醫(yī)脈摘要卷下
望面色 額屬心火；頤屬腎水；左頰肝木；右頰肺金；鼻居中央，脾土是應(yīng)。青是肝邪，白為肺病，赤乃心熱，黃主脾敗。(原注：凡面色黃中見(jiàn)青者，肝木乘脾土也，宜平肝扶脾。)若見(jiàn)黑色，腎損可慮。色周于面者，辨其有神無(wú)神；色分于部者，審其相生相克。暗淡者，病從內(nèi)生；紫濁者，邪從外受；憔悴者，郁多；瘦黃者，病久；山根明亮，乃為欲愈之疴；環(huán)口黑黧，休醫(yī)，已絕之腎。(原注：色青為痛，色黑為勞，色赤為風(fēng)，色黃為便難，色鮮明有留飲。)至如舌卷，囊縮，口張，唇反，發(fā)直，齒枯，手撒，目盲，聲如鼾睡，口吐白沫，或直視而遺尿，或眉傾而爪脫，或陽(yáng)絕而汗出如珠，或脾敗而泄利無(wú)度，皆不治之證也。(原注：惟熱證齒燥者，尚可清、可下而愈。)色青白者風(fēng)邪，風(fēng)甚則手足瘈疭。色青黑者寒痛，寒極則舌卷、囊縮。發(fā)熱頭痛而面赤者，陽(yáng)氣怫郁也。煩渴多汗而面赤者，陽(yáng)明熱甚也。足冷面赤者，戴陽(yáng)也。午后顴赤者，虛火也。白主氣虛，多是脫血之候。黑為腎病，半系陰寒之征。黃為脾土正色，須有赤白相兼。黃而明者，濕熱也；黃而暗者，濕寒也。
望舌 (原注：凡舌腫、重舌、木舌，皆熱甚也。舌硬、舌強(qiáng)、舌卷、舌短縮，皆危證也。若舌出數(shù)寸，舌邊如鋸齒者，不治。)舌為心苗連脾經(jīng)，紅潤(rùn)淡黃病不生，白胎表證黃黑里，(黑)干裂熱邪(黑)潤(rùn)耗精。
白胎者邪傷氣分，胸中有寒也。宜發(fā)表和解，不宜攻下。若白胎而燥渴者，溫?zé)岵∫?；白胎?span>積粉者，時(shí)疫證也。邪入胃府，則白胎中黃；邪傳少陰，則白中變黑。白胎兼兩路黃者，合病也；白中兼兩路黑者，夾陰也。白胎多而黃黑胎少、滑潤(rùn)而不燥渴者，表證多也；黑胎多而白胎少，或生芒刺干燥者，里證多也?；蚣獍赘S，或白根黑，或中心黃黑而滑潤(rùn)，邊白，皆半表半里證也。又有傷寒壞病，厚白而燥裂者，邪耗津液也；胃陽(yáng)素虛，純白而胎滑者，膈有寒飲也。惟白苔厚如煮熟色者，由里挾寒物留滯不散，心脾氣虧而肺氣乘之也，用枳實(shí)理中湯，間有生者。
黃胎者，陽(yáng)明腑實(shí)也。黃而濕者，熱尚淺，不宜便攻。黃而燥者，熱已深，可以用下。若黃而生芒刺黑點(diǎn)，甚至辦裂者，乃熱極液干，下證尤急也；有根黃而邊尖白、短縮不能伸出者，痰飲夾食也，小承氣湯加生姜半夏主之。有胎厚而中青紫、紋裂而舌不干者，陰證夾食也，大承氣合附子汁下之(原注：此溫下法也)。黑胎，乃少陰腎色。黑而焦裂者，火極似炭之熱胎也，宜下之。黑而滑潤(rùn)者，水來(lái)克火之寒胎也，當(dāng)溫之。若汗下傷陰、神昏耳聾、舌雖黑而無(wú)積胎者，此津枯血燥也，宜炙甘草湯，或六味合生脈散。若夏月中暑，脈虛、口渴、舌中黑而邊紅潤(rùn)者，此時(shí)火燔灼也，宜白虎湯加人參竹葉。(原注：津枯，舌黑而無(wú)積胎者，可用溫病中之復(fù)脈湯。)灰黑色者，足三陰互病。如以青黃和入黑中，則為灰色也，始由白黃胎而灰黑，或生芒刺、黑點(diǎn)、紋裂干燥者，下證也；淡灰色中起深黑重暈者，溫病熱病也，宜涼膈散、雙解散治之。若初病便見(jiàn)灰色，舌潤(rùn)無(wú)胎，此內(nèi)有寒食，水飲蓄血也，當(dāng)隨證治之。又有感冒夾食，屢經(jīng)汗下、消導(dǎo)，二便已通，而舌上灰黑未退、潤(rùn)而不燥者，此津液過(guò)傷、虛火上炎之象也，急宜養(yǎng)陰。(原注：此證不知而再下，即死。大抵傳經(jīng)熱證，灰黑干胎者，皆當(dāng)攻下泄熱，直中三陰?；液跓o(wú)胎者，當(dāng)溫經(jīng)散寒。)舌紅者，心之正色也。紅極而鮮，為濕熱蘊(yùn)于心胃及瘟疫熱毒內(nèi)盛也，宜解毒湯、白虎湯。紅中有白胎者，夾寒也；紅中夾兩路灰胎者，溫?zé)釆A食也；紅中有黑胎者，熱毒入少陰也；紅極有黃黑芒刺者，熱毒入腑也；紅極有紫黑斑及遍身發(fā)斑者，陽(yáng)毒入心也；紅中有紫瘡、白皰、裂紋、星點(diǎn)者，皆火炎之象也。惟舌柔嫩如新生，望之似潤(rùn)而實(shí)燥涸者，由汗下太過(guò)，津液耗竭也，急服生津等藥。
紫色者，酒色傷寒或熱瘀血分也。深紫而赤者，是陽(yáng)熱酒毒宜用苦寒藥解之。淡紫而青潤(rùn)者，是肝腎陰寒，宜吳萸四逆湯溫之。若紫中有紅斑，或干黃，或灰黑，或短縮者，宜涼膈散。若全紫而干，如煮熱豬肝者，難治。
霉醬色胎者，夾食傷寒也，由食填太陰，郁遏中焦，不得發(fā)越，久之，庵而成醬色矣。其證腹?jié)M、時(shí)痛者，桂枝湯加枳樸橘半。因冷食者，加炮姜；痛甚者，加大黃。(原注：霉黃胎舌，由濕熱郁滯中宮)。
藍(lán)胎色者，肝臟純色也。病經(jīng)汗下，胃氣傷極，心火無(wú)氣，脾土無(wú)依，則肺金不生，肝木無(wú)制，侮于脾土，故胎色如靛，不治之證。如略見(jiàn)藍(lán)紋而不甚深者，為木受金傷，臟氣未絕，脈不沉澀而微弦者，小柴胡湯去黃芩，加炮姜、肉掛主之。
望目 目喜開(kāi)者，為陽(yáng)。目喜閉者，為陰。眼胞漸腫，為有水。目下灰色，為寒飲。目痛，屬陽(yáng)明表證。目赤，為經(jīng)絡(luò)熱甚。目不了了者，陽(yáng)明腑實(shí)也。目無(wú)精光者，腎氣素虛也。目瞑、鼻燥而漱水者，陽(yáng)盛欲衄也。目黃、頭汗而惡食者，濕將發(fā)黃也。凡目暗、目瞠、目反、目正圓直視、戴眼反折，皆難治。
望鼻 鼻頭色青、腹中冷痛者(原注：木克土也)，死。鼻頭色微黑者，有水氣；色白者，亡血；色赤者，為風(fēng)；色黃者，胸膈有寒，谷氣不化，而有痰積也；色黑枯者，為勞。鼻流清涕者，傷寒也。鼻鳴干嘔者，傷風(fēng)也。鼻孔干而脈浮數(shù)者，欲衄也。鼻息鼾而語(yǔ)難出者，風(fēng)溫也。鼻孔扇動(dòng)，為肺風(fēng)。鼻如煙煤，為陽(yáng)毒。
望唇 唇赤而焦者，脾熱。唇赤而腫者，胃熱。青黑者，為陰寒。淡白者，為氣虛。唇口有瘡，為狐惑。唇上燥裂，為熱在肌肉。唇齒俱焦黑者，急下之。若唇吻反青，環(huán)口黧黑，張口如魚(yú)，出氣不復(fù)，唇口動(dòng)顫不止，及人中反者，皆死證也。
聞聲 聲音清朗不異平時(shí)者，雖病易愈。聲重鼻塞者，傷風(fēng)也。聲如甕中出者，中濕也。語(yǔ)言遲澀者，風(fēng)痰也。言將終乃復(fù)言者，氣短也。罵詈不避親者，神亂發(fā)狂也。出言懶怯，先輕后重，是內(nèi)傷中氣也。出言壯厲，先重后輕，是外感邪盛也。診時(shí)攢眉呻吟，苦頭痛也；呻吟不能行起，腰足痛也；叫喊以手按心中，脘痛也；診時(shí)吁氣者，郁結(jié)也；紐而呻者，腹痛也；形贏聲啞、癆瘵之不治者，咽中有肺花瘡也；暴啞者，風(fēng)痰伏火、或暴怒叫喊所致也；坐而氣促，痰火病也；久病氣促，危證也。診時(shí)獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)，首尾不應(yīng)，神傷也；新病呃逆，非火即寒也；久病呃逆，胃氣欲絕也。(原注：病人語(yǔ)聲寂寂然，喜驚呼者，骨節(jié)間??；語(yǔ)聲暗暗然，不徹者，心膈間?。黄渎曕编比?，細(xì)而長(zhǎng)者，頭中病。)
問(wèn)證 一問(wèn)起自何日，二問(wèn)惡寒與發(fā)熱，三問(wèn)頭痛身腰痛，四問(wèn)曾否傷食物，五問(wèn)四肢冷與溫，六問(wèn)嘔逆渴不渴，七問(wèn)胸緊或腹痛，八問(wèn)二便通與塞，九問(wèn)口味何所宜，十問(wèn)喜怒勞憂郁。若診婦女再精詳，須問(wèn)月信行與歇。問(wèn)而懶答或點(diǎn)頭，不是耳聾即虛怯。
《素問(wèn)》《靈樞》脈要 人一呼脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸定息，脈五動(dòng)，閏以太息，命曰平人(原注：呼出心與肺，吸入肝與腎。一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，日夜一萬(wàn)三千五百息)。一呼一動(dòng)、一吸一動(dòng)、曰少氣(原注：《脈訣》以為敗脈，《難經(jīng)》以為離經(jīng)脈)。一呼脈三動(dòng)，一吸脈三動(dòng)，曰躁(原注：躁動(dòng)印數(shù)脈之狀)。尺熱，曰病溫(原注：尺陰寸陽(yáng)，陰陽(yáng)俱熱)。尺不熱，脈滑，曰病風(fēng)；脈澀，曰痹(原注：滑為陽(yáng)盛，澀為血少)。一呼脈四動(dòng)以上者(原注：《脈訣》以為脫脈，《難經(jīng)》以為奪精脈)，脈絕不至者，脈乍疏乍數(shù)者，脈無(wú)胃氣者(原注：無(wú)和緩之象)，皆主死。春脈如弦。春脈者肝也，東方木也，萬(wàn)物之所以始生也，故其氣來(lái)輕軟而滑。端直以長(zhǎng)，曰弦。弦軟如揭長(zhǎng)竿末稍，曰肝平；弦實(shí)如循長(zhǎng)竿，曰肝??；弦勁如新張弓弦，曰肝死(原注：肝死藏浮之弱，按之如索不來(lái)，或曲如蛇行者，死)。夏脈如鉤。夏脈者心也，南方之火也，萬(wàn)物之所以盛長(zhǎng)也，故其氣來(lái)盛去衰，曰鉤。累累如貫珠，曰心平；喘喘連屬，其中微曲，曰心??；前曲后居，如操帶鉤，曰心死(原注：真心脈至堅(jiān)而摶。如循薏苡子，曰死。心死藏浮之實(shí)，如麻豆，按之益躁疾者，死)。秋脈如浮。秋脈者肺也，四方金也，萬(wàn)物之所以收成也，故其氣來(lái)急去散，輕虛以浮，曰浮。浮緩如落榆莢，曰肺平；浮澀如循雞羽，臼肺??；浮虛如風(fēng)吹毛，曰肺死(原注：肺死藏浮之虛，按之弱如蔥葉、下無(wú)根者，死)。冬脈如營(yíng)。冬脈者腎也，北方水也，萬(wàn)物之所以合藏也，故其氣來(lái)沉以摶，曰營(yíng)。累累如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平；來(lái)如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎??；發(fā)如奪索，辟如彈石，曰腎死(原注：腎死藏浮之堅(jiān)，按之亂如轉(zhuǎn)丸，益下入尺者，死)。脾脈者土也，孤藏以灌四旁者也，和柔相離，如雞踐地，曰脾平；實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病；如鳥(niǎo)之喙，如屋之漏，如水之流，曰脾死(原注：脾死藏浮之大堅(jiān)，按之如覆杯潔潔，狀如搖者，死)。五臟皆稟氣于胃藏氣，不能自致于手太陰，必因于胃氣乃至于手太陰而行諸經(jīng)，故脈以胃氣為本(原注：脈來(lái)和緩為有胃氣)。
脈從陰陽(yáng)，病易已；逆陰陽(yáng)，病難已(原注：陽(yáng)病見(jiàn)陽(yáng)脈，陰病見(jiàn)陰脈，為順；陽(yáng)病見(jiàn)陰脈，陰病見(jiàn)陽(yáng)脈，為逆)。春夏而脈沉澀，秋冬而脈浮大?；虼旱们锩}，夏得冬脈，秋得夏脈，冬得長(zhǎng)夏脈，命曰逆四時(shí)，病難已。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血，脈實(shí)，病在中；脈虛，病在外；脈澀堅(jiān)者，皆難治。春不沉，夏不弦，冬不澀，秋不數(shù)，是謂四塞。(原注：己雖專旺，而母氣已絕。)經(jīng)脈為里(原注：直行經(jīng)隧之里)，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。絡(luò)經(jīng)脈不可見(jiàn)其虛實(shí)也，以氣口知之(原注：氣口一名寸口，乃百脈之大要會(huì)也)。
飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺。肺朝百脈，輸精于皮毛，通調(diào)水道，下輸膀胱。
脈者血之府也，長(zhǎng)則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大為病進(jìn)。上(原注：寸口也)盛，則氣高；下(原注：尺中也)盛，則氣脹。代則氣衰，細(xì)則氣少，澀則心痛(原注：血少也)。脈至如涌泉，去如弦絕，均不治(原注：右氣口急，脈大而數(shù)者，中下熱而涌，為涌疝。越人)。
邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛。氣熱脈滿是謂重實(shí)，滑則從，澀則逆也。尺寸皆虛，是謂重虛，滑則生，澀則死也。腸擗便血，身熱則死，寒則生；腸辯下沫，脈沉則生，浮則死(原注：痢疾忌身熱脈浮)；腸澼下膿血，脈懸絕則死，滑大則生。癲疾之脈，大滑自已，小堅(jiān)不治。消癉病久，脈實(shí)大者可治，懸小堅(jiān)者不治。
脈沉而堅(jiān)者，病在中；浮而盛者，病在外。小弱以澀者，久??；浮滑而疾者，新病。脈急者，曰疝瘕。少腹痛，脈滑曰風(fēng)，脈澀曰痹；緩而滑曰熱中，盛而緊曰脹。脈一日一夜五十營(yíng)(原注：晝行陽(yáng)二十五度，夜行陰二十五度)，以營(yíng)五藏之精，五十動(dòng)而不一代者，五藏皆受氣也；四十動(dòng)一代者，一藏?zé)o氣；三十動(dòng)一代者，二藏?zé)o氣；二十動(dòng)一代者，三藏?zé)o氣；十動(dòng)一代者，四藏?zé)o氣；不滿十動(dòng)一代者，五藏?zé)o氣，預(yù)之短期，腹脹身熱而脈大者，腹鳴而滿、四肢清、泄而脈大者，衄不止而脈大者，咳且溲血脫形、脈小以勁者，咳且身熱脫形、脈小以疾者，皆逆脈也，不過(guò)十五日而死。腹大脹、四末清、脫形、泄甚，一逆也；腹脹，便血，其脈大，時(shí)絕，二逆也；咳且溲血，形肉脫，脈搏三逆也；嘔血，胸滿引背，脈小而疾，四逆也；咳嘔，腹脹，飧泄，其脈絕，五逆也。如是者，即死。
熱病而脈靜者，汗已出而脈盛躁者，病泄而脈洪大者，著痹、肉破身熱、而脈偏絕者，淫而奪形、色白身熱、下血衄者，寒熱奪形、脈堅(jiān)搏者，皆為逆脈。
內(nèi)熱甚而脈反不鼓，是陽(yáng)盛格陰于外也；內(nèi)寒而脈反鼓甚是陰盛格陽(yáng)于外也，是謂脈證相反(原注：脈大而實(shí)，其來(lái)難者，是厥陰之動(dòng)，疝氣客于膀胱，小腹腫也。越人)。
診候 診法：常以平旦、飲食未進(jìn)、氣血未亂，乃可診有過(guò)之脈。察之有紀(jì)，從陰陽(yáng)始。始之有經(jīng)，從五行生。生之有度，四時(shí)為宜。持脈有道，虛靜為保。春日浮，如魚(yú)之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬(wàn)物有余；秋日下膚，蟄蟲(chóng)將去；冬日在骨，蟄蟲(chóng)周密。尺外以候腎，尺里以候腹(原注：左尺兼主小腸、膀胱、前陰之病，右尺兼主大腸、后陰之病。喻嘉言云：小腸當(dāng)候于左尺，大腸、膀胱當(dāng)候于右尺)；左關(guān)以候肝膈，右關(guān)以候脾胃；左寸候心與膻中；右寸候肺與胸中(原注：寸主上焦，以候咽喉；關(guān)主中焦，以候膈中；尺主下焦，以候腹中)。
浮取之而脈沉，心腹有積也；沉取之而脈浮，身有熱也(原注：沉之而大堅(jiān)、浮之而大緊者，病主在腎)。上部盛而下無(wú)(原注：陽(yáng)氣升而不降也)，腰足清也；下部盛而上無(wú)(原注：陽(yáng)氣降而不升也)，頭項(xiàng)痛也；按之至骨，脈氣少者，腰脊痛而身有痹也。
脈分三部(原注：寸關(guān)尺也)，有九候(原注：浮中沉也)，必先度其形之肥瘦(原注：肥人脈常沉，瘦人脈常浮)，以調(diào)其氣之虛實(shí)(原注：肥人血實(shí)氣虛，瘦人氣實(shí)血虛)。形盛、脈細(xì)、少氣不足以息者，危；形瘦、脈大、胸中喘滿者，死；形氣相得者，生；三五不調(diào)者病，獨(dú)小者病，獨(dú)大者病，獨(dú)疾者病，獨(dú)熱者病，獨(dú)寒者病，獨(dú)沉伏者病。九候皆沉細(xì)弦絕者，死；皆盛躁喘數(shù)者，死；乍疏乍數(shù)、乍遲乍疾者，死；九候雖調(diào)、形肉已脫者，死；目?jī)?nèi)陷者，死(原注：腎脈澀而不聯(lián)屬者，月事不下)。
脈浮而滑，謂之新病。脈小以澀，謂之久病。
尺膚熱甚、脈盛躁者，病溫也；盛而滑者，病且出也；尺膚寒、脈小者，泄、少氣。
《難經(jīng)》脈法 關(guān)以前者陽(yáng)之動(dòng)，浮過(guò)而直上魚(yú)者，為溢。此陰乘陽(yáng)位，為外關(guān)內(nèi)格也。病主外熱而液汗不通，內(nèi)寒而腹?jié)M吐食。關(guān)以后者陰之動(dòng)，沉過(guò)而直入尺者，為覆。此陽(yáng)乘陰位，為內(nèi)關(guān)外格也。病主內(nèi)熱而大小便閉，外寒而手足厥冷，均主死。
浮者、長(zhǎng)者、滑者，陽(yáng)也；沉者、短者、澀者，陰也。浮之損小、沈之實(shí)大者，陰盛陽(yáng)虛也；沉之損小、浮之實(shí)大者，陽(yáng)盛陰虛也。(原注：大概脈浮緊者表邪，脈沈?qū)嵳呃镄啊?至脈從下而上，損脈從上而下。一損皮毛，皮聚而毛落；二損血脈不榮臟腑；三損肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚；四損于筋，筋緩不能自收持；五損于骨，骨痿不能起于床。損其肺者，益其氣；損其心者，調(diào)其榮衛(wèi)；損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精。
一呼三至、一吸三至，為新病。前大后小、即頭痛目眩。前小后大，即腹?jié)M氣短。
一呼四至、一吸四至，為病甚。脈洪大者，苦煩滿；沈細(xì)者，腹中痛；滑者，中熱；澀者，中濕。
一呼五至、一吸五至，其人當(dāng)困若；乍大乍小者，難治。
一呼一至、一吸一至，名曰損。人雖能行，猶當(dāng)著床，血?dú)饨圆蛔愎室病?/p>
一呼六至、一吸六至，及再呼一至、再吸一至，皆死脈也。
上部有脈，下部無(wú)脈，其人當(dāng)吐不吐者，死；上部無(wú)脈，下部有脈，猶有生機(jī)。
病積聚者，脈結(jié)若伏。假令脈結(jié)伏者內(nèi)無(wú)積聚，脈浮結(jié)者外無(wú)痼疾，或有積聚而脈不結(jié)伏，有痼疾而脈不浮結(jié)，為脈不應(yīng)病，難治。
脈居陰部而反陽(yáng)脈見(jiàn)者，力陽(yáng)乘陰脈。雖時(shí)沈澀而短，此謂陽(yáng)中伏陰也。脈居陽(yáng)部而反陰脈見(jiàn)者，為陰乘陽(yáng)脈。雖時(shí)浮滑而長(zhǎng)，此謂陰中伏陽(yáng)也。
重陽(yáng)者狂，重陰者癲，脫陽(yáng)者見(jiàn)鬼，脫陰者目盲。
病若閉目不欲見(jiàn)人，當(dāng)?shù)酶蚊}強(qiáng)急而長(zhǎng)，反得肺脈浮澀而短者，死也。
病若開(kāi)目而渴、心下牢者，脈當(dāng)緊實(shí)而數(shù)，反得沈濡而微者，死也。
病若吐血、鼽衄血者，脈當(dāng)沈細(xì)而反浮大而牢者，死也。
病若譫語(yǔ)妄言，身當(dāng)有熱，脈當(dāng)洪大而反手足厥冷、脈沈細(xì)而微者，死也。
病若大腹而泄，脈當(dāng)微細(xì)而澀，反緊大而滑者，死也。(原注：此五條俱脈證相反。)
《金匱》脈法節(jié)錄 病人脈浮者在前，其病在表；浮者在后其病在里。若前后俱浮，則表里兼病也。(原注：關(guān)前為陽(yáng)，表病主陽(yáng)也。關(guān)后為陰，里病主陰也。)風(fēng)令脈浮，寒令脈急(原注：急即緊之象)。霧傷皮腠，濕流關(guān)節(jié)，食傷脾胃，風(fēng)傷皮毛，熱傷血脈，極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)。
經(jīng)脈動(dòng)惕者，久而成痿。
夫脈當(dāng)取太過(guò)不及。陽(yáng)脈微，陰脈弦，即胸痹而痛。所以然者，上焦陽(yáng)虛而陰邪乘之也。
趺陽(yáng)脈微弦，法當(dāng)腹?jié)M。不滿者，必便難，兩膚疼痛。此虛寒欲從下而上也，當(dāng)以溫藥服之。(原注：此弦脈，寒從內(nèi)生，陰邪不散，則陰竅不通，故便難。)寸脈弦者，即脅下拘急而痛其人嗇嗇惡寒也。(原注：此弦脈，寒從外至。)脈數(shù)而緊乃弦。狀如弓弦，按之不移。脈數(shù)弦者，當(dāng)下其寒。脈緊大而遲者，必心下堅(jiān)痞；脈大而緊者，陽(yáng)中有陰，可下之。(原注：下之當(dāng)以溫藥。)夫病人飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者，則悸；微者，短氣；脈雙弦者，寒也，皆大下后里虛。脈偏弦者，飲也。
脈得諸沈，當(dāng)責(zé)有水。身體腫重、面目鮮澤、水病脈出者，死。
脈沈細(xì)而附骨者，積也，
脈訣歌 浮脈木漂水上如；遲風(fēng)數(shù)熱緊寒居。浮而有力為表實(shí)，無(wú)力而浮是表虛。水行潤(rùn)下脈來(lái)沉，筋骨之間軟滑勻。沈遲寒痛沈數(shù)熱，水蓄氣凝是病因。遲來(lái)一息至惟三，陽(yáng)不勝陰氣血寒，是司臟病多冷痛，莫把澀虛一例看。數(shù)脈一息六至間，陰微陽(yáng)盛必狂煩，浮為表熱沈里熱，惟有兒童作吉看?；}如珠替替然，往來(lái)流利卻還前，浮滑多痰沈宿食，如脈調(diào)時(shí)有孕焉。澀脈短滯往來(lái)艱，散止依稀應(yīng)指間，男主傷精而損血，女非胎病即經(jīng)難。(原注：如雨沾沙，如刀刮竹，曰澀。)虛脈無(wú)涯類谷空，舉之遲大按之松，脈虛身熱為傷暑，自汗驚悸又怔仲。實(shí)脈指間逼逼強(qiáng)，浮沉皆得大而長(zhǎng)，或?yàn)殛?yáng)毒或積食，譫語(yǔ)頻頻更發(fā)狂。長(zhǎng)脈迢迢大小勻，反常為病似牽繩，若非陽(yáng)毒癲癇病，即是陽(yáng)明熱勢(shì)深。短脈惟尋尺寸中，兩頭縮縮氣不松，浮為血澀沈?yàn)槠Γ缰黝^疼尺腹痛。脈來(lái)洪盛去還衰，滿指滔滔應(yīng)夏時(shí)，病主陰虛陽(yáng)熱甚，若兼瀉痢必難醫(yī)。(原注：洪數(shù)俱大而洪有力，微細(xì)俱小而微無(wú)力。)微脈輕微瞥瞥乎，按之欲絕有如無(wú)，男為勞極氣虛候，女作崩中帶下醫(yī)。舉如轉(zhuǎn)索切如繩，脈象因之得緊名，總是寒邪來(lái)作寇，內(nèi)為腹痛外身疼。緩脈四至最從容，柳梢裊裊颮輕風(fēng)，浮緩傷風(fēng)項(xiàng)背強(qiáng)，沈緩傷濕痿痹同。芤形外實(shí)中央空，軟而浮大類如蔥，火犯陽(yáng)經(jīng)血上溢，熱侵陰絡(luò)下流紅。弦脈迢迢端直長(zhǎng)，肝經(jīng)木旺土應(yīng)傷，弦遲寒痛弦數(shù)熱，瘧疾陰疝總難當(dāng)。(原注：弦為陰為寒。)革脈形如按鼓皮，芤弦相合脈寒虛，女人半產(chǎn)并崩漏，男子營(yíng)虛或夢(mèng)遺。牢脈常居沉伏間，長(zhǎng)而實(shí)大又微弦，此屬寒凝多腹痛，革虛牢實(shí)本相懸。濡脈浮細(xì)按須輕，水面浮棉力不禁，或?yàn)檠摶蚴軡瘢币藴匮a(bǔ)救真陰。弱來(lái)無(wú)力按之柔，柔細(xì)而沉不見(jiàn)浮，陽(yáng)陷入陰氣血損，惡寒發(fā)熱骨痿休。(原注：寸弱陽(yáng)虛，關(guān)弱胃虛，尺弱陰虛。)散似楊花散漫飛，去來(lái)無(wú)力至難齊；產(chǎn)為生兆胎為墜，久病逢之不必醫(yī)。細(xì)脈如絲應(yīng)指來(lái)，多因勞損衛(wèi)榮衰，虛人虛證原為順，吐衄得之生可回。伏脈推筋著骨尋，指下裁動(dòng)隱然深；傷寒欲汗陽(yáng)將解，厥逆臍疼證屬陰。動(dòng)脈搖搖數(shù)在關(guān)，無(wú)頭無(wú)尾豆形圓；陽(yáng)動(dòng)汗多陰動(dòng)熱，為痛為驚不得安。促脈數(shù)而時(shí)一止，此為陽(yáng)熱欲亡陰，三焦郁火炎炎盛，急服清涼脈自平。結(jié)脈緩而時(shí)一止，獨(dú)陰偏盛欲亡陽(yáng)，浮為氣滯沈?yàn)榉e，汗下分明在主張。動(dòng)而中止不能還，復(fù)動(dòng)因而作代觀。此是臟衰難應(yīng)指，休將促結(jié)一例看。(原注：促結(jié)之止無(wú)定數(shù)，代則如期而止。)
七絕脈歌 雀啄連來(lái)三五啄(肝絕)，屋漏半日一點(diǎn)落(胃絕)，彈石硬來(lái)尋即散(腎絕)，搭指散亂如解索(脾絕)，魚(yú)翔似有亦似無(wú)(心絕)，蝦游靜中一跳躍(大腸絕)，更有釜沸涌如羹(肺絕)，旦占夕死不須藥。
婦人脈法 (原注：女子左關(guān)弦長(zhǎng)而出魚(yú)際者，血盛、思男之候也)。
婦人兩尺盛于兩寸，常也。若腎脈沉澀，或肝脈沉緊者，經(jīng)閉不調(diào)也。尺脈微遲，為居經(jīng)，月事三月一下，血?dú)獠蛔阋?。尺大而旺、搏指有力者，孕也。三部浮沉相等、無(wú)他病而經(jīng)停者，亦孕也(原注：兩寸浮大、兩關(guān)滑利、兩尺滑實(shí)而帶數(shù)，此胎脈也)。左寸動(dòng)滑，左尺實(shí)大，為男；右寸動(dòng)滑，有尺實(shí)大，為女(原注：寸動(dòng)男，尺動(dòng)女。寸口滑實(shí)為男，尺中滑實(shí)為女。兩寸俱滑實(shí)，為雙男。兩尺俱滑實(shí)，為雙女。左寸右尺俱滑實(shí)，為一男一女)。若體弱之?huà)D，尺內(nèi)按之不絕，便是有子。月斷病多，六脈不病，亦為有子。婦人不月，脈滑而代者，兩月胎息也；滑疾而散者，胎已三月也；重手按之滑疾不散者，五月也；妊娠脈實(shí)大者，吉；沉細(xì)者，難產(chǎn)；脈革者，墜胎；離經(jīng)者，產(chǎn)期。
小兒脈法 小兒五歲以下，氣血未盛，經(jīng)脈未充，無(wú)以別其脈象，故以食指絡(luò)脈之形于外者察之。食指第一節(jié)寅位，為風(fēng)關(guān)；第二節(jié)卯位，為氣關(guān)；第三節(jié)辰位，為命關(guān)。以男左女有為則。紋色紫曰熱，紅曰傷寒，青曰驚風(fēng)，白曰疳疾，淡黃隱隱為無(wú)病，黑色曰危。在風(fēng)關(guān)為輕，氣關(guān)為重，命關(guān)為危。脈紋入掌為內(nèi)鉤紋，彎內(nèi)為風(fēng)寒，彎外為食積。及五歲以上，乃以一指取寸關(guān)尺之處。常以六至為率，加則為熱，減則為寒，皆如診大人法。小兒脈亂、身熱、汗出、不食、食即吐出，為變蒸。四末獨(dú)冷，鼓栗惡寒，面赤氣和，涕淚交至，必為痘疹。半歲以下，于額前眉端發(fā)際之間，以名中食三指候之，食指近發(fā)為上，名指近眉為下，中指為中，三指俱熱，外感于風(fēng)，鼻塞咳嗽；三指俱冷，外感于寒，內(nèi)傷飲食，發(fā)熱吐瀉。食中二指熱，主上熱下寒；名中二指熱，主夾驚；食指熱，主食滯。
小兒驚紋主病歌 指紋何故忽然浮邪在皮膚未足愁。腠理不通為表證，急行疏解汗之瘳(原注：紋直而細(xì)者，為虛寒少氣，難愈。粗而色顯者，為邪干正氣，易治。紋中有斷續(xù)如流珠形者，為宿食)。
若見(jiàn)關(guān)紋漸漸沉，須知入里病方深。莫將風(fēng)藥輕相試，合向陽(yáng)明證里尋。身安定見(jiàn)紅黃色，紅艷多從寒里得，淡紅隱隱本虛寒，莫把深紅認(rèn)為熱。關(guān)紋見(jiàn)紫熱之征，青色為風(fēng)木所稱，傷食紫青痰氣逆，三關(guān)青黑禍難勝。指紋淡淡亦堪驚，總是先天稟賦輕。脾胃本虛中氣弱，切防攻伐損胎嬰。關(guān)紋澀滯甚因由邪遏陰榮衛(wèi)氣留。食郁中焦痰熱熾，不行推蕩更何求。紋形弓反里，咳嗽感寒因。紋形弓反外，熱痰夾食驚。流珠與長(zhǎng)珠，傷食腹痛頻。如槍或如針，熱痰風(fēng)不寧。來(lái)蛇有濕熱，嘔逆成疳積。去蛇傷飲食，渴煩而吐瀉。形亂如魚(yú)骨，驚痰身發(fā)熱。形分如水字，飲食有停滯。透關(guān)射指中，風(fēng)熱痰結(jié)胸。透關(guān)直射甲，肝旺脾受克。
名醫(yī)脈論 凡內(nèi)傷證，左脈常細(xì)而澀，右脈多浮而大(原注：瘧病之脈，亦兩手不一)。蓋陽(yáng)氣下陷，不能生陰，故血枯而左脈細(xì)澀；脾胃虧損，不能生金，故氣虛而右脈浮大。(張石頑)凡虛損證脈浮大者，屬陽(yáng)虛；細(xì)數(shù)者，屬陰虛。芤為失血。若兩手俱芤，中有一部獨(dú)弦者，為有瘀蓄未盡，當(dāng)去其瘀；若見(jiàn)數(shù)大者，為火旺；弦數(shù)者，為骨蒸，均難治。(張石頑)虛損轉(zhuǎn)潮熱、泄瀉，脈短數(shù)者，為無(wú)胃氣，不治；脈小而數(shù)者，亦不治。
尺中弦急者，必因房勞發(fā)熱，若關(guān)尺俱弦細(xì)而急者，不治。
脈微者薄也，為陽(yáng)氣虛不能衛(wèi)其外，宜通脈四逆湯；細(xì)者小也，為陰血虛不能榮其中，宜當(dāng)歸建中湯。(陳修園)(原注：尺脈微者為里急，禁汗，禁下。)婦女之脈，兩尺澀而不連屬者，閉經(jīng)之象也。
肺氣素虛之人，及久嗽傷肺者，偶有感冒微發(fā)熱、頭疼，脈必浮大而虛，切忌服發(fā)散藥。一發(fā)則肺氣耗散，不能安臥，只須蔥白豆豉湯足矣。
凡脈乍大乍小、時(shí)沈時(shí)浮者，乃血?dú)馓摱S火用事也，宜歸脾加減調(diào)之。
風(fēng)寒之脈，左手浮大而緊。溫病之脈，右手浮大而數(shù)。
凡房勞而眩暈者，左脈澀，而右手關(guān)尺必浮弦而長(zhǎng)。(蕭廉泉)凡左手寸關(guān)浮緩而弦、余脈如常者，乃上部有風(fēng)熱也。
左寸浮大而散，右寸浮澀而短；左關(guān)弦軟而長(zhǎng)，有關(guān)緩大而軟；兩尺沈滑而搏，皆平脈也。
浮脈要尺中有力，為先天腎水可恃，發(fā)表無(wú)虞。沈脈要右關(guān)有力，為后天脾胃可憑，攻下無(wú)虞。(盛啟東)六部脈中，有少?zèng)_和之氣者，即是病脈。或反見(jiàn)他臟之脈，是本臟氣衰，而他臟之氣乘之也。如脾胃虛損，則肝木乘之，故肝強(qiáng)脾弱，右關(guān)脈必弦也。(石頑)貴人脈，常清虛流利。富人脈，常和滑有神。賤者之脈，多壅濁。貧者之脈，多蹇澀。先富貴而后賤，則氣郁血衰，脈必不能流利和滑也。(石頑)富貴之人恒勞，心腎精血內(nèi)戕，病脈多虛，縱有表里客邪，不勝大汗大下，全以顧慮元?dú)鉃橹?。貧賤之人藜藿充腸，風(fēng)霜切體，筋骸素慣疲勞，臟腑多系堅(jiān)固，即有病苦憂勞，不能便傷神志，一以攻發(fā)為先。(石頑)肥人肌肉豐厚，胃氣沉潛，初感風(fēng)寒，未得即見(jiàn)表脈，但鼻塞聲重，涕唾稠黏即是風(fēng)寒所傷。若雖鼻塞聲重，而咳痰不出，極力咯之，乃得一線黏痰，甚則咽腭腫脹者，乃風(fēng)熱也。瘦人肌肉淺薄，胃氣外泄，即發(fā)熱頭痛，脈來(lái)浮數(shù)，多屬于火，但于辛涼發(fā)散之中當(dāng)顧其陰。(石頑)西北之人，慣受風(fēng)寒，素食煤火，外內(nèi)堅(jiān)固，所以脈多沉實(shí)，一切表里諸邪，不傷則已，傷則必重，非大汗大下不能中病。滇粵之人恒受瘴熱，慣食檳榔，表里疏豁，所以脈多微數(shù)，按之少實(shí)，搏有風(fēng)寒只宜清解，不得輕用發(fā)散。江南之人稟賦最薄，脈多不實(shí)，且偏屬東方木，火最盛，故溫病為多，搏發(fā)熱身痛，不可大發(fā)其汗，只宜輕劑解肌。(石頑)新病雖各部脈脫，中部存者，是有胃氣，可治。久病而右手關(guān)尺軟弱，按之有神，可卜精血之末艾，他部雖危，治之可生；若尺中弦急，按之搏指，或細(xì)弱脫絕者，不治。(石頑)下指浮大，按久索然者，正氣大虛之象。下指濡弱，久按搏指者，里病表和之象。下指微弦，按久和緩者，久病問(wèn)安之象。大抵病人之脈，下指雖見(jiàn)乏力，或弦細(xì)不和，按至十余至漸和者，必能收功。若下指似和，按久微澀，不能應(yīng)指，或漸覺(jué)弦硬者，必難取效。(石頑)凡溫?zé)岵?，脈以數(shù)盛有力為順，細(xì)小無(wú)力為逆。得汗后，脈不衰，反盛躁，尤逆也。六陽(yáng)之脈，偏于浮大，其沉候，即在常脈之中候，非沉候，全無(wú)也。六陰之脈，偏于沉細(xì)，其浮候，即在常脈之中候，非浮候，全無(wú)也。(費(fèi)晉卿)脈大而無(wú)力，為陽(yáng)虛。脈散而無(wú)力，有陰虛。(薛立齋)凡脈弱而停至者，乃內(nèi)傷之證，急宜補(bǔ)氣血以調(diào)之，緩則不治。(蕭廉泉)
費(fèi)晉卿脈法歌 脈乃命脈，氣血統(tǒng)宗。氣能率血，氣行血從。右寸為肺，所以主氣；百脈上通，呼吸所擊。左寸為心，生血之經(jīng)；一氣一血，賴以養(yǎng)形。其在右關(guān)，脾胃屬土，倉(cāng)廩之官，水谷之府。其在左關(guān)，肝膽之部，風(fēng)陽(yáng)易動(dòng)，不宜暴怒。右尺合門(mén)，釜下之火，日用必需，是可補(bǔ)助。左尺腎水，性命之根，與右尺火，并號(hào)神門(mén)。部位既明，當(dāng)知脈象；切脈之時(shí)，不宜盂浪。以我中指，先按關(guān)上，前后二指，寸尺相向。脈有七診，浮中及沉，左右判別，上陽(yáng)下陰。九候之法，即浮中沉，三而三之，分部推尋。別有一種，名曰斜飛，尺則猶是寸關(guān)相違。更有一種，正位全無(wú)，反出關(guān)后，大象模糊。男脈左大，女脈右盛；男子寸強(qiáng)，女子尺勝。脈應(yīng)四時(shí)，遞相判別，春弦夏洪，秋毛冬石。五臟之脈，各部分見(jiàn)，先能知常，方能知變。心脈浮大，肺脈浮澀，肝脈沉弦，腎脈沉實(shí)。脾胃之脈，和緩得中，右尺命火，與心脈同。臨診脈時(shí)，虛心靜氣，虛則能精，靜則能細(xì)。以心之靈，通于指端，指到心到，會(huì)悟參觀。脈來(lái)太過(guò)，外感為病；脈來(lái)不及，內(nèi)傷之證。人之大氣，積于胸中，呼吸出入，上下流通。呼出之氣，由心達(dá)肺；吸入之氣，肝腎相濟(jì)。呼吸定息，遲數(shù)可別，一息四至，和平之極；五至為常，亦無(wú)差忒；三至為遲，遲乃寒結(jié)；二損一敗，不可復(fù)活；六至為數(shù)，數(shù)即病熱；七至為疾，熱甚危急；若八九至，陽(yáng)竭陰絕。浮脈在上，輕按即得，肌膚之間，百不失一。沉脈在下，主里主陰，按至筋骨，受病最深。浮沉遲數(shù)，脈之大端，四者既明，余脈詳看。大綱秩然，條目宜審，滑澀虛實(shí)，亦為要領(lǐng)。浮脈上泛，如水漂木，輕取即得，重按不足。芤脈如蔥，輕平而空，浮沉俱有，但虛其中。如按鼓皮，其名曰革，中沉俱空，陽(yáng)亢陰竭。肌肉之下，其脈為沉，重按乃得，病發(fā)于陰。弦大而沉，厥名曰牢，氣凝血結(jié)，濁陰混淆。沈極為伏，三候如無(wú)，氣機(jī)閉塞，真陽(yáng)已孤。遲脈為寒，氣凝血滯，若損與敗，不可復(fù)治。遲而一止，其名曰結(jié)，氣血錯(cuò)亂，兼主冷積。結(jié)雖時(shí)止，至數(shù)無(wú)常。代則有定，氣血消亡。數(shù)脈氣熱，其陰必虛，若因風(fēng)火，則為有余。熱甚則疾，一息七至，八九為極，煩冤而死。數(shù)而一止，其脈為促，多主肺癰，郁熱陽(yáng)毒。滑脈宅痰，亦主諸氣，氣盛痰多，往來(lái)流利。動(dòng)脈如豆，多見(jiàn)于關(guān)，若在寸尺，陰陽(yáng)兩慳。澀為血少，往來(lái)澀滯，血不養(yǎng)氣，艱難而至。虛脈如何？往來(lái)無(wú)力，浮中如常，沉候虧缺。濡脈浮小，如水漂棉，輕取無(wú)力，重按豁然。微脈更虛，有無(wú)之間，氣血虧損，病勢(shì)顛連。散脈無(wú)定，渙而不收，元?dú)鈱?，如水浮漚。弱脈在下，似弦非弦，沉細(xì)而軟，不宜壯年。細(xì)則更沉，如發(fā)如絲，行于筋骨，虛寒可知。短脈氣病，見(jiàn)于寸尺，不能滿部，真陽(yáng)遏抑。實(shí)脈之來(lái)，三候有力，更大于牢，邪滯郁結(jié)。洪脈上涌，與洪水同，泛泛不已，熱盛于中。大脈較闊，來(lái)剛?cè)ト?，正虛邪盛，病進(jìn)可憂。弦脈勁直，如張弓弦，木旺克土，痰飲連綿。弦而彈轉(zhuǎn)，其脈為緊，為寒為痛，浮沉宜審。寸尺之脈，有時(shí)而長(zhǎng)，過(guò)于本位，毗陰毗陽(yáng)。惟有緩脈，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，是為胃氣，見(jiàn)之吉祥。別有一種，怠緩近遲，血虛氣弱，積濕可知。一切病證，不外三因，何證何脈，辨之貴真。不能殫述，自可引伸；神而明之，存乎其人。
附：時(shí)方歌
補(bǔ)可扶弱之劑(歌十首，方二十四) 四君子湯中和義，參術(shù)茯苓甘草比，益以(半)夏陳(皮)名六君(子湯)，祛痰補(bǔ)氣陽(yáng)虛餌。除卻半夏名(五味)異功(散)，或加(木)香砂(仁)胃寒使。脾虛泄瀉宜七味(白術(shù)散)，霍(香干)葛木香四君子(原注：四君子加黃耆、山藥，名正元丹)。
補(bǔ)中(益氣湯人)參草術(shù)歸陳，耆得升(麻)柴(胡)用更神；勞倦內(nèi)傷功獨(dú)擅，陽(yáng)虛外感亦堪珍。
血虛身熱有奇方，須用當(dāng)歸補(bǔ)血湯，五倍黃耆歸一分，真陰濡布在扶陽(yáng)。
一切氣虛保元湯，耆外參內(nèi)草中央，加(肉)桂能生命門(mén)氣，痘瘡灰陷與清漿。四物(湯生)地歸芍藥芎，血家百病此方通。八珍合入四君子，氣血平調(diào)補(bǔ)化工。益以黃耆兼肉桂，十全大補(bǔ)(湯)補(bǔ)方雄。去芎加(五)味陳(皮)遠(yuǎn)志，人參養(yǎng)榮(湯)法建中(原注：四物湯加參耆，名圣愈湯)。
天王補(bǔ)心(丹)元(參)丹(參人)參，生地(天麥)二冬柏子仁，遠(yuǎn)志棗仁歸五味，茯苓桔梗朱砂尋。
六味地黃(丸)山茱肉，丹皮澤瀉苓山藥，火衰附子肉桂加(名桂附八味丸)，水虧黃柏知母著(名知柏地黃丸)。勞嗽(加)五味名都?xì)?丸)，八仙長(zhǎng)壽(丸)麥(冬五)味酌。桂附八味加車(前牛)膝，丸名腎氣蠱脹作(原注：桂附八味丸加玄參、芍藥，名十味地黃丸，治上熱下寒)。
歸脾湯用術(shù)參耆，歸草茯神遠(yuǎn)志隨，酸棗木香龍眼肉，煎加姜棗益心脾。
托里十宣(散)參耆芎，掛心白芷(厚)樸防風(fēng)，甘桔(梗)當(dāng)歸酒調(diào)服，瘍癰脈弱賴之充。
陰盛陽(yáng)虛汗自流，腎陽(yáng)欲脫附(子人)參求(名參附湯)，脾陽(yáng)遏郁術(shù)和附(名術(shù)附湯)，若衛(wèi)陽(yáng)虛耆附投(名耆附湯)。(原注：木附湯加姜、棗、甘草，名近效白木湯)。
重可鎮(zhèn)逆之劑(歌七首，方八) 磁朱丸最媾陰陽(yáng)，神曲能俾谷氣昌，內(nèi)障黑花聾并治，若醫(yī)癲癇有奇長(zhǎng)。(蘇子)降氣湯中蘇半(夏生)姜，前(胡)陳(皮茯)苓樸草沉香，風(fēng)寒咳嗽痰涎喘，肺氣不行宜此方。
(朱砂)安神丸劑在清涼，歸草朱(砂黃)連生地黃，昏亂怔忡時(shí)不寐，操存須令守此鄉(xiāng)。
四磨湯治七情侵，烏藥參檳(榔)及黑沉(香)，磨汁微煎調(diào)逆氣，虛中實(shí)證此方尋。
鎮(zhèn)納浮陽(yáng)黑錫丹，硫黃入錫結(jié)成團(tuán)，胡蘆(巴破)故紙(小)茴沉(香)木(香)，(肉)桂附金鈴肉蔻丸。
鎮(zhèn)陰煎用熟地甘，附(子肉)桂牛膝澤瀉兼，全真一氣(湯入)參(麥)冬(五)味，附術(shù)(熟)地牛(膝)降火炎。
二加龍骨治虛勞，男子失精女夢(mèng)交；牡蠣白薇兼附子，(白)芍甘(草生)姜棗去浮囂。
輕可去實(shí)之劑(歌十七者，方十九)人參敗毒(散)茯苓草，枳(殼)桔柴前(胡)羌獨(dú)(活川)芎，薄荷少許姜三片，時(shí)行感冒有奇功。去參加入防(風(fēng))荊芥，荊防敗毒(散)消熱風(fēng)；若入連翹金銀花，連翹敗毒(散)治瘡癰。(原注：本方加陳米，名倉(cāng)廩散。)九味羌活(湯，一名沖和湯)用防風(fēng)，細(xì)辛蒼(術(shù)白)芷與川芎，黃芩生地同甘草，三陽(yáng)解表益姜蔥。
參蘇飲內(nèi)用陳皮，枳殼前胡半夏隨，干葛木香甘桔茯，內(nèi)傷外感此方奇。
香(附)蘇飲內(nèi)草陳皮，汗顧陰陽(yáng)用頗奇，荊芥芎防(風(fēng))秦艽蔓(荊字)，解肌輕劑虛人宜。
錢(qián)氏升麻葛根湯，芍藥甘草合成方，陽(yáng)明發(fā)熱兼頭痛，下利發(fā)癍痘疹良(原注：升麻葛根湯加人參、秦艽、桂枝、白芷、防風(fēng)、蔥白，治中風(fēng)口眼喁斜，名秦艽升麻湯)。
藿香正氣(散)大腹蘇，芷桔二陳(湯)術(shù)樸俱，加入棗姜和胃土，感傷嵐瘴力能驅(qū)。
五積散治五般積，麻黃蒼(術(shù)白)芷芍歸芎，枳桔桂姜甘茯薄，陳皮半夏益姜蔥。
小續(xù)命湯桂(枝)附芎，麻黃參芍杏防風(fēng)，薄荷半夏歸甘草，風(fēng)中諸經(jīng)以此通。四時(shí)合病在三陽(yáng)，柴葛解肌(湯)柴葛羌，白芷桔芩膏芍草，利減石膏嘔(加)半姜。
蒼耳散中用薄荷，辛夷白芷四般和，姜蔥調(diào)服疏肝肺，清升濁降鼻淵瘥。
川芎茶調(diào)散荊防(風(fēng))，(細(xì))辛芷薄荷甘草羌，目昏鼻塞風(fēng)攻上，正偏頭痛悉平康(一加僵蠶、菊花)。
葛根湯內(nèi)麻黃襄，二味加入桂枝湯，二陽(yáng)合病自下利，無(wú)汗惡風(fēng)項(xiàng)背強(qiáng)。
雞鳴散是絕奇方，蘇葉吳萸桔梗(生)姜，(木)瓜橘檳(榔)煎冷服，腫浮腳氣效彰彰。
普濟(jì)消毒(飲)板藍(lán)根，翹荷甘桔與玄參，僵蠶馬勃牛蒡子，荊芥銀花鮮葦烹。
辛涼平劑銀(花連)翹散，桔梗薄荷豆豉淡，竹葉牛(蒡)甘荊芥穗，清肅上焦溫?zé)釡p。
升陽(yáng)散火(湯)羌柴防，參苓加入升葛湯，胃虛食冷脾陽(yáng)郁，發(fā)熱惡寒此劑良。
二陳(湯)平胃(散)威靈仙，柴苓青皮檳(榔生)姜添，無(wú)汗(加)麻黃頭痛(加白)芷，濕寒瘧疾此方先。
宣可決壅之劑(歌三首，方五) 稀涎湯用皂(角)半(夏白)礬，卒中風(fēng)痰姜湯添，更有通關(guān)(散細(xì))辛皂末，吹來(lái)得嚏生可還。
逍遙散用當(dāng)歸芍，柴苓術(shù)草加姜薄，取郁除蒸功最奇，調(diào)經(jīng)八味(逍遙散粉)丹(皮山)梔著。
真人活命(飲)金銀花，防芷歸陳草節(jié)加，貝母天化兼乳沒(méi)，穿山皂刺酒煎嘉。
通可行滯之劑(歌五首，方六) 導(dǎo)赤(散)生地與木通，草稍竹葉四般攻；口糜莖痛兼淋瀝，瀉火功歸補(bǔ)水中。
五淋散用草梔仁，歸芍燈心赤茯苓，熱入膀胱便不利，調(diào)行水道妙通神。
溺癃不渴下焦枯，知(母黃)柏同行肉桂扶，丸號(hào)通關(guān)能利水，又名滋腎補(bǔ)陰虛。
六一散中滑石甘，夏天中暑渴兼煩，益元(傲)再入朱砂研，瀉北玄機(jī)在補(bǔ)南。抑木和中(湯)白蒺藜，郁金二術(shù)青陳皮，當(dāng)歸砂半茯苓樸，佛手檀香木香隨。
泄可去閉之劑(歌五首，方六) (干)姜(巴)豆大黃備急丸，專攻閉痛及停寒，更療中惡人昏倒，陰結(jié)垂危得此安。
溫脾(湯)桂附與干姜，樸草同行佐大黃泄瀉流連知痼冷，溫通并用效非常。
防風(fēng)通圣(散)大黃硝，荊芥麻黃梔芍翹，甘桔芎歸膏滑石，薄荷芩術(shù)解三焦(原注：加人參、熟地、黃柏、黃連、羌活、獨(dú)活、天麻、全蝎、細(xì)辛，名驅(qū)風(fēng)至寶丹，治諸風(fēng)熱)。
涼膈(散芒)硝黃梔子翹，黃芩甘草薄荷饒，再加竹葉調(diào)蜂蜜，膈上如焚一服消。
失(笑)散蒲黃及五靈(脂)，血迷心竅酒煎斟，山楂一味(童)便(飴)糖入，獨(dú)圣(散)功專療血停。
滑可去著之劑(歌七首，方七) 初痢多宗芍藥湯，芩連歸草桂(枝)檳(榔木)香，血多地榆槐花入，寒益黑姜熱大黃。
隱君遺下滾痰方，礞石(滾痰丸)黃芩及大黃，少佐沉香為引導(dǎo)，頑痰怪證力能匡。
地黃飲子少陰痱，桂附蓯苓薄荷(山)萸，麥(冬五)味遠(yuǎn)(志昌)蒲巴戰(zhàn)斛，舌喑足廢此方宜。
妄行獨(dú)語(yǔ)病如狂，無(wú)熱脈浮己地湯，防己防風(fēng)桂枝草，汁和生地療風(fēng)揚(yáng)。
脾緩中風(fēng)解語(yǔ)湯，舌強(qiáng)不語(yǔ)用羌防，天麻桂附羚羊角，甘草棗仁竹瀝姜。
催生保產(chǎn)(無(wú)憂散)有良方，樸艾歸芎荊芥羌，耆芍菟絲枳貝草，生姜煎服子母康(樸艾七分，耆芥八分，枳殼六分，川貝一錢(qián)，歸芎錢(qián)半，菟絲一錢(qián)四分，羌草五分，芍錢(qián)二分，姜三片，催生去艾加紅花七分)。
侯氏黑散菊花芩，參術(shù)歸芎姜桂(枝細(xì))辛，防風(fēng)牡蠣礬苓桔，為散填空酒服靈。
澀可固脫之劑(歌九首，方十) 火炎盜汗六黃湯，二地芩連柏與當(dāng)，倍用黃耆偏走表，苦堅(jiān)妙用斂浮陽(yáng)。
衛(wèi)陽(yáng)不固汗洋洋，急用黃耆附子湯，止汗又傳微汗出，玉屏風(fēng)散術(shù)耆防。
下血淋漓治頗難，濟(jì)生遺下烏梅丸，僵蠶炒研烏梅搗，醋下幾回病即安。
真人養(yǎng)臟(湯)木香訶(子)，肉蔻當(dāng)歸粟殼多，術(shù)芍桂參甘草共，脫肛久痢即安和。
斗門(mén)原有秘傳方，黑豆干姜芍藥良，甘草地榆罌粟殼，痢門(mén)逆證總堪嘗。
四神(丸)故紙與吳萸，肉蔻除油五味須，大棗生姜同煮爛，五更腎瀉火衰扶，金鎖固精(丸)芡蓮胡，龍骨牡蠣沙蒺藜，連粉糊丸鹽酒下，澀精秘氣止滑遺。妄夢(mèng)遺精封髓丹，砂仁黃柏草和丸，鹽湯調(diào)下交水火，封固腎藏夢(mèng)魂安。
甲乙歸藏(湯治隔宵難睡)夜交藤，龍齒柴(胡類醋炒)簿柏子仁，生地芍歸真珠母，棗沉夜合花丹參。
濕可潤(rùn)燥之劑(歌三首，方三) 救肺湯中杏石膏，人參甘草與阿膠，枇杷(脂)麻麥(冬)干桑葉，解郁滋干拯肺勞。
瓊玉膏中生地黃，參苓白蜜煉膏嘗，肺枯干咳虛勞證，金水相滋效倍彰。
生脹(散)麥冬五味參，保肺清心治暑淫，氣少汗多兼口渴，病危脈絕急煎斟。
燥可去濕之劑(歌六首，方九) 干胃散中蒼術(shù)樸，陳皮甘草四般藥，除濕散滿驅(qū)瘴嵐，調(diào)味諸方從此擴(kuò)?；蚝隙?湯名乎陳湯)或五苓(散名胃苓湯)，硝黃麥(芽神)曲均堪著，若合小柴(胡湯)名柴平(湯)，煎加姜棗除食瘧。
葛花解酲(湯)木香砂(仁)，二苓參術(shù)蔻仁加，神曲干姜陳滓瀉，溫中利濕酒傷瘥。
五皮飲用五般皮，陳茯姜桑大腹奇，或用五加易桑白，脾虛腹脹此方宜。
二陳湯中半夏陳，益以茯苓甘草神，利氣調(diào)中兼去濕，諸凡痰飲此為珍。
萆薢分清(飲)石菖蒲，草稍烏藥智仁扶，或益茯苓鹽少許，遺精白濁化為無(wú)。腰疼如帶五千錢(qián)，腎著湯方古所傳，甘草茯苓干姜術(shù)，補(bǔ)脾行水是真詮。
寒能勝熱之劑(歌十三首，方十五) 瀉白(散)桑皮地骨皮，甘草粳米四般宜。秋傷燥令成痰嗽，火氣乘金此法奇。甘露(飲)二冬二地均，枇杷(葉黃)芩枳(殼石)斛茵陳，合和甘草平虛熱，口爛齦糜吐衄珍。
(吳)茱(一分)連(六分)六一左金丸，肝郁脅疼吞吐酸，更有痢門(mén)通用劑，(木)香(黃)連丸子服之安。
溫膽湯方本二陳(湯)，竹茹枳實(shí)合和勻，不眠驚悸虛煩嘔，日暖風(fēng)和木氣伸。
龍膽瀉肝(湯木)通澤柴，車前生地草歸偕，梔芩一派清涼品，濕熱肝邪力可排。
黨歸蘆薈(丸)黛梔將，木麝二香及四黃(黃芩、黃連、黃柏、大黃)，龍膽共成十一味，肝經(jīng)實(shí)火此丸攘。
犀角地黃(湯)芍藥丹(皮)，血升胃熱火邪干，斑黃陽(yáng)毒皆堪治，或益柴芩總伐肝。
四生丸用葉三般，艾(葉側(cè))柏(葉皆用鮮)鮮荷(葉大)生地斑，共搗成團(tuán)入水化，血隨火降一時(shí)還。
黃連解毒湯四味，黃柏黃芩梔子備，燥狂大熱嘔不眠，吐衄斑黃均可使。若云三黃石膏湯，再益麻黃及豆豉，此系傷寒溫毒盛，三焦表里相兼治。
清骨散用銀柴胡，胡連秦艽鱉甲符，地骨青蒿知母草，骨蒸癆熱保無(wú)虞。
竹葉石膏湯人參，麥冬半夏與同斟，甘草生姜兼粳米，暑煩熱渴脈虛尋。
地骨皮散四物(湯)兼，益以丹皮合三錢(qián)，陰虛火旺骨蒸熱，滋腎清肝治不眠。
清營(yíng)湯用玄丹參，犀角黃連竹葉心，生地麥冬銀翹入，暑溫譫語(yǔ)急煎斟。
熱可制寒之劑(歌四首，方四) 回陽(yáng)救急(湯)用六君，桂附干姜五味群，加麝三厘豬膽汁，三陰寒厥見(jiàn)奇勛。
益元(湯)艾附與干姜，麥(冬五)味知(母黃)連參草將，蔥白童便為引導(dǎo)，內(nèi)寒外熱是奇方。
三生飲用(天南)星附(子川)烏，三皆生用木香扶，加參對(duì)半扶元?dú)猓渲刑得苑K。
扶陽(yáng)助胃(湯)吳茱萸，附(子肉)桂干姜芍陳皮，草蔻智仁甘(草)白術(shù)，虛寒上逆胃痛除。
附：《藥性賦》三篇 廬陵蕭渙唐廉泉氏撰
甘性藥類(凡六十種) (黃耆)達(dá)表補(bǔ)虛，(白術(shù))健脾燥濕，(地黃)有滋腎填髓之功，(人參)擅養(yǎng)陰生津之益。(甘草)解毒而和中，(飴糖)益榮以止渴，助脾固腎(山藥)為良，利水寧心(茯苓)難得。(龍骨)降逆而安神，(鹿茸)益精而生血，補(bǔ)中益氣多服(鹿膠)，消痞軟堅(jiān)無(wú)如(鱉甲)。(天門(mén)冬)除濕清火，能療偏枯。(麥門(mén)冬)潤(rùn)燥生津，兼通絡(luò)脈，鎮(zhèn)心宜用(朱砂)，定魄還須(珀琥)，(黑脂麻)潤(rùn)肺通腸，(赤石脂)燥濕除熱。補(bǔ)脾益胃，久食(黃精)解毒，調(diào)中共推(白蜜)，固腎者(續(xù)斷)，強(qiáng)陰者(蓯蓉)。(石斛)益脾清肺，(葳蕤)除熱祛風(fēng)，(使君子)消積健脾，(蒲公英)散腫治癰，(烏梅)斂肝而清熱，(扁豆)下氣以和中。養(yǎng)血安胎(阿膠)為最，軟堅(jiān)斂汗(牡蠣)有功。(白石英、紫石英)溫中無(wú)異，(兔絲子、覆盆子)益髓相同。(牛膝)治痿，(龜板)益陰，(杞子)滋腎，(棗仁)寧心，(杜仲)能健腰膝，(鎖陽(yáng))最壯骨筋。(土茯苓)治癰解毒，(山茱肉)斂火澀精。消毒祛風(fēng)(銀花)為上，安中益氣(大棗)堪珍，(苡仁)理拘攣而除濕，(柏實(shí))養(yǎng)心氣而平驚。明目養(yǎng)肝，(益母、蒺藜)俱重，壯陽(yáng)起痿，(胡蘆、巴戟)同稱。(豬苓)利水，(羊藿)益陰。補(bǔ)心脾者(益智)，澀精氣者(金櫻)。(桑螵蛸)之固腎，(骨碎補(bǔ))之強(qiáng)筋。(五味)則肺氣能斂，(木瓜)則腳氣可平。(龍眼肉)補(bǔ)心神，暫時(shí)見(jiàn)效。(何首烏)止血脫，久瘧宜尋。
辛性藥類(凡八十二種) 散風(fēng)先用(白芷)，發(fā)汗無(wú)如(麻黃)，追風(fēng)者(羌活、獨(dú)活)，降氣者(沉香、木香)。(葛根)退大熱而升胃氣，(細(xì)辛)散逆邪而理濕傷。(蘇葉)疏暢肺脾，(梗)寬中而(子)下氣；(桂枝)調(diào)和榮衛(wèi)，(肉桂)達(dá)下而(桂心)通陽(yáng)。(天麻)有除濕祛風(fēng)之效，(升麻)擅解毒辟疫之長(zhǎng)。發(fā)汗祛寒須加(蔥白)，散邪止嘔必用(生姜)，(桔梗、杏仁)瀉肺邪而喘止，(防風(fēng)、荊芥)舒肝郁而痛亡。欲療肢節(jié)之拘攣，(秦艽)為上；若治腰膝之痹痛，(狗脊)最良。(薄荷)散風(fēng)消腫，浮于頭面，(香薷)清暑定霍，亂于中臟。(附子)回陽(yáng)，(半夏)降逆，(故紙)溫腎助脾，(干姜)逐寒去濕，(橘皮)行氣而消痰，(青皮)破滯而散結(jié)。(吳萸、川椒)俱能下氣溫中，(神曲、砂仁)總是理脾消食。(藿香)止嘔而辟邪，(丁香)調(diào)中而除噦。(白蔻、肉蔻)并溫胃陽(yáng)，(麥芽、谷芽)皆消腸積。(艾葉)暖中而安胎，(芥子)豁痰而舒脅。(枳殼、香附)散郁滯以何難，(厚樸、檳榔)，除脹滿而有益。潤(rùn)燥除濕者(貝母)，祛風(fēng)燥痰者(南星)。(當(dāng)歸)養(yǎng)血清火，(川芎)活血調(diào)精。(麝香)通竅而治癇，(虎骨)辟邪而鎮(zhèn)驚。(天仙藤)疏氣活血，(地膚子)利便通淋。(遠(yuǎn)志)安心神能益智慧，(菖蒲)開(kāi)心竅兼出聲音。(紅花)破血?dú)庵疁?烏藥)散惡氣之侵。利竅開(kāi)關(guān)(皂角、木通)異用，下氣行水，(腹皮、防己)并稱。(牽牛)則氣腫能下，(僵蠶)則肝風(fēng)可平。行血散瘀藥宜(澤蘭、胡索)，明目退翳，草取(木賊、谷精)。(茴香)治疝氣，(辛夷)治鼻淵，(蒼術(shù))燥濕發(fā)汗，(靈脂)散血通肝。(旋覆花)氣結(jié)能下，(款冬花)喘咳能安。(沒(méi)藥、乳香)活血而消腫痛，(蕪夷、蘆薈)殺蟲(chóng)而治驚肝。久瘧非(常山)不截，冷積非(巴豆)不痊，是皆辛溫之味，實(shí)司攻散之端。
苦性藥類(凡九十二種) (黃連)瀉心經(jīng)之邪，(黃芩)除腸胃之熱。(知母)降火而滋陰，(黃柏)清熱而燥濕。(括蔞)能解胸膺，(花粉)最生津液。(桃仁、茜草)治心腹之血瘀，(芒硝、大黃)蕩臟腑之熱積。達(dá)少陽(yáng)而平寒熱，(柴胡)無(wú)雙；清陽(yáng)明而止渴煩，(石膏)第--。(芍藥)則行血乎肝，(丹皮)則除熱散結(jié)。利濕消水，(車前、澤瀉)同功，解毒清心，(連翹、苦參)得力。(丹參)能去心邪，(紫苑)惟下氣逆，(龍膽草)能伐肝邪，(馬兜鈴)專散肺郁，欲清頭目而降下，須用(菊花)；若通經(jīng)絡(luò)以去煩，無(wú)如(竹瀝)。(竹茹)清胃火，(桑皮)瀉肺金，(槐花)去邪療痔，柏(葉)涼血益陰，(瞿麥)逐膀胱濕熱，(篇蓄)治黃疸熱淋。血熱在下焦，(地榆)可去；水濕歸臟腑，(大戟)能干。(茅根、蘆根)清胃熱而嘔止，(通草、燈草)降心火而下行。(羚羊角)清熱明目，(夏枯草)散結(jié)消癭。(鶴虱、雷丸)能殺蟲(chóng)而消積，(牛黃、蟬蛻)最治癇而鎮(zhèn)驚。退骨蒸者(青蒿)，解毒者(紫草)。(蒲黃)能散血瘀，(滑石)最利水道。(青黛)則肝熱能消，(白薇)則血厥可療。行消腫者，(甘遂、蕪花)；潤(rùn)下軟堅(jiān)者，(昆布、海藻)。辟邪解毒，(犀角)通靈。蠲痹祛風(fēng)，(稀薟)最妙。(三棱、莪術(shù))俱有伐肝之功，(郁金、姜黃)，均為引血之草。(山楂)之消肉食，(鉤藤)之治癇驚，(前胡)寬中下氣，(萆蘚)去濁分清。瀉肺氣者(葶藶，)祛頭風(fēng)者(蔓荊)。(元參)散火而滋腎，(沙參)益肺而清心。(竹葉)則除煩解渴，(梔仁)則引熱下行。(白頭翁)主治熱痢，(青箱子)最清肝經(jīng)。(五加皮)祛風(fēng)活血，(五倍子)斂汗?jié)?茵陳)治疸黃，在除濕而清熱，(訶子)止滑瀉，能斂肺以開(kāi)音。(桑寄生)養(yǎng)血安胎，腰痛需用；(杜牛膝)散血解毒，喉痹急尋。(秦皮)解熱痢之毒，(小麥)除煩渴之嗟，(天竺黃)最清心氣，(地骨皮)專瀉腎邪。(郁李仁)散結(jié)有效，(枇杷葉)下逆堪夸。(穿山甲)善通經(jīng)絡(luò)，(威靈仙)主治痹麻。(蓽撥)溫中而下陰氣，(良姜)暖胃而散寒邪，喉腫咽干，急須(豆根、牛蒡)，肝熱目翳，快用(決明、蒙花)。(代赭石)之清心益腎并用，(烏賊骨)之和血除濕亦嘉。
右《藥性賦》三篇，宗《神農(nóng)本草》而添考唐宋諸家之說(shuō)，舉其用而不及其體，便讀也。欲明其體，則有《本草經(jīng)》在。(廉泉識(shí))補(bǔ)遺(凡十種)阿魏消肉積，血竭散血瘀。冰片通竅散血，樟腦去濕殺蟲(chóng)。三七散血定痛，赤小豆散血治癰。浮萍滌水止癢，蛇床子止癢殺蟲(chóng)。明礬殺蟲(chóng)除濕，藜蘆吐風(fēng)痰治癇。《醫(yī)脈摘要》卷下終
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