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[清]梅清?古帝煉丹臺(tái)圖軸?

132.5cm×52.1cm?紙本墨筆?安徽博物院藏

款識(shí)：古帝丹臺(tái)跡未荒，行來(lái)鼎內(nèi)紫芝香。便須采藥煉湯火，仙液千年味更嘗。煉丹臺(tái)，仿松雪筆意，瞿山梅清并題。

鈐印：瞿硎清（白）?淵公（朱）

 安徽的宣城，漢代稱(chēng)宛陵，隋時(shí)改稱(chēng)宣城，這里風(fēng)景秀美，文化底蘊(yùn)豐厚，是宣紙和宣筆的發(fā)祥地。北宋畫(huà)家李公麟、詩(shī)人梅堯臣，唐代詩(shī)人李白、杜牧等在宣城都留下了膾炙人口的詩(shī)句。

明清之際，高維岳、梅鼎祚、沈懋學(xué)成立“敬亭詩(shī)社”，奠定了后來(lái)以施閏章為代表的“宣城詩(shī)派”的基礎(chǔ)，梅朗三、梅清、釋半山、梅庚等則成為宣城詩(shī)畫(huà)活動(dòng)的中堅(jiān)力量。宣城畫(huà)家們師古不泥古，師法自然，“搜盡奇峰打草稿”“用情筆墨之中，放懷筆墨之外”，出現(xiàn)一批丹青精英并形成了宣城畫(huà)派。

[明]梅朗三? 秋江獨(dú)釣圖冊(cè)? 

23.8cm×19.7cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

一、宣城梅氏

宣城南郊古老的梅氏是源自3000多年前的商朝諸侯梅伯的名門(mén)望族，也是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)、世系清楚、歷史名人較多的文化世家。宣城始祖梅遠(yuǎn)于唐昭宗光化年間自吳興至宣城任幕僚，后代即繁衍于此千余年，世系繁衍至近四十代。自宋代起，梅姓人文蔚起、名家輩出，世稱(chēng)“宣城梅氏”。

宣城梅氏代有名人，有宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”梅堯臣（1002—1060），宋末抗金名將梅執(zhí)禮（1079—1127）、元代經(jīng)學(xué)大家梅致和、明代“荊楚三梅”（梅國(guó)禎、梅國(guó)樓、梅之煥）；有文獻(xiàn)學(xué)家梅鼎祚（1549—1516）、戲劇家梅膺祚（1558—1634）以及清代數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家梅文鼎（1633—1721）、梅彀成（1681—1764）、梅沖；主撰《康熙字典》的梅之珩（1649—1734），著名農(nóng)田水利專(zhuān)家梅遇，以及被書(shū)壇譽(yù)為“清代王羲之”的梅調(diào)鼎（1839—1906）等；之外還有馳名繪畫(huà)界的明代梅士己、梅朗中、梅磊以及清代梅清、梅庚、梅蔚、梅翀、梅琢成等，均為精善丹青的杰出畫(huà)家。正如王士禎所贊曰：“從夸荊地人人玉，不及梅家樹(shù)樹(shù)花?！泵肥考海?592—？），字繼美，號(hào)無(wú)己。隆祚子，邑庠生，弱冠游泮，能詩(shī)，善畫(huà)蘭。梅磊（1620—1665），字杓司，號(hào)響山，輩分與梅朗中相當(dāng)，年紀(jì)大梅清3歲，與桐城方文、蕪湖沈士柱、江寧顧夢(mèng)游、宜興陳維崧以及同里施閏章、高詠、蔡蓁春等名士交往。山水畫(huà)主要師承“元四家”和明代沈石田等南宗，參倪云林筆意。結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆致疏簡(jiǎn)，清淡蕭然，格韻高古，類(lèi)似梅清風(fēng)格。著有《響山集》，錢(qián)謙益、范鳳翼為之作序。

[明]梅朗三? 彼岸云山圖冊(cè)? 

23.8cm×19.7cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

二、宣城畫(huà)派與梅氏丹青

清初“宣城畫(huà)派”是一個(gè)因篤畫(huà)黃山而著名的繪畫(huà)流派，或又與戴本孝、漸江共稱(chēng)“黃山畫(huà)派”。形成宣城畫(huà)派群體的成員主要由人生失利（明宗室孤兒石濤）、科舉失敗（仕途不遇的梅清）、官場(chǎng)失意（辭職歸里的梅庚）三類(lèi)人組成，相似的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，鑄就畫(huà)家超然于物象之外的精神氣質(zhì)，形成了相近的畫(huà)風(fēng)，因而產(chǎn)生流派。

說(shuō)到“宣城畫(huà)派”，離不開(kāi)宣城梅氏家族，因?yàn)槠渲饕宋飦?lái)自宣城梅氏家族中梅清、梅喆、梅夢(mèng)紱、梅蔚、梅南、梅翀、梅琢成等能詩(shī)善書(shū)工畫(huà)的“三棲”作家，其中梅朗三、梅庚父子作為該派的中堅(jiān)力量，起著舉足輕重的作用。他們秉持以造化為師的現(xiàn)實(shí)主義精神，作品流露出濃厚的鄉(xiāng)土之愛(ài)，同時(shí)又兼簡(jiǎn)靜高逸的文人畫(huà)的境界與格調(diào)，在繪畫(huà)形式和表現(xiàn)手法上均有獨(dú)到的貢獻(xiàn)。

安徽博物院藏有明清時(shí)期宣城地區(qū)梅氏諸賢及“宣城畫(huà)派”成員的山水、花卉和書(shū)法作品多至50余件套，全面體現(xiàn)了該派頗具地方特色的藝術(shù)成就。

（一）畫(huà)派先賢梅朗中（梅鼎祚孫，梅清從侄）

梅郎中（1607—1642），字郎三，郡庠生。梅堯臣后裔，梅鼎祚之孫，梅文鼎族兄，梅庚之父。其博覽先祖藏書(shū)，嗜好古文辭，少能文章，而于詩(shī)益精。性喜交游，曾與吳、越諸名士沈壽民等創(chuàng)明末宣城詩(shī)社，是宣城詩(shī)派前期的領(lǐng)軍人物，與沈壽民共持宣城風(fēng)雅，論者謂“祖孫輝映，均足千古”，聲名遠(yuǎn)籍海內(nèi)。侯方域視為莫逆，施閏章、梅清都曾從其游學(xué)。

郎三書(shū)畫(huà)風(fēng)韻灑然，字效張王，畫(huà)學(xué)宋元，自出機(jī)杼，時(shí)稱(chēng)“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”，為“宣城畫(huà)派”先驅(qū)。時(shí)征索字畫(huà)者如市，其口吟手揮，人人得意而去。有《賦記50卷》《書(shū)帶園集20卷》傳世。

1.明梅朗中《秋江獨(dú)釣圖》

圖作于1641年，時(shí)年34歲。畫(huà)學(xué)黃公望、王蒙，布局茂密，繁而不亂，意境清新。是朗三去世前一年的成熟之作。題“秋江泛舟圖，宛上弟朗三戲?yàn)槠鹬诵植?，時(shí)崇禎辛巳重九后五日也”。鈐“鴻”“遠(yuǎn)”“南芝”印。

2.明梅朗中《彼岸云山圖》

圖作于1641年，時(shí)年34歲。筆墨師法元人簡(jiǎn)潔構(gòu)圖。無(wú)作者題署名款，鈐“鴻”“遠(yuǎn)”“南芝”印。

[明]梅朗三? 高松仰止圖冊(cè)? 

23.8cm×19.7cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

3.明梅朗中《高松仰止圖》

圖作于1641年，時(shí)年34歲。運(yùn)宋人筆作元人畫(huà)，昧與古人暗合。無(wú)作者題署名款，鈐“鴻”“遠(yuǎn)”印。

[明]梅朗三? 篷舟游溪圖冊(cè)? 

23.8cm×19.7cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

4.明梅朗中《篷舟游溪圖》

圖作于1641年，時(shí)年34歲。勾寫(xiě)人物舟船，手法類(lèi)似于近現(xiàn)代寫(xiě)生速寫(xiě)畫(huà)法。圖無(wú)作者題署名款，鈐“鴻”“遠(yuǎn)”印。

[明]梅朗三? 山林雅聚圖冊(cè)? 

72cm×48cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

5.明梅朗中《山林雅聚圖》

圖作于1641年，時(shí)年34歲。清淡蕭然但格韻高古，類(lèi)似梅清中年風(fēng)格。無(wú)作者題署名款，鈐“鴻”“遠(yuǎn)”“南芝”印。

（二）畫(huà)派領(lǐng)袖梅清

梅清（1623—1697），原名士羲，字淵公、遠(yuǎn)公、潤(rùn)公，號(hào)瞿硎、梅癡、梅楞、柏枧山口人、新田山長(zhǎng)、敬亭山農(nóng)、蓮花峰長(zhǎng)者、柏枧山口人、新田山長(zhǎng)、敬亭山農(nóng)、蓮花峰長(zhǎng)者等。出身名門(mén)望族，祖輩歷為名臣才子。家藏古物書(shū)畫(huà)甚富，素以飽學(xué)負(fù)盛名。順治十一年（1654）甲午舉人，北上四次不第乃歸而自適。曾遨游燕齊吳楚間，出入黃山林壑。為人豁達(dá)豪邁、喜交天下雅士。詠歌之余醉心書(shū)畫(huà)，與流寓宣城的石濤等書(shū)畫(huà)才俊所組成的丹青群落過(guò)從甚密，共寫(xiě)黃山景致，在繪畫(huà)形式和表現(xiàn)手法上具有獨(dú)到的現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)，在當(dāng)時(shí)有一定的地位和影響。

在梅清的引導(dǎo)下，子侄徒孫及門(mén)徒們精品頻出。他們師古人又師造化，直接從大自然中汲取養(yǎng)料，提升格調(diào)意境，作品流露出深厚的鄉(xiāng)土情懷，一改當(dāng)時(shí)統(tǒng)治畫(huà)壇的“四王”山水食古不化之風(fēng)，與“四王”時(shí)風(fēng)大相徑庭，在當(dāng)時(shí)頗享盛譽(yù)，人稱(chēng)“宣城畫(huà)派”。梅清著有《天延閣集》《瞿山詩(shī)略》等書(shū)傳世。詩(shī)書(shū)畫(huà)合一，也是宣城畫(huà)派的典型特征。

梅清平生工山水、松石，尤善寫(xiě)奇古之梅。其畫(huà)風(fēng)師法“元四家”及明代沈周，重師造化，曾游歷大江南北，作品多寫(xiě)家鄉(xiāng)山水，以畫(huà)黃山為最多、最有名。他“不薄古人”而更“愛(ài)今人”，并以“我法”之筆，寫(xiě)黃山之奇峰、異石、怪松、云海等自然勝景。其畫(huà)從造化中汲取營(yíng)養(yǎng)，充滿(mǎn)了空靈超逸、奇譎縹緲的詩(shī)情畫(huà)意。其畫(huà)兼容董米倪三家遺韻，創(chuàng)作上早年豪放、中年秀潤(rùn)，而晚年復(fù)轉(zhuǎn)秀潤(rùn)歸于蒼邁。其近于寫(xiě)實(shí)的風(fēng)景畫(huà)，在清初摹古成風(fēng)的山水畫(huà)壇上極為難得，與漸江、石濤并稱(chēng)“黃山三巨子”，又和戴本孝等共享“黃山派”巨子譽(yù)稱(chēng)。后期受新安畫(huà)派影響，多于墨法寫(xiě)生，創(chuàng)立“宣城畫(huà)派”。

1.水墨黃山

從梅清傳世作品中可見(jiàn)，他遍臨歷代諸家山水，從唐代王維、吳道子，五代董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李營(yíng)丘，宋代范寬、李成、郭熙、趙大年、王詵、李公麟、米芾、趙伯駒、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，到元代高克恭、趙孟頫、黃公望、吳仲圭、倪云林、王蒙，以及明代戴進(jìn)、王紱、沈周、仇英、徐渭諸家熔于一爐，創(chuàng)為新格。雖然常于作品中題“仿某家”“臨某家筆意”等等，實(shí)則師古人與師造化并重。其下筆于松弛中見(jiàn)功力，零亂中求整秩，線(xiàn)條經(jīng)緯明快，畫(huà)面恬適流暢。從清初摹古之風(fēng)盛行的畫(huà)壇中脫穎而出，既有別于“四王”的僵硬泥古程式，也不同于放逸的八大，同時(shí)與蕭疏荒簡(jiǎn)的“新安畫(huà)派”、剛冷清逸的“姑孰畫(huà)派”等均異趣殊味。

[清]梅清? 松徑聽(tīng)濤圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

①《松徑聽(tīng)濤圖》

此圖1693年，時(shí)年70歲。以繁密的手法，大膽構(gòu)布景。題“瞿山”，鈐“瞿山”“吳氏芳生所藏”印。

[清]梅清? 空山雪霽圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本設(shè)色? 安徽博物院藏

②《空山雪霽圖》

此圖作于1693年，時(shí)年70歲。題“宿醒未醒，老眼朦朧。握筆臨池，都無(wú)是處。庶幾于空山雪霽時(shí)，仿佛遇之。翟山梅清”。鈐“臣清”“瞿山”印。

[清]梅清? 撫節(jié)探梅圖軸?

170cm×42cm? 紙本設(shè)色? 安徽博物院藏

③《撫節(jié)探梅圖》

題“東風(fēng)幾樹(shù)影橫斜，峭壁空亭寂不嘩；未是孤山林處士，扶笻誰(shuí)獨(dú)探梅花？！仿李營(yíng)丘筆意，瞿山梅清并題”。鈐“瞿硎清”“淵公”印。

[清]梅清? 云門(mén)放艇圖軸? 

148cm×45cm? 絹本設(shè)色? 安徽博物院藏

④《云門(mén)放艇圖》

題“野水懸高壘，閑情詠急流；山隨云樹(shù)轉(zhuǎn)，天掛浪花浮。去住將何宅？安危不系舟。春蠶傳好手，黃鶴是仙儔。仿黃鶴山樵《云門(mén)放艇圖》，瞿山梅清并題”，鈐“瞿硎清”“淵公”印。

裱邊附黃彭年題跋三段：1.“觀奇探禹穴，放膽試奔流。樹(shù)杪洪濤亞，山根白浪浮。問(wèn)情攤畫(huà)幀，豪興托孤舟。布襪青鞋去，瞿仙或與儔。乙酉仲春得此畫(huà)，用元韻率題。黃彭年時(shí)在武昌黃鶴山下官廨。”2.“宣城梅清字淵公或作遠(yuǎn)公，號(hào)瞿山或作瞿仙。《圖繪寶鑒》《畫(huà)微錄》語(yǔ)書(shū)稱(chēng)其'山水入妙品、松入神品，以詩(shī)名?！朔?zhèn)洌鋭俑蓪氁?。山樵皴法破綱解索，得之趙吳興與董巨，雖未得見(jiàn)山樵原本，己可識(shí)高曾規(guī)矩矣?！?.“千壑萬(wàn)崖、洪流穿注，寫(xiě)狀極奇。孟郊碧幛幾千繞，清泉萬(wàn)余流。宋之問(wèn)千崖遞縈境，萬(wàn)壑珠悠漫。觀此畫(huà)法，覺(jué)兩詩(shī)尚未盡云門(mén)之勝耳?！扁j“子詹”“黃仲又題跋”印。

⑤《煉丹臺(tái)圖》

梅清平生曾繪煉丹臺(tái)多幅，故而下筆磅礴多有奇氣，極備黃山諸景煙云靈動(dòng)變換之妙，是其晚年精品。

題“古帝丹臺(tái)跡未荒，行來(lái)鼎內(nèi)紫芝香。便須采藥探靈火，仙液千年味更嘗。煉丹臺(tái)，仿松雪筆意，瞿山梅清并題”，鈐“瞿硎清”白文、“淵公”印。

2.彩筆黃山

梅清晚年尤喜寫(xiě)黃山種種朝暉夕映、氣象萬(wàn)千之勝攬，畫(huà)面蒼茫渾穆，于豪邁雄奇中蘊(yùn)秀潤(rùn)虛靈，極盡黃山煙云變幻之妙。除平常游山即景寫(xiě)生外，尚有記錄黃山奇險(xiǎn)雄峻、四季明晦的《黃山十二景勝圖冊(cè)》，皆為理想中的“可行可望、可居可游”空間，而非囿于現(xiàn)實(shí)的抄寫(xiě)。

[清]梅清? 鳴弦泉圖軸? 

184.5cm×54cm? 綾本設(shè)色? 安徽博物院藏

①《鳴弦泉圖》

題“山頭曳杖聽(tīng)流泉，湘浦飛聲入五弦。仿佛音徽奏仙樂(lè)，一齊分韻到尊前。鳴弦泉，仿石田老人筆意。瞿山梅清并題”，鈐“瞿研清”“淵公”印。

②《黃山十二景勝之湯泉圖》

題“凝砂噴玉不知寒，聞道仙人此濯丹。浴罷莫疑仙路遠(yuǎn)，臨流忽已長(zhǎng)飛翰。湯泉，擬大癡筆意。翟山梅清”，鈐“某”“翟山”“大光”“竹癡珍玩”印。

③《黃山十二景勝之文殊臺(tái)圖》

題“云里辟天閶，仙宮俯混茫。萬(wàn)峰齊下拜，一座儼中央。側(cè)足驚難定，凌空嘯欲狂。何當(dāng)憑鳥(niǎo)翼，從此寄行藏。文殊臺(tái)，用黃鶴山樵筆意寫(xiě)之。翟山梅清并題”，鈐“翟山”“四味書(shū)屋”“竹癡珍玩”印。

④《黃山十二景勝之天都峰圖》

題“古帝棲真地，天開(kāi)此一都。霓旌圍碧落，閶闔入虛無(wú)?；鹣⒌?yīng)轉(zhuǎn)，云來(lái)海自輔。何當(dāng)凌鶴羽，隨意遍靈區(qū)。天都峰，瞿山”，鈐“新田山長(zhǎng)”“正大光明”“竹癡鑒賞”印。

⑤《黃山十二景勝之蓮華峰圖》

題“仙根誰(shuí)手種？大地此開(kāi)花。直飲半天露，齊擎五色霞。人從香國(guó)轉(zhuǎn)，路借玉房遮。蓮子何年結(jié)？滄溟待泛楂。題蓮華峰舊作，翟山”，鈐“字真山齋”“大光”“竹癡鑒賞”印。

⑥《黃山十二景勝之鳴弦泉圖》

題“鳴弦泉，有石梁橫其前。泉囗淙淙，依稀絲竹。實(shí)奇觀也！瞿山”，鈐“瞿梅清”“淵公”“正大光明”“竹癡鑒賞”印。

⑦《黃山十二景勝之光明頂圖》

題“曠絕光明頂，天南四望空。誰(shuí)知孤嘯處，身在萬(wàn)山中。呼吸風(fēng)雷過(guò)，纘沅日月通。仙蹤如可接，何必夢(mèng)崆洞！瞿山”，鈐“梅清”“瞿山氏”“竹癡珍玩”“大光”印。

⑧《黃山十二景勝之云門(mén)峰圖》

題“半天云門(mén)路，嵐光分外明。一筇今日倚，雙屐舊時(shí)輕?；镁吃瓱o(wú)數(shù)，重來(lái)更問(wèn)名。神鴉吾未識(shí)，親見(jiàn)白猿近。云門(mén)峰，仿郭河陽(yáng)筆意。翟山梅清”，鈐“梅清”“大光”“竹癡鑒賞”印。

⑨《黃山十二景勝之百米云梯圖》

題“何年辟此徑，石巖俯危淵。一杖穿云過(guò)，還將梯問(wèn)天。百步云梯，仿柯九思筆意。瞿山”，鈐“梅清”“瞿山氏”“四味書(shū)屋”“竹癡鑒賞”印。

⑩《黃山十二景勝之煉丹臺(tái)圖》

題“古帝丹臺(tái)跡未荒，行來(lái)鼎內(nèi)紫芝香。便須采藥探靈火，仙液千年味更嘗。翟山梅清并題”，鈐“老翟”“大光”“孫氏大光之鉨”“竹癡鑒賞”印。

?《黃山十二景勝之翠微寺圖》

題“翠微寺，乃黃山別峰。予游己二十年矣。握筆寫(xiě)山，不勝悵惘。瞿山”，鈐“臣清”“竹癡鑒賞”“四味書(shū)屋”印。

?《黃山十二景勝之獅子峰圖》

題“獅子峰頭石，仙人此結(jié)廬。孤筇無(wú)著處，雙屐盡凌虛。衣冷疑秋逼，山空覓磬竦。何時(shí)憩黃海？天半問(wèn)鄰居。獅子林，瞿山”。鈐“梅清”“四味書(shū)屋”“竹癡珍玩”印。

?《黃山十二景勝之浮丘峰圖》

題“浮丘峰，如海上三神山?？赏豢杉?，戲以縹緲之筆圖之。非必實(shí)有此景也”，鈐“翟山人”“竹癡珍玩”“四味書(shū)屋”印。

（三）梅氏后人

宣城畫(huà)派成員大多由宣城梅氏家族組成，梅氏家族子孫在繪畫(huà)方面承傳有序，自有其家學(xué)淵源。明中葉以后，梅士己、梅郎中、梅磊、梅庚、梅清五人承緒了宣城書(shū)畫(huà)壇的風(fēng)雅，創(chuàng)立宣城一派。入清后，梅庚泰、梅琢成、梅蔚、梅翀、梅谷等又繼承發(fā)揚(yáng)了梅氏丹青，成為宣城畫(huà)派中最有代表性的人物。

1.梅蔚（梅清幼子）

生卒年不詳。原名鐘齡，字豹方，季蔚。安徽宣城人，梅清幼子。善畫(huà)，詩(shī)書(shū)傳家。山水兼工人物及白描大士像，見(jiàn)錄于《十百齋書(shū)畫(huà)錄》。

[清]梅蔚? 葦浦撈蝦圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

①《葦浦撈蝦圖》

此圖作于1693年。題“梅蔚”，鈐“某蔚之印”印。

[清]梅蔚? 攜友攀山圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本筆? 安徽博物院藏

②《攜友攀山圖》

此圖作于1693年，題“梅蔚”，鈐“豹方”印。

2.梅庚（梅朗中子）

梅庚（1640—1722），字耦長(zhǎng)、耦耕，號(hào)子長(zhǎng)、雪坪、聽(tīng)山翁、阿庚、南書(shū)生、恭園等。梅鼎祚曾孫，朗中三子，與梅清為同祖別枝的祖孫關(guān)系，但年紀(jì)相仿（梅庚長(zhǎng)梅清17歲）。梅庚42歲為江南鄉(xiāng)試舉人，71歲授泰順縣（今溫州地區(qū)）令，五年后辭官歸鄉(xiāng)，飲酒賦詩(shī)，以書(shū)畫(huà)自?shī)?。辭官歸里，修葺書(shū)帶園，蒔花種竹，飲酒賦詩(shī)，與梅清同為“宣城詩(shī)派”干將，名聲見(jiàn)重于時(shí)。日作書(shū)畫(huà)自?shī)?，曾客寓京師，名公巨卿皆折?jié)拜訪(fǎng)。喜籀篆八分書(shū)，畫(huà)山水曠逸而有雅韻?；ɑ芗舨媒^妙。白描人物，偶爾落筆亦韻致翩然。時(shí)人得其詩(shī)畫(huà)，如獲異寶。梅庚足跡遍布家鄉(xiāng)山水，筆墨風(fēng)格深受梅清影響，與梅清、石濤等均為“黃山畫(huà)派”名家。有《天逸閣集》《山棲詩(shī)略》《知我錄》等傳世。

[清]梅庚? 赤壁行舟圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

①《赤壁行舟圖》

此圖作于1693年，時(shí)年53歲。圖無(wú)作者題署名款，鈐“梅”“庚”印。

[清]梅庚? 嶺上觀梅圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

②《嶺上觀梅圖》

此圖作于1693年，時(shí)年53歲。圖無(wú)作者題署名款，鈐“雪坪”印。

[清]梅庚? 山頂靈廟圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

③《山頂靈屆圖》，

此圖作于1693年，時(shí)年53歲。題“癸酉首春，寫(xiě)寄棣老年先生。雪坪弟庚”，鈐“梅”“庚”印。

[清]梅庚?敬亭棹歌圖軸?

72cm×48cm?紙本墨筆?安徽博物院藏

④《敬亭棹歌圖》

此作于1688年，時(shí)年49歲。

題一：“講堂深傍敬亭開(kāi)，只愛(ài)城南舊釣臺(tái)。半刺正當(dāng)京輦道，猶持小艇棹歌回。贈(zèng)別岑翁先生，戊辰六月既望，雪坪梅庚。”鈐“阿”“庚”“汝南梅生”“朱方”印。

題二：“溪外林中一草亭，亭前山色鎮(zhèn)青青。朝暉暮靄知多少，容我芒鞋半日停。江心何處送天風(fēng)，吹到金山寺里鐘。正是蓬窗初睡覺(jué)，迎眸千仞削芙蓉。春云漠漠石斑斑，出入朝霞晚翠間。好是連朝湖上去，教人看煞畫(huà)中山。癸卯春三月，文治題?！扁j“王氏禹卿”印。

[清]梅庚?松溪讀書(shū)圖軸?

155.5cm×48cm?綾本墨筆?安徽博物院藏

⑤《松溪讀書(shū)圖》

此圖梅庚中年臨仿梅清二上黃山后變法成熟期的作品。

題“雪坪梅庚”，鈐“尹氏簡(jiǎn)堂家藏之章”“簡(jiǎn)堂珍藏”“察四山館主人收藏書(shū)畫(huà)印”“擊紐酣歌”“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花”印。

3.梅琢成（梅庚子）

梅琢成，字武修，梅庚之子。善于繪畫(huà)，風(fēng)格類(lèi)似梅庚。

[清]梅琢成? 古木丹廟圖冊(cè)? 

21cm×32cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

①《古木丹廟圖》

安徽博物院藏。此圖作于1693年，題“畫(huà)奉棣翁老年伯先生，小侄琢成”，鈐“琢成”“吳氏芳生所藏”印。

4.梅翀（梅清族孫）

梅翀，明末清初人，生卒年不詳。字培翌、培翼，號(hào)鹿墅、文脊山人。安徽宣城人，梅清族從孫。亦善丹青，山水摹古得宋元筆意，嘗與梅清寫(xiě)生黃山。畫(huà)風(fēng)師承梅清，為黃山派名家之一。畫(huà)松石有奇趣，偶為梅清代筆。

[清]梅翀? 野水無(wú)渡圖冊(cè)? 

20.8cm×38cm? 紙本墨筆? 安徽博物院藏

①《野水無(wú)渡圖》

此圖作于1693年，題“梅翀，寫(xiě)于茶峽草堂”，鈐“培翌”印。

[清]梅翀? 仿米云山圖冊(cè)? 

20.8cm×38cm? 紙本設(shè)色? 安徽博物院藏

②《仿米云山圖》

此圖作于1693年，題“房山潑墨法，襄陽(yáng)大米小米齊稱(chēng)強(qiáng)。為寫(xiě)敬亭峰數(shù)疊，煙云點(diǎn)點(diǎn)欲生光。梅翀”，鈐“某翀”印。

[清]梅翀?深山訪(fǎng)友圖軸?

110.4cm×46.7cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

③《深山訪(fǎng)友圖》

圖無(wú)作者題署名款，下鈐“文脊山人”印。

[清]梅翀?仙人結(jié)廬圖軸?

188.4cm×48.4cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

④《仙人結(jié)廬圖》

題“仙人此結(jié)廬，閑情無(wú)外事。高房山筆意，鹿墅梅翀”，鈐“梅翀之印”“培翼”“文脊山人”印。

[清]梅谷?天臺(tái)松芝圖軸?

123cm×60cm?紙本墨筆?安徽博物院藏

5.梅谷

①梅谷《天臺(tái)松芝圖》

題“天臺(tái)山人梅谷寫(xiě)”，鈐“方外人”“梅谷”印。安徽博物院藏。

6.梅傎

梅傎，梅氏族裔，又號(hào)梅顛。傎同“顛”，為顛倒錯(cuò)亂的意思。梅傎性隱，率意自負(fù)。善作水墨寫(xiě)意，尤喜寫(xiě)奇古野逸之梅。私璽閑章端精，有“梅顛詩(shī)畫(huà)”印。

①《老梅新枝圖》

題“枝格絕高無(wú)礙老，花香最好只因清。庚子夏，梅傎作”，鈐“梅顛詩(shī)畫(huà)”印。安徽博物院藏。

（四）畫(huà)派私淑門(mén)徒

康熙中期以后，隨著宣城畫(huà)派第一代人物多已謝世，第二代直接承襲第一代先師的技法，繼續(xù)活躍在宣城畫(huà)壇。自1709年起在宣城任寧國(guó)知府11年之久的佟賦偉云：“近每索沈兆符（廷瑞）、劉亦陶（期侃）、尤二酉（書(shū)）、倪渟可（志淵）四子畫(huà)，叩其所自，即師法古人。亦其鄉(xiāng)有兩孝廉梅瞿山（清）、雪坪（庚）、蔡曉原（瑤）、王湛斯（露）、釋半山（在柯），所謂畫(huà)手推前輩也?！?/span>

1.釋半山（1611—1670）

原名徐敦，字秩五。宣城望族南唐魏王徐知證28世孫、明代兵部尚書(shū)徐元太侄孫。年少曾授四川幕職，后棄去隱于浮屠，更名再柯，號(hào)半山。其浪跡江山湖海之間，足跡遍及東南名山大川，年輕時(shí)就與梅清及當(dāng)時(shí)士子名流來(lái)往密切，詩(shī)畫(huà)互酬。平生善畫(huà)山水，得云林、石田筆意，以殘山剩水寄托故國(guó)之思、亡國(guó)之痛以及對(duì)異族統(tǒng)治的不滿(mǎn)，在宣城池州一帶影響至深，當(dāng)時(shí)被奉為楷模，人以“黃山畫(huà)派”干將視之。山水畫(huà)遺存至今較為少見(jiàn)，現(xiàn)存半山和尚的畫(huà)大都是他中晚年的作品。

[清]釋半山?煙柳水閣圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

①《煙柳水閣圖》

此畫(huà)是半山山水畫(huà)的代表作，為贈(zèng)宣城隱士陳孚吉作。

題“孚吉居士屬畫(huà)，半山柯道人”，鈐“梵民在柯”“處晦”“詩(shī)畫(huà)珍藏”印。

[清]釋半山?橫云垂瀑圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

②《橫云垂瀑圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”印。

[清]釋半山?獨(dú)立松下圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

③《獨(dú)立松下圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”印。

[清]釋半山?城下聽(tīng)泉圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

④《城下聽(tīng)泉圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”“周銘謙家珍藏”印。

⑤《滄江獨(dú)釣圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”“淵味畫(huà)藏”印。

[清]釋半山?湖山野村圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

⑥《湖山野村圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”印。

[清]釋半山?農(nóng)家閑樂(lè)圖冊(cè)?

26cm×30.2cm?紙本設(shè)色?安徽博物院藏

⑦《農(nóng)家閑樂(lè)圖》

圖無(wú)作者題署名款，鈐“處晦”“周致畫(huà)藏印”印。

2.施閏章（1618—1683）

字尚白，一字屺云，號(hào)愚山、媲蘿居士、蠖齋，晚號(hào)矩齋，后人稱(chēng)施侍讀、施佛子。安徽宣城人。清順治六年（1649）進(jìn)士及第，授刑部主事；順治十八年（1661）出任江西布政司參議，后裁缺歸田?？滴跏四辏?679），應(yīng)召博學(xué)鴻詞科，御試授翰林侍講，修《明史》。施閏章博覽經(jīng)史，工詩(shī)詞古文學(xué)。其文意樸而氣靜。其詩(shī)以辭清句麗見(jiàn)長(zhǎng)，號(hào)“宣城體”，同高詠主持東南詩(shī)壇數(shù)十年，并與宋琬齊名，有“南施北宋”之譽(yù)。著《雙溪詩(shī)文集》《愚山詩(shī)文集》等十余種。施閏章歸鄉(xiāng)閑居10年中，成立了宣城最早的書(shū)畫(huà)組織“宣城書(shū)畫(huà)社”，使發(fā)展中的宣城畫(huà)派由此走向輝煌。在他的積極推動(dòng)和對(duì)外宣傳推介下，涌現(xiàn)出以梅清為代表的本土畫(huà)家群體，并日益受到社會(huì)的關(guān)注和重視。梅清畫(huà)松，當(dāng)時(shí)就傳到內(nèi)廷，為康熙皇帝珍賞，同時(shí)受到海內(nèi)外藏家追捧。

[清]施閏章?松徑聽(tīng)瀑圖軸?

181cm×47.5cm?絹本設(shè)色?安徽博物院藏

①《松徑聽(tīng)瀑圖》

題“壬戌清和月，畫(huà)為牧仲比部，施潤(rùn)章”。安徽博物院藏。

3.沈廷瑞（1657—1747后）

清沈壽民（1607—1675）孫，清順治十四年（1657）生于安徽宣城，年“八十猶能游，壽逾九旬”，卒年不詳，布衣終生。字兆符（一作垂符），一字樗壓，號(hào)頑仙、玩仙。喜游歷，足跡遍三吳兩浙巴蜀豫楚，吟詩(shī)作畫(huà)。山水筆意疏落似法沈周，尤工畫(huà)松。有《秦淮游草》等。

[清]沈廷瑞?三松入云圖軸?

240.9cm×122cm?紙本墨筆?安徽博物院藏

①《三松入云圖》

安徽博物院藏。此圖作于清代乾隆七年（1742），作者時(shí)年87歲。題“虬柯何代植，獨(dú)傲歲寒天。質(zhì)挺冰姿勁，風(fēng)欹鶴馭旋，奔濤何謖又，涼月自娟娟，誰(shuí)與契幽賞，松根常醉眠。乾隆壬戌春三月宣城樗翁沈瑞廷時(shí)年八十又七”，鈐“擄翁”“頑仙”“寒濤萬(wàn)頃”“煙云供養(yǎng)”“元水村晚歸欲暮”印。

（四）梅氏書(shū)法

明末清初之際，宣城地區(qū)的文化生態(tài)頗為繁興，文人雅集活動(dòng)不僅促成了宣城詩(shī)派的形成與發(fā)展，同時(shí)也培育了一批集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一身的優(yōu)秀人物。他們不僅精于詩(shī)畫(huà)，而且書(shū)法也頗有成就。

1.梅清

梅清在歷經(jīng)了四次（順治十二年、十五年、15年和康熙六年）試舉失利后，從此寄情山水，籍詩(shī)畫(huà)而自?shī)?。在?dāng)時(shí)極負(fù)盛名，以至“名公巨卿無(wú)不推轂”“朝士爭(zhēng)與之交”，長(zhǎng)成為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)之長(zhǎng)于一身的“宣城詩(shī)派”“宣城畫(huà)派”領(lǐng)袖級(jí)人物?！肚迨犯濉ち袀鳌贰缎强h志·文苑》等史志文獻(xiàn)有載。

梅清的書(shū)法宗法唐朝顏真卿，而旁及明清諸家，融合六朝碑版及歷代法帖的精華，得意在清代王鐸、傅山之間。結(jié)體簡(jiǎn)淡凝練，筆墨渾厚遒勁；風(fēng)格灑脫自在，于淳樸中蘊(yùn)含秀雅之質(zhì)。

①《草書(shū)五言雜感詩(shī)》手卷

安徽博物院藏?？钭R(shí)有“此余己未年詩(shī)也。偶簡(jiǎn)舊稿，書(shū)法頗不惡。以是年臨蘇帖故也！原稿既為友人攫去，因再錄一過(guò)。自覺(jué)筆法稍疏，命兒子輩藏之，以驗(yàn)?zāi)炅χ⑺?。但恐后之視今，亦猶今之視昔耳。甲子夏五月，瞿山清識(shí)”，鈐“溪山閑處憶吾廬”“瞿山道者書(shū)畫(huà)”“梅清私印”“瞿山”印。

卷前有汪壽丞大字題引首“瞿山真讀”。又小字跋“瞿山以畫(huà)名于世，而詩(shī)書(shū)并皆佳妙。蓋畫(huà)家之詩(shī)書(shū)，別饒風(fēng)味也。志襄老友屬題瞿山所書(shū)詩(shī)卷額，用跋數(shù)語(yǔ)，凡欲寶之。起年”。鈐“汪壽丞印”印。

卷尾加附三人跋。張文運(yùn)行書(shū)：“明季書(shū)學(xué)孟津，聲名騰趠。一時(shí)宗仰，靑主、瞿山諸老皆不免在籠罩中。瞿山尤以畫(huà)稱(chēng)，余所見(jiàn)大小幀不下數(shù)十。邊方斜角，時(shí)著十?dāng)?shù)字、數(shù)十字。未見(jiàn)有整幅逾百言者。志襄先生此卷淋漓揮灑幾至千言，蓋所希有。筆雖自米出，體乃純類(lèi)孟津。甚乎風(fēng)尚，所趨雖賢者亦難自異哉！壬申九月，合肥張文運(yùn)記于鳩江。盤(pán)胸奇氣郁風(fēng)雷，狼藉江山紙萬(wàn)堆。偶發(fā)微吟更清絕，泬寥天際鶴飛來(lái)。矮紙斜書(shū)舊作詩(shī)，繽紛珠玉四飛時(shí)。晴窗試按龍蛇跡，認(rèn)得平原是祖師。年來(lái)數(shù)過(guò)宜州路，老輩風(fēng)流我所思。畫(huà)意詩(shī)情看不厭，敬亭山色未多奇。瞿山先生工畫(huà)而詩(shī)尤清雋可味，此卷為志襄先生而藏，吾為張子開(kāi)先生跋，稱(chēng)書(shū)自米出，體乃純類(lèi)孟津。然平原實(shí)其祖師，二老輩風(fēng)流之盛，信不可及。爰題三絕句，以志眼睛福。合肥高壽垣并識(shí)，時(shí)癸酉七月?！扁j“張運(yùn)”“高壽垣”印。

查秉鈞草書(shū)：“家聲北宋走激雷，句殘宮衣源作堆。百感蒼涼消不盡，筆端神動(dòng)自天來(lái)。閣倚天延理舊詩(shī)，揮毫想見(jiàn)疾飛時(shí)?？纸駶M(mǎn)染云憧氣，不減當(dāng)年楊少師。插天柏枧青猶昔，竺舊彌深劫后思?？?jī)學(xué)流風(fēng)無(wú)羔否，眼中何物是英奇。志襄仁兄近得宣城梅瞿山手書(shū)雜感詩(shī)卷，子索題，爰用合肥高鐵君均賦三絕句以歸之。癸酉季秋查秉鈞并志?！扁j“衡仲”印。

景柏生小楷：“瞿山書(shū)擷眉山秀，不讓當(dāng)年畫(huà)獨(dú)傳。一卷風(fēng)懷留妙墨，敬亭千古有余妍。植軒社長(zhǎng)兄志襄京兆尊甫也，博雅好古，與柏為道義交，同與'于湖九老’。暇出宣州梅瞿山先生手書(shū)詩(shī)卷見(jiàn)視，先生清季詩(shī)畫(huà)名家，書(shū)亦深入眉山之室第，鮮巨幅流傳，豈當(dāng)時(shí)為畫(huà)掩耶？此卷舊為先生家藏，健筆縱橫、洵足千古。植老得此索題，不敢以不敏辭，爰綴俚句以志景慕云爾。癸酉小春同社弟西冷景柏生志于鳩江寄廬，時(shí)年七十有八?！扁j“柏生”“松柏”印。

此書(shū)筆墨凝練渾厚，體勢(shì)雄強(qiáng)茂密，道勁古樸沉厚，頗具盛唐氣象。

②《行書(shū)七言詩(shī)》折扇面

“巍峨撥地軒轅宮，蕩磨日月?lián)吻嗫?。三十六峰在天上，峰峰齊吐碧芙蓉。客成浮丘日來(lái)住，丹砂神護(hù)千年長(zhǎng)。石淉一線(xiàn)赤霞封，誰(shuí)作主人出幽賞。邇來(lái)出守重太史，手抱瑤琴白云里。直騎黃鶴凌天都，群巒俯瞷滄溟起。況復(fù)囊筆披洪濛，左扛半天石石公。文采風(fēng)流接靈漢，一掃蹊徑空群蹤。褰裳欲往不可得，芒屩雙攜坐嘆息。偶揮一尺青松枝，遙對(duì)黃山兩相憶。題畫(huà)寄曹太史冠王新安，書(shū)為篤遠(yuǎn)老年道翁正。瞿山同學(xué)弟梅清?！扁j“春草堂”“清私印”“子真后裔”印。安徽博物院藏。

2.梅镠

梅镠（1734—1797），字繼美，號(hào)石居，一號(hào)清溪。祖籍宣城，梅玨成第五子。乾隆諸生，上元籍舉人。

梅镠作為安徽宣城甲族（宋代梅文鼎）后裔梅文穆的季子。寓居金陵的梅镠是最早賞識(shí)鄧石如的伯樂(lè)，其家多收藏秦漢以來(lái)歷代金石書(shū)畫(huà)善本。曾應(yīng)梁讞之托，接納鄧石如入幕八年。傾盡家中所有古代文書(shū)畫(huà)印舉示于鄧，供其悉心隨意觀摩，從而培養(yǎng)了有清季書(shū)林藝印界的碑學(xué)巨擘。梅镠除了收藏金石，也工八分。曾與黃易云：“镠頭顱半百，業(yè)無(wú)一成。顧迂癖之性偏嗜隸書(shū)，秉燭夜行，其效可睹，亦聊以自怡悅耳?！秉S鼎（1660—1730），字尊古，號(hào)曠亭、閑圃、獨(dú)往客，晚號(hào)凈垢老人。江蘇常熟山水畫(huà)家，善于臨古，尤以摹王蒙見(jiàn)長(zhǎng)。鄧石如（1743—1805），原名琰，因避帝諱而以字石如行，后更字頑伯。又因居皖公山下，自號(hào)完白山人。家在龍山風(fēng)水間輒號(hào)鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)等。性好壯游乃稱(chēng)笈游道人。安徽懷寧人，受父鄧一枝指授，幼好篆刻。長(zhǎng)經(jīng)梁讞推薦客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來(lái)金石善本。遂工四體書(shū)而尤長(zhǎng)于篆書(shū)，世以“鄧派（皖派）”目之，稱(chēng)其“四體皆精，國(guó)朝第一”，有《完白山人篆刻偶存》傳世。

①《草書(shū)手札》冊(cè)頁(yè)

款識(shí)：“愚弟梅镠頓首。家兄舍弟俱囑致侯！書(shū)札稿，查入。”

鈐“顛君壽”“溪南某生”“芝研審定”“可粗見(jiàn)一回朱”印。

此書(shū)以隸法入行草、在漢隸與行草間尋求平衡點(diǎn)，形成了碑帖相融的書(shū)法風(fēng)格。

②《隸書(shū)贈(zèng)鄧石如七言聯(lián)》

隸書(shū)錄光和題名碑字“天球高朗一梅和，良馬超翔二李程”，上有梅鏐自題：“古浣吾友于乾隆庚子至白門(mén)，留六閱月。刀篆既造古人之堂，其摹秦相、唐監(jiān)書(shū)，復(fù)有一日千里之效。欣賞之余，書(shū)此為贈(zèng)，其文則揖光和題名碑字也。古浣游蹤所止，出此以供人譏笑。奉志之以告我，則愛(ài)我矣。”下款署“柳下第五子梅镠”。鈐“風(fēng)生”“梅石居印”。

③《行書(shū)題<黃鼎行書(shū)字冊(cè)>》

“此冊(cè)筆墨之妙，固無(wú)詩(shī)贊。即其朱白印章，一一精繼。向隨先兄式堂藏舊印，施公、濟(jì)公皆有焉。用登諸此，以聯(lián)翰墨之緣。乾隆丙午夏五淫上趙拜，主屬為濬川題此簽。濬川雅好鑒藏者也。愚山先生同后進(jìn)梅镠識(shí)?！?/span>

三、梅清與其他畫(huà)派諸賢

梅清平生好壯游，且交友甚廣并互通詩(shī)書(shū)畫(huà)來(lái)往。曾在南京、揚(yáng)州、昆山、杭州、北京等處皆結(jié)交了不少各路友人多達(dá)300余人，還常常燕集同郡及慕名過(guò)訪(fǎng)的友人在敬亭山、天延閣等處聯(lián)吟唱誦，吮墨揮毫，書(shū)畫(huà)酬答，相攜砥礪，以成一時(shí)盛事。由此梅清作為當(dāng)時(shí)宣城詩(shī)畫(huà)活動(dòng)的中心人物，還得到了像徐元文、王士禛等許多有社會(huì)聲望和地位的學(xué)問(wèn)家推崇。在他所揖《天延閣贈(zèng)言集》中亦可見(jiàn)其好友里人在題畫(huà)著錄中均有稱(chēng)譽(yù)贊述的詩(shī)句?？梢?jiàn)其詩(shī)畫(huà)成就在當(dāng)時(shí)的文壇即已傾服眾望，在藝壇上蜚聲江左。

從梅清所輯的《天延閣刪后詩(shī)》《贈(zèng)言集》和他傳世書(shū)畫(huà)中，我們得知與其中有過(guò)明顯交往痕跡者眾多，除同族諸梅外皆為鴻儒名流，如徐錢(qián)學(xué)、徐元文、王士禛、施閏章、唐允甲、俞綬、倪正、沈泌、徐敦、湯燕生、顧夢(mèng)游、汪懋麟、武林、徐繼思、丁澎、蕭云從、漸江、查士標(biāo)、程邃、江注、戴本孝、王翚、姚文燮、丘象升、白彥良、莊同生、鄒袛漠、翥鶴、王露，還有釋本月、石濤、喝濤、澹公、楚人、陳袺、曹冠五、鄧性、袁朝選等人。

梅清一生酷愛(ài)交游，熱衷集會(huì)，與當(dāng)時(shí)眾多各階層的文人均保持著密切關(guān)系。經(jīng)常邀約異地名人志士把臂游賞黃山，同創(chuàng)作黃山畫(huà)題，從而在山水畫(huà)史上獨(dú)辟蹊徑，形成了一個(gè)不同籍貫但同畫(huà)“黃山題材”的山水畫(huà)家群，其中最為著名的石濤、梅清、漸江被稱(chēng)為“黃山畫(huà)派”三巨子。他們均不受古法束縛，卻分別有著各自鮮明的個(gè)性風(fēng)格。賀天健贊曰：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)?！?/span>

1.與“四王之首”切磋畫(huà)藝

“四王”畫(huà)派之王翚仿古功力極為深厚，是在清初畫(huà)壇具有絕對(duì)影響的大家。其早年仿古作品往往能亂真，梅清在與他的交往過(guò)程中，并沒(méi)有人云亦云地稱(chēng)贊他如何“逼似古人”，曾題王翚《仿北苑萬(wàn)山煙靄圖卷》曰：“余觀耕煙此卷，雖法董源，而運(yùn)腕潑墨盡屬化工，非追蹤泥跡者所敢比數(shù)也?！眱H僅肯定了其在筆墨技巧方面能表現(xiàn)出大自然的神貌，明確地表明了自己對(duì)當(dāng)時(shí)畫(huà)壇所存在盲目摹古風(fēng)氣的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

2.偕畫(huà)僧石濤

石濤（1642—1708）乃明宗室遺孤，比梅清年少19歲。國(guó)易后托身佛門(mén)、浪跡天涯。27歲游黃山時(shí)，到宣城敬亭山廣教寺金露庵拜訪(fǎng)梅清，彼此傾蓋如故，尊清為“江左達(dá)者”。后又多次暢游黃山，每次必客梅家，并與常聚宣城的世忠堂、天延閣、寄云樓、培風(fēng)閣共會(huì)文酒。梅清又邀孫靜庵、蔡瑤、澹云僧一起聯(lián)袂回訪(fǎng)了石濤，互相詩(shī)畫(huà)贈(zèng)答，結(jié)成一對(duì)忘年至交，友誼長(zhǎng)達(dá)20余年。

石濤盛年時(shí)期（1666—1680）在宣城先后居住了15年，敬亭山、黃山的游蹤奠定了他獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。梅清在用筆用色方面上深深地影響了早期的石濤山水。梅石二人相親相師，取長(zhǎng)補(bǔ)短：盡管石濤后來(lái)自創(chuàng)門(mén)派，但他的丹青技藝和美學(xué)思想基本上成熟于這個(gè)時(shí)期。晚年的梅清又從石濤畫(huà)黃山的豪興作品中得到啟發(fā)，推動(dòng)了筆墨技藝走向成熟，成為宣城畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。

石濤七律詩(shī)贈(zèng)：“江東達(dá)者人共傳，瞿山先生思渺然；靜把數(shù)編朝隱幾，閑攜卮酒夜移船。已知詞賦懸逸賞，好使聲名謝塵寰。攬衣直出青霞上，我亦期君種白蓮?！笔瘽}《山水圖》：“此道從門(mén)入者，不是家珍，而似名振一時(shí)，得不難哉？高古之如白禿、青溪、道山諸君，清逸之如梅壑、漸江二老，干瘦之如垢道人，淋漓奇古之如南昌八大山人，豪放之如瞿山、雪坪子，皆一代之解人也?！?/span>

3.邀“新安畫(huà)派”共寫(xiě)黃山

新安派的畫(huà)，構(gòu)圖荒簡(jiǎn)穩(wěn)定、氣韻冷靜清逸。突出特征是用瘦削如折鐵般的線(xiàn)條，用大大小小方形幾何體組成山體。山石的突凸處不皴，大片留白，僅在暗處以干筆略皴。

漸江曾于順治十五年（1658）云游杭州、蕪湖、宣城等地，同年得在天延閣與梅清會(huì)晤。兩人志趣相合，筆下一木一石，均寫(xiě)黃山本色。

漸江《天延閣》詩(shī)贈(zèng)梅清：“曾訪(fǎng)神仙五粒松，澗泉流響白云封；林間蘿鶯交青蔓，水畔篙蒲開(kāi)紫茸。煮石有方留秘訣，采芝何處覓行蹤？與君又是經(jīng)年別，晚戲滄州得再逢?！?/span>

比梅清大八歲的新安四家之一查士標(biāo)也是畫(huà)黃山的大家，對(duì)梅清也很尊重且交深情篤。在宣城時(shí)還參加了以梅清、梅庚和施愚山等人為主組成的“詩(shī)盟”，成為梅清經(jīng)常懷念的老友。

4.同“姑熟畫(huà)派”過(guò)從密切

梅清與姑熟畫(huà)派領(lǐng)袖蕭云從（1596—1673）的交情發(fā)端較早，大約于20歲前后，就曾到蕪湖去拜見(jiàn)過(guò)蕭云從。蕭對(duì)梅清的詩(shī)畫(huà)亦倍加推重，并贈(zèng)以詩(shī)畫(huà)；梅清對(duì)他更為崇敬，將之與王維、鄭虔相類(lèi)比。姑熟派的畫(huà)乍看頗類(lèi)新安派，但線(xiàn)條和墨色不如新安派剛挺方折、簡(jiǎn)潔明凈，并且在多用石塊堆疊而成的山石上，添加橫豎皴擦，故而氣氛雖也荒寒，但終不及新安派那樣清勁強(qiáng)烈。蕭云從精湛的筆墨功夫?qū)γ非逶缒甑睦L畫(huà)有一定影響。

蕭云從《題畫(huà)贈(zèng)淵公》詩(shī)：“秋華攬盡日幽閑，放艇開(kāi)尊暮未還，有句驚人懷志謝，松風(fēng)直到敬亭山。”

5.與“天都畫(huà)派”

戴本孝（1621—1693）以布衣隱居鷹阿山中，工詩(shī)文書(shū)畫(huà)。性喜交游，與漸江、龔賢、石濤等均友善。善畫(huà)山松梅，師法倪瓚、王蒙、黃公望，又重師造化，所至隨手寫(xiě)生，以自然為真本，筆墨松秀渾厚，自成一格。畫(huà)多取材于黃山風(fēng)景，善用枯筆，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)對(duì)比，線(xiàn)條豐厚沉著，格調(diào)松秀枯淡，墨色蒼渾，得元人之趣，畫(huà)史稱(chēng)為“天都畫(huà)派”，或?qū)⑵淞腥肭宄跣掳才?。戴本孝比梅清長(zhǎng)兩歲，但卻在生活和愛(ài)好方面有著很多共同語(yǔ)言。梅清敬佩他的身世與和書(shū)畫(huà)成就，又與其同是愛(ài)畫(huà)黃山的密友。石濤早期山水畫(huà)亦曾受其影響，故而后人將戴本孝與梅清、梅庚、石濤等共稱(chēng)為黃山畫(huà)派。

四、“宣城梅氏丹青”的歷史意義

明末清初，社稷祚易；人心居危，文化衰頹。而位于中華腹地安徽的小小宣城，從明末16世紀(jì)中葉成立“敬亭詩(shī)社”為萌芽，到施閏章組織“宣城書(shū)畫(huà)社”，直至梅清、石濤、梅庚為代表，形成一個(gè)自覺(jué)的繪畫(huà)群體并進(jìn)入鼎盛時(shí)期，繼而一直延續(xù)至清代乾隆時(shí)期的18世紀(jì)40年代，宣城畫(huà)派的最后一位巨匠沈廷瑞謝世而衰落，跨度將近兩百年。

1.開(kāi)發(fā)黃山寫(xiě)生畫(huà)題

“宣城畫(huà)派”作為明末清初皖南諸畫(huà)派中的一支，成分主要是由梅氏家族成員組成，丹青技法亦只在家族內(nèi)部傳承，社會(huì)活動(dòng)充其量也僅局限于結(jié)社交友。當(dāng)時(shí)對(duì)外影響雖然不太大，但值得注意的是，梅清在當(dāng)時(shí)舟車(chē)閉塞的原始山林中創(chuàng)作書(shū)畫(huà)、貌寫(xiě)黃山，其意在懷念故國(guó)而不署年款。每每寄懷喻志，處處落筆生情。那奪人氣勢(shì)是他沖天的凌云壯志，流逸奔放的行筆是他不羈的蓋世豪情，酣暢淋漓墨色是他快意山水的視角，盤(pán)曲糾結(jié)的用線(xiàn)蘊(yùn)含了對(duì)世俗困擾的反復(fù)思考。云峰上英偉蒼松托深谷，壑澗中疏落豁達(dá)奇樹(shù)寄行藏，寓意其離塵脫俗的高潔人品和豪放性格的傾懷化身。望之若自況“黃山是我，我是黃山”，令人感染深切。

“宣城畫(huà)派”在其領(lǐng)袖梅清及梅氏諸賢們以家族的聲譽(yù)和個(gè)人財(cái)力，廣交天下豪杰，招徠四方騷客，登臨黃山攬勝。與眾位大師們經(jīng)過(guò)筆墨的錘煉，把黃山勝景描繪成理想的丹青仙境。當(dāng)大量與傳統(tǒng)圖式相異的黃山景致傳播于社會(huì)，即吸引周邊畫(huà)家紛至沓來(lái)，由此開(kāi)拓了以黃山為創(chuàng)作母題的“黃山圖式”，為17世紀(jì)中晚期至18世紀(jì)的傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)下精彩一筆，或謂“黃山畫(huà)派”，吸引了畫(huà)壇師友石濤、戴本孝、漸江等巨擘與之互動(dòng)。由黃山的形式和內(nèi)容所決定之“黃山”山水畫(huà)類(lèi)型，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇和后來(lái)傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也使得黃山這一地理坐標(biāo)在中國(guó)的山水文化中占有重要的地位。

2.立足現(xiàn)實(shí)主義

梅清作畫(huà)，虛懷若谷、點(diǎn)染萬(wàn)品，鈐印常用“我法”“古人在我”“不薄今人愛(ài)古人”三方圖章，表明自己在對(duì)待傳統(tǒng)和創(chuàng)新上所持的態(tài)度，與石濤“我自有我法”的觀念相契合，遂入“豪放、超脫”之格。而其創(chuàng)建的地域性畫(huà)派，集創(chuàng)作、研究、評(píng)論、推介于一體，在當(dāng)時(shí)社會(huì)確立其自身存在的價(jià)值。“宣城畫(huà)派”不僅給當(dāng)時(shí)臨摹成風(fēng)、陳陳相因的中國(guó)畫(huà)壇注入了新鮮空氣，也為以后的山水畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)辟了新的思路，對(duì)今天如何隨時(shí)代精神和物質(zhì)條件的變化而不斷創(chuàng)新、發(fā)展，也具有一定的啟示意義。

（作者為安徽博物院研究員）

【詳見(jiàn)《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志2022年第10期】