九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

《易經(jīng)》和《易傳》的作者,雖無從考查,但古今學(xué)者,都認(rèn)為不是出自一人之手,而是多人之作。所以《易經(jīng)》中關(guān)于六十四卦的排列之次序,當(dāng)然也不是一人一次完成的,而是經(jīng)過長時間的調(diào)整和多人來完成卦序排列的。

六十四卦的排列方法和形式,除了《周易》中起于“乾坤”，終于“未濟(jì)”的方法外,還有圓圖排列,方陳排列,圓中布方的排列,有一、太極,二、兩儀,三、四象,四、八卦,五、六十四卦的排列,還有按八官等各式各樣的排列。六十四卦各種圖形的排列,也大都出自宋朝或來源宋朝。他們對每一圖形的排列都有專門的論述。

如六十四卦的圓圖排列中代方陳圖的排列法,就有“圓為天為動”;“方為地為靜”的說教。所以,對于六十四卦各種圖式的排列法,就不一一論述了。

《易經(jīng)》中六十四卦的排列,起于《乾坤》兩卦,是在乾為天，坤為地,有天地然后有萬物這種思想指導(dǎo)下排列的。至于其它六十二卦的排列次序,我認(rèn)為是以卦象相錯的方法進(jìn)行排列的。如第三卦的“水雷電”與第四卦的“山水蒙”,兩個卦象(其它都如此)都是相錯排列的。

至于其它各卦的排列,除按卦象相錯的排法外,還有按事物由小到大,由大到小的發(fā)展變化規(guī)律進(jìn)行排列的。這在《字卦》中都有詳細(xì)的論述。如乾坤兩卦為天地,有了天地然后有萬物?！坝斓刂g者唯萬物,故受之以《》”?！啊锻汀氛?物之始生也”。由于他《屯》卦是萬物開始生長的時期,所以《》卦排列第三?！拔锷孛?故受之以《蒙》”。

萬物開始生長時扌期,先必有個蒙(萌)牙的階段,所以《屯》卦后為《蒙》卦。