唐朝是一個(gè)藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮的時(shí)期。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!
中國的文化非常發(fā)達(dá)，出現(xiàn)過無數(shù)偉大的文學(xué)家，同時(shí)各個(gè)時(shí)代，又涌現(xiàn)出他們那個(gè)時(shí)代的文學(xué)特征。
漢朝流行賦，到了魏晉南北朝時(shí)期，華美的駢文盛行，之后便是我們熟悉的唐詩宋詞元曲明清小說，等文學(xué)特征。
但這些只是那個(gè)時(shí)代的文學(xué)特點(diǎn)，而不是說那個(gè)時(shí)代只有這一種文學(xué)形式，就說唐詩吧，那是個(gè)詩歌特別發(fā)達(dá)的時(shí)代，唐朝特有的性格特點(diǎn)，塑造了大氣磅礴的唐詩，同時(shí)也誕生了無數(shù)偉大的詩人，李白和杜甫就是唐朝詩歌的兩座巔峰，而且是風(fēng)格完全不一樣的詩歌活動(dòng)。
李白的文采，那是公認(rèn)的天才型，揮毫潑墨，繡口一吐就是半個(gè)盛唐，但以李白的成就為什么不是唐宋八大家呢?
唐宋八大家指的是，唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位，這個(gè)名號(hào)雖然響亮，但也正是因?yàn)槊?hào)太響，所以誤導(dǎo)了很多人。
他們八位文采好不好，當(dāng)然好，但是說他們是八大家，指的是散文八大家，也就是寫散文寫得比較好的八個(gè)人。
如果按照大的類別來分，文章分為散文和駢文兩大類，駢文就是講究對(duì)仗，將對(duì)浮華的文風(fēng)，文字的有沒這種文章，跟駢文相對(duì)的就是散文。
散文寫起來就沒那么多的講究，不追求文字的形式美，以文以載道為目的，這就是跟駢文相對(duì)的散文。
這八個(gè)人韓愈和柳宗元都是古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，所謂的古文指的就是散文，是跟當(dāng)時(shí)流行的駢文相對(duì)的，所以韓愈要提倡直追先秦的古文，實(shí)際上也就是散文。
宋朝這六位，水平也高，但是總有點(diǎn)關(guān)系戶的嫌疑，核心人物就是歐陽修，他非常欣賞三蘇的文章，因?yàn)闅W陽修本人就是提倡這種文風(fēng)的，這也是蘇軾能在科舉大獲成功的核心要素。
歐陽修和三蘇是提攜關(guān)系，而曾鞏是歐陽修的學(xué)生，王安石又是歐陽修家的常客，這么說來，宋朝這六位簡直就是一個(gè)小團(tuán)體，是以歐陽修為核心的這么一群文學(xué)愛好者，他們所提倡的就是散文之風(fēng)氣。
說到這里其實(shí)關(guān)于李白為什么不是唐宋八大家已經(jīng)一目了然，李白是以詩歌聞名的，而唐宋八大家評(píng)判的是文章，而且是專門指的散文，所以沒有李白很正常。
這種以偏概全的誤會(huì)其實(shí)還有一個(gè)，跟這個(gè)散文也有關(guān)系，那就是著名的古代文章選集《古文觀止》，很多人看這本選集，感覺最早從周代就開始，一直到后來，感覺這應(yīng)該是代表了古代最好的文章。
這其實(shí)也是個(gè)典型的錯(cuò)誤，《古文觀止》應(yīng)該叫古代優(yōu)秀散文匯編，根本就沒有收錄駢文賦這種文體。
與之對(duì)應(yīng)的是《昭明文選》，起編寫團(tuán)隊(duì)，要比《古文觀止》豪華的多，如果你想全面地了解古代的文章，這兩本書都要讀一讀，千萬不要只讀《古文觀止》，以為古代人都是這樣寫文章的，他僅僅代表了一部分文體，主要是這個(gè)名字太迷惑人，很多人再不細(xì)看的話，真的因?yàn)椤豆盼挠^止》就代表古代最好的文章了。
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