古典詩(shī)歌鑒賞·鑒賞古典詩(shī)歌的形象
教學(xué)目標(biāo)：
1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵
2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律
3、體察詩(shī)歌形象的方法
教學(xué)重點(diǎn)：
形象的歸納和方法的解讀
教學(xué)難點(diǎn)：
解題的思路與準(zhǔn)確的表述。
教學(xué)方法：
以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。
教時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
鑒賞古典詩(shī)歌中的人物形象。
一. 考點(diǎn)解讀:
詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩(shī)歌中的意象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
形象又稱(chēng)藝術(shù)形象，在詩(shī)歌中也稱(chēng)意象，就是指詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。每一個(gè)人物是一個(gè)形象，每一個(gè)場(chǎng)面是一個(gè)形象，每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫(xiě)是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫(xiě)是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫(huà)面也是一個(gè)形象。而對(duì)于古典詩(shī)歌而言，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景和物。
意象是詩(shī)歌中表現(xiàn)詩(shī)人情思意趣的感性對(duì)象，是構(gòu)織詩(shī)歌形象的主要因素；意境是詩(shī)人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。前者的關(guān)鍵在于把握“象”，后者的關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)涵其中的“意”。捕補(bǔ)捉“意”“象”的能力是詩(shī)歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。
二．詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的“形象”分類(lèi)：
1．人物形象：包括詩(shī)人的形象（或稱(chēng)為抒情主人公）和詩(shī)人之外的特定人物形象。前者如《春夜洛城聞笛》中抒情主人公——李白的形象，后者如賈島的《題李凝幽居》中李凝的隱者形象。從把握形象方面分析，設(shè)題時(shí)為人物形象的見(jiàn)聞、言行、心情、品質(zhì)、追求等，后者會(huì)再加上人物的身份類(lèi)別判斷；和其他考點(diǎn)交叉，會(huì)設(shè)題為塑造人物的方法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)以及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)等。
①豪放灑脫的形象 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
②憂國(guó)憂民、青衫淚沾的形象 杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！釓]獨(dú)破受凍死亦足”，詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，著一“泣”字與“濕”字，大大拓寬了詩(shī)的意境。
③歸隱田園、鐘情山水的形象 陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，寫(xiě)的就是悠然自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，詩(shī)中描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫(huà)，使人見(jiàn)了，樂(lè)而忘返。
④愛(ài)惜人才的形象 龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間。
⑤兒女情長(zhǎng)的形象 李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)歌寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。
⑥懷才不遇、壯志難酬的寒士形象 如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
⑦征人思婦形象
⑧．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
⑨矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
⑩友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
2．蘊(yùn)涵某種品質(zhì)或思想的物象：略
三．鑒賞示例
例1： 題李凝幽居
賈 島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
填空：本詩(shī)通過(guò)對(duì)李凝居處的環(huán)境的描寫(xiě)，暗示出李凝的 身份。
從環(huán)境上來(lái)看，李凝的居處“少鄰”(鄰居不多)，少人來(lái)(“草徑”“荒園”)，清幽(“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”“僧敲月下門(mén)”“過(guò)橋分野色”“移石動(dòng)云根”{即云根動(dòng)像是石也在移動(dòng)))，從作者的心理活動(dòng)來(lái)看，“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”，表現(xiàn)了他對(duì)李凝的隱逸生活的向往。因此可以說(shuō)，李凝是—位隱者。
例2： 登幽州臺(tái)歌（唐·陳子昂）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。
【析】分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來(lái)。抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠” 抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”。本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象?？梢?jiàn)，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿(mǎn)和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。
四．課堂訓(xùn)練：
1．簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情
陸 游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。
（1）詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬(wàn)里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活，匹馬征萬(wàn)里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見(jiàn)；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
2．分析詩(shī)中“蓑笠翁”形象。
江 雪
唐·柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【解析】初看是寫(xiě)雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫(xiě)了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。
3．問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
江雪尋陸鴻漸不遇
皎 然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
【解析】陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。
五．方法總結(jié)：
1．具體要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2．怎樣把握人物形象？
（1）知人論世，關(guān)注背景。
高考詩(shī)詞一般都注明了作者，這些詩(shī)人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過(guò)，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩(shī)歌，把握人物形象提供了條件。另外，背景的了解對(duì)把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容中揣摩其寫(xiě)作背景，更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。
（2）抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。
人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫(huà)，詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿(mǎn)、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)等等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。
3．答案構(gòu)成：
（1）什么形象
（2）分析形象的基本特征
（3）形象的意義。
文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。
4．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
要在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說(shuō)解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣2分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣3分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣3分。
六。布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
鑒賞古典詩(shī)歌中的景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）形象。
教學(xué)過(guò)程：
一．考點(diǎn)解讀:
蘊(yùn)涵某種品質(zhì)或思想的物象：即具體事物鮮明的形象或景象，通常是以物喻人。如虞世南《蟬》中的“蟬”的形象，韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》中“雁”的形象。出題的方面為：物象的特點(diǎn)、蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想感情，作者的評(píng)價(jià)、塑造的方法、語(yǔ)言特點(diǎn)等。諸如松、竹、梅、菊花一類(lèi)事物被人賦予特定象征意義，象征人高潔的品格，詩(shī)人常借助它們表達(dá)一定的思想感情，如陸游的《卜算子·詠梅》，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃佛挌?、?jiān)貞自守的錚錚傲骨。說(shuō)到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說(shuō)到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩(shī)歌中的意象。其他常見(jiàn)意象如桃花象征美人，鳥(niǎo)象征自由等。
二．常見(jiàn)意象：
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至對(duì)事物觀察的角度、認(rèn)識(shí)的深淺不同，同一事物，往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)，被誣入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，感嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿(mǎn)。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，表達(dá)了自己獨(dú)特的感情。當(dāng)然，并不是所有的詠物詩(shī)都含有作者明確的寄托，但不管有沒(méi)有寄托，一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。 ②望月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。 ③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。 ④以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。 ⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 ⑥菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) ⑦梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白，歲寒三友之一。 ⑧松——堅(jiān)貞高潔 ⑨蓮——因?yàn)樯彸鲇倌喽蝗荆?shī)人借蓮喻不同流合污的節(jié)操。 ⑩梧桐——凄涼悲傷的象征，相類(lèi)似還有芭蕉（常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系）南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》，表凄涼之音。11杜鵑鳥(niǎo)（子規(guī)）——凄涼哀傷的象征 12鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒 13鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 14、水：因?yàn)樗木d軟，剪不斷的特點(diǎn)與人的惆悵情緒有相似性，詩(shī)人往往以水喻愁。 15、猿啼：常象征悲哀、悲傷的感情。 16、羌笛： 出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音 17、長(zhǎng)亭：陸上的送別之所。 18、鴻鵠：鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。另外，還有紅豆即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物。 在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等
三．課堂訓(xùn)練：
1．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面問(wèn)題。（6分）
漢江臨泛 王 維
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
都邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
（1）三、四兩句寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？
（2）頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得極妙，找出來(lái)并簡(jiǎn)析。
（3）從整首詩(shī)看，作者流露出的怎樣的感情？
答：（1）江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)和兩岸青山迷迷蒙蒙、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。（2）“浮”和“動(dòng)”?！案 北砻嫔蠈?xiě)城郭在水面上飄動(dòng)，實(shí)是所乘之舟上下波動(dòng)，“動(dòng)”表面上寫(xiě)天空在搖蕩，實(shí)言波濤洶涌，浪拍云天。（意思對(duì)即可）（3）對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情，充滿(mǎn)了積極樂(lè)觀的情緒。
2．閱讀下面一首詩(shī)，完成（1）（2）題。
月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況及未休兵。
（1）簡(jiǎn)述這首詩(shī)反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境。
（2）這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想感情？
答：（1）答案要點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，時(shí)尚動(dòng)蕩，民不聊生。（“斷人行”、“未休兵”、“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”、“寄出長(zhǎng)不達(dá)”） （2）答案要點(diǎn)：①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮；②憂國(guó)憂民，不滿(mǎn)現(xiàn)狀，渴望社會(huì)安定。（本題不能作簡(jiǎn)單化的回答，要顧及全詩(shī)）
3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
詠柳 曾鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
(1)這首詩(shī)題為\"詠柳\",實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。
(2)第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于詩(shī)歌也可通，你覺(jué)得哪一種更好些？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答案：（1）諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。（2）用“天地”好。“天地”著眼于空間，有立體感，突出了正氣浩然之態(tài)?！扒锖蟆迸c“清霜”重復(fù)。
4、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題
瀑布 李忱
千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。
答：瀑布乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的誓不罷休的志士的化身。
5、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
畫(huà)眉鳥(niǎo)王安石
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么？從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：借物詠懷。林中鳥(niǎo)與籠中鳥(niǎo)不同境遇的對(duì)比手法表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。
6、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
芙蓉樓宋辛漸王昌齡
寒雨連江夜入?yún)瞧矫魉涂统焦拢?洛陽(yáng)親友如相問(wèn) 一片冰心在玉壺。
（1）一、二兩句寫(xiě)景，在全詩(shī)中有什么作用？
（2）“一片冰心在玉壺”歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，你認(rèn)為寫(xiě)得好嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
答：（1）這兩句寫(xiě)景，增添蒼茫蕭瑟之意，渲染離別時(shí)悲涼、暗淡的氣氛，凸顯自己的孤獨(dú)。
（2）寫(xiě)得好。“冰心”“玉壺”都是純凈無(wú)暇，用它們作比喻，形象地表達(dá)了作者冰清玉潔的操守和志節(jié)。詩(shī)人以此告慰親友，更表達(dá)了他對(duì)親友的深情。
7、問(wèn)題：為了塑造梅花的形象，作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？
《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
參考答案：主要運(yùn)用了襯托和對(duì)比。襯托，以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志。表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。
三.課堂總結(jié)：
鑒賞詩(shī)歌中的物象的主要方法
1．抓物象的特點(diǎn)。
次北固山下（唐·王灣）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
注釋?zhuān)罕惫躺剑涸诮窠K鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。
【析】抓住物象組合所體現(xiàn)的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。關(guān)注詩(shī)歌的有效信息——詩(shī)歌的題目、點(diǎn)題句、作者、注釋、表達(dá)感情的最重要的語(yǔ)句，找到理解的切入點(diǎn)。“次”：駐扎，停泊?！翱汀?為詩(shī)人。第一句點(diǎn)題，聯(lián)系注釋?zhuān)赏浦尻?yáng)是故鄉(xiāng)?！翱吐贰保鹤约阂叩穆猛?，“行舟”“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”這些意象表達(dá)了身在江南旅途，而神思在洛陽(yáng)故里，表現(xiàn)了詩(shī)人思念親人的感情。
2．抓物與志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。
小松（唐·杜荀鶴）
自小刺頭深草里， 而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木， 直待凌云始道高。
注釋?zhuān)捍填^：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿(mǎn)松針，又直有硬。
【分析】該詩(shī)是典型的詠物言志詩(shī)，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的抒情和刻畫(huà)，找到與“志”的契合點(diǎn)，從而掌握主題。先抓小松的特征，抓一個(gè)煉字“刺”，不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn)，而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫(huà)了出來(lái)。
杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無(wú)相識(shí)”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木，聯(lián)系作者身世，一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)。
3．抓意象的特殊內(nèi)涵。
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩(shī)歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。
四．布置作業(yè)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：鑒賞古典詩(shī)歌解題中失誤矯正
教學(xué)過(guò)程：
一．【例題剖析】
1、閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。
獨(dú)坐敬亭山 李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
誤例：
⑴兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥(niǎo)兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫(xiě)出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。
誤例分析：整個(gè)文段沒(méi)有談到作者的形象，后文也沒(méi)有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，故判為0分。
⑵我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿(mǎn)無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺(jué)得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。
誤例分析：擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)段的好例子，詩(shī)歌鑒賞的壞典型。判為0分。
⑶詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥(niǎo)”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ?，或?yàn)榛潞８〕?，無(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比弧比傲比豪邁。
誤例分析：這是對(duì)李白的客觀而公正、簡(jiǎn)潔而詩(shī)性的評(píng)價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
要在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣2分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣3分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣3分。
參考答案：
⑴全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。
⑵詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥(niǎo)高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象。
3、眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。
二．【課堂訓(xùn)練】
2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情 陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處? 塵暗舊貂。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
三．【技巧點(diǎn)撥】
分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象或畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在理解詩(shī)歌深層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上概括出形象的特征和意義。
答案一般有三部分構(gòu)成：
（1）什么形象；
（2）形象的基本特征；
（3）形象的意義。
這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
【參考答案】詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
四．鞏固練習(xí)
3、閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。
病?！±罹V
耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
禾熟 孫平仲
百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。
牛 王安石
朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。
這三首詩(shī)顯示出“?！备髯圆煌乃枷刖辰?，請(qǐng)各用一句話闡明。
答：（1）“病?！毙挠胁黄蕉鵁o(wú)怨尤。
（2）“老?！痹诮Y(jié)了債之后的輕松與滿(mǎn)足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。（或無(wú)爭(zhēng)無(wú)求自足）
（3）“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。
五、友情提醒：
同學(xué)在回答主觀鑒賞題時(shí)要注意"三注意"
一要注意題目，有些題目本身就具提示性：像楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等。
二要注意作者，一般考試出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作，例如辛棄疾、毛澤東的豪放詞，柳永秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩(shī)作，王維的"畫(huà)中有詩(shī)"等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。
三要注意注釋?zhuān)⑨屖氰b賞中最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或其意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以，一定要仔細(xì)研讀注釋?zhuān)?div style="height:15px;">
