《傷寒懸解》——114方
太陽上篇——16方
太陽中篇——26方
太陽經(jīng)下篇——12方
陽明經(jīng)上篇——9方
陽明經(jīng)下篇——2方
少陽經(jīng)上篇——6方
少陽下篇——5方
太陰全篇——7方
少陰全篇——15方
厥陰全篇——6方
霍亂——3方
差后勞復——3方
陰陽易——1方
第百十四方——燒禈散
脈法一
問曰，脈有三部，陰陽相乘，營衛(wèi)氣血，在人體躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，隨時動作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色觀脈，大小不同，一時之間，變無常經(jīng)。尺寸參差，或短或長，上下乖錯，或存或亡，病輒改移，進退低昂。心迷意惑，動失紀綱，愿為具陳，令得分明。
師曰：子之所問，道之根源。脈有三部，尺寸及關，營衛(wèi)流行，不失銖分，出入升降，漏刻周旋。水下百刻，一周循環(huán)，當復寸口，虛實見焉。變化相乘，陰陽相干，風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水蓄，支飲急弦，動則為痛，數(shù)則熱煩。設有不應，知變所緣，三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然，邪不空見，中必有奸。當察表里，三部別焉，知其所舍，消息診看。料度臟腑，獨見若神，為子條記，傳與賢人。
脈法二
師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內(nèi)虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內(nèi)實外虛也。
脈法三
寸口脈，浮為在表，沉為在里，數(shù)為在腑，遲為在臟。假令脈遲，此為在臟也。
脈法四
寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒，風則傷衛(wèi)，寒則傷營，營衛(wèi)俱傷，骨節(jié)煩痛，當發(fā)其汗也。
脈法五
脈浮而大，心下反硬，有熱，屬臟者，攻之，不令發(fā)汗，屬腑者，不令溲數(shù)，溲數(shù)則大便硬。汗多則熱愈，汗少則便難。脈遲，尚未可攻。
脈法六
師曰：脈肥人責浮，瘦人責沉。肥人當沉今反浮，瘦人當浮今反沉，故責之。
脈法七
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒，浮為腹?jié)M，緊為絞痛。俘緊相摶，腸鳴而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)即氣動，膈氣乃下。少陰脈不出，其陰腫大而虛也。
脈法八
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上于胸膈，宗氣反聚，血結(jié)心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁。此為尸厥，當刺期門、巨闕。
脈法九
趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相摶，則為短氣。少陰脈弱而澀，弱者微煩，澀者厥逆。
脈法十
趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚硬。
脈法十一
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
脈法十二
趺陽脈沉而數(shù)，沉為實，數(shù)消谷，緊者，病難治。
脈法十三
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
脈法十四
寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中于上焦，濁邪中于下焦。清邪中上，名曰潔也。濁邪中下，名曰渾也。陰中于邪，必內(nèi)栗也。表氣微虛，里氣不守，故使邪中于陰也。陽中于邪，必發(fā)熱頭痛，項強頸攣，腰痛脛酸，所為陽中霧露之氣。故曰清邪中上，濁邪中下。陰氣為栗，足膝厥冷，溺便妄出。表氣微虛，里氣微急，三焦相溷，內(nèi)外不通。上焦怫郁，臟氣相熏，口爛食龂也。中焦不治，胃氣上沖，脾氣不轉(zhuǎn)，胃中為濁，營衛(wèi)不通，血凝不流。若衛(wèi)氣前通者，小便赤黃，與熱相摶，因熱作使，游于經(jīng)絡，出入臟腑，熱氣所過，則為癰膿。若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內(nèi)入，嚏而出之，聲嗌咽塞，寒厥相逐，為熱所壅，血凝自下，狀如豚肝。陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數(shù)難，臍筑湫痛，命將難全。
脈法十五
脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口干燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以來，其人微發(fā)熱，手足溫者，此為欲解，到八日以上，反大發(fā)熱者，此為難治。設使惡寒者，必欲嘔也，腹內(nèi)痛者，必欲利也。
脈法十六
脈陰陽俱緊者，至于吐利，其脈猶不解，緊去人安，此為欲解。若脈遲，至六七日，不欲食，此為晚發(fā)，水停故也，為未解，食自可者，為欲解。
脈法十七
趺陽脈浮而澀，少陰脈如經(jīng)也，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也，今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也。以少陰脈弦而浮，才見此為調(diào)脈，故稱如經(jīng)也。若反滑而數(shù)者，故知當屎膿也。
脈法十八
趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)也。趺陽脈浮而數(shù)，浮則傷胃，數(shù)則動脾，此非本病，醫(yī)特下之所為也。營衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數(shù)脈動脾，其數(shù)先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數(shù)改微，邪氣獨留，心中則饑，邪熱不殺谷，潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當遲緩，脈因前后度數(shù)如法，病者則饑。數(shù)脈不時，則生惡瘡也。
脈法十九
寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者營氣不足，營衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痹而不仁。營氣不足則煩痛口難言，衛(wèi)氣虛則惡寒數(shù)欠，三焦不歸其部。上焦不歸者，噫而吞酢，中焦不歸者，不能消谷引食，下焦不歸者，則遺溲。
脈法二十
趺陽脈浮而芤，浮者衛(wèi)氣虛，芤者營氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯。浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。
脈法二十一
脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相摶，此名為革，婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血失精。
脈法二十二
寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣衰，澀者營氣不足，衛(wèi)氣衰，面色黃，營氣不足，面色青。營為根，衛(wèi)為葉，營衛(wèi)俱微，則根葉枯槁而寒栗，咳逆睡腥吐涎沫也。
脈法二十三
寸口脈微而緩，微者衛(wèi)氣疏，疏則其膚空，緩者胃氣實，實則谷消而化水也。谷入于胃，脈道乃行，水入于經(jīng)，其血乃成。營盛則其膚必疏，三焦絕經(jīng)，名曰血崩。
脈法二十四
寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上也。
脈法二十五
寸口脈弱而遲，弱者衛(wèi)氣微，遲者營中寒。營為血，血寒則發(fā)熱，衛(wèi)為氣，氣微者心內(nèi)饑，饑而虛滿，不能食也。
脈法二十六
趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不化，澀則食不得入，名曰關格。
脈法二十七
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆。
脈法二十八
寸口脈浮大，醫(yī)反下之，此為大逆。浮則無血，大則為寒，寒氣相摶，則為腹鳴。醫(yī)乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即食訇。
脈法二十九
趺陽脈浮，浮則為虛，虛浮相摶，故令氣食訇，言胃氣虛竭也。脈滑則為噦。此為醫(yī)咎，責虛取實，守空迫血。脈浮，鼻中燥者，必衄也。
脈法三十
脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相摶，必成癮疹，身體為癢，癢者名泄風，久久為痂癩。
脈法三十一
脈浮而滑，浮為陽，滑為實，陽實相摶，其脈數(shù)疾，衛(wèi)氣失度。浮滑之脈數(shù)疾，發(fā)熱汗出者，此為不治。
脈法三十二
問曰：脈有陰陽，何謂也？答曰：凡脈大、浮、數(shù)、動、滑，此名陽也，脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
脈法三十三
脈有陽結(jié)、陰結(jié)者，何以別之？答曰：其脈浮而數(shù)，不能食，不大便者，此為實，名曰陽結(jié)也，期十七日當劇。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結(jié)，期十四日當劇。
脈法三十四
脈來緩，時一止復來者，名曰結(jié)，脈來數(shù)，時一止復來者，名曰促。脈陽盛則促，陰盛則結(jié)，此為病脈。
脈法三十五
脈靄靄如車蓋者，名曰陽結(jié)也。脈累累如循長竿者，名曰陰結(jié)也。脈瞥瞥如羹上肥者，陽氣微也。脈縈縈如蜘蛛絲者，陽氣衰也。脈綿綿如瀉漆之絕者，亡其血也。
脈法三十六
陰陽相搏名曰動，陽動則汗出，陰動則發(fā)熱。形冷惡寒者，此三焦傷也。若數(shù)脈見于關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。
脈法三十七
陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
脈法三十八
問曰：翕奄沉，名曰滑，何謂也？師曰：沉為純陰，翕為正陽，陰陽合和，故令脈滑，關尺自平。陽明脈微沉，飲食自可。少陰脈微滑，滑者，緊之浮名也，此為陰實，其人必股內(nèi)汗出，陰下濕也。
脈法三十九
脈浮而緊者，名曰弦也。弦者狀如弓弦，按之不移也。脈緊者，如轉(zhuǎn)索無常也。
脈法四十
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
脈法四十一
寸口衛(wèi)氣盛，名曰高，營氣盛，名曰章，高章相搏，名曰綱，衛(wèi)氣弱，名曰惵，營氣弱，名曰卑，惵卑相摶，名曰損。衛(wèi)氣和，名曰緩，營氣和，名曰遲，緩遲相摶，名曰沉。
脈法四十二
寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛發(fā)長，遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬，陰陽相抱，營衛(wèi)俱行，剛?cè)嵯嗟茫粡娨病?/span>
脈法四十三
問曰：經(jīng)說脈有三菽、六菽重者，何謂也？師曰：脈，以指按之，如三菽之重者，肺氣也，如六菽之重者，心氣也，如九菽之重者，脾氣也，如十二菽之重者，肝氣也，按之至骨者，腎氣也。假令下利，寸口、關上、尺中悉不見脈，然尺中時一小見脈再舉頭者，腎氣也。若見損脈來至，為難治。
脈法四十四
問曰:東方肝脈，其形何似？師曰：肝者，木也，名厥陰，其脈微弦，濡弱而長，是肝脈也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得純弦脈者，死。何以知之？以其脈如弦直，此是肝臟傷，故知死也。
脈法四十五
南方心脈，其形何似？師曰：心者，火也，名少陰，其脈洪大而長，是心脈也。心病自得洪大者，愈也。假令脈來微去大，故名反，病在里也。脈來頭小本大，故名覆，病在表也。上微頭小者，則汗出，下微本大者，則為關格不通，不得尿。頭無汗者，可治，有汗者，死。
脈法四十六
西方肺脈，其形何似？師曰：肺者，金也，名太陰，其脈毛浮也。肺病自得此脈，若得緩遲者，皆愈。若得數(shù)者，則劇。何以知之？數(shù)者南方火，火克西方金，法當臃腫，為難治也。
脈法四十七
師曰：立夏得洪大脈，是其本位。其人病，身體苦疼重者，須發(fā)其汗。若明日身不疼不重者，不須發(fā)汗。若汗?jié)鐫缱猿稣?，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脈，是其時脈，故使然也。四時仿此。
脈法四十八
問曰：二月得毛浮脈，何以據(jù)言至秋當死？師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝屬木，故應濡弱，反得毛浮者，是肺脈也，肺屬金，金來克木，故知至秋死。他皆仿此。
脈法四十九
問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈，名曰殘賊，能為諸脈作病也。
脈法五十
寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發(fā)熱，諸緊為寒，諸乘寒者則為厥，郁冒不仁，以胃無谷氣，脾塞不通，口急不能言，戰(zhàn)而栗也。
脈法五十一
問曰：濡弱何以反適十一頭？師曰：五臟六腑相乘，故令十一。問曰：何以知乘腑？何以知乘臟？師曰：諸陽浮數(shù)為乘腑，諸陰遲澀為乘臟也。
脈法五十二
問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱。火行乘水，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順也。
脈法五十三
傷寒，腹?jié)M譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。
脈法五十四
傷寒，發(fā)熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
脈法五十五
問曰：病有灑淅惡寒而復發(fā)熱者，何也？答曰：陰脈不足，陽往從之，陽脈不足，陰往乘之。曰：何以陽不足？答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入于陽中，則灑灑惡寒也。曰：何以陰不足？答曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發(fā)熱也。
脈法五十六
陽脈浮，陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。其脈沉者，營氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛(wèi)氣衰也。營氣微者，加燒針則血流而不行，更發(fā)熱而煩躁也。
脈法五十七
脈浮而數(shù)，浮為風，數(shù)為虛，風為熱，虛為寒，風虛相摶，則灑淅惡寒也。
脈法五十八
師曰：病人脈微而澀者，此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗，又數(shù)大下之，其人亡血，病當惡寒，后乃發(fā)熱：無休止時，夏月盛熱，欲著復衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發(fā)熱，此醫(yī)發(fā)其汗，令陽氣微，又大下之，令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故欲著復衣。十一月之時，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知亡血也。
脈法五十九
諸脈浮數(shù)，當發(fā)熱，而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，此內(nèi)熱蓄積，而有癰膿也。
脈法六十
問曰：脈病欲知愈、未愈者，何以別之？答曰：寸口、關上、尺中三處，大小、浮沉、遲數(shù)同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。
脈法六十一
問曰：凡病欲知何時得？何時愈？答曰：假令半夜得病者。明日日中愈，日中得病者，半夜愈，何以言之？日中得病，半夜愈者，以陽得陰則解也，半夜得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。
脈法六十二
病六七日，手足三部脈皆至，大煩而口噤不能言，其人躁擾者，必欲解也。若脈和，其人大煩，目重，瞼內(nèi)際黃者，此欲解也。
脈法六十三
問曰：傷寒三日，脈浮數(shù)而微，病人身涼和者，何也？答曰：此為欲解也，解以夜半。脈浮而解者，濈然汗出也，脈數(shù)而解者，必能食也，脈微而解者，必大汗出也。
脈法六十四
問曰：病有戰(zhàn)而汗出，因得解者，何也？答曰：脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰(zhàn)而汗出也。其人本虛，是以發(fā)戰(zhàn)，以脈浮，故當汗出而解也。若脈浮而數(shù)，按之不芤，此人本不虛，若欲自解，但汗出耳，不發(fā)戰(zhàn)也。
脈法六十五
問曰：病有不戰(zhàn)而汗出解者，何也？答曰：脈大而浮數(shù)，故知不戰(zhàn)汗出而解也。
脈法六十六
問曰：病有不戰(zhàn)不汗出而解者，何也？答曰：其脈自微，此以曾經(jīng)發(fā)汗，若吐，若下，若亡血，以內(nèi)無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰(zhàn)不汗出而解也。
脈法六十七
脈浮而遲，面熱赤而戰(zhàn)栗者，六七日當汗出而解。反發(fā)熱者，差遲，遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。
脈法六十八
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。
脈法六十九
脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂，此為命絕也。
脈法七十
又未知何臟先受其災？若汗出發(fā)潤，喘而不休者，此為肺先絕也。陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭者，此為心絕也。唇吻反青，四肢漐習者，此為肝絕也。環(huán)口黧黑，柔汗發(fā)黃者，此為脾絕也。溲便遺失，狂言，目反直視者，此為腎絕也。
脈法七十一
又未知何臟陰陽先絕？若陽氣前絕，陰氣后竭者，其人死，身色必青，陰氣前絕，陽氣后竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。
脈法七十二
師曰：寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治，決死也。若計其余命生死之期，期以月節(jié)，克之也。
脈法七十三
傷寒咳逆上氣，其脈散者死，謂其形損故也。
脈法七十四
師曰：脈病人不病，名曰行尸，以無王氣，卒眩仆，不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內(nèi)虛，以無谷神，雖困無苦。
脈法七十五
問曰：上工望而知之，中工問而知之，下工脈而知之，愿聞其說。師曰：病家人請云：病人苦發(fā)熱，身體疼，病人自臥。師到，診其脈沉而遲者，知其差也。何以知之？表有病者，脈當浮大，今脈反沉遲，故知其愈也。假令病人云：腹內(nèi)卒痛。病人自坐。師到，脈之浮而大者，知其差也。何以知之？里有病者，脈當沉而細，今脈浮大，故知其愈也。
脈法七十六
師曰：病家人來請云，病人發(fā)熱煩極。明日師到，病人向壁臥，此熱退也。設令脈不和，處言已愈。
脈法七十七
設令向壁臥，聞師到，不驚起而盼視，若三言三止，脈之咽唾者，此詐病也。設令脈自和，處言汝病太重，當須服吐下藥，針灸數(shù)十百處，乃愈。
脈法七十八
師持脈，病人欠者，無病也。脈之呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。里實護腹，如懷卵物者，心痛也。
脈法七十九
問曰：人病恐怖者，其脈何狀？師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。
脈法八十
人愧者，其脈何類？師曰：脈浮而面色乍白乍赤。
脈法八十一
人不飲，其脈何類？師曰：脈自澀，唇口干燥也。
脈法八十二
師曰：伏氣之病，以意候之。今日之內(nèi)，欲有伏氣。假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，當喉中痛似傷，非喉痹也。病人云：實喉中痛，雖爾，今復欲下利。
脈法八十三
問曰：脈有災怪，何謂也？師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯。比還送湯，如食頃，病人乃大吐下利，腹中痛。師曰：我前來不見此證，今乃變易，
是名災怪。問曰：緣何作此吐利？答曰：或有舊時服藥，今乃發(fā)作，故為此災怪耳。
聯(lián)系客服
