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每個人都能學(xué)會的中醫(yī)運動養(yǎng)生術(shù):寅時調(diào)氣法

從古至今,人們都在不斷探索、追求延年益壽的方法,舉凡醫(yī)藥衛(wèi)生、食物營養(yǎng)、體育鍛煉、導(dǎo)引拳術(shù)及生活和生活環(huán)境、行住坐臥等皆為養(yǎng)生之術(shù)。這一層次,人人可學(xué),人人可用。所以人的一舉一動、一言一行均與養(yǎng)生有密切關(guān)系,都是養(yǎng)生“術(shù)式”。

“術(shù)”即養(yǎng)生的具體操作技術(shù)、措施,是在養(yǎng)生原則指導(dǎo)下的具體實施、操作內(nèi)容,它是人們?nèi)粘9ぷ?、學(xué)習(xí)、生活之間符合養(yǎng)生規(guī)則的具體要求。

生命在于運動。運動是人類生命活動中的一種本能,運動能促進(jìn)人體的新陳代謝,增強(qiáng)人的體質(zhì)。我們的祖先很早就認(rèn)識到宇宙生物界,特別是人類的生命活動具有運動的特征,因而積極提倡運動保健。

運動保健即中醫(yī)健身術(shù),是指運用傳統(tǒng)的體育運動方式進(jìn)行鍛煉

早在春秋戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)把體育運動被作為健身、防病的重要手段?!秴问洗呵铩分懈鞔_指明了運動養(yǎng)生的意義:“流水不腐,戶樞不蠹,動也。形氣亦然,形不動則精不流,精不流則氣郁?!边@里用流水和戶樞為例,說明運動的益處,并從形、氣的關(guān)系上,明確指出了不運動的危害。非常明顯,此在說明一個道理:動則身健,不動則體衰?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》也很重視運動養(yǎng)生,提倡“形勞而不倦”,反對“久坐”“久臥”,強(qiáng)調(diào)應(yīng)“和于術(shù)數(shù)”。所謂“術(shù)數(shù)”,據(jù)王冰注:“術(shù)數(shù)者,保生之大倫?!奔粗父鞣N養(yǎng)生之道,也包括各種鍛煉身體的方法在內(nèi)。

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生方法有很多,今天介紹一個有特色的與運動相關(guān)的養(yǎng)生術(shù)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》寅時調(diào)氣法

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)著作,也是一部養(yǎng)生經(jīng)典。在中醫(yī)理論中,一年四季即十二個月的變化是一個完整的循環(huán),有一套相應(yīng)的養(yǎng)生理論。一天分二十四個小時即十二時辰也是一個完整的系統(tǒng),有相應(yīng)的養(yǎng)生原則。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提倡養(yǎng)生整體觀,人不僅要做到與四季變化保持協(xié)調(diào),還要與一天十二時辰變化規(guī)律一致?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》將十二時辰與人體十二經(jīng)脈及五臟六腑結(jié)合起來,開創(chuàng)了獨特的“十二時辰養(yǎng)生理論”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人體內(nèi)的經(jīng)氣就像潮水一樣,會隨著時間的流動在各經(jīng)脈之間起伏流注,而且每個時辰都會有不同的經(jīng)脈“值班”。如果能夠在特定的時間順應(yīng)相對應(yīng)經(jīng)脈的變化,就可以養(yǎng)生。

寅時是指凌晨3~5點鐘

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為這是陰陽相轉(zhuǎn)換的時間段,此時天地自然界的陰陽開始轉(zhuǎn)化,由陰轉(zhuǎn)陽;人體氣血陰陽也隨之開始轉(zhuǎn)換,陽氣開始生發(fā),氣血由靜轉(zhuǎn)動。所以想要很好轉(zhuǎn)換人體的氣血陰陽變化,就需要深度睡眠來完成。在寅時保持熟睡狀態(tài)的人,第二天起床就會顯得面色紅潤,精神也很充沛。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)了“寅時調(diào)氣”的重要性。

寅時對應(yīng)的臟腑是肺臟

寅時人體經(jīng)脈氣血會流注至肺經(jīng)?!端貑枴れ`蘭秘典論》指出:“肺者,相傅之官,治節(jié)出焉?!比绻研谋茸饕晃痪?,那肺就像一位輔佐君主的宰相,協(xié)助心臟治理全身,調(diào)節(jié)氣血營衛(wèi),溝通和營養(yǎng)各個臟腑,所以肺的地位相當(dāng)重要。試想宰相病了,國家治理自然會出現(xiàn)問題。人體也是同樣,如肺臟有病的人會經(jīng)常在寅時醒來,這是氣血不足的表現(xiàn)。日久不加調(diào)理,還會影響其他臟腑的功能,造成全身機(jī)能下降,身體虛弱多病。道家認(rèn)為“天開于子,地辟于丑,人生于寅”,寅時乃肺經(jīng)當(dāng)令,肺主一身之氣,肺朝百脈,所以是練氣調(diào)氣的最好時機(jī)。

《素問·刺法論篇》中記載:“寅時面向南,凈神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之。如咽甚硬物,如此七遍后,餌舌下津令無數(shù)。”

具體方法如下:

  1. 寅時披好衣服練習(xí)靜坐,坐姿以自己能接受的動作,或散盤或單盤或雙盤均可。
  2. 兩手握固或結(jié)印置于腹前,存神內(nèi)守,以舌于口腔中上下攪動舔揉牙齒牙床內(nèi)外。
  3. 舌下系帶兩邊有“金津”“玉液”兩穴,當(dāng)津液滿口時,叩齒鼓漱(次數(shù)自定,如果怕影響別人可以直接鼓漱),然后分?jǐn)?shù)次咽下,意隨吞咽動作轉(zhuǎn)移至小腹,依法吞咽七次。
  4. 應(yīng)該注意的是,在行功過程中呼吸應(yīng)始終保持自然舒暢,不論有無唾液或唾液多少,皆應(yīng)做以上意想和吞咽動作。

寅時做吞津咽液功法不僅可調(diào)節(jié)肺氣,增強(qiáng)體質(zhì),還可以調(diào)節(jié)腎臟功能,腎有久病者,也可以選擇寅時面向南方,調(diào)息練功。

為什么腎有病,卻在肺經(jīng)當(dāng)令的寅時來運功呢?這就是五行學(xué)說在養(yǎng)生上的運用,腎屬水,肺屬金,按照五行理論,金能生水,虛則補(bǔ)其母,補(bǔ)腎也就是用補(bǔ)金的方法,即“金水相生”法。并且“人身中之水皆咸,惟舌下有二穴通腎竅,其水甘淡,發(fā)為玉泉,聚為華池”,所以寅時調(diào)氣可以同時養(yǎng)護(hù)、兩臟。

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