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原來 林黛玉最崇拜的古代才色女子是這五個人

(寶玉生日,黛玉抽到“愁簽”,引起作“五美”詩;“紅拂”詩“分量”最重,是最重要的一首

其一:西施

一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。

【注】西施:據(jù)《吳越春秋》、《越絕書》載:西施,姓施,又稱先施、西子,春秋末越國苧蘿(今浙江諸暨南)人。西施生得絕美,越王勾踐使美人計,將她獻給吳王夫差,成為吳王的寵妃。傳說吳國滅亡后,西施與范蠡入五湖而去。另有一說,西施被吳國人沉于江中溺死。明代梁辰魚據(jù)此故事編成傳奇《浣紗記》。

【譯文】一代傾國傾城的美人,西施,被吳人沉入江中,讓滾滾浪花吞沒;吳宮荒廢,徒然憶起昔日輝煌時西施這樣的美人。不要嘲笑她家鄉(xiāng)丑女,模仿西施捧心皺眉的樣子,她們到老頭白還在溪邊洗紗,倒是有福分。

其二:虞姬

腸斷烏啼夜嘯風,虞兮幽恨對重瞳。

黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中。

【注】虞姬:秦末人,“虞”可能是姓,也可能是名,項羽的寵姬,項羽出征常把她帶在軍中。秦末出現(xiàn)眾多反秦義軍,后來楚(項羽)漢(劉邦)兩支唱主角,項羽最終被劉邦打敗。最后一仗,楚軍被漢軍圍困在垓下(在今安徽固鎮(zhèn)東北沱河南岸),夜間四面響起楚歌聲(張良設計),軍心動搖,斗志全無。項羽見勢不妙,知道出戰(zhàn)必敗,于是置酒帳中,與虞姬對飲悲歌訣別:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”虞姬也以歌舞相和,接著便拔劍自刎?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》張守節(jié)正義引陸賈《楚漢春秋》謂虞姬和歌:“漢兵已略地,四面楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生?!?/p>

【譯文】帳外烏啼幽咽,夜風悲泣,帳內(nèi)虞姬肝腸欲斷,滿懷深恨對著末路英雄項羽。夫妻慷慨悲歌訣別,虞美人拔劍自刎先赴黃泉。黥布叛主投敵、彭越錯認主人,甘愿在后來被處極刑,哪里能像虞姬,死在自己的楚營中值得。

其三:明妃

絕艷驚人出漢宮,紅顏薄命古今同。

君王縱使輕顏色,予奪權(quán)何畀畫工?

【注】明妃:即王昭君。西晉時避晉文帝司馬昭諱,改“昭”為“明”,后來習慣稱王昭君為“明妃”。關于王昭君的故事,詳見第五十一回《懷古絕句十首·青冢懷古》注釋。

【譯文】王昭君遠嫁匈奴,孤單冷清出漢宮,她的絕世美艷,送行的漢元帝見了吃驚震動。紅顏美人命運不好,福分淺薄,古今相同。皇帝選美先看畫像,漢元帝即使輕視女性,王昭君命運之權(quán)怎可交給畫工?

其四:綠珠

瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈。

卻緣玩福前生造,更有同歸慰寂寥。

【注】綠珠:西晉白州博白(今屬廣西)人,傳說她姓梁。宋樂史《綠珠傳》:綠珠美而艷,善吹笛,為西晉大官僚、大富豪石崇的愛妾。趙王(司馬倫)專權(quán)時,其同黨孫秀指名向石崇索要綠珠,遭到拒絕。后石崇被逮,為趙王所殺,綠珠墜樓自盡?!稌x書·石崇傳》:孫秀假傳圣旨派兵來逮石崇,石崇正宴于樓上,對綠珠說:“我今為爾得罪(獲罪)?!本G珠泣曰:“當效死于君前?!闭f罷跳樓而死。

【譯文】綠珠是一顆明珠,與瓦礫一起拋棄,太不值得。石崇一家就是一堆瓦礫,石崇何曾重視過綠珠的嬌艷妖嬈?他只是仗勢占有綠珠。他死去了,卻因為前生有幾分艷福,得綠珠陪同而死,安慰他寂寞的靈魂。

其五:紅拂

長劍雄談態(tài)自殊,美人巨眼識窮途。

尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫。

【注】紅拂:唐無名氏所作傳奇故事《虬髯客傳》中的女主角。紅拂姓張,原為隋朝大臣楊素的侍妾,因常手持紅拂陪在楊素座側(cè),故而得名。手持的紅拂,就是紅色的拂帚,一般用麈尾或馬尾制成,用來拂去塵土,驅(qū)趕蚊蠅。紅拂身份低微,卻是個貌美、勇敢、有主見、有理想追求的奇女子。唐初衛(wèi)國公李靖在年輕時曾晉謁楊素,紅拂見他談論時政、陳述方略,頭頭是道,對他很是賞識。紅拂當晚化裝逃離楊素,與李靖私奔,投入李淵、李世民的反隋義軍。私奔途中結(jié)識俠士虬髯客,得其相助,一起奔赴太原,輔佐唐王朝創(chuàng)建功業(yè)。紅拂果然沒有看錯李靖,他是唐朝開國功臣之一,封衛(wèi)國公。

【譯文】李靖慷慨雄談,如奇士馮諼彈鋏而歌,舉止儀態(tài)自然大不一般。紅拂目光犀利,能在他未得志時預料到他的前途定將不同凡響,決然跟著他私奔,共創(chuàng)美好未來。楊素已是奄奄一息的就木之人,怎么還能籠絡住女中大丈夫!

綜觀《五美吟》,末一首“紅拂”詩,以其故事叫人最受感動,紅拂的才華、識見、理想、追求、實際行動叫人最為欽佩來看,以黛玉寫此首詩動用“重量級”詞語,遣詞造句乃至行文構(gòu)思特別精心用功,以致字里行間散發(fā)光彩奪目、整首詩的詩意雄偉奇麗來看,是“分量”最重、最重要的一首“美人吟”,看得出黛玉傾注的思想感情是怎樣的深厚,投入的精神寄托有多么的厚重!黛玉自己說的“可欣、可羨”,就這五位美人來說,主要是針對女中大丈夫紅拂的。紅拂驚世駭俗的行為得到黛玉的共鳴,黛玉也有自己的理想、追求,也有類似于紅拂的對于愛情的理解和爭取婚姻自由的精神,再明顯不過了!

(黛玉)

(原釋者:何士明)

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