紙筆墨硯又稱文房四寶，是我國特有的書寫工具，有著悠久的歷史和獨特的性能，中國書法藝術的發(fā)展與文房四寶的不斷改進完善有著密切的關系。
下邊講講紙筆墨硯的第一種：筆。
湖筆
唐風古法雞距筆
概別言之，可分剛、柔和中性三類。上等的筆叫湖筆，它產于浙江湖州，今吳興，因制作精良而著稱， 湖筆起于宋元時期。興盛于元、明清，超越宣筆而后來居上。還有一種制作精良的筆叫宣筆，它產于安徽的宣城涇縣。宣筆制造已有二千多年歷史，相傳秦始皇時，蒙恬將軍南伐楚之中山（涇縣一帶），始以免毫竹管為筆，稱“秦筆”；隋開皇九年（809），改宛陵為宣城（今宣州市）后，“秦筆”亦改稱為“宣筆”。
以筆毫用料分為雞毫、羊毫、熊毫、鼠須(老鼠須)、狼毫(黃鼠狼毛)、紫毫(兔毛)、豬鬃和兼毫剛者用兔毫、鼠須、狼毫、熊毫、或豬鬃制造，柔者用雞毫、羊毫、或狼羊毫兼制，中性者有五紫五羊、五狼五羊等，雞毫最軟，羊毫較軟，優(yōu)點是吸墨多，圓轉如意，易顯豐腴和多姿，缺點是筆毫無力，字體臃腫。熊毫較硬，狼毫次硬，紫毫最硬，優(yōu)點是鋒利勁峭缺點是易至瘠薄多角。兼毫半軟半硬，剛柔折中，它是由兩種以上的毛按比例制作而成，如五紫五羊、五狼五羊、七紫三羊、七狼三羊、三紫七羊、三狼七羊等相互配制，適宜于寫中小楷，如書寫大楷宜用鼠及豬鬃所制，而這種筆大多采用豬鬃、鼠須、馬鬃、馬尾等配制而成的筆叫作抓筆，這種筆一般都是木桿的。另外按鋒的長短，毛筆可區(qū)分為長鋒和短鋒，長鋒就是鋒很長，筆腑很柔，駐墨多，一般來說宜寫從、草書，短鋒筆鋒短，駐墨少，宜書楷、隸、篆書，但毛筆的選擇因人而異，各類的毛筆各有特色，不可強求一律，熟知筆性，才能揚長避短，得心應手，至于筆桿材料，有名貴也有普通，均作裝飾，與書寫無關。但，現(xiàn)在好多筆在制作中加了尼龍，優(yōu)點是筆毫有力，缺點是易磨損，不太建議買這種筆，要是練習寫可以用，要是書法創(chuàng)作還是用較好的筆為宜。
再說說毛筆的選擇，毛筆的選擇一般注意尖、圓、齊、健這四個方面為質量，要求毛筆渾圓飽滿，彈性適度，收攏成鋒，揮灑自如，尖，是指筆鋒尖銳，用后易復原，鋒引部分很尖很細。齊，就是指筆鋒潤開之后，壓平筆毫毛要齊平，它的頂部，也就是尖的部分散開之后，橫向是一條直線，齊平如刷，這是齊。圓，是指筆肚飽滿不空，運筆時不散，筆頭呢豐滿圓潤，是一個規(guī)范的圓錐體，不偏不斜。鍵，是指筆毫有彈性運筆環(huán)轉任意盤旋時，不管鋪開收縮它都較迅速，有彈性；勁健有力，鋪開、收攏的時候能夠自然地恢復原狀，一般的把它彎了以后，再放松它，能夠自然地回去，有韌性，這是毛筆的尖圓齊健。
毛筆的尖圓齊健
新筆開的時候先用溫水或冷水潤開就可以了，勿用開水或較熱的水。且浸水時間不可太久，至筆鋒全開即可，不可使筆根膠質也化開，否則就會變成“掉毛筆”，毫毛易于脫落。紫毫最硬，宜多浸在水中一些時間。一般小楷呢，發(fā)開筆頭的二分之一，中楷發(fā)到發(fā)到三分之二就可以用了。
還有一個問題，就是寫字前的必要工作：潤筆，不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕，隨即提起，也不可久浸，以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛，直至筆鋒恢復韌性為止，大概要數(shù)十分鐘。筆保存之時必須干燥，若不經(jīng)潤筆即書，毫毛經(jīng)頓挫重按，會變的脆而易斷，彈性不佳。之后才可開始寫字，這“入墨”也是有很大學問的。為求均勻，且使墨汁能滲進筆毫，須將清水先吸乾，可以筆在吸水紙上輕拖，直至乾為止。所謂“干”，并非完全干燥，只要去水以容墨即可?！肮P之著墨三分，不得深浸至毫弱無力也”，墨少則過干，不能運轉自如，墨多則腰漲無力，皆不佳。書寫之后則需立即洗筆。墨汁有膠質，若不洗去，筆毫乾后必與墨、膠堅固黏合，要再用時不易化開，且極易折損筆毫。洗凈之后，先將筆毫余水吸乾并理順［同入墨之前］。再將筆懸掛于筆架上，可使余水繼續(xù)滴落，至干燥為止，盡量不要放到筆套里，以免損壞筆毫。需注意置于陰涼處陰干，以保存筆毫原形及特性，不可曝于陽光下，以干燥為上。
這是書寫工具之一毛筆。
下面談談寫字的第二種工具，硬筆。
硬筆
硬筆是相對毛筆而言，通常我們見到的是鋼筆、鉛筆、油筆、粉筆、記號筆等等，還有我國古代的刻刀、竹筆木筆、荊筆、等等，硬筆使用方便，也便于攜帶，很多場合全代替了毛筆，而且在實用過程中呈現(xiàn)了一定的藝術性，那就是現(xiàn)在所謂的硬筆書法。鋼筆和毛筆最大的不同，就是筆尖，一個是金屬，一個是毫毛。還有一個區(qū)別就是鋼筆書寫時的變化沒有毛筆書寫時的變化豐富。
下邊講講紙筆墨硯的第二種：紙。
宣紙
紙是我國古代四大發(fā)明之一，早在西漢時期，我國就造出了紙，距離現(xiàn)在二千多年的歷史了，漢朝以前，古人用竹簡木絹帛呀來書寫，由于竹簡沉重，絹帛昂貴，，于是紙呀應用而生，初期的紙呀是用一般的飄絮呀或者什么薄的纖物織成的，到了東漢，蔡倫開始用橡皮、麻類、漁網(wǎng)等來造紙，就是把這些原料搗碎，浸泡在水里，再用篩子把它篩洗，撈出來，撈出一層薄膜纖維層，經(jīng)過濾干燥，就變成了一層薄膜，也就是水紙。王羲之的蘭亭序就是用素心筆寫在蟬繭紙上的，蟬繭紙就是用蟬繭的絲織成的紙。在元興元年，公元四百零二年，朝廷宣布了用紙代簡牘，廢除了竹簡。到了南北朝，紙取代了簡牘絹帛。到了唐代，造紙業(yè)更加興盛，原料越來越廣，像大麻、亞麻藤等硬皮植物，以及青檀皮，青檀樹的皮，都可以造紙，在諸多紙品當中，宣紙成為朝廷的貢品。五代和宋朝造紙業(yè)向高速發(fā)展，這個時期的紙潔白光滑，吸墨良好。到了元朝，發(fā)展了皮紙變化，皮紙是以韌皮纖維作原料制成的紙，這種紙柔韌而薄，纖維交錯均勻，可供文書和書畫用。到了明清是我國造紙的興盛時期，品種多，工藝精，達到了很高的水平。
書寫軟紙中，首先是宣紙，宣紙被稱作紙中之王，它是以產于安徽宣城的涇縣而得名。古書記載，宣紙，韌而能潤，光而不滑，色白如霜，久不變色，折而不傷，耐腐耐駐，故有紙壽千年之稱。宣紙是以青檀皮為主，配以稻草按古法漚料精制而成宣紙中的檀皮決定紙的韌性和拉力，其中稻草決定紙的綿軟，兩者參和出現(xiàn)一種獨特的潤墨性。檀皮多的為凈皮，稻草多的為棉料。宣紙又分為生宣、熟宣和半熟宣，熟宣是加了明礬水處理過的，質地比較硬，比較脆，吸水性較差，不洇墨或少洇墨，適宜書寫小字。生宣呢，是沒有加礬水處理，這種紙，吸水性強，潤墨性好，保持墨色的光澤，賦予墨用。一般生宣書寫用，寫意畫用，熟宣繪畫時工筆使用。半熟宣它介于熟宣和生宣之間能滲墨，但又不像生宣那么容易洇墨。
那么皮紙呢？主要是用麻和蟬繭作原料，這種紙纖維比較長，拉力也比較大，韌性強，質地粗，色澤上不如宣紙白，這種皮紙質量不是很好。其次就是毛邊紙，毛邊紙的主要原料是竹皮、竹葉，顏色是發(fā)黃的，纖維松散，韌性比較差，質地柔潤，洇墨厲害，所以人們經(jīng)常用作練習用。還有一種叫作元書紙，元書紙主要是用稻草做原料的，顏色也是泛黃的，質地比較粗，韌性差，吸水性強，比毛邊紙還粗糙，一般都是作練習用的。所以經(jīng)常練習可以用毛邊紙呀、元書紙呀，甚至于報紙也不錯。宣紙又分為單宣、雙宣(兩層)、三層宣、玉版宣(厚的)等，名稱分為有黃斑的叫虎皮箋、灑金箋，印有瓦當圖案的叫瓦當宣，以長短分為四尺宣、六尺宣甚至于更長。浙江的皮紙，北方的遷安桑皮紙也屬宣紙一類，各有所長。從書寫角度看，舊的陳年的紙優(yōu)于新紙，而機械做的宣紙遠不如手工做的的紙好，機械紙時間長了容易發(fā)黃，易碎，吸墨不強。而手工做的紙使用年代久，耐用，不變色。
下面說說第三種：墨。
李墨
我國墨的歷史也很悠久，從十七世紀彩陶上的墨色圖案看，古人以前就用墨了，不過，這種墨是天然的碳素顏料，，而人造墨大概始于戰(zhàn)國時期，這從戰(zhàn)國出土的竹簡上的墨跡可以知道，五十年代湖北出土的秦墨，就是秦朝的墨，是塊圓的墨碇，是巖石巖墨。我國的人造松煙墨始于漢代，就是把松枝燒起來，燒成煙把它聚起來。松煙墨是碳煙墨的一種，碳煙墨是將木頭燒完后的木炭搗細過濾后加入制合劑。等到了晉朝就用膠來和這個墨了，質量又提高了一些。再到了唐代，唐代李廷圭他制造的墨名噪一時，他原本叫奚廷圭，后奚廷圭為南唐后主李煜賞識，賜姓李，改名李廷圭，他的家族從洢水(在湖南)遷至歙州定居，因為李墨的產地在安徽，故有徽墨之稱，徽墨也叫李墨。歙(shè)州，即徽州，位于安徽省南部、新安江上游，所轄地域為今黃山市、績溪縣和江西婺源縣以及今浙江淳安縣(隋朝以前)。宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州。李墨堅如玉，色黑亮，有這么個說法，黃金易得，李墨難求，可見李墨之珍貴。
到了宋代，出了不少制墨專家，其中一位叫張遇，黟縣人，他是油煙墨的創(chuàng)始人，以制“供御墨”而聞名于世。這種墨是用植物油、桐油燒煙制成的油墨，油煙墨黑而有光亮，也是高級墨。而他制的墨因加入了麝香、金箔而稱為“ 龍香劑”，其配方一直相傳至今，成為墨中極品。“ 張墨”為歷代收藏家追求的瑰寶。其子張谷、孫張?zhí)幒穸际且淮?。松煙墨和油煙墨這兩者，松煙墨色微藍宜玉書，油煙墨純黑宜于畫。松煙墨濃黑唯無光澤，油煙墨有光澤唯不濃黑。墨之品質能以色辯，紫光為上，黑色次之，青光又次之，以白光有膠者為最下。若以聲音辯別，用物敲擊清響者為上，其聲重滯者為下，在硯臺上磨時，其聲細膩者為上，其聲粗魯者為下。另外還有一種是松煙墨和油煙墨的混合，這種墨色澤光亮，墨色濃重，寫出的字神采煥發(fā)，有助于增強書法藝術的效果。而隨著社會的發(fā)展，又制造出了不用磨而直接使用的墨汁，方便實用，比較出名的是一得閣，它是墨汁中較好的一種，墨汁雖然方便，但它有一個缺點，就是墨汁的墨色和光澤的變化不如墨出來的墨汁好。
最后說說紙筆墨硯的第四個類別：硯。
綠端
硯是研磨盛墨的工具，它是伴隨著墨的使用產生的。上古磨硯不是用手磨的，而是取一塊巖石把它給顏料妍碎了。漢代出現(xiàn)了人工松煙墨，演的制作有了變化，，磨硯的巖石取消了，出現(xiàn)了陶硯、圓形的三角石硯、銅硯等。到了晉朝，硯的形式有了很大的改進，硯石內凹駐墨多，而且已有花紋，從單純的使用變?yōu)楦挥醒b飾美的藝術品。到了唐代，規(guī)模工藝逐漸有了很大的發(fā)展，硯的制料方面也有了突出的發(fā)展，出現(xiàn)了著名的端硯、歙硯、魯硯、洮硯這四大名硯，澄泥硯本來屬于四大名硯之一，后來有人主張，以天然硯石雕制的魯硯代替澄泥硯，稱四大名硯。 宋代的陶瓷業(yè)較發(fā)展，因而陶硯的品種也多了。到了明清，制硯不僅重視選材，而且工藝上更講究。
先說說端硯。端硯石出產在廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽，東至鼎湖山)的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。 端硯為'中國四大名硯'之首，這個石呀，常年泡在水中，體重而輕，質剛而柔，致密堅實幼嫩、細膩，溫潤如玉，按之如小兒肌膚，摩之寂寂無聲響，以及貯水不凅，呵氣研墨、不損毫，發(fā)墨快等特點，這是端硯。
歙硯，長期與端硯并稱。歙硯產在安徽的歙縣一帶，歙石的產地以婺源與歙縣交界處的龍尾山(羅紋山)下溪澗為最優(yōu)，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出產地歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖 。其主要礦物成分為絹云母、石英、黃鐵礦、磁黃鐵礦、褐鐵礦、炭質等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要硯鋒為片狀硯鋒。歙硯石的花紋結構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，歙硯的質地比端硯細嫩些，但發(fā)墨差一些。
魯硯，它產在山東濰坊淄博邑都臨沂一帶，這種硯，色黃有紅絲，色紅有黃絲。魯硯，是山東各地所產硯種的總稱，有十多種，并久負盛名，像紅絲石、淄石、徐公石、田橫石、尼山石、金星石、浮來山石、龜石、燕子石等硯品早在唐宋時期就被視為稀世珍寶。魯硯有天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一。
洮硯，產于甘肅的洮州石質的顏色是淡綠的，而且有白色條紋，質地很細，光細如玉，洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點而聞名。制作洮硯最好的石料是'老坑石'，產于卓尼縣喇嘛崖和水泉灣一代。而老坑石中的極品，當屬'鴨頭綠'，碧綠如藍，輕撫如嬰兒肌膚，儲量極少，自宋末就已斷采，現(xiàn)今每得一塊鴨頭綠可視之為千年古董。硬度在莫氏3.1左右，最適宜研磨，顆粒直徑0.01mm以下，發(fā)墨快而顆粒細，密度在3.05左右，儲墨久，容易清洗不滲墨。老坑石中的其他石品，有綠漪石、鸚哥綠、鸊鷉血，市場儲量依然不足2%，這是洮硯。
總之，硯是數(shù)不勝數(shù)，好硯石質溫潤細膩，堅而不燥，既不拒墨，也不銼墨，又能發(fā)墨，也不沾墨。寫出字來有燦然動目的感覺。磨墨不易叫拒墨，不易磨濃；硯石粗而易磨，墨液較粗叫銼墨既費墨，又損毫；發(fā)墨是指下墨或受墨，磨下的墨細膩；不沾墨是指硯中的墨易于清洗，我們普通一般用硯選細膩質堅就可以了，沒必要買太貴重的硯臺。還有就是硯用完之后一定要洗凈否則墨色既不佳，且容易變異味，然后再去蓄水養(yǎng)硯，以保持硯的濕潤。書寫以外的其它輔助工具還有薄毛氈，寫字時下邊鋪，以防墨洇到桌上。還有鎮(zhèn)尺，寫字時壓紙，防止紙移動，質地任意選。還有就是筆擱，寫字途中暫停是擱放毛筆。再一個是筆架，使用完掛毛筆用。筆洗，洗毛筆用，也作為發(fā)筆和調墨色用。印泥，是蓋章用的，印泥要用瓷盒裝的印泥，決不能用公文用的印泥。
如何選擇紙筆墨硯就到這兒，下講書法教程課程第三課，談談認識碑帖和選擇碑帖的問題。
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