一樹(shù)獨(dú)先天下春
——梅花
雪壓冬云，萬(wàn)花紛謝，當(dāng)此之際，唯有梅花迎風(fēng)斗雪，沖寒而開(kāi)，報(bào)告春天即將來(lái)臨的消息。宋代詩(shī)人陳亮在一首詠梅詩(shī)中寫(xiě)道：“一朵忽先變，百花皆后香；欲傳春信息，不怕雪埋藏。”隨著一朵梅花的最先綻放，百花也將相繼開(kāi)放，吐露芬芳；為了傳遞春的消息，梅花不怕冰風(fēng)摧折，不怕寒雪埋藏。詩(shī)人歌頌了梅花傲雪凌霜、敢為天下先的高貴品質(zhì)。“萬(wàn)花敢為雪中出？一樹(shù)獨(dú)先天下春?！痹?shī)人楊維楨的詩(shī)句，贊頌梅花不畏寒威、獨(dú)步早春，正與陳亮的詩(shī)作有異曲同工之妙。
梅花是春天的使者，也是友誼的使者。三國(guó)吳陸凱，在南國(guó)見(jiàn)梅花開(kāi)放，不由懷念起遠(yuǎn)在北方的友人范曄，便折來(lái)一枝梅花，托驛使捎給他，還寫(xiě)詩(shī)一首：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！贝撕螅耙恢Υ骸北愠蔀槊坊ǖ拇Q，也成為友誼的象征。 “欲問(wèn)江南近消息，喜君貽我一枝春?！保ㄋ吸S庭堅(jiān)《劉邦直送早梅水仙花》詩(shī)）“江南誰(shuí)折一枝春，玉骨冰膚畫(huà)不真。”（宋劉敞《江梅》）“滄江滿風(fēng)雪，猶自一枝春?！保ㄇ逶髻F《江梅》）以上詩(shī)句中的“一枝春”都是代指梅花。
“暗香疏影”是詠梅的習(xí)用典故，也是梅花的代稱。這與宋代詩(shī)人林逋有關(guān)。林逋，字和靖，隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鹿，寫(xiě)有多首詠梅詩(shī)，其《山園小梅》之一最為有名：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊?！边@首七律首聯(lián)說(shuō)當(dāng)百花凋零時(shí)，只有一樹(shù)梅花顯得那么俏麗明艷，小園中的旖旎風(fēng)光都被她獨(dú)占了。這是概括地寫(xiě)梅花的風(fēng)神。次聯(lián)突出梅花的淡雅嫻靜：先寫(xiě)疏落的梅影映照在清淺的水中；再寫(xiě)清幽的梅香，在昏黃的月色下，似乎在隱隱的游動(dòng)。以上兩聯(lián)正面寫(xiě)梅花，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面描寫(xiě)：白鶴要和梅花比比誰(shuí)更白麗，先得偷眼看看，仔細(xì)打量一番；而粉蝶呢，如果知道世上還有如此美麗的花，那可就要喪魂落泊、自愧不如了。結(jié)聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人直接和梅花對(duì)話：值得慶幸的是我能輕聲吟誦新作和你親近，因此用不著要拍著檀板飲著美酒來(lái)助興。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！痹律鼥V，梅影疏淡，清香縷縷，這靜謐的意境，著實(shí)令人陶醉。難怪宋代文豪歐陽(yáng)修說(shuō)：“前人詠梅者多矣，未有此句也?！绷硪凰未?shī)人王十朋道：“暗香和月入佳句，壓盡千古無(wú)詩(shī)才。”而陳與義更寫(xiě)詩(shī)稱贊說(shuō)：“自讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。晴窗畫(huà)出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)。”末句是說(shuō)林作已壓倒了唐人齊己的《早梅》詩(shī)，評(píng)價(jià)極高。
齊己是唐代有名的詩(shī)僧。有次他寫(xiě)了首詠早梅的詩(shī)，前四句是：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖欲回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！睂?xiě)出后他總覺(jué)得不滿意，便虛心地帶著詩(shī)稿去向詩(shī)人鄭谷求教。鄭谷看后，說(shuō)：“數(shù)枝不算早，不如一枝早。”齊己嘆服不已，便把“數(shù)枝”改為“一枝”。所以人稱鄭谷為“一字師”，被傳為佳話。
宋代詩(shī)人陸游喜愛(ài)梅花，寫(xiě)有一百多首梅花詩(shī)。他曾在盛產(chǎn)梅花的四川任職多年，有一首梅花詩(shī)道：“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷，青陽(yáng)宮到浣花溪?！卞\城即成都的別稱，青陽(yáng)宮、浣花溪均在成都西郊。梅香數(shù)十里，直使詩(shī)人如癡如醉。陸游另有一首《卜算子·詠梅》詞：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！ o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他有志難酬，以梅花零落成泥、碾作塵埃，依然清香如故，暗喻自己堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。
元代的王冕以愛(ài)梅著稱于世。他出身農(nóng)家，少時(shí)替人牧牛，刻苦讀書(shū)習(xí)畫(huà)。后隱居于九里山中，植梅千株，自號(hào)梅花屋主。王冕“平生愛(ài)梅頗成癖”，既畫(huà)梅，又詠梅，寫(xiě)有梅花詩(shī)數(shù)百首。他有一首《墨梅》詩(shī)更是膾炙人口：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！币弧⒍湔f(shuō)，我家洗硯池頭有棵梅樹(shù)，都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。我家，是作者自指。相傳晉代王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑?！焙笕怂烀顺貫椤跋闯幊亍薄Ｍ趺崤c王羲之同姓，所以這樣說(shuō)。詩(shī)人表示自己在藝術(shù)上要像王羲之那樣刻苦不懈地去追求。正因?yàn)樵?shī)人勤苦練畫(huà)，池水也因洗硯而變黑，池邊的梅樹(shù)吸吮了池中的黑水，顯現(xiàn)出墨痕。第二句點(diǎn)題，緊扣“題畫(huà)”?！澳贰?，中國(guó)畫(huà)中純用水墨畫(huà)梅花，不著它色。三、四句說(shuō)，我畫(huà)的梅花，并不在意人們會(huì)不會(huì)夸獎(jiǎng)它的顏色如何艷麗，只求那清新的香氣充滿在天地之間。這里一方面鮮明地體現(xiàn)了詩(shī)人的藝術(shù)追求，他在畫(huà)中追求的是“神似”，即梅花的神韻美；另一方面也表現(xiàn)出他對(duì)高尚人格的熱情贊美和執(zhí)著追求。
“詩(shī)言志”。政治家、革命家則常常借詠梅以抒懷?！奥《絹?lái)時(shí)，百花跡已絕。紅梅不屈服，樹(shù)樹(shù)立風(fēng)雪。”這是橫槊將軍、詩(shī)人陳毅的《紅梅》，是組詩(shī)《冬夜雜詠》之一，寫(xiě)于上世紀(jì)六十年代初，其時(shí)反華、排華甚囂塵上，詩(shī)人謳歌紅梅不畏寒威、巍然屹立于風(fēng)雪之中，顯系有感而發(fā)。毛澤東主席的《冬云》也寫(xiě)于這一時(shí)期，中有“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”的名句。梅花、蒼蠅是比喻，也各有所指，革命者頂天立地、無(wú)所畏懼，而膽小如鼠的怯懦者，猶如凍死的蒼蠅，既不足為奇，更不屑一顧了。
梅花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，與松、竹并稱“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊被譽(yù)為花中“四君子”。梅花傲霜雪、斗嚴(yán)寒的精神，已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、艱苦奮斗高尚氣質(zhì)的一種象征，一種具有豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象。歷代詩(shī)人如此愛(ài)梅、詠梅，不謂無(wú)因。
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