山水作為審美對(duì)象，在中國文學(xué)中有悠遠(yuǎn)的歷史，山水自魏晉后便漸成文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。山水題材在唐詩中達(dá)到一個(gè)高峰，表現(xiàn)了人與自然的和諧。'獨(dú)坐敬亭山，相看兩不厭'這樣物我融為一體的感受是我們今天紛繁塵世中的清涼劑。
唐宋詞中自然少不了山水題材。'水光山色與人親，說不盡，無窮好'(李清照《怨王孫》)，'山林我輩鐘情'(辛棄疾《臨江仙》)，諸如此類的句子正表達(dá)了人們?cè)谏剿杏斡[、品賞，乃至參悟人生的感受。他們?cè)谏剿蝎@得多重美感，不僅僅是悅目賞心的感官享受，更有物與神游的精神超越。
水光山色與人親，說不盡，無窮好
凹唐宋詞善于抒情，而情往往是借景來抒發(fā)的。幾乎每首詞都有描寫風(fēng)景的句子，早在中唐時(shí)候，就出現(xiàn)了張志和《漁歌子》、白居易《憶江南》等膾炙人口的山水詞作。
白居易《憶江南》是一組詞，這組詞從不同的角度刻畫了蘇杭的美景。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游?
江南憶，其次憶吳宮、吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
這組詞是白居易晚年退居洛陽時(shí)所寫。白居易曾多次到江南一帶做官，晚年生活中對(duì)江南的回憶是最多的。這組詞旨在歌頌江南美好的景色和自己對(duì)江南的留念。
第一首詞總說江南好。怎么好呢?他回想起來仍如在目前：日出時(shí)候有鮮花耀眼勝火，江水碧綠如藍(lán)草染過。一個(gè)特寫鏡頭囊括了江南最明媚、最?yuàn)Z人眼目的景色，怎么能不說它好呢?
第二首緊承第一首，開始具體回憶江南的好。他最記得的是杭州：靈隱寺月下尋找落下的桂子，為官之余可以欣賞奔騰的錢塘潮水。他在杭州做三年刺史期間，修筑了白堤，幫助杭州人民灌溉農(nóng)田。他是非常喜愛這里的。但是他在北方，年紀(jì)也大了，什么時(shí)候再能重游呢?
最后一首寫了蘇州的人情特產(chǎn)—美酒、美女，也讓人難忘。
這三首詞語言、意境都很明凈單純，但也以其寧靜、充滿活力的姿態(tài)感染著每一個(gè)人。這組詞的影響很深，詞牌也因白居易這組詞而得名。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)
可惜，隨著晚唐五代文人詞逐步艷情化，山水詞的發(fā)展緩慢?！痘ㄩg集》中描寫山水的詞作不多，這里選一首。
孫光憲《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北、菰葉長，水蕻開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
詞中明麗的田園風(fēng)光和勤勞的耕織生活交織為一體，是后來蘇軾、辛棄疾農(nóng)村詞的先聲。
孫光憲是《花間集》中收詞第二多的詞人，他的作品題材廣泛，在花間詞人中獨(dú)樹一幟。雖是蜀人，卻有著長期在荊南的生活經(jīng)歷，故其詞作中也常常描寫荊南風(fēng)土人情：'門前春水白蘋花，岸上無人小艇斜'(《竹枝》)，'蓼岸風(fēng)多橘柚香，江邊一望楚天長，片帆煙際閃孤光'(《浣溪沙》)……在《花間》濃艷的脂粉氣息中是一股清風(fēng)。
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北、菰葉長
入宋后，詞人們對(duì)山水的熱愛再度高漲起來。宋詞中共同的文化心態(tài)之一，便是對(duì)自然山水的向往與熱愛。
北宋山水畫家郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中談到：'君子所以愛夫山水者，其旨安在?丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見也。'趙季仁平生有三愿：'一愿識(shí)盡世間好人；二愿讀盡世間好書；三愿看盡世間好山水。'借山水恰情養(yǎng)性是士大夫文人喜好山水的重要原因。
理學(xué)家強(qiáng)調(diào)天理，往往以山水作為觀察的對(duì)象。'天地之間，非獨(dú)人為至靈，自家心便是草木鳥獸之心也，但人受天地之中以生爾'?！耳Q林玉露》還記錄朱熹'每經(jīng)行處，聞?dòng)屑焉剿?，雖迂途數(shù)十里，必往游焉。攜樽酒，一古銀杯，大幾容半升，時(shí)飲一杯。登覽竟日，未嘗厭倦。'在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，游玩山水就成了文人土大夫的日常生活，山水題材在宋詞中大量涌現(xiàn)。
宋初潘閬今存十首詞，即組詞《酒泉子》，全是詠杭州風(fēng)景，其中有兩首是'長憶錢塘'的，其他八首則是分詠杭州具體而微的勝景，如西湖、孤山、西山等。我們看其中的一首。
長憶西湖，盡日憑闌樓上望，三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里。白鳥成行忽驚起，別來閑整釣魚竿。思入水云寒。
潘閬，號(hào)逍遙子。他在《與茂秀才書》中稱自己寫這組《酒泉子》的目的是'若或水榭高歌，松軒靜唱，盤泊之意，縹緲之情，亦盡見于茲矣。'強(qiáng)調(diào)了作詞以抒發(fā)自我情性之意，這和一般娛賓遣興的詞作就大不同了。
上面這首詞營造了西湖清朗蕭散的意境，透露出詞人對(duì)山水的熱愛，對(duì)隱逸的向往。
起句寫'長憶'，因而登樓高望，所見是清秋時(shí)節(jié)三三兩兩的釣魚舟散落在湖中隱隱約約的笛聲從蘆花里傳來，白鳥受驚，成行飛起。面對(duì)這樣開闊疏朗之景色，詞人的愁思并未消散。潘閬借詞寫心中逍遙之意，洗去了唐五代詞的脂粉氣息，預(yù)示著詞體漸漸向詩靠攏，也開始有所寄托了。
思入水云寒
這以后，西湖秀美風(fēng)光成為宋詞中常常吟詠的對(duì)象，比如張矩有《應(yīng)天長》組詞寫西湖十景，陳允平亦有《西湖十詠》，周密有《木蘭花慢》'西潮十景'組詞等。除卻西湖，江南的美景勝跡還很多。
蘇舜欽《調(diào)歌頭·滄浪亭》)
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺瀰間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗烏相猜，不肯傍青綸。刺梓穿蘆獲，無語看波瀾。
蘇舜欽生性不拘，因?yàn)榘奄u廢紙的公錢拿來宴客被彈劾，削職為民后閑居蘇州。他在蘇州買地置業(yè)，其中有一亭，取《楚辭·漁父》中的漁父之歌'滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足'之意，命此亭為'滄浪亭'，'水竹之勝，冠于吳下'。蘇舜欽于滄浪亭上遠(yuǎn)眺太湖，不禁思古嘆今。
上闋是實(shí)寫滄浪亭內(nèi)所看到的太湖風(fēng)光，由此聯(lián)想到兩位與太湖相關(guān)的人物：一個(gè)是陶朱，也就是范蠡。范蠡輔佐越國復(fù)興，功成之后退隱太湖，后更名到陶地經(jīng)商。一個(gè)是張翰，知齊王必?cái)?，又兼思故鄉(xiāng)之菰菜、莼、鱸魚膾，退隱家鄉(xiāng)。
刺梓穿蘆獲，無語看波瀾
北宋中期詞壇繁盛，涌現(xiàn)出不少的以山水為描寫對(duì)象的佳作，在前期借山水展示隱逸情懷的基礎(chǔ)上有了新的開拓，內(nèi)涵也更為豐富。
歐陽修晚年退隱潁州(今安徽阜陽)，自號(hào)'醉翁'，悠游于當(dāng)?shù)匦忝赖奈骱?，寫下了?lián)章體組詞《采桑子》十首，歌詠了潁州西湖的湖光山色和自己的人生體悟。
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。
群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌千盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。
這組詞從各個(gè)角度描寫了歐陽修對(duì)西湖的稱賞，首句末三字皆為'西湖好'。安徽阜陽的西湖、廣東惠州的西湖與杭州西湖當(dāng)時(shí)都以風(fēng)景秀麗著稱。阜陽古稱潁州，自唐到明，一直是游覽勝地。可惜的是自元以后，因?yàn)辄S河頻發(fā)水災(zāi)，尤其是1938年的黃河大決口，潁州西湖如今已經(jīng)蕩然無存。
歐陽修因?yàn)樯蠒曉畱c歷革新被貶謫滁州、揚(yáng)州和潁州等地，出任潁州知州時(shí)是皇祐元年(1049)，僅43歲。他非常喜歡潁州，曾說：'愛其(穎州)民淳訟簡而物產(chǎn)美，土厚水居而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也。'(《思穎詩后序》)20年后，歐陽修果然退隱于此。這組《采桑子》就是退隱后所作。這里選錄的第一首描繪了西湖恬淡秀美的風(fēng)光，流露出詞人悠閑自得的心境，山水與人情交相輝映，渾然一體；
第二首選取了暮春這樣容易讓人感嘆的時(shí)分，卻能以通達(dá)的眼光來看花謝人空，能于花落人散后欣賞'雙燕歸來細(xì)雨中'的生機(jī)，表現(xiàn)出無處不閑適的從容心態(tài)。
上闋言游冶之盛，下闋言人去之靜。
歐陽修的山水詞在描寫風(fēng)光的同時(shí)流露出曠達(dá)的胸襟，已有借詞抒發(fā)情志的趨向了。
垂柳闌千盡日風(fēng)
與唐詩不同，宋詞中的山水不少都充滿了都市氣息。詞中的自然景觀和人文風(fēng)光交織在一起，形成了獨(dú)特的風(fēng)景。如柳永《望海潮》，這首詞描寫了秀麗、繁華的杭州景象。
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
楊湜《古今詞話》、羅大經(jīng)《鶴林玉露》都說孫何帥錢塘，柳永作《望梅潮》詞贈(zèng)之。詞運(yùn)用鋪陳手法，層次井然，從各方面渲染杭州的繁華和西湖的秀美，十分生動(dòng)形象。
重湖疊巘清嘉
對(duì)于杭州都市繁華，其他詞人的創(chuàng)作也多有涉獵，如張先《破陣樂·錢塘》：
四堂互映，雙門并麗，龍閣開府，郡美東南第一，望故苑、樓臺(tái)霏霧，垂柳池塘，流泉巷陌，吳歌處處。近黃昏，漸更宜良夜，簇簇繁星燈燭，長衢如晝，暝色韶光，幾許粉面，飛薨朱戶，和煦(一作歡遇)。雁齒橋紅，裙腰草綠，云際寺，林下路，酒熟梨花賓客醉，但覺滿山簫鼓。盡朋游，同民樂，芳菲有主。自我歸從泥詔，去指沙堤，南屏水石，西湖風(fēng)月、好作千騎行春，畫圖寫取。
這首詞描摹杭州城的繁盛，不厭其煩，一一羅列諸如亭臺(tái)樓閣、池塘流泉、巷陌街衢、吳歌粉面、西湖風(fēng)月、賓客游樂等等。結(jié)尾'西湖風(fēng)月，好作千騎行春，畫圖寫取'，與柳永《望海潮》'千騎擁高牙…異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸'句有異曲同工之妙。
西湖風(fēng)月、好作千騎行春，畫圖寫取
蘇軾因在杭州做官，對(duì)杭州是非常熟悉和有感情的，至今西湖上還有他修建的蘇堤。杭城西南隅的吳山，上有有美堂。
《虞美人》
湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來。便使尊前醉倒、且徘徊。沙河塘里燈初上。水調(diào)誰家唱。夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月、碧琉璃。
詞中的'使君'指的是陳襄，熙寧七年(1074)七月，陳襄即將離任，蘇軾作此詞惜別。下闋對(duì)杭州沙河一帶風(fēng)情的描寫以及煞尾開闊的景色，都如此令人留戀，也就表達(dá)了對(duì)友人離去的深情。
他喜歡泛舟，除了良朋高會(huì)，亦常獨(dú)自住還，幽悶之遣排每被山水審美的賞玩意興蓋過：
蘇軾《好事近》
湖上雨晴時(shí)，秋水半篙初沒。朱檻俯窺寒鑒，照衰顏華發(fā)。醉中吹墮白綸巾，溪風(fēng)漾流月。獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄兀。
上闋寫雨后初晴的西湖，小船漂蕩其間，何等悠游！但俯身下視，卻在平如明鏡的湖水中看到自己的白發(fā)衰顏，很煞風(fēng)景。
下闋寫湖上蕩舟，因醉而掉落頭巾卻因此見到月映湖中的美妙。
結(jié)句凸顯詞人超凡脫塵的身影，俞陛云評(píng)說：'西湖夜歸，清幽之景也，不可無此雅詞…結(jié)句'搖兀'二字下語尤得小舟之神…'溪風(fēng)漾流月'五字與唐人'灘月碎光流'句，皆寫景入細(xì)。'
獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄兀
蘇軾對(duì)山水的熱愛在被貶時(shí)也絲毫不減。被貶黃州后，所居之地先是定院，后遷臨皋亭。他在《書臨皋亭》中描寫自己的心態(tài)：'東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而天所思，以受萬物之備'，從中可見蘇軾毫無被貶的優(yōu)戚，反而有賞玩山水的意趣。
《南鄉(xiāng)子·春情》
晚景落瓊杯。照眼云山翠作堆。認(rèn)得岷峨春雪浪，初來。萬頃蒲萄漲淥醅。
暮雨暗陽臺(tái)。亂灑高樓濕粉腮。一陣東風(fēng)來卷地，吹回。落照江天一半開。
這首詞寫了他在臨皋亭眺望江山的景致，可與文相印證。起句言大江猶若瓊杯，仿佛能倒映整個(gè)晚景，這晚景如美酒讓人心醉，故云'云山翠作堆'，既是寫山景，也是寫美酒，極其巧妙。
蘇軾認(rèn)為此地江水的源頭在四川，'臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉'故自然而然地想到家鄉(xiāng)之岷江。
下闋則著意日暮之時(shí)天氣驟變的描寫，煞尾描繪雨過天晴，紅霞半江之瑰麗開闊。
這首詞將美景與思鄉(xiāng)之情交織，且借著雨過天晴的自然景色來展示自己曠達(dá)的胸襟，對(duì)山水詞來說是提升了詞境。
落照江天一半開
北宋的山水詞多為描摹真實(shí)的風(fēng)景，所蘊(yùn)涵的是對(duì)隱逸的向往，對(duì)羈旅生涯的感嘆。南渡后，山河只剩下一半，人們眼看著朝廷偏安一隅，心中的憤懣、哀怨和悲痛等萬千的心緒，只能借游山玩水來消釋了，'大抵登山臨水，足以觸發(fā)道機(jī)，開豁心志，為益不少'。這一時(shí)期的山水詞數(shù)量也大大增加。
朱敦儒南渡前號(hào)稱：'我是清都山水郎…詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。'(《鷓鴣天》)傲視侯王的勇氣與底氣，正來自在逍遙山水中的自得與自適。他的《念奴嬌·垂虹亭》營造了一個(gè)晶瑩剔透的水月世界。
放船縱棹，趁吳江風(fēng)露，平分秋色，帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭白。深夜悄悄魚龍，靈旗收暮靄。天光相接，瑩澈乾坤，全放出、疊玉層冰宮闕。洗盡凡心，相忘塵世，夢(mèng)想都銷歇。胸中云海，浩然猶浸明月。
這首詞所營造的月夜下皎潔景色是很符合朱敦儒的個(gè)性的，'洗盡凡心，相忘塵世，夢(mèng)想都銷歇'。另一首《好事近》詞也說'搖首出紅塵'。
這首描寫垂虹亭的詞集中體現(xiàn)了詞人不同凡俗的個(gè)性，營造了月光水色的瑩澈空間，展示出詞人的高傲，也流露出沒有知音的寂寞。見景生情是山水詞最常見的結(jié)構(gòu)，因情而造景也并不少見。
朱敦儒這首詞情與景二者契合，難分主賓，是融情、景為一體的佳作。朱敦儒描寫垂虹亭的詞作《念奴嬌》也營造了澄澈的境界：'洗盡凡心，相忘塵世，夢(mèng)想都銷歇。胸中云海，浩然猶浸明月。'對(duì)自然山水的賞玩可以提升人的精神境界，不少詞人都借山水來凈化自己的內(nèi)心。
洗盡凡心，相忘塵世，夢(mèng)想都銷歇
張孝祥的名作《念奴嬌·過洞庭》就是如此。
洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒球田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕。
張孝祥是宋高宗紹興二十四年(1154)狀元，但在仕途上并不順暢。這首詞是他在孝宗乾道二年(1166)從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時(shí)所作。全詞圍繞'澄澈'這個(gè)中心放筆渲染，寫下了秋月皎潔、湖水澄明的美妙景致，在這樣的景致中人的心靈也凈化了，'肝膽皆冰雪'。
面對(duì)仕途的不暢，詞人毫不在意，反而彰顯出一種磊浪不羈的氣魄來。詞作中山水與詞人融為一體，詞人心清如空，進(jìn)入一種沉思的狀態(tài)。詞作是對(duì)自然風(fēng)景的描摹，也是對(duì)理想的追求，透露出詞人的人格和哲學(xué)的思考。
這首詞確實(shí)將天光水色，物境心境融為一體，光明澄澈，引人深思，給人美的感受，凸顯出詞人的高潔。
扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕
南渡后的詞人特別喜歡借高遠(yuǎn)遼闊的山水寧與超脫。
向子諲《卜算子》
雨意扶風(fēng)回，月色兼天靜，心與秋空一樣清，萬象森如影。何處一聲鐘，令我發(fā)深省。獨(dú)立滄浪忘卻歸，不覺霜華冷。
向子諲嗜好佛理，常常在景物的描寫中抒發(fā)自己的禪悟：'綠水青山，一輪明月林梢過。有誰同坐？妙德毗盧我'(《點(diǎn)絳唇》)、'誰識(shí)薌林秋露？勝卻諸天花雨'(《如夢(mèng)令》)等等。山水在南宋成為文人士大夫參禪悟道的觀照物，理學(xué)家魏了翁也作詞來闡明他所感悟的'道'。
獨(dú)立滄浪忘卻歸，不覺霜華冷
魏了翁《柳梢青》
攛掇花枝，趲那天氣，一半春休。未分真休，平湖新漲，稚綠初抽。等閑作個(gè)扁舟。便都把、湖光卷收。世事元來，都緣本有，不在他求。
詞前有序云：'郡圃新開云月湖，約客試小舫'，可知這首詞是應(yīng)景之作。詞中對(duì)湖光山色的描寫并不形象，缺少詩意，重點(diǎn)在闡釋他感悟的道理。
世事元來，都緣本有，不在他求
山水是人類最好的朋友，所有的困頓和勞累在優(yōu)美的山水中都會(huì)得到撫慰。女詞人李清照，雖然身在閨閣，卻也如男子一般有著山水情懷，如《怨王孫》。
湖上風(fēng)來波浩渺。秋已幕、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老。清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
同寫秋日景色，卻能毫無蕭瑟之感，充滿了無盡的喜悅和生機(jī)，是很有特色的。'水光山色與人親'讓人聯(lián)想起李白的詩句'相看兩不厭，只有敬亭山'。
煞尾說沙灘上的鷗鷺不理她，是抱怨她回家太早，活潑有趣，與上闋'與人親'做了呼應(yīng)，韻味十足。
秋已幕、紅稀香少
辛棄疾南歸后，近二十年時(shí)間賦閑，整日與山水為伴，寫下了大量的山水詞作，正如他說的'一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄'(《鷓鴣天·博山寺作》)。他筆下的山水千姿百態(tài)，表達(dá)了對(duì)山水自然的熱愛，也寄托了他有志無處伸的悲憤。
《沁園春·再到期思卜筑》
一水西來，千丈睛虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來杜老，斜川好景，不負(fù)淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個(gè)茅亭。青山意氣崢嶸。似為我歸來嫵媚生，解頻教花鳥，前歌后舞。更催云水，暮送朝迎。酒圣詩豪，可能無勢(shì)，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白發(fā)歸耕。
詞人在對(duì)美好景色的描寫中透露出時(shí)事難料的感嘆。起句寫風(fēng)光如畫，連用三個(gè)數(shù)量詞'一水'、'千丈'、'十里'，寫出了此地風(fēng)光的開闊和氣勢(shì)。接下來以杜甫、陶淵明相比，貌似樂于這樣的鄉(xiāng)村生活，實(shí)則和他們一樣念念難忘國事。以老鶴高飛俯瞰世間，嘲笑蝸牛背屋前行，寫出了自己對(duì)功名利祿的不屑。以為這樣還不如自己在鄉(xiāng)間安居，這顯然是反語，他哪里是安心種田過此生的人呢?詞的換頭處果然顯露英雄本色，將青山形容為'意氣崢嶸'，與詞人相對(duì)猶如朋友，召喚花鳥為之起舞歌唱。
稼軒詞中這樣的曲折用筆在山水題材中是較多的，他的《丑奴兒·博山道中效李易安體》也是在描繪恬靜的山居生活中賞心悅目的山水同時(shí)，透露出心有余悸的消息，似乎那白鷗就是詞人自己，不敢與人太過親近。
千峰云起，驟雨一霎時(shí)價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫。青旗賣酒，山那畔，別有人間。只消山水光中，無事都過這一夏。午醉醒時(shí)，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇。卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話。
這首詞與李清照詞一樣用白描手法，將山村清麗自然之風(fēng)景閑閑道出，下闋用《列子》中白鷗在人生機(jī)心后不肯落下的典故，表達(dá)了自己對(duì)人世的懼怕和眷戀。
千峰云起，驟雨一霎時(shí)價(jià)
辛棄疾一介英雄，其雄豪的性格在對(duì)山水的描寫中也得到充分展示，他不止是和其他詞人一樣欣賞恬靜優(yōu)美的山水，還特別喜愛雄偉的、充滿動(dòng)感的山水，咫尺之間展示出不同凡響的氣魄，且看《沁園春·靈山齊庵賦，時(shí)筑偃湖未成》這首詞。
疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。
爭先見面重重?？此瑲獬瘉砣龜?shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落、相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛。
全詞寫得氣勢(shì)雄偉，群山被描寫得神形俱備，充滿了動(dòng)感和活力，顯然詞人不是實(shí)寫山水，而是依照他的審美觀對(duì)現(xiàn)實(shí)山水的再創(chuàng)造：充滿動(dòng)感的山脈、飛瀉的瀑布、橫截的小橋、茂密的松林，一一鋪陳。
詞中將山比作萬馬，以動(dòng)喻靜，化死為活，極具神韻。那些茂密的松樹林，在辛棄疾眼里竟然成了軍隊(duì)任由他調(diào)度，這樣的幻覺正是他壯志難酬的反映。'龍蛇影'、'風(fēng)雨聲'隱然是指政壇上那些不利于他的閑言碎語吧。
下闋更讓人耳目一新，把山峰比喻成風(fēng)流的謝家子弟、雍容的相如車騎，更有山峰雄深雅健如司馬遷的文章。
這首詞用了萬馬、歷史人物來比喻山峰，用軍隊(duì)來比擬松林，顯然是辛棄疾內(nèi)心時(shí)刻不忘大志的流露。
吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中
姜夔與辛棄疾生活的時(shí)代相傷佛，他對(duì)山水也頗為喜好，如其《清波引)序中所說：'予久客古沔，滄浪之煙雨，鸚鵡之草樹，頭陀、黃鶴之偉觀，郎官、大別之幽處，無一日不在心目間。勝友二三，極意吟賞。來湘浦，歲晚凄然，步繞園梅，摘筆以賦。'他對(duì)昔日熟稔之山水，盡日縈繞于心，故以詞來傳情。
《清波引》
云迷浦。倩誰喚、玉妃起舞。歲華如許。野梅弄眉嫵。屐齒印蒼蘚，漸為尋花來去，自隨秋雁南來。望江國、渺何處，新詩漫與。好風(fēng)景、長是暗度人知否，抱幽恨難語，何時(shí)共漁艇，莫負(fù)滄浪煙雨。況有清夜啼猿，怨人良奇學(xué)。
此詞是姜夔淳熙十三年(1186)客居湘中時(shí)作。詞人自幼隨父親宦居漢陽，父亡后又依附姐姐，在漢陽度過了少年時(shí)光，這段歲月是他人生中難忘的經(jīng)歷。正如詞序中所說的那樣，他對(duì)這一帶的風(fēng)光是熟稔于心，日思夜想的。全詞鋪寫漢陽風(fēng)光與自己客居湘中對(duì)舊友的思念之情，情深意長，凄涼哀婉。起句'冷云迷浦'與煞尾的'滄浪煙雨'、'清夜啼猿'相呼應(yīng)，營造出清秋的冷寂氣象，足見白石構(gòu)思之精巧。
范成大《浣溪沙·江村道中》就描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村山水圖。
十里西疇熟稻香。槿花籬落竹絲長。垂垂山果掛青黃。濃霧知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼。不須飛蓋護(hù)戎裝。
范成大這首詞是他公出途徑江村即目所見，信手而作。上闋是農(nóng)村常見的景色，安靜而充滿豐收的喜悅，下闋寫涼爽的天氣帶來的愉悅感。
宋末元初，詞人筆下的山水又有了不一樣的風(fēng)貌。遺民詞人張炎有名篇《南浦·春水》。
波暖綠粼粼，燕飛來、好是蘇堤才曉。魚沒浪痕圓，流紅去、翻笑東風(fēng)難掃?；臉驍嗥?，柳陰撐出扁舟小，回首池塘青欲遍，絕似夢(mèng)中芳草。和云流出空山，甚年年凈洗，花香不了。新綠乍生時(shí)，孤村路，猶憶那回曾到。余情渺渺，茂林腦詠如今悄。前度劉郎歸去后，溪上碧桃多少。
這首詞為張炎贏得了'張春水'的雅號(hào)。詞中對(duì)春天水色的細(xì)致描摹給人留下深刻印象。起句描寫西湖春天的湖水波光粼粼，時(shí)有魚兒躍出，一片旖旎。暮春花落人湖中，隨水流走，又是一片凄涼。落花有意，流水亦多情，故'翻笑東風(fēng)難掃'。在無人到的斷橋野渡，柳樹已經(jīng)有了濃蔭，中有小舟撐出，又是一片蕭散之趣。
接下來用謝靈運(yùn)做夢(mèng)得'池塘生春草'妙句的典故，實(shí)寫池塘岸邊綠草如但也讓人聯(lián)想身在北國的詞人是在懷念昔日的好時(shí)光。上闋句句與'春水'相關(guān)，寫出了從初春到暮春的變化，也隱然有時(shí)光荏苒的惋惜之情。
下闋感嘆春水倒映著白云，年年沖洗著青山，花香卻沒有沖走。春天的河水漲起來，繞村而流，似乎還記得往年到過的地方。但昔日雅會(huì)聚集在一起飲酒吟詩的朋友如今在哪里呢?詞人不由感嘆'茂林觴詠如今悄'。結(jié)拍用劉禹錫'種桃道士歸何處，前度劉郎今又來'的詩句，很明顯隱射著因臨安淪陷面來的悲涼之感，人世滄桑，唯有碧桃年年茂盛。
張炎這首詞處處扣'春水'，處處承載著對(duì)故國的眷戀，流露出遺民心態(tài)。自中唐山水題材入詞后，山水題材在詞作中的比例是逐漸提高的，到了南宋得到了極大的發(fā)展。
槿花籬落竹絲長
山水詞情景交融，既表現(xiàn)出詞人對(duì)山水自然的審美評(píng)價(jià)，又反映出他們置身于山光水色時(shí)的精神世界，可以說，它是宋代士人內(nèi)在的心靈世界、精神宇宙與外在的自然世界、物質(zhì)宇宙互相撞擊、對(duì)流、融匯的藝術(shù)結(jié)晶，字里行間包蘊(yùn)著種種文化觀念，具有極高的審美價(jià)值。
我們今天再細(xì)細(xì)玩味這些山水詞，得到的不僅僅是美的感受和對(duì)山水的熱愛，更會(huì)對(duì)山水詞中物境與心境的渾化無跡有更深的思考，面對(duì)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，這無疑是展示了另一種人生的理想境地。
落花有意，流水亦多情
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