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桂枝湯為群方之首，其中的桂枝，醫(yī)圣《傷寒論》中的桂枝是要去皮的。這就讓后世讀書學(xué)醫(yī)者深感困惑。

現(xiàn)代研究，桂樹枝的藥效在皮中，桂枝中的木心是沒(méi)什么效的。桂枝一去皮，則等于廢物，怎么治??？

真相到底如何？《傷寒論》中桂枝去皮，并不是出現(xiàn)一處而是多處，不可能是筆誤或抄寫失誤！

桂枝桂枝，必然用的是桂樹之枝。而樹枝有粗有細(xì)。古時(shí)候，所用桂枝是兩種混用：①桂樹細(xì)嫩枝條，中間基本上無(wú)木心或木心很小，可直接使用，不用去皮，也無(wú)須去木心。②較粗的桂樹枝，去掉木心后入藥備用；使用時(shí)，刮去外面較粗糙的表皮，這就是“桂枝去皮”的真相。

因此，桂枝在實(shí)際使用時(shí)，嫩尖直接用，粗大的枝皮去表皮淺層。

現(xiàn)代的藥材飲片，桂枝因用量大及經(jīng)濟(jì)利益等原因，細(xì)枝條(桂枝尖)不夠用，較粗一點(diǎn)的桂樹枝切片入藥，含木心沒(méi)去掉，藥效不及桂枝尖。

漢唐時(shí)期的桂心，是桂皮刮去粗糙表皮而非木心。

肉桂，實(shí)為桂樹樹干之皮，皮厚味重，則無(wú)疑議。

讀仲景書，用仲景術(shù)，就要懂仲景心，用仲景藥！

桂枝的真相如此，見(jiàn)業(yè)醫(yī)業(yè)藥眾者惑，特此公布！

本文屬?gòu)執(zhí)祉樤瓌?chuàng)。