烏蘭巴托最大的寺院——甘丹寺
甘丹原為藏語(yǔ)“兜率天”，指未來(lái)佛彌勒所教化的世界，這里可譯為“極樂(lè)世界的佛殿”，由第四世哲布尊丹巴呼圖克圖·羅布藏圖巴坦旺舒克于清嘉慶十四年（1809年）建立，是一座專(zhuān)修高等經(jīng)典的寺院，后經(jīng)歷代擴(kuò)建，成為外蒙地區(qū)最大的寺廟。寺院主殿觀音殿為藏式風(fēng)格，殿中的觀音高26米，為銅鑄鍍金立像。不過(guò)和蒙古所有寺院一樣，甘丹寺于1937年遭到蘇聯(lián)人破壞，銅像被運(yùn)走制成了炮彈，直到1996年才得以重塑。新筑的銅像為藏式四臂觀音立像，法相莊嚴(yán)，巍然壯觀，佛像外層鍍金，內(nèi)部裝了27噸草藥、334部佛經(jīng)、200萬(wàn)件禱文和一頂帶家具的蒙古包。
河蚌繪·烏蘭巴托地圖。
觀音殿左手邊是一座獨(dú)立的院落，稱(chēng)為智達(dá)廟，班智達(dá)為梵文“學(xué)者”之意，班禪額爾德尼封號(hào)中的前一個(gè)音也是此意，禪來(lái)自于藏語(yǔ)的“大”，額爾德尼則是蒙古語(yǔ)，意為“珍寶”，合起來(lái)就是“珍寶一樣的大學(xué)者”。從班禪這個(gè)封號(hào)就可以看出其錯(cuò)綜復(fù)雜的淵源，印度、西藏、蒙古三種語(yǔ)言合起來(lái)再寫(xiě)成漢語(yǔ)。
甘丹寺前的白塔。
智達(dá)廟的建筑風(fēng)格幾乎與藏地寺院無(wú)異，沿著圍墻一圈是轉(zhuǎn)經(jīng)道，鑲嵌著一圈瑪尼筒，許多男女老幼都在念動(dòng)著六字真言轉(zhuǎn)經(jīng)。這里是寺院舉行重大儀式的場(chǎng)所，并排兩座主殿都為中式建筑，單檐歇山前出抱廈，紅墻上覆綠琉璃瓦，殿內(nèi)供奉的是格魯派領(lǐng)袖宗喀巴大師和釋迦摩尼佛。院落中松柏林立，環(huán)境清幽，中間一座二層的中式建筑——當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為迪丹拉沃蘭廟，是十三世達(dá)賴(lài)?yán)锿恋羌未?904年的住所，是年英國(guó)入侵西藏，土登嘉措在江孜保衛(wèi)戰(zhàn)失敗后逃到這里避難，直到1906年4月，事件平息后，才啟程返回青海塔爾寺。
智達(dá)廟朝拜的信眾。
甘丹寺東門(mén)外依舊是帳篷區(qū)，街道兩側(cè)由木板圍成一座座院落，間或有一些小商店和二層磚房，沒(méi)有上下水管道，污水沿著路邊溝渠流到山坡下面。穿過(guò)這片土坡，迎面是烏蘭巴托的大環(huán)路，環(huán)路里面是中心城區(qū)，布滿(mǎn)了現(xiàn)代建筑。路口的山坡余脈上處有一座中式廟宇，這就是格薩爾王廟，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“巴德瑪埃加寺”。廟中供奉的格薩爾王，在藏族的傳說(shuō)里他是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚(yáng)善抑惡，宏揚(yáng)佛法，是藏族人民引以為豪的曠世英雄。據(jù)說(shuō)寺院被建在這里是為了阻擋其背后的山丘，此前這座山丘一直緩慢向市中心移動(dòng)。
從庫(kù)倫到烏蘭巴托，蘇赫·巴托爾的建國(guó)
烏蘭巴托市中心的主干道是和平大街，相當(dāng)于北京長(zhǎng)安街，但長(zhǎng)度短了很多，百貨大樓、政府機(jī)關(guān)、中央塔、國(guó)家藝術(shù)展覽館以及蘇赫巴托爾廣場(chǎng)都位于和平大街兩側(cè)。城市中心是蘇赫·巴托爾廣場(chǎng)，相當(dāng)于北京天安門(mén)廣場(chǎng)，外圍被小環(huán)路和大環(huán)路圍繞，這種一心多環(huán)的城市規(guī)劃源自蘇聯(lián)模式。蘇赫·巴托爾1893年出生于今蒙古國(guó)色楞格省一戶(hù)牧民之家，早年的蘇赫巴托爾沒(méi)受過(guò)什么教育，后來(lái)蘇赫巴托爾到庫(kù)倫打短工，利用空閑時(shí)間自學(xué)了蒙古文學(xué)，有點(diǎn)白手起家的意思。
烏蘭巴托街頭，這種漢式的亭子也有上百年歷史了。
1911年“辛亥革命”之后，外蒙古宣布獨(dú)立，沙俄以蒙古保護(hù)者自居。這一年19歲的蘇赫·巴托爾參加了蒙古自治軍，被選派到俄國(guó)人主辦的士官學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后任騎兵連長(zhǎng)。清帝退位后，北洋政府繼續(xù)與沙俄談判，于1915年簽訂《中俄蒙協(xié)約》，在法理上勉強(qiáng)保住了對(duì)外蒙古的主權(quán)。1919年夏秋之際，北洋政府派皖系名將徐樹(shù)錚出任西北籌邊使，徐樹(shù)錚集結(jié)了60輛卡車(chē)，率主力軍進(jìn)入外蒙古，撤銷(xiāo)了外蒙自治，恢復(fù)了領(lǐng)土主權(quán)。然而第二年直皖戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)爆發(fā)，徐軍主力被從蒙古調(diào)回關(guān)內(nèi)參加軍閥混戰(zhàn)，只在庫(kù)倫及其以北蒙俄邊境上的南恰克圖買(mǎi)賣(mài)城留駐少量兵力。
皖系名將徐樹(shù)錚。
1919年底，蘇赫巴托爾逃過(guò)徐樹(shù)錚的追捕進(jìn)入蘇俄境內(nèi)，他和喬巴山的兩個(gè)革命小組合并成一個(gè)組織，這就是蒙古人民黨，實(shí)際上這個(gè)黨并不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的，因?yàn)橥饷晒女?dāng)時(shí)沒(méi)有工人這個(gè)階級(jí)，都是清一色的牧民。1921年3月13日，蒙古人民黨組建了蒙古人民的臨時(shí)政府。此時(shí)外蒙地區(qū)各方勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，有沙俄的白衛(wèi)軍，日本扶植的巴布扎布騎兵，中國(guó)徐樹(shù)錚的少量軍隊(duì)以及蘇聯(lián)扶持的蒙古人民軍。
清代末年的南恰克圖買(mǎi)賣(mài)城。
1921年春天，蘇蒙集結(jié)三萬(wàn)兵力向買(mǎi)賣(mài)城守軍發(fā)動(dòng)總攻，此時(shí)徐樹(shù)錚留下的守軍共有2713人，另有武裝中國(guó)商人三千余人。蘇蒙聯(lián)軍在損失9000人后，憑借重炮，毒氣等優(yōu)勢(shì)，歷時(shí)一周攻陷買(mǎi)賣(mài)城，全城守軍與商人全部殉國(guó)，中國(guó)婦孺也在城破前夕全部自殺。這年夏天，蒙古軍隊(duì)又將沙俄白衛(wèi)軍勢(shì)力驅(qū)逐出了庫(kù)倫城。于是1921年7月11日就被定為蒙古國(guó)慶日，蒙古人民黨保留了博格多格根汗名義君主的地位，成立了君主立憲制的人民政府。蘇赫巴托爾被選為實(shí)際的最高領(lǐng)袖和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)，喬巴山為其副手。1924年5月，第八世哲布尊丹巴病死。一個(gè)月后蒙古取消君主立憲政體，建立共和制，成立蒙古人民共和國(guó)。
廣場(chǎng)上的蘇赫·巴托爾塑像。
蘇赫·巴托爾廣場(chǎng)改名成吉汗廣場(chǎng)
蘇赫巴托爾上臺(tái)后，對(duì)外政策秉承蘇聯(lián)的步調(diào)，逐步變?yōu)樘K聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)。政府首先剝奪和沒(méi)收了原封建貴族和知識(shí)分子的私有財(cái)產(chǎn)，并把大量喇嘛趕出寺院，繼而積極加強(qiáng)了與蘇聯(lián)的關(guān)系，大量蘇聯(lián)軍官、顧問(wèn)和技術(shù)人員被安插到政府各個(gè)部門(mén)。蒙古建國(guó)后，立即斷絕了與中國(guó)內(nèi)陸的貿(mào)易往來(lái)，驅(qū)逐中國(guó)商人并沒(méi)收了他們的全部財(cái)產(chǎn)。在工商業(yè)方面，施行大范圍圈地牧羊運(yùn)動(dòng)，成立國(guó)營(yíng)牧場(chǎng)，完全取消私營(yíng)工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)還從宗教和政治生活中大力渲染蘇赫·巴托爾本人的高大形象，并試圖完全抹除民族英雄成吉思汗的地位和影響。此時(shí)的庫(kù)倫改名為烏蘭巴托，意為“紅色英雄城”，正式成為蒙古國(guó)首都。
烏蘭巴托街頭，以蘇式建筑為主。
烏蘭巴托百貨大樓，建筑和北京百貨大樓幾乎一模一樣。
蘇赫·巴托爾的激進(jìn)政策在最初在一部分農(nóng)牧民當(dāng)中產(chǎn)生了積極影響，然而隨著施政綱領(lǐng)的不斷深入，這種不得人心的社會(huì)變革理念越來(lái)越受到挑戰(zhàn)和威脅。一方面多數(shù)蒙古普通民眾并不熱心和盲從于蘇赫·巴托爾和喬巴山等人的所謂脫離中國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，另一方面政府的很多行為招致了大量知識(shí)分子和有產(chǎn)者的竭力反對(duì)，有些甚至是暴力抵抗。在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)局勢(shì)下，蒙古社會(huì)各利益集團(tuán)和政治勢(shì)力之間發(fā)生了劇烈的勢(shì)力角逐，即使在人民革命黨內(nèi)部各派勢(shì)力也是明爭(zhēng)暗斗，1923年2月23日蘇赫巴托爾突然暴死，死時(shí)年僅30歲，成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。
成吉思汗廣場(chǎng)上的儀仗隊(duì)。
如今的蘇赫·巴托爾廣場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，面積不大，雖然是蒙古國(guó)事實(shí)意義上的國(guó)家心臟，卻彌漫著寬松隨意的氣氛。廣場(chǎng)中間有很多小朋友在駕駛玩具汽車(chē)，青年們踩著滑板呼嘯而過(guò)，據(jù)說(shuō)到了夏季，這里還經(jīng)常用來(lái)舉辦露天音樂(lè)會(huì)。廣場(chǎng)北面是國(guó)會(huì)大廈和歷史博物館，一座巨大的青銅成吉思汗塑像端坐中間，由身著傳統(tǒng)蒙古士兵服裝的衛(wèi)兵守護(hù)，雕像于2006年完工，是為了紀(jì)念成吉思汗加冕儀式800周年而建造，成吉思汗左右兩側(cè)是窩闊臺(tái)和忽必烈，雕像完工后，廣場(chǎng)的名字也由蘇赫·巴托爾廣場(chǎng)改為成吉思汗廣場(chǎng)，政府將其看做重塑蒙古帝國(guó)精神的一件標(biāo)志性工程。
成吉思汗塑像前的蒙古婚禮。
花一分鐘時(shí)間畫(huà)的素描。
我們路過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候，正趕上一對(duì)蒙古新人在雕像前舉行婚禮，新郎新娘身著婚紗和媳婦，走上高高的臺(tái)階像大汗行鞠躬禮，親戚朋友們?cè)谙旅媾懦梢慌藕嫌?，年長(zhǎng)者還身著傳統(tǒng)蒙古藍(lán)色長(zhǎng)袍，青年人大都穿著西裝，與歐式婚禮沒(méi)什么區(qū)別。自上世紀(jì)二十年代建國(guó)以后，蒙古國(guó)一直由蒙古人民黨領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至飲食和生活習(xí)慣都一律向蘇聯(lián)看齊，這種情況一直持續(xù)到蘇聯(lián)解體。1990年3月，一場(chǎng)大型的民主抗議在蘇赫·巴托爾廣場(chǎng)爆發(fā)，人們以絕食示威的方式敦促政府進(jìn)行改革，同年五月，政府修改憲法，開(kāi)啟了多黨選舉的時(shí)代。
烏蘭巴托街頭的無(wú)軌電車(chē)。
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