半榮半辱 半佛半仙
這是一個充滿各種競爭的年代。整個世界都陷入了一個怪圈，挑戰(zhàn)、拼搏、奮斗、進取、成功足使人感到有一種激烈的競爭。甚至是殘酷的氣息。各式各樣的競賽、評選、考試層出不窮，人們都在比誰最聰明，誰最優(yōu)秀，誰所獲最多，人們仿佛坐在一列失控的高速列車上，越跑越快。此時，若有人反對大福、大富、大成、大貴的生活追求，倡導野半半冶的生活態(tài)度，肯定會被人視為愚不可及，甚至被認為是矯情做作。如今是市場經(jīng)濟時代，誰不認為錢越多越好，名氣越大越好，權(quán)位越高越好，房子越多越寬越好，美食越多越精越好，用度越華越奢越好。然而，古人云，人無遠慮，必有近憂，這種窮淫奢華的生活追求表面看來是明智之舉，實際上潛含著非常大的危險，而這種危險一旦發(fā)生，那真是如江河倒懸，不可收拾。其實。人不僅需要物質(zhì)上的充裕便利。生活上的舒適愜意。感官上的野刺激冶過癮，更需要精神上的安寧、平和、充實。否則，就會變成一種單向度的人。認識到這一點，就容易理解野盈滿冶追求的危險性，確立一種新的人生追求，即“半半哲學”。所謂野半半哲學冶就是既不追求高不可及，也不甘于生活在社會的底層，而是取中庸的態(tài)度，處處以適、以中、以和為好。這種半半生活態(tài)度可表現(xiàn)在許多方面院上與下，左與右，前與后，大與小，多與少厚與薄，陰與陽，剛與柔，快與慢，強與弱，富與貧，貴與賤，成與敗，高與低等等。這種"半半哲學"不能簡單地理解為一半對一半,而是一種"適度"一種"和諧".沒有人不希望自己的人生完滿,可是,從古到今,又有誰擁有圓滿而理想的人生?從帝王將相,下到平民百姓,在人生中不是有這種缺憾,就是有那種缺憾.正所謂月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全，自古至今皆然。所以，對待一切事，不苛求它的圓滿，不妄想它盡如人意。只要在心理上求個自認為的圓滿就可以了。以不滿為圓滿，不完全為完全，不如意為如意，這樣就能處處圓滿，事事圓滿。“半半”是一種精神境界。古人說：做事不能做到十分，享福也不要享到十分。如果能知足，自然就有“滿室清風滿幾月。坐中物物見天心”的境界。所以說缺勝過圓，半勝過全。萬事全多缺，人生半最佳，半貧半富半安足，半命半天半偶然；半癡半聾半糊涂，半真半假半瘋癲；半用半舍半行藏，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半夢半神仙；半有半無半苦樂，半榮半辱半因緣。一半盡在于我，一半聽任自然。人生不過百年。如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。若能領(lǐng)悟半的玄機，人世間到處悠然自在?！鞍氚搿闭軐W又是一種現(xiàn)實的生活理想，為人處世的好道理。有一首《半半歌》道出了其中的精妙：看破浮生如夢，半的受用半無邊。半中歲月盡幽閑。半里乾坤半寬展。半廓半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)綸，半士半姻半民眷。半雅半粗器具，半華半實庭軒。裘衣半素半鮮，佳肴半豐半儉。僮仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心神半佛半神仙，姓字半藏半顯。一半還給天地，留將一半人間。常言道花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。如果要到花開燦爛，酒醉如泥的地步，便要陷入惡劣的處境。際遇順暢，志得意滿的人，不妨想想這個道理。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
