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《古文觀止》選讀精講(26)《卜居》

徐子曰 徐子曰 2020-12-24 09:55

鄭伯克段于鄢

周鄭交質

石碏諫寵州吁

宮之奇諫假道

齊桓下拜受胙

曹劌論戰(zhàn)

子魚論戰(zhàn)

王孫滿對楚子

寺人披見文公

介之推不言祿

燭之武退秦師

蹇叔哭師

王孫滿對楚子

晉獻公殺世子申生

曾子易簀

鄒忌諷齊王納諫

顏斶chù說齊王

魯共公擇言

馮諼客孟嘗君

趙威后問齊使

唐雎不辱使命

觸詟zhé說趙太后

唐雎說信陵君

諫逐客書(上)

諫逐客書(下)

卜居
《楚辭》:中國最早的浪漫主義詩歌總集。西漢劉向編,收錄了屈原、宋玉等人的辭賦作品。
楚辭:戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原以南方民歌為基礎,采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》,具有浪漫主義風格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱為“騷體”,是中國浪漫主義文學的源頭。
屈原:戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人、政治家。名平,字原;又說名正則,字靈均。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。后來遭貴族排擠誹謗,被先后兩次流放,在得到楚國郢都被秦軍攻破的消息后,自沉于汨羅江而死,以身殉國。屈原是浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“楚辭之祖”,主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

 


卜居:占卜自己該怎么處世。卜,占卜。居,處世的方法與態(tài)度。
屈原既放,三年不得復見。竭智盡忠,而蔽障于讒。心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。”詹尹乃端?拂龜,曰:“君將何以教之?”
放:放逐。
得:能夠。
復見:指再見到楚王。
蔽障:遮蔽、阻撓。
于:被。
太卜:官職名,掌管卜筮的官。
余:我。
愿:希望。
因:憑借。
?:數(shù)計蓍草。端,數(shù)也。筴:通“策”,占卜用的工具。文中的龜也是占卜工具。
拂龜:拂去龜殼上的灰塵。
【譯文】
    屈原已經(jīng)被流放,三年不能夠見到楚王。他竭盡才智效忠國家,卻被小人的讒言把他和國王遮蔽阻隔。他心煩意亂,不知如何是好。于是去見太卜鄭詹尹,說:“我心中有些疑惑不解的事情,希望通過您的占卜幫助我決定?!编嵳惨蛿[正蓍草、拂去龜甲上的灰塵,問道:“您有何見教?”

屈原曰:“吾寧悃kǔn悃款款,樸以忠乎,將送往勞來,斯無窮乎?寧誅鋤草茅以力耕乎,將游大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以媮tōu生乎?寧超然高舉以保真乎,將哫zúzī慄斯,喔咿嚅唲ní以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑gǔ稽,如脂如韋以絜xié楹乎?寧昂昂若千里之駒乎,將氾氾若水中之鳧fú乎,與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛è乎,將隨駑nú馬之跡乎?寧與黃鵠hú比翼乎,將與雞鶩wù爭食乎?此孰吉孰兇,何去何從?世溷hùn濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜fǔ雷鳴;讒人高張,賢士無名。吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!”
悃悃款款:誠實勤懇的樣子。
將:還是。
送往勞來:隨處周旋,巧于應酬。勞,慰勞。
斯:連詞,則。
窮:困境。
大人:指達官貴人。
媮:茍且,怠慢。
超然:高超的樣子。
高舉:遠走高飛。
保真:保全真實的本性。
哫訾:阿諛奉承的樣子。
慄斯:小心求媚的樣子。
斯:語助詞。
喔咿儒:強顏歡笑的樣子。
婦人:指楚懷王的寵姬鄭袖,她與朝中重臣上官大夫等人聯(lián)合排擠饞毀屈原。
突梯:圓滑的樣子。
滑稽:一種能轉注吐酒、終日不竭的酒器,后借以指應付無窮、善于迎合別人,做人圓滑。
如脂如韋:像油脂一樣光滑,像熟牛皮一樣柔軟,善于應付環(huán)境。韋,熟牛皮。
絜:用繩子圍繞圓柱形物體。
楹:柱子。
昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的樣子。
駒:兩歲的馬叫駒,指少壯的馬。另一個意思指小馬、小驢等。
氾氾:漂浮不定的樣子。
鳧:野鴨。
騏驥:兩種駿馬的名字。《勸學》中有“騏驥一躍,不能十步?!?/span>
亢軛:并駕而行???,同“伉”,并。軛,車轅前端用來駕馬的橫木。

駑馬:劣馬。
黃鵠:天鵝。
鶩:鴨子。
溷濁:混亂污濁。
鈞:重量單位,三十斤為一鈞。千鈞就是三萬斤,用來形容物品很重。
黃鐘:古樂中十二律之一,是最響最宏大的聲調。這里指聲調合于黃鐘律的大鐘。
瓦釜:陶制的鍋。
高張:指壞人氣焰囂張,趾高氣揚。
吁嗟:嘆息聲。
【譯文】
    屈原說:“我寧可誠懇樸實、保持忠心呢,還是迎來送往、周旋應酬讓自己不陷于困境呢?是寧可墾荒鋤草勤勞務農(nóng)呢,還是交游權貴追求虛名呢?是寧可直言不諱,不顧安危呢,還是順從世俗,貪圖富貴茍且偷生呢?是寧可超脫塵俗,卓爾不群保持自己的本性呢,還是阿諛逢迎、強顏歡笑去侍奉楚懷王的寵姬呢?是寧可廉潔正直潔身自好呢,還是迎合世俗,像油脂那樣光滑,像熟牛皮那樣柔軟地去趨炎附勢呢?是寧可像日行千里的駿馬那讓驅馳呢,還是像浮游的野鴨那樣隨波逐流茍全性命呢?是寧可與騏驥并駕齊驅呢,還是追隨劣馬的足跡呢?是寧可與天鵝比翼高飛呢,還是同雞鴨在地上爭食呢?所有這些,哪個是吉哪個是兇?我該舍棄哪個又該遵從哪個?現(xiàn)在的世道混濁不清:認為蟬翼是重的,千鈞是輕的;貴重的黃鐘遭到毀棄,劣質的瓦釜反而發(fā)出雷鳴般的聲音;讒佞小人囂張跋扈,賢明之士默默無聞。唉,還是默默無聞吧,誰能知到我廉潔忠貞的心呢?”
詹尹乃釋?而謝曰:“夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數(shù)有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龜?誠不能知此事。”
釋:方向。
謝:道歉。
數(shù):指占卜,卦數(shù)。
逮:及,到。
誠:確實。
【譯文】
鄭詹尹就放下蓍草致歉說:“尺比寸長但也有短處,寸比尺短卻也有它的長處。世間萬物都有不足的地方,智者也有不明白的時候,占卜也有算不到的事情,天神也有難解的事理。您還是按照自己的心志,按照自己的意志辦吧。龜甲蓍草確實不能知道這些事??!”

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