孫佩杰，1963年生于北京。師從著名畫家何鏡涵先生數十年，以中國古典園林為研創(chuàng)方向，形成獨特藝術風格?，F為中國書法家協(xié)會理事；中國美術家協(xié)會會員；中央國家機關美術家協(xié)會理事；北京職工書畫協(xié)會第一屆副秘書長。
《柳橋寒翠》
《仙閣云亭望松泉》
《諧趣淡翠》
《景明春蔭》
《扇面亭》
《雙環(huán)亭》
《退谷秋韻》
《松石牌坊》
《涵虛春寂》
《簾卷煙霞》
《致遠齋》
《聽法松》
《古榴園》
《峽雪琴音》
硯邊有感
孫佩杰
中國的樓閣山水畫起源很早，晉代已有。顧愷之在《論畫》中談到：“臺榭一足器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。”隋唐時，樓閣山水畫在國畫中已發(fā)展到很高水平。到了明代，樓閣山水畫成為專一門類。陶宗儀所著《輟耕錄》中載有“畫家十三科”，其中設有“界畫樓臺”一科。
千余年來，樓閣山水畫藝術在中國畫傳統(tǒng)畫科中獨具特色，價值特殊。古人一直延續(xù)授課傳統(tǒng)、師徒相因的方式，鮮有本質的突破和發(fā)展。到了近現代，著名畫家何鏡涵先生經過幾十年對傳統(tǒng)樓閣山水畫和中國古典園林建筑的研究，在吸收西方繪畫透視、明暗等特點的同時，憑借扎實的傳統(tǒng)水墨寫實功力，從繪畫形式方面變革了傳統(tǒng)樓閣界畫畫法，以現代的寫意創(chuàng)作方式，替代了呆板的工細界畫舊貌，將寫實的古典園林藝術再現，取代了樓閣陳舊格式的粉本相傳。恩師何鏡涵先生在改革傳統(tǒng)界畫樓閣山水畫法方面取得了成功，樹立了現代寫意樓閣山水畫派的旗幟，在當代開啟了“寫意樓閣山水畫派”。
中國的古典園林和建筑在世界享有極高的聲譽，具有獨特的民族性和文化價值。運用中國水墨藝術來表現中國古典園林，不僅能記錄中國古典園林建筑的時代風貌、歷史印記，還能展示出中國傳統(tǒng)文化的價值理念。然而，站在傳統(tǒng)中國畫發(fā)展的視角來看，近代傳統(tǒng)樓閣山水畫幾近衰微，而當代樓閣山水藝術的創(chuàng)作也沒有達到應有的程度，與我國當代蓬勃發(fā)展的文化趨勢不相適應，存在很大的發(fā)展空間。
樓閣山水畫主要表現我國獨有的古典園林景致，不僅要生動準確勾勒古建的結構和樣式，還要以精練的筆墨表現出園林“疊山、理水”的營造意境。中國古典園林具有一種獨特的美，其造園環(huán)境要達到“可望”、“可居”、“可游”的標準，追求“生境”、“畫境”、“意境”的境界。樓閣山水畫的創(chuàng)作，其筆墨、設色、章法等，如同古典園林的營造，不僅描繪莊嚴富麗的皇家宮苑氣派，還有意寫林泉丘壑式的文人意境。畫面講求層次豐富，小中見大，寧靜優(yōu)雅，給人以意境悠遠，空間無限之感。這符合民族傳統(tǒng)的審美，也與人文精神的追求一致。
多年來，我以中國古典園林建筑為主要創(chuàng)作方向，無論在藝術語言表現還是主題內容選擇，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，努力拓展當代寫意樓閣山水藝術的表現空間，感悟探尋傳統(tǒng)藝術的文脈，呈現對樓閣山水藝術的理解和表達。近些年來，我嘗試著創(chuàng)作了一些表現北京皇家園林的畫作，如《太廟垂蔭》《潭柘寺覽勝》《戒臺擁翠》《頤和園佛香閣》《陶然幽蔭》《淡寧秋韻》《諧趣幽深》《文昌倚翠》等樓閣山水作品。同時，進一步探究我國南北不同區(qū)域具有代表性特色的古典私家園林，通過寫生和采風，結合有關文史的研究，收集了大量創(chuàng)作素材，為以后進行中國古典園林為主題的系列當代寫意樓閣山水畫創(chuàng)作積累了經驗。
（丁酉秋末于聽雨廬）
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