cái)酉金″世
子孫未土″ 官鬼亥水″
妻財(cái)酉金′ 動(dòng) 子孫丑土″
官鬼亥水′應(yīng) 動(dòng) 父母卯木″應(yīng)
子孫丑土″ 兄弟巳火″
父母卯木′ 動(dòng) 子孫未土″
斷曰：內(nèi)卦為我村，亥卯未合成木局，外卦為人村，巳酉丑合金局來克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，后果勸散。
或問：彼此之形，必以世應(yīng)為主，如何不言世應(yīng)？余曰：若無內(nèi)外合局者，須看世應(yīng)，今彼此兩村即內(nèi)外兩卦人眾同心，彼此合局，神之如用靈驗(yàn)顯然，故舍世應(yīng)而不用也，若非卦化六沖，未有不成非也。
六沖章第二十
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
相沖之法有六。日月沖爻者一也，卦逢六沖二也，六合卦變六沖三也，沖變六沖四也。動(dòng)爻變沖五也、爻與爻沖六也。
沖者散也，凡占兇事宜于沖散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺雖沖不破，用神失陷兇而又兇，六合卦變六沖卦者，用神旺者始吉終兇，圖事難成，有始無終也。爻沖有五：爻與月沖謂月破。爻遇日沖為暗動(dòng)。休囚而遇日沖謂之日破。動(dòng)爻化回頭沖。如逢仇敵。爻遇爻沖謂之相殺也。
如巳月戊戌日占財(cái)?shù)蔑L(fēng)雷益
兄弟卯木′應(yīng) 兄弟卯木′應(yīng)
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財(cái)未土″ 妻財(cái)未土″
妻財(cái)辰土″世 妻財(cái)辰土″世
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′ 父母子水′
辰土財(cái)爻持世，因值旬空，戌日沖空填實(shí)，本日辰得財(cái)。
又如午月丙辰日占出外經(jīng)商貿(mào)易財(cái)如何得恒之豫卦
妻財(cái)戌土″應(yīng) 妻財(cái)戌土″
官鬼申金″ 官鬼申金″
子孫午火′ 子孫午火′應(yīng)
官鬼酉金′世 動(dòng) 兄弟卯木″
父母亥水′ 動(dòng) 子孫巳火″
妻財(cái)丑土″ 妻財(cái)未土″世
世爻酉金化卯相沖及反復(fù)之卦，幸辰日合之，沖中逢合，又得戌土為財(cái)，暗動(dòng)生世，雖則反復(fù)不常，卻有財(cái)利。果此人去而復(fù)反者三次，中途發(fā)財(cái)。前曰：爻動(dòng)化沖，如逢他敵，乃是化回頭之克也。此卦世爻酉金化卯沖世而不克世，又得辰日沖動(dòng)戌財(cái)生世所以為吉。
又如酉月乙未日占子久出不歸生死如何得坤卦
子孫酉金″世
妻財(cái)亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″應(yīng)
父母巳火″
兄弟未土″
世持子孫以臨月建，未日生之，雖是六沖之卦，此子必歸。果于子年建功卯年得意而歸，此應(yīng)靜而逢沖之驗(yàn)也。
又有巳月甲寅日占嚴(yán)師訓(xùn)子得天地否卦變乾卦
父母戌土′應(yīng) 父母戌土′世
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′
妻財(cái)卯木″世 動(dòng) 父母辰土′應(yīng)
官鬼巳火″ 動(dòng) 妻財(cái)寅木′
父母未土″ 動(dòng) 子孫子水′
以應(yīng)為用神，世應(yīng)相合，應(yīng)臨戌父，巳月生之，乃飽學(xué)之士，獨(dú)嫌卦變六沖，合而變沖，不久之兆，彼問曰：因何事而不久？余日：子水子孫值旬空，卦中未土父動(dòng)，防子孫災(zāi)變，后果兩月，其子得病，辭師未久而子死矣。
凡得六合變六沖者，諸占先合后離、先親后疏、先濃后淡，始榮終悴，得而復(fù)失成而后敗、惟占官非，盜賊事者宜之。
如申月已卯日父子七人俱蒙拿問。得巽卦變坤卦
兄弟卯木′世 動(dòng) 官鬼酉金″世
子孫巳火′ 動(dòng) 父母亥水″
妻財(cái)未土″ 妻財(cái)丑土″
官鬼酉金′應(yīng) 動(dòng) 兄弟卯木″應(yīng)
父母亥水′ 動(dòng) 子孫巳火″
妻財(cái)丑土″ 妻財(cái)未土″
此系卦變巽木化坤土，名為化去不克，當(dāng)主無妨，只因世爻變鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孫又化亥水，父子兩爻皆被其傷，六沖亂室，一家俱受刑。占法皆以六沖卦宜于官事，喜其沖散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六沖變沖，亦可謂之官事逢沖而散。
三刑章第二十一
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥謂之自刑，夫三刑者，余屢試之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者則見兇，而獨(dú)犯三刑得驗(yàn)者少，占過數(shù)十年只驗(yàn)得一卦。
如寅月庚申日占子痘癥，得風(fēng)火家人變離卦。
兄弟卯木′ 子孫巳火′世
子孫巳火′應(yīng) 動(dòng) 妻財(cái)未土″
妻財(cái)未土″ 動(dòng) 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′應(yīng)
妻財(cái)丑土″世 妻財(cái)丑土″
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
斷曰：巳火子孫既當(dāng)春令，子孫旺相許之可治，后死于寅日寅時(shí)。后悟月建在寅，日建在申，與巳爻子孫共作三刑，獨(dú)此一卦，無他爻之傷也，至于子卯、辰戌丑未亦有驗(yàn)者皆附和而為兇也。
暗動(dòng)章第二十二
靜爻旺相日辰?jīng)_之為暗動(dòng)，靜爻休囚日辰?jīng)_之為破，暗動(dòng)者有喜有忌。用神休囚得元神暗動(dòng)以相生；忌神明動(dòng)于卦中，得元神暗動(dòng)而生用神，此皆謂之喜也。用神休囚無助，若遇忌神克害用神，此皆謂之忌也。占以暗動(dòng)福來而不知，禍來而不覺。
又曰：吉兇之應(yīng)于動(dòng)，有急緩之應(yīng)，則緩非此論，何當(dāng)不知不覺，報(bào)應(yīng)亦非緩也。
即如寅月已未日占女痘得坤之師卦
子孫酉金″世 子孫酉金″應(yīng)
妻財(cái)亥水″ 妻財(cái)亥水″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木″應(yīng) 父母午火″世
父母巳火″ 動(dòng) 兄弟辰土′
兄弟未土″ 官鬼寅木″
酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動(dòng)而克金，得未日沖動(dòng)丑土，土動(dòng)生金，花雖密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申時(shí)有救，果于申時(shí)遇明醫(yī)救治，何當(dāng)緩也？
動(dòng)散章第二十三
占以日辰而沖動(dòng)爻，謂之沖散，又以爻動(dòng)沖爻，亦能沖散，予屢試之，旺相者沖之不散，有氣者沖之不散，休囚者間有沖散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)必有因。雖則今日受制，后逢值日而不散也。
如丑月丁酉日占父出外一載無音得風(fēng)水渙變坎卦。
父母卯木′ 動(dòng) 官鬼子水″世
兄弟巳火′世 子孫戌土′
子孫未土″ 妻財(cái)申金″
兄弟午火″ 兄弟午火″應(yīng)
子孫辰土′應(yīng) 子孫辰土′
父母寅木″ 父母寅木″
卯木父爻發(fā)動(dòng)而生世，又化子水回頭生許之，在外平安。世空者還至交春即歸，果于二月得意而回。此非卯動(dòng)酉日沖之？何當(dāng)散也？李我平日：黃金策以空亡為重，沖散為輕。易冒最重沖散，細(xì)閱占驗(yàn)多因錯(cuò)課。
卦變生克墓絕章第二十四
卦變者：變生、變克、變墓、變絕、比和。予得驗(yàn)者，凡遇卦化克者，不論用神之衰旺皆以兇推。
此乃巽卦變坎卦，巽木變坎水謂之化生，水回頭以生木，也即以吉斷。
此乃震卦化乾卦，震木變乾金謂之化克，金回頭以克木，也即以兇推。
卯月辛巳日來人不言所事。占得巽卦變乾卦。問之所占何事？伊曰：代卜長(zhǎng)輩功名。余曰：功名須要親占，代占難取用神，從不敢斷，幸此卦而易見，巽木化乾金，即為化回頭克，為絕卦也，不必問名，壽命不長(zhǎng)，果于削職后七月而終。
又如午月丙寅日占主病，得離卦變坎卦，離火變坎水，回頭來克，但因午月火旺，許之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓絕章云，日月當(dāng)令非真，卻不知兇事將來，神機(jī)早兆，日月當(dāng)時(shí)雖旺，過時(shí)則有消，即如此篇，占主病午月得離變坎，目今夏火雖旺，冬來火衰命絕。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往則重。又曰：半徒往徒未半兇吉），種種疑論，皆非經(jīng)驗(yàn)。卦體如人之根本，卦變刑克絕，如樹連根出土，目前枝葉雖青，能保長(zhǎng)不朽乎？當(dāng)時(shí)旺，過時(shí)而衰，空破雖虛，填實(shí)則應(yīng)，且半兇半吉之論，難作后人法，此書只以回頭克者為兇，見易胃反伏章中之占驗(yàn)，明是回頭之克，誤作反復(fù)休囚。如寅月癸酉日占長(zhǎng)子病。得震之兌，此非震木化兌金回頭之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金傷，以震為長(zhǎng)男，占長(zhǎng)子所以不吉。殊不知卦變回頭之克，少女亦難保也，今以彼之占驗(yàn)而謂彼之錯(cuò)誤，無他說也。
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