經(jīng)筵日講
'經(jīng)筵日講’是漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，我們借此為題，與您每日研習(xí)經(jīng)典。
《菜根譚》精華速讀
袁彥濱
經(jīng)筵日講·菜根譚（4）00:0012:06
1.旨言不顯，經(jīng)濟多論之工瞽（gǔ 盲者，古有盲者為樂官，故此代指樂官）芻（chú 草）蕘（ráo 柴）；高蹤不落，英雄?；熘疂O樵耕牧。
這是說真知灼見啊——'旨言不顯’就是真知灼見，真知灼見往往沒有市場，所以一些有經(jīng)國濟世之才的高人不得志，只好去做工匠、樂師，去耕地、去打柴。
'高蹤不落’，就是真正高尚的行為，它其實很難落地的，因為大家都認(rèn)識不上去，于是英雄豪杰們只能無奈地潛藏于漁樵耕牧。
上面不用你，才志不得申；百姓又夠不著，你曲高和寡了，那英雄氣短，該怎么辦呢？
我認(rèn)為，就做自己就好了。
首先我相信，是金子就會發(fā)光，即使不被發(fā)掘，你是金子，最起碼也能照耀自己。
不為世人所知，不為伯樂所察，曠世高論只能藏于胸中，也沒什么不好，但我們永遠(yuǎn)不要為了迎合世俗，而放低自己的標(biāo)準(zhǔn)與要求。
2.立言者未必成千古之業(yè)，貴其有千古之心；好客者未必盡四海之交，取其有四海之愿。
著書立說的人，其作品未必能被千古傳誦，但我吸取他創(chuàng)作時有著傳誦千古的志向；熱情好客的人當(dāng)然交不下天下的朋友，但我要學(xué)習(xí)他有著結(jié)交天下的愿景。
我們要知道，不是說我們所有的行動、努力都會有結(jié)果，但有一個好的發(fā)心先就是可貴的。
3.襟懷貴疏朗，不宜太逞豪華；文字要雄奇，不宜故求寂寞。
為人貴在通達寬廣、簡單爽朗，不應(yīng)當(dāng)賣弄炫耀，夸張做作；而講話、寫字卻要硬朗、有氣魄，這也是一個人氣度的自然流露，這個'雄奇’的'奇’不是要讓你追求生僻，文辭藻飾，而是說不要墨守成規(guī)，人云亦云，這是寫作說話的魅力，要有自己的特點，'奇’，但不要獵奇哦，當(dāng)然，更不要扭捏作態(tài)，無病呻吟，那種文章讓人讀起來、那種話讓人聽起來會感到反感甚至惡心，我建議大家講話也好寫文章也好啊，我有一句話，叫'文辭何須盡華美，字字句句皆真情?！瘶銓嵱星?，嚴(yán)肅有力，這是最重要的。
4.聲譽可盡，江天不可盡；丹青可窮，山色不可窮。
一個人總會被世人遺忘，這叫'聲譽可盡’，可不是說讓你不要聲譽了，不是。
人會消失，但大江、長天不會消失；你繪畫山水的丹青筆墨會干、會禿，但這山還是那座山，他不會窮盡，以后還會有人來畫。
這是說就算你是人才豪杰，那也充其量'江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年’，就算你引領(lǐng)了百年的風(fēng)騷還是會被取代，所以人力總歸有限，我們不可以以有限追求無限，但是也要做好這有限中的事。
5.乘風(fēng)破浪，平吞萬頃蒼茫；歷險窮幽，飛度千里尋香。
這句話我特別喜歡，多有氣魄啊。
我們要做到：胸中有量，故能乘風(fēng)破浪，腳下有根，才能歷險窮幽。
6.松風(fēng)澗雨，九霄外聲聞環(huán)佩，清我吟魂；海市蜃樓，萬水中一幅畫成，從吾醉眠。
松風(fēng)澗雨，這個意境多好啊，它就是指一些清爽干凈的事物，可以是自然景觀——松林里的風(fēng)，溪澗中的水，也可以是清奇的文章，甚至可以是純直的人，當(dāng)我接觸到他們，即便在九霄外都能夠感受到他的力量，幫助我呻吟的靈魂得以清潔；海市蜃樓啊，現(xiàn)在我們知道它是光的折射產(chǎn)生的，在我國古代呢，不了解它的成因，便把它當(dāng)做是一種仙境臨凡，我們看，作者說'萬水中一幅畫成’，這個多形象啊，他一定是在瀑布旁看到了這幅海市蜃樓之景，水折射出來的，或者就是指水汽形成的彩虹，那么這種美景，讓人忘憂，能忘卻人間的煩惱，睡一個好覺，做一個好夢，我多希望能活在這仙境之中啊，這也是作者一個超凡脫俗，有些厭倦世俗之氣的體現(xiàn)，從洪應(yīng)明'幼慕紛華，晚棲禪寂’的特點來看，這句話應(yīng)該是他晚年所作。
7.熟讀春秋，痛飲濁酒，果真名士風(fēng)流。
這也是一種大開大合的氣魄?。何倚刂杏薪?jīng)綸，我還有豪情壯志，我可以通宵自讀，也可以和朋友痛飲濁酒，這才是真名士的風(fēng)采。
要光看書，不喝酒，太酸了，酸文人，沒勁；光喝酒，不看書，這也不行，蠻人啊，四肢發(fā)達頭腦簡單咱也不要，我們要一文一武，一靜一動兼而有之才是最好的。
8.憎人面孔，藏于酒杯；憐世心腸，寄之詩句。
這大概是作者晚年的時候，學(xué)會了收斂，他放不出憎人面孔，厭惡誰不表露出來，都藏在酒杯，一飲而盡；但他丟不下憐世心腸啊，于是便將其附諸詩句，寫下了這部《菜根譚》
9.忍熟處，憂患消；淡真時，天下贅。
忍耐到了極致，沒有憂患了；淡泊達到返璞歸真的地步，天地都顯得多余，更不要說什么聲色犬馬，功名利祿了，一切但付沉吟。
10.祖宗德澤，吾身所享；子孫福祉，吾身所修。
我現(xiàn)在能這樣過得不錯，都是祖宗的德蔭，我感恩戴德，那么我享受了，可不能消耗它，我也要修善，為我的子孫后代考慮，給他們筑基。
我們?nèi)巳硕家@樣，既要惜福，同時還要積德。
11.心若圓滿，世界無缺；心得寬平，天下無險。
我的心地善良純潔、樂觀向上，那么看世界的一切都是好的，因為凡事我往好了想??；我的心胸忠厚開朗，寬大為懷，那么天下都沒有險峻的地方，一切都是那么美好。
所以這個人心要干凈，他眼睛就凈，沒有邪惡。
反之，您想吧，他心要臟，那看任何事都先給抹上點泥巴，他心里裝啥能干凈吧。
所以我們要想快樂，讓世界美好，首先，要讓自己的內(nèi)心美好，但也不是讓您就當(dāng)傻白甜，咱心中還是要有數(shù)的，你這個濾鏡啊，不用開成黑白，但也別開太大的美化，正常就好，別影響判斷。
12.一念貪邪，削剛為柔；一時失足，塞智成昏。
心中有了一點貪邪之念，原本剛直的性格就會變得懦弱猥瑣；一時失足，就會堵塞你的智慧，變成昏聵之人，于是乃成千古之恨，壞了一生人品，回頭太難啊。
所以，剛有一個邪念，就要趕緊給他除掉。
13.澹泊之士，必有濃艷者疑；檢飾之人，多為放肆者忌。
澹泊，就是安然、恬靜的人，你肯定會被那些濃妝艷抹，熱衷名利的家伙所懷疑，'他是裝的，名利那么好，他怎么可能那么薄名寡利？’剛才說了，他心是臟的，看啥都用他的理解過濾一番，那不一樣的，他就會質(zhì)疑；言行謹(jǐn)慎，處處檢點的人呢，他也會被放縱無度，無所顧忌的人忌憚，'他憑啥那樣，我憑啥這樣？’但還是今天我們說的那句話，我們只管做好自己，不用管別人的眼光，今天不還說了么，你交不下天下之人的，再說，咱們也不會去交那些道不同者對吧。
14.靜處不落空，動時有受用；暗中不欺隱，明處有受用。
你休息的時候別浪費時間，忙碌的時候就會有幫助，比如現(xiàn)在疫情大家隔離在家，我們就利用這個時間多學(xué)學(xué)習(xí)，多看看書，你工作起來就會如虎添翼啊。
沒人看見的地方，你也不做欺隱之事，保持你光明磊落的胸襟，那么你這個人有德，這就是你一生最大的受用，在何時何地，人前人后，你都會受人尊重。
15.居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
逆境是一個人的財富，他能讓人成長，你居于逆境，這些給你的考驗就都是針砭藥石，給你針灸，給你吃藥，雖然疼，雖然苦口，但是良藥苦口啊，當(dāng)你把這些困難都克服了，你就進步了，你不知不覺的砥節(jié)礪行了，所以我們看不好走的全是上坡路對吧。
而在順境中，你反而要小心了，雖然看似一切坦途，但這樣會銷膏磨骨，消耗你的斗志啊，《三國演義》的美人計，周瑜看把劉備騙過來軟禁不成，反而被他娶了孫尚香，然后另生一計，就是給劉備造豪宅，亭臺樓閣，給他錦衣玉食，讓他盡享榮華富貴，這個招最毒啊，要不是諸葛亮妙算，趙子龍苦諫，那么大個劉備就淪陷了，這是什么啊，就是要消磨他的斗志，讓他沉醉江南，忘卻天下，這比刀槍戎馬還危險呢，所以說順境中，眼前都是兵刃戈矛啊。
《菜根譚》的作者洪應(yīng)明（明朝）幼慕紛華，晚棲禪寂，故《菜根譚》其作，納儒、釋、道之精髓，引出、入世之思考，文辭簡明雋秀、樸實有力，是吾極愛之佳作。
視頻講解12:06
