早在4000年前，哈薩克族的祖先就有養(yǎng)鷹馴鷹的習(xí)慣，現(xiàn)在草原上的哈薩克人，是世界上僅存能夠坐在馬背上使用金雕狩獵的民族，鷹獵可是新疆哈薩克等民族獨特的狩獵方式。每到冬季出獵時，強悍的哈薩克獵手，騎著矯健的天馬，手舉著兇猛的獵鷹。在獵犬的伴隨下，奔馳于山林草原中。
在西北遼闊的土地上，生活了很多很多的民族，其中哈薩克族，柯爾克孜族，維吾爾族人都有飼養(yǎng)鷹的習(xí)俗，很多人都對這邊的馴鷹文化感興趣，那今天就介紹介紹，哈薩克族，是怎樣馴養(yǎng)那些桀驁不馴的鷹的。
在哈薩克族的傳說里，鷹是唯一能直視太陽而不被灼傷的神 鳥，他們相信，不論捕食或飛行，鷹永遠(yuǎn)是藍(lán)天中終極的獵手。如今，在新疆的哈薩克牧民中還保留著馴雕的傳統(tǒng)。一頭好的獵鷹，需要訓(xùn)鷹人投入全部心血，去精心地喂養(yǎng)和悉心地關(guān)照。 馴化雛鷹（當(dāng)然也有馴化成年鷹）前，要先給鷹喂好吃的，讓它盡快長出虛膘，等虛膘變成了肌肉鷹才會有力量。馴鷹先要給鷹拉膘，不但不給進食，還要給它洗胃。洗完胃再給鷹用熱水洗澡，讓它出汗。用一個皮眼罩去蒙住鷹頭，使它看不見東西，再用皮絆拴住鷹腳。晚上就把它放在一根橫吊在空中的粗繩子或木棍上，馴鷹人來回扯動這根吊著的繩子，使鷹無法站穩(wěn)和睡覺。連續(xù)數(shù)晝夜，鷹會被弄得神魂顛倒，疲乏到極點而摔倒在地。這叫''熬鷹''。 此時要往鷹頭上澆涼水，使其蘇醒，然后給它飲點茶水或鹽水，但不喂食物。
約半月之后，等鷹餓得只剩骨頭，一點精神都沒有的時候，鷹就逐漸得到了馴化。此后再開始喂食。 喂食也有一套方法，馴鷹人把兔子、鴿子等動物肉放在手臂的皮護套上，讓鷹過來啄食。 餓久的小鷹，見了肉便不顧一切地?fù)溥^來，馴鷹人則一次次把和鷹的距離拉遠(yuǎn)，而且每次都不給它吃飽。 這樣反復(fù)進行，直到鷹能飛起來啄到馴鷹人手臂上的肉為止。等小鷹消除了對人的恐懼和敵意后，室內(nèi)的調(diào)馴也就結(jié)束了。
室外調(diào)馴，要先把鷹尾十六根用以調(diào)節(jié)飛翔的尾毛用線纏起來，讓它無法高飛，只能在小范圍內(nèi)活動。馴鷹人用拴在草地上的活兔，鴿子或捆著肉的狐貍皮作獵物，摘掉眼罩讓它從空中練習(xí)俯沖叼食。 馴練一段時間后，再逐漸拆開獵鷹尾毛的纏線，但有的還要在其腿上拴一根長繩，捕到獵物后還不讓它吃，反復(fù)多次，到最后才讓它吃。待熟練后，就可將手中的繩子松開，但還不能取掉。 馴鷹人還要不斷對著獵鷹說話，讓自己的聲音印在它的腦子里，等它長大后，獵鷹也就能識別出并只聽主人的命令了。
等獵鷹成年后，馴鷹人就會給它識別它所要捕獵的獸皮，讓它熟悉獵物的氣息。 培育一頭好的獵鷹的過程需要花三至四年的時間。 等正式放鷹捕獵時，不能喂飽獵鷹，''飽鷹不捕獵''的。還有就是不見獵物，不能揭眼罩，更不可解開腳絆，這就是所謂俗稱的''不見兔子不撒鷹''。一只好的獵鷹，據(jù)說一年可以捕獲到數(shù)百只獵物。
在蒙古人征服中亞時就有''一匹好馬也難換一只好鷹''的說法中可見其之身價。 因為訓(xùn)練鷹的習(xí)俗是口頭流傳下來的，沒有任何文字記載。在哈薩克族民間只流傳了幾千年的口頭馴鷹絕學(xué)。 獵鷹不僅是迅猛、強悍的象征，也是馴養(yǎng)鷹者一種身份的象征。
草原上的哈薩克人，既是畜牧業(yè)的行家，也是捕獵能手。他們傳統(tǒng)的捕獵武器，除獵狗外，主要是獵鷹。獵鷹的殺手锏是獵爪。獵鷹的每只腳上有利爪四支。每只長達20厘米。它們?nèi)缤笆滓话沅h利。獵鷹在抓取獵物時，腿部具有一種特殊的鎖定機制，可以防止腳爪的滑脫。它的作用如同一對鏈?zhǔn)降逆i扣，當(dāng)腳爪抓住物體后，肌腱會使腳爪鎖定，這樣獵鷹就能抓起超過自身體重10倍的獵物。獵鷹的利爪令所有的動物膽寒。獵鷹的體形雖然不是最大的，但戰(zhàn)斗力絕對首屈一指。
野生的鷹未必會主動攻擊狼。但新疆的哈薩克人素來訓(xùn)練鷹在草原上長途追擊野狼造就是一種傳統(tǒng)。經(jīng)過訓(xùn)練的鷹，可以在草原上長距離地追逐狼，等狼疲憊不堪時，一爪抓住其脖頸，一爪抓住其眼睛，使狼喪失反抗的能力。
鷹生活在草原、荒漠、河谷，特別是高山針葉林中，最高達到海拔4000米以上。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后，常以速度為每小時200至300公里的迅雷不及掩耳之勢從天而降，并在最后一剎那嘎然止住扇動的翅膀，然后牢牢地抓住獵物的頭部，將利爪戳進獵物的頭骨，使其立即喪失性命。它捕食的獵物有數(shù)十種之多，如雁鴨類、雉雞類、松鼠、狍子、鹿、山羊、狐貍、旱獺、野兔等等，有時也吃鼠類等小型獸類。
哈薩克獵鷹人是世界上最后的鷹獵人之一，生活在俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古、中國接壤處。幾個世紀(jì)以來，他們訓(xùn)練金鷹捕獵狐貍和其他小動物。這些鷹常年跟他們生活在一起，在古代，對依賴于大自然生活的草原民族來說，放鷹狩獵是重要的生存手段。
畫家簡介
李 毅1964年出生，現(xiàn)為中國美協(xié)會員，中國農(nóng)工民主黨黨員。，人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院客座教授，中國水墨畫院畫家，李可染畫院特聘畫家，文化部對外藝術(shù)交流中心國韻文華書畫院副秘書長，藝術(shù)市場畫院簽約畫家，中華慈善美術(shù)家。生于江蘇，長于蘭州,現(xiàn)居北京。師承中國著名畫家馮遠(yuǎn)、李寶峰、杜滋齡先生。進修于國家畫院，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 。他先后數(shù)十次深入新疆、甘南、青海及海外寫生和采風(fēng)，創(chuàng)作了大量具有思想性和藝術(shù)性的美術(shù)作品，得到了美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和廣泛美術(shù)理論工作者的一致認(rèn)同。
作品多次在《美術(shù)》、《收藏》等多部專業(yè)書刊發(fā)表。由人民美術(shù)出版社出版的《李毅國畫集》集中體現(xiàn)了他''天質(zhì)馳縱''和''筆墨雙修''的長期追求，展現(xiàn)了他''濃麗豐腴''與''雍容典雅''的藝術(shù)面貌。就''絲路風(fēng)情''的表現(xiàn)而言，李毅繼承和發(fā)揚了老一輩畫家的風(fēng)格和傳統(tǒng)，賦予''絲路情''與''邊塞人物''一種激情激越、濃情似火的意味與意蘊。作品先后被人民大會堂，中南海，國家大劇院，全國政協(xié),民族文化宮,中央黨校等機構(gòu)收藏。部分作品作為國禮贈送出訪國家。被評為當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值收藏潛力的畫家，在北京,蘭州,西安,合肥，濟南，鄭州等城市舉辦大型個展.在聯(lián)合國,美國,日本,法國，韓國，斯洛伐克，烏克蘭等國舉辦聯(lián)展.。多次參加國內(nèi)外重大藝術(shù)交流活動。
