作為一種民俗文化的圖形符號，它生動表達了人們向善向美的意愿
《姥爺送外甥》剪紙
剪紙是中國古老的民間藝術，起源于公元6世紀，不同時期的典籍文獻中都有關于剪紙的記載，當時人們采用金銀箔、布、皮革、樹皮、樹葉等其他薄片材料進行剪刻。真正意義上的剪紙，則始于剪刀制造已十分成熟、紙張使用推廣也較為普及的漢代，直到魏晉南北朝以后，各種紙制品和紙張普及于民間日常生活中，民俗剪紙得以廣泛發(fā)展，成為我國勞動人民在民俗生活中創(chuàng)造、流傳、享用的一種民間藝術。其作者之眾、功能之多、流傳之廣、影響之深、價值之大，為其他藝術種類難以相比，可謂中華民族文化的重要組成部分?？脊艑W上最早的剪紙是新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣阿斯塔那古墓出土的5幅北朝時期(公元386～581)的剪紙。
剪紙誕生于日常生活和民間習俗，在紛繁復雜的物質民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗等諸多事項中，剪紙不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)揮，逐漸成為一種民俗文化的圖形符號。它的圖形寓意反映了創(chuàng)作者和廣大民眾共同認知的審美觀和世界觀，表達了人們在世俗生活中對美好事物的期盼和祝愿。
靜樂剪紙即為剪紙藝術中的奇葩，是靜樂人民千百年來在生產生活實踐中親手創(chuàng)造出來的民間藝術之花。心靈手巧的靜樂人民用自己獨特的表現手法，有情、有趣地生動再現了汾河流域的民俗世相和風土人情，純樸厚重，精致典雅。2005年5月，靜樂被文化部命名為中國民間藝術(剪紙)之鄉(xiāng)；2014年11月，靜樂剪紙列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。
1986年，靜樂縣文化館編印過一本《靜樂民間剪紙》，其中部分剪紙作品被中國美術館永久收藏。
《姥爺送外甥》是靜樂民間老剪紙藝術家辛芙英早年的一幅剪紙，也是靜樂剪紙最具代表性的一幅名作，現收藏于中國美術館。這幅剪紙表現了閨女住完娘家之后，由父親（外甥的姥爺）趕著牛車送閨女和外甥回家的場面。剪紙人物造型生動形象，樂趣橫生，令人百看不厭。
回娘家是一種古老的民間習俗，有代表性的一般有幾種。一是閨女出嫁3天后，有個回門儀式，稱為“歸寧”，有成家后不忘爹娘之意；二是每年春節(jié)后正月初二，閨女和夫婿同行，回娘家給爹娘拜年；三是農歷六月初六閨女回娘家，這是北方民間重要的風俗習慣。每逢農歷六月初六，農村的習俗是請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。有如民諺“六月六，請姑姑”“六月六，掛鋤鉤，叫了大姑叫小姑”。小孩子也要隨母親去姥姥家，歸來時前額上印有紅印，作為辟邪求福的標記。有的地方煮熟雞蛋給小孩子吃，還有的地方把染紅的蛋裝入小網袋，懸掛于小孩子脖頸上，用以祛病辟邪。
按靜樂的習俗，每年的農歷六月到七月間，嫁出去的閨女都要回娘家。這段時期，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)都有過會唱戲，十分熱鬧。出嫁的閨女帶上丈夫和孩子回娘家看戲，一來增加娘家門上的熱鬧喜氣，二來見見兒時的閨蜜伙伴，三來可以解解饞，品嘗到母親精心準備的家味兒飯菜?！独褷斔屯馍芳艏埍憩F的正是這一習俗，生動再現了靜樂人于歲時節(jié)令中流露出的濃郁親情。
《牧童》剪紙
《牧童》也是《靜樂民間剪紙》中的一幅代表作品。立春是一年二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，“立”有“見”的意思，從這天起，冬去春來，標志著春天的開始。立春在古代是一個重大節(jié)日，上至皇帝，下到平民，在這一天都要“鞭牛迎春”，俗稱“打春”。借此習俗，提醒農民不要耽誤農事，皇帝也要選吉日良辰躬親耕種。
給這幅剪紙定名《牧童》，其實是當時的編印者對立春當日“鞭牛迎春”的習俗了解有誤，實際上定名《鞭牛迎春》更為合適。
早先，立春前一日，城鄉(xiāng)民眾要到郊外“迎春”。祭春牛，祀芒神，相互贈送泥塑或剪紙的小牛，俗稱“送春?！?。立春當日，將泥塑或剪紙的小牛掛貼在門楣上，引為迎春吉兆。后來，泥塑的耕人和小牛逐漸被剪紙的《春牛圖》所替代，在立春這天貼在門戶上?！洞号D》一般剪有一頭牛和一個芒童，芒童手執(zhí)柳枝為鞭，站在牛前，提醒人們年前已經立春，不要耽誤農事；坐在牛背上，表示立春與新春相近；站在牛后，表示年后之春。人們貼好《春牛圖》，以示人勤春早，五谷豐登。
時代在變革，民俗也隨之而變，但傳統(tǒng)民俗文化中向善向美的核心寓意不能變，傳統(tǒng)的剪紙藝術即當如此。
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