對(duì)于畫(huà)蘭花，我們所熟悉并且認(rèn)可的就有趙孟頫、文征明、石濤等畫(huà)家畫(huà)過(guò)。在趙孟頫之前，畫(huà)蘭花的是鄭所南，他的蘭花特征為短直葉。鄭所南為愛(ài)國(guó)志士，因感慨國(guó)土喪失而畫(huà)無(wú)根蘭，因此形成了比較大的影響。如果追溯起來(lái)，石濤短葉撇蘭法和鄭所南的短直葉畫(huà)法是有關(guān)系的，而趙孟 、趙孟堅(jiān)所畫(huà)蘭花為長(zhǎng)葉蘭花。后因趙孟 之妻管道升亦作長(zhǎng)葉細(xì)秀蘭花，因此稱畫(huà)此長(zhǎng)葉細(xì)秀蘭花為閨秀派，而短葉蘭花則被稱為文人畫(huà)派。所以，說(shuō)起畫(huà)蘭花至少要說(shuō)到兩派，一為以管道升為代表的閨秀派，一為以鄭所南為代表的文人即興派。我所畫(huà)的蘭花是吸收各家各派的畫(huà)法，把前人的很多我所喜歡的畫(huà)法基本上都吸收了，然后在此基礎(chǔ)上有所發(fā)揮。
在梅蘭竹菊“四君子”中，蘭花在歷史上的地位是最高的，被推上王位。孔子稱其為“王者之香”，有“香祖”之稱。就香氣而言，原始社會(huì)的人也能辨得出來(lái)。孔子說(shuō)：“芝蘭之生深谷，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”；“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱在”?？鬃右惨蕴m自比，周游列國(guó)希望能有一位強(qiáng)有力的國(guó)君能夠采用他治國(guó)平天下的大道理，卻始終不為時(shí)君見(jiàn)用。有一次自衛(wèi)返魯，他見(jiàn)谷中香蘭獨(dú)秀，便命停車?？鬃酉萝噷?duì)著蘭花鳴琴而歌之，歌曰：“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香，不采而佩，于蘭何傷。”孔子對(duì)蘭花的歌頌是很高的，由于他是儒學(xué)的宗祖，在歷史上又稱為“至圣先師”，這樣一來(lái)，影響就更深遠(yuǎn)了。所以蘭花“王者”的地位，最遲在春秋時(shí)代就定局了。有人說(shuō)蘭花是從六朝開(kāi)始的，這是種蘭人的說(shuō)法，是錯(cuò)誤的?！兑追鞭o》言：“同心之言，其臭如蘭?！薄睹?shī)》衛(wèi)風(fēng)中有這樣的民歌：“芄蘭之支，童子佩這些，都從側(cè)面反映了人們對(duì)蘭花的感情和評(píng)價(jià)?？鬃又?，約過(guò)了一百多年，由于屈原愛(ài)蘭如命，在他那些不朽的詩(shī)篇中多次寫(xiě)到蘭花，于是蘭花的聲望和地位再度升級(jí)。
蘭花為筆墨之祖，畫(huà)蘭花是最難的，也是文人最喜歡畫(huà)的。畫(huà)蘭也成為文人相互比較筆墨的項(xiàng)目。關(guān)于“筆墨”問(wèn)題，近代學(xué)人有人講，老一輩的學(xué)人也有人講。其實(shí)，筆墨并非玄之又玄。中國(guó)畫(huà)是講人文主義的，即把人看成是唯一的。好的筆墨是有條件的，就是力度、厚度、瀟灑、自然。知識(shí)就是力量，因此要有學(xué)問(wèn)，有本事。厚度是人的性格，要忠厚，不能輕浮。評(píng)價(jià)筆墨的標(biāo)準(zhǔn)，甚至和評(píng)價(jià)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)差不多。
筆墨沒(méi)有捷徑、不能輕浮。老前輩們潛心治學(xué)，忠厚為人的品質(zhì)永遠(yuǎn)是我的楷模。人們常說(shuō)做學(xué)問(wèn)的人都是傻子，因?yàn)樗麄兊男乃既环旁谌绾稳ゲ僮髯约?，讓自己取得名利上，他們只是默默鉆研自己的領(lǐng)域，他們的成就是來(lái)之不易的?！按笃魍沓伞保俏覀冞@一行的人常講的。有些年輕人也有他們的想法，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們要“早成”，早成對(duì)于他們的一生才有利，“晚成”對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不適用。就拿我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在在年輕人眼里就算是“成”了（我自認(rèn)還不能算是成了），但他們會(huì)想：就算成了又怎么樣，都這把年紀(jì)了。我無(wú)奈地告訴青年朋友們，有捷徑的話我早就走了?，F(xiàn)實(shí)也證明了這一點(diǎn)，一些走捷徑的人大都以失敗告終，多少年原地轉(zhuǎn)圈子，幾十年的大好光陰都浪費(fèi)了。陸維釗先生在書(shū)法課上曾對(duì)我們講過(guò)，沒(méi)有天才也不要緊，只要老老實(shí)實(shí)地臨寫(xiě)碑帖，一直堅(jiān)持不懈地寫(xiě)，到了一定的功力自然就有成果；反觀，如果不好好勤學(xué)苦練，縱然有再高的天賦，也無(wú)法修成正果。現(xiàn)在年輕人的娛樂(lè)活動(dòng)多，生活就像萬(wàn)花筒一樣多姿多彩，成功不成功，就看能不能利用好零星的時(shí)間。還有就是貴在堅(jiān)持，這也是我之前一直講到的。從我的角度出發(fā)，我只是認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)必須長(zhǎng)期努力。在當(dāng)今的社會(huì)，尤其要排除干擾。這也不難做到。中國(guó)歷來(lái)不乏有志之士，這個(gè)浮躁的世界不是什么都好，還需要一些有高度思想內(nèi)涵的東西來(lái)豐富人們的精神，使其在物質(zhì)富裕的同時(shí)不要忘卻對(duì)真善美的追求。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，一些流于表面的東西自然會(huì)遭到淘汰，而真正有藝術(shù)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的作品將會(huì)一直傳承下去，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
石濤曾說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。其意并非不要傳統(tǒng)。石濤這句話的前提是“要傳統(tǒng)”，不是無(wú)所謂。我們不能把“隨時(shí)代”與“要傳統(tǒng)”二者對(duì)立起來(lái)，只要其中之一是不對(duì)的。所謂“承德、念祖”，而后“借古、開(kāi)今”。沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有畫(huà)法，如果連畫(huà)都不會(huì)畫(huà)，那還有什么可以隨時(shí)代的？文化內(nèi)涵是相通的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)非常重要。多讀書(shū)，對(duì)中國(guó)文人生活和情感多了解，對(duì)畫(huà)的感觸就會(huì)提升，筆下的感覺(jué)才會(huì)慢慢好起來(lái)，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
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