讀《紅樓夢》的第十七、十八回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”時，作者筆下有一個謎，二百年來引得許多紅迷和紅學家們?nèi)朊?。各種分析屢見不鮮，并“猜謎”不止。
大觀園建成后，元妃回賈府“省親”。雖然時間很短，而且元妃還是晚上回的賈府，屬于“錦衣夜行”。但那樣的場面，真?zhèn)€是“說不盡這太平景象，富貴風流”。
元妃登舟、下與、游園；
元妃到了“正殿”，用“國體儀制”接見了在“月臺下排班”的賈府男男女女；
元妃到了賈母正室，行家禮、敘離別情景及家務私情；
元妃又進入大觀園中筵宴、游園。。。
這時作者寫道：元妃來到“正殿”，諭免禮歸座。。。元妃乃命傳筆硯伺候，親愵湘管，擇其幾處最善者賜名，按其書云：顧恩思義 匾額天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。 此一匾一聯(lián)書于正殿大觀園 園之名有鳳來儀 賜名曰“瀟湘館”，紅香綠玉改作怡紅快綠 即名曰“怡紅院”，衡芷清芬蘅 賜名曰“蘅蕪苑”，杏簾在望 賜名曰“浣葛山莊”。等等
元妃在“正殿”命賈府諸姐妹及寶釵、黛玉題一匾一詩。
然后，元妃又說：“且喜寶玉竟知題詠，是我意外之想，此中‘瀟湘館’‘蘅蕪苑’二處，我所極愛，次之‘怡紅院 ’‘浣葛山莊’，此四處必得別有章句方妙。前所題之聯(lián)雖佳，如今再各賦五言律一首，使我當面試過，方不負我自 幼 教授之苦心?！?。寶玉奉元妃之命作詩四首。
作者這時接著寫道：“彼時寶玉尚未作完，只剛作了‘瀟湘館’與‘蘅蕪苑’二首，正作‘怡紅院’一首，起草內(nèi)有‘綠玉春猶卷’一句。寶釵轉眼瞥見，便趁眾人不理論，急忙回身悄推他道：‘她（元妃）因不喜“紅香綠玉”四字，改了“怡紅快綠”；你這會子偏用“綠玉”二字，豈不是有意和她爭馳了？。。?！瘜氂褚妼氣O如此說，便試汗道：‘我這會子總想不起什么典故出處來。’寶釵笑道：‘你只把“綠玉”的“玉”字改著“蠟”字就是了。’。。。寶玉聽了，不覺洞開新臆，笑道：‘真可謂“一字師”了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了?！?br> 那么，貴人為什么不喜歡“紅香綠玉”四字？或者說貴人為什么不喜歡“香玉”二字？或者說貴人為什么不喜歡“玉”字？這就是個迷了。
作者在此還強調(diào)了寶釵當了寶玉的“一字師”！其實，寶釵也是教寶玉改掉了一個“玉”字而已！
我認真找過、讀過一些紅學家的文章，有很多紅學家都提出了這個問題。
比如紅學大師周汝昌先生就提出過，但是沒有答案。
著名作家劉心武先生也專門提出過，他在《紅樓望月》中有一篇文章就是“元春為什么見不得‘玉’字”。不過，劉先生是按照“秦學”考證、探佚的思路作解答的。等等。
那么，元妃為什么不喜歡“紅香綠玉”四字呢？
或者說，元妃為什么不喜歡“香玉”二字呢（因為元妃改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，只改掉了“香玉”二字，所以有人就說，元妃不喜歡“香玉”二字）？
元妃為什么不喜歡“玉”字呢（寶釵叫寶玉把“綠玉”二字中的“玉”字改掉了，寶玉稱呼寶釵為“一字師”了，所以說元妃不喜歡“玉”字）？
讀《紅樓夢》小說文本，讀到這里，我還有幾個問題，那就是：為什么只有寶釵在看到寶玉的詩中有“綠玉”二字時，就“急忙回身悄推他”，一定要叫寶玉把“玉”字改成“蠟”字？
為什么寶釵就知道元妃一定不喜歡 “玉”字？
難道元妃改了“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，元妃就一定是不喜歡“香”、“玉”二字？或者說元妃就是不喜歡“玉”字？
為什么寶玉和黛玉以及三春等人就根本沒體會出來元妃不喜歡“玉”字或者不喜歡“香”“玉”二字呢？
難道寶釵真的就是比寶玉和黛玉以及三春等人更聰明一些？
作者之筆總是喜歡“虛虛實實”的。
那么，作者筆下的元妃不喜歡“紅香綠玉”，隱去了哪些真事呢？這個問題確實值得探究！
“紅香綠玉 ”與“怡紅快綠”有什么區(qū)別嗎？好像看不出有什么區(qū)別。按說，富貴之人應該是更喜歡“香”“玉”的，比如他（她）們身上總是喜歡掛上玉佩以及香囊之類的東西的。元妃犯不著不喜歡“紅香綠玉”或者不喜歡“香玉”或者不喜歡“玉”嘛！
這事確實蹊蹺!
我也來作個解答，以便和大家討論。
我先來說說元妃為什么不喜歡“玉”字。
元妃當然不會是不喜歡身上掛的“玉”，中國是個崇尚、崇拜“玉”的國度。上下幾千年，上至帝王將相，下至平民百姓，中國人人都喜歡“玉”。
古人說：君子無故，玉不去身。
中國人認為，玉有“知、義、禮、忠、信”五德，孔夫子就說“君子比德于玉”。
“玉”還是榮華富貴的象征，賈府就是“賈不假，白玉為堂金作馬”嘛。
元妃雖然不一定是君子，但，元妃可是個富貴之人。元妃犯不著和“玉”慪氣。
元妃不喜歡這個“玉”字，當然只能是和某件事或者某個人有關。
而人的名字中，只有寶玉和黛玉的名字里有“玉”字。但，寶玉是元妃的愛弟，元妃不可能不喜歡寶玉吧。
元妃的此次回賈府，最重要的事當然是“省親”。即回家探望奶奶賈母，看望父母賈政和王夫人，看望賈府的所有親戚。
但，元妃其實還有一件很重要的事：那就是要考察一下寶釵和黛玉。
“榴花開處照宮闈”，王夫人的每個月一次進宮“省視”探望元妃時常和她說的“金玉良緣”事和“木石姻緣”事，寶釵和黛玉事，元妃總是要表態(tài)的。元妃是必須要“辨是非”或“辨是誰”的。
這個時候，我們作者筆下的這位充滿“幽怨”之情的、從小在賈母身邊長大的、對弱弟疼愛有加的、現(xiàn)在又是富貴已極的、地位顯赫的元妃，是做出了選擇的。
元妃是選擇了支持“金玉良緣”而反對“木石姻緣”的，元妃是選擇了喜歡寶釵而不喜歡黛玉的。這可以從接下來元妃的“賜端午兒節(jié)禮”的事件中可知（我的后文將會專門分析）。
我們也不能據(jù)此就說元妃沒有孝心。元妃選擇了支持“金玉良緣”，元妃選擇了支持寶釵，元妃當然是對賈母不孝不順不敬，但，元妃卻是對自己父母賈政王夫人很孝順孝敬的。這也是一種賢德的表現(xiàn)嘛。更何況元妃畢竟一直在榮華富貴長大。這榮華富貴就是她的本分嘛。
元妃雖然可能是早就和王夫人明確表態(tài)支持“金玉”而反對“木石”了，但二位姑娘寶釵和黛玉，元妃卻是至今還沒有見過面的。元妃喜歡寶玉，她當然對這個寶釵和黛玉要好好考察一下的。
而寶釵進賈府這么多年來，也肯定是早就已經(jīng)從王夫人和她母親平時的“家常聊天”中得知了元妃是支持“金玉良緣”而反對“木石姻緣”的了。特別是這次的“元妃省親”，寶釵更會努力的給元妃留下好印象的。
所以，這次貴人回來的一舉一動，一言一行，寶釵當然都是很認真很上心的（更可能受到王夫人或者薛姨媽的吩咐）。而元妃在看到寶釵后，當然是滿意的（黛玉當然也不錯。所以元妃見到寶釵和黛玉時有“寶林二人一發(fā)比別的姊妹不同，真是嬌花軟玉一般”的感覺，但“木石”畢竟不能比“金玉”）。
元妃認可寶釵后，要向寶釵暗示自己對寶釵是滿意的，自己是支持“金玉良緣”而不支持“木石姻緣”的。以便讓寶釵放心，讓寶釵以后在賈府好好干。所以元妃改了“紅香綠玉”為“怡紅快綠”了。而寶釵也當然心領神會了。
這就叫姐妹兩人“心有靈犀一點通”了。所以寶玉作詩時寶釵特別高興，就當了寶玉的“一字師”了。
假如元妃回賈府“省親”的時間是在她“下諭”叫賈府姐妹們和寶玉搬進大觀園后，或者干脆是在元妃的賞賜“端午兒的節(jié)禮”以后（第二十八回，元妃的端午兒節(jié)禮是寶釵和寶玉一樣，林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一樣）。以寶玉的不笨和黛玉的“心較比干多一竅”的慧心來說，也是肯定會知道貴人為什么不喜歡“玉”了
我說，此次的元妃“省親”時改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，也僅只為暗示寶釵，表示自己的“取釵棄黛”態(tài)度而已。也只是元妃和寶釵兩個人之間的“心有靈犀”而已。
后來的元妃“下諭”讓眾姐妹和寶玉住進大觀園，元妃也還是“巧借名目”的支持父母的“金玉良緣”來反對賈母的“木石姻緣”，目的是配合父母把寶玉和黛玉從賈母身邊分開而已。
這時的元妃還是躲在幕后的。元妃賈政王夫人也還是把自己隱蔽起來的。他們只是讓賈母和黛玉受了打擊卻無話可說。賈府眾人還是不一定都知道的。
這個時候的“金玉良緣”和“木石姻緣”的斗爭，還是在暗中進行的。
那么接下來的元妃的“賜端午兒節(jié)禮”，就不是這么一回事了。元妃是公開站出來了。元妃是在公開的和賈母、寶玉、寶釵、黛玉等等人說，她是喜歡寶釵而不喜歡黛玉的；她是支持“金玉良緣”的。
“元妃賜禮”，這也就是元妃在公開向賈府上上下下宣示自己是支持“金玉良緣”而反對“木石姻緣”了。這也是元妃在公開向賈母的權威挑戰(zhàn)了。這也是元妃在試探賈母的底線了。這當然也是賈政王夫人等人在向賈母挑明態(tài)度了。
從這以后，榮國府中的“金玉良緣”和“木石姻緣”的斗爭，就進入了賈府中人人心知肚明的、半公開或者公開的爭斗之中了。
假如賈母沒有動作，元妃接下來就可能是“賜婚”了。因為寶釵也不小了，已經(jīng)十五歲了。賈母會有動作嗎？我后文再和大家討論。
所以說，元妃的不喜歡“玉”，是元妃在向寶釵暗示她的“取釵棄黛”的態(tài)度。其實也就是元妃在向寶釵暗示，她是支持“金玉”而反對“木石”的。
寶釵當然很高興?？蓱z可愛的黛玉此時卻還被蒙在鼓里。她還一直在準備著在元妃回來“省親”時要好好表現(xiàn)一下呢！她準備在元妃面前好好表現(xiàn)一下自己的詩才，結果看到元妃命只叫每人作一首。沒了機會。黛玉只好幫助寶玉作了一首。
可嘆的是寶玉，只知寶釵當了一回他的“一字師”，卻不知其中原因是什么。懵懂的寶玉后來也沒有去細究。假如此時的寶玉也和我們這些紅迷們一樣，“省親”結束后去追著問寶釵是怎么知道貴人不喜歡“玉”的，或許寶釵經(jīng)不住寶玉的追問，把答案告訴寶玉，也就沒有了今天這么許多麻煩了?！?/p>
也許還有人會問：元妃不是改了 “香玉” 二個字嗎？你怎么總是講“玉”字呢（講“玉”是因為寶釵當了寶玉的一字師）？不是還有人提出了元妃為什么不喜歡“香玉”嗎？
請看作者在緊接著的第十九回里的“意綿綿靜日玉生香”這段文字。這里有作者的答案。
這就是作者常用的“草灰蛇線”、“伏脈千里”的寫作手法。這種手法作者是爐火純青的。只不過我們可能沒有去認真領會而已。而只是讓我們自己去沉迷于作者的那個香艷的故事中去了。
在這一回里，作者的筆下寫了一個寶玉和黛玉“兩小無猜”（其實二人也不小了，一個十二歲，一個十三歲，馬上要住進大觀園了）的“意綿綿靜日玉生香”的故事。注意，這回目里就有“香玉”二字。
在這里，作者讓寶玉和黛玉在入住大觀園之前最后一次又一起共同玩了一個“憐香惜玉”的香艷故事。
作者讓寶玉給黛玉講了一個小耗子的“偷香竊玉”的典故。。。最后，小耗子現(xiàn)形了?！靶『淖蝇F(xiàn)形笑道：‘我說你們沒見過世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲?！’黛玉聽了，翻身爬起來，按住寶玉，笑道：‘我把你爛了嘴的。我就知道你是編我呢?！?。。。。。?！?br> 讀者讀到這里，應該知道作者厲害了吧。“香玉”是誰？不就清楚了嗎！元妃為什么不喜歡“香玉”？元妃為什么不喜歡“玉”？不就清楚了嗎！
作者讓“二玉”在入住大觀園之前，又共同的最后玩了這么一次溫馨的、浪漫的“偷香竊玉”和“憐香惜玉”的這么一個香艷的游戲。真是太感人，太動人。兩百多年來，讓我們這些讀者心醉麻木心馳神往流連忘返寢食俱忘。。。
從此，二玉入住大觀園。從此，二玉從賈母身邊分開。從此，黛玉不再有這樣的心境。
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