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人際邊界就是要讓我們看到自己與他人并不是一體的，每個(gè)人都有自己的自我界限。人際邊界與自我界限其實(shí)是對(duì)每個(gè)人的權(quán)利與責(zé)任的劃分。

人際邊界與自我界限是我們保護(hù)自己的屏障，猶如電腦的防火墻保護(hù)電腦免遭病毒的侵入。好的人際關(guān)系意味著自我界限的坍塌與融合，所以熱戀中的情侶就容易有“你中有我，我中有你”的感覺(jué)。但是在我們剛開(kāi)始與對(duì)方接觸時(shí)，如果沒(méi)有人際邊界的意識(shí)，就往往容易說(shuō)錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，無(wú)意中就惹怒了對(duì)方。

近四十年來(lái)，中國(guó)的各行各業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化，人際關(guān)系亦然。中國(guó)由以前的熟人社會(huì)，小圈子發(fā)展到今天的個(gè)體社會(huì)，小家庭。這是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)歷的一個(gè)變化，盡管這個(gè)變化的結(jié)果并不是最理想的，但我們現(xiàn)在就處在這樣一個(gè)由重視集體主義到重視個(gè)體主義，追求集體價(jià)值到追求個(gè)人價(jià)值的階段。

簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是以前的那套行為方式已經(jīng)不適用現(xiàn)今的社會(huì)了。改革開(kāi)放前，大家連飯都吃不飽，哪管什么追求個(gè)人價(jià)值。你幫我，我?guī)湍?，大家不要一塊餓死，就很好了。而現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，也不是冷戰(zhàn)時(shí)代了，基本的生存和安全需要都滿足了，自然也就有了更高的價(jià)值追求了。這時(shí)候梁山好漢，兄弟義氣那一套，有時(shí)候就不好使了。

以前的社會(huì)落后，大家的人際界限和自我邊界并不明確，大家相互抱團(tuán)取暖，并沒(méi)有什么問(wèn)題。而現(xiàn)在每個(gè)人基本都能養(yǎng)活自己，吃飽了，喝足了，就會(huì)想追求更高的生活品質(zhì)，這時(shí)候人際邊界和自我界限的重要性就日益突出了，因?yàn)槲蚁肱艿酶欤阌惨е乙黄鹋?，把我拉慢?lái)，那我就有點(diǎn)不樂(lè)意了。

越是親密的人，越是容易忽略彼此之間的界限。這種情況最容易出現(xiàn)在父母與子女以及戀人之間。因?yàn)樘幵谟H密關(guān)系中的人本來(lái)就在很大程度上實(shí)現(xiàn)了彼此自我界限的融合。父母與子女間容易出現(xiàn)一方想擁有空間，另一方卻想拒絕分離的現(xiàn)象；戀人之間容易出現(xiàn)一方想保持住自我，另一方卻想不斷融合的現(xiàn)象。另一個(gè)原因在于想要拒絕分離或者不斷融合的一方往往意識(shí)不到自己做法的問(wèn)題，會(huì)認(rèn)為自己所做的是理所當(dāng)然的，而想要擁有空間或者保持住自我的一方為了擁有或者不失去自我往往要付出很大的代價(jià)，而這讓很多人望而卻步。

有一部分父母在子女成年后仍然對(duì)子女的各項(xiàng)事情嚴(yán)加管制，小到衣食住行，大到人生幸福。典型的例子就是父母不引導(dǎo)子女的人生方向，不教給子女如何進(jìn)行人生規(guī)劃，而是直接將自己認(rèn)為最好的人生方向強(qiáng)加在子女身上。畢業(yè)之前不準(zhǔn)談戀愛(ài)，畢業(yè)之后又趕快結(jié)婚；無(wú)端干涉子女的重要決定，隨意侵犯子女的隱私；都是為人父母沒(méi)有把子女看成獨(dú)立于自己之外的個(gè)體，在心理上依然把子女看成是自己的一部分，沒(méi)有注意到自己與子女之間的界限問(wèn)題。

除了父母對(duì)子女的控制外，反過(guò)來(lái)子女對(duì)父母的依賴也是邊界不清的表現(xiàn)。“你是我爸，你就得管我。”“你是我媽，你就得替我做主，不然為什么要生下我。”生活中具體的表現(xiàn)就是媽寶和啃老一族。

控制與依賴作為一枚硬幣的正反面在一些戀人身上表現(xiàn)得更加明顯?？刂婆c依賴本質(zhì)上都是沒(méi)有發(fā)??展出完善的自我，從而希望泯滅對(duì)方與自己之間的界限，實(shí)現(xiàn)安全感的需要，只不過(guò)控制是用強(qiáng)的手段，依賴是用弱的手段。從小缺乏關(guān)愛(ài)，嚴(yán)重缺乏安全感的人容易出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。具體的表現(xiàn)包括責(zé)備、冷淡、威脅、指控、偏執(zhí)等等。““我一切都是為了你，所以你必須聽(tīng)我的”，“他一周都不回家，這讓我怎么活”，你知不知道我當(dāng)初為了你如何如何”，“我這么可憐，他怎么能離開(kāi)我”，“他是為了我好，才會(huì)這樣罵我”之類。

邊界不清除了在親密關(guān)系中表現(xiàn)為控制與依賴外，在一般的人際關(guān)系中則體現(xiàn)為無(wú)法理清事情的頭緒。通常的表現(xiàn)就是本屬于自己的權(quán)利因?yàn)椴恢朗亲约旱亩蝗?zhēng)取，本屬于自己的責(zé)任因?yàn)椴恢朗亲约旱亩钍聭B(tài)惡化；本屬于他人的權(quán)利卻意識(shí)不到而隨意侵犯，本屬于他人的責(zé)任卻不明白而扛在自己的肩上。本屬于老天的范疇卻在思考是誰(shuí)的功勞，誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)。

缺乏人際邊界和自我界限意識(shí)容易讓我們的人際關(guān)系止步不前，難以獲得更進(jìn)一步的親密關(guān)系。為人父母，控制子女；為人子女，依賴父母；談了那么多次戀愛(ài)，卻每次都是無(wú)法深入又或者在痛苦中堅(jiān)持；與人相處，處理事情卻總是好心辦壞事，優(yōu)柔寡斷，一團(tuán)亂麻，缺乏主張。

無(wú)論是在人際關(guān)系的初級(jí)階段還是在親密關(guān)系的融合階段都要有基本的邊界意識(shí)。這樣做不僅是為了保護(hù)我們自己，也是為了保護(hù)我們生活中重要的人。具有人際邊界與自我界限的意識(shí)會(huì)讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更容易理清事情的頭緒，明確權(quán)利與責(zé)任的歸屬；讓我們?cè)诟H密的人際關(guān)系中不因?yàn)樽晕艺J(rèn)知和視野的局限而強(qiáng)迫對(duì)方，不以愛(ài)之名行傷害對(duì)方之事；可以讓我們的人際關(guān)系更加深入，更加穩(wěn)定。

作者簡(jiǎn)介：小康，浙江大學(xué)研究生，更多文章關(guān)注微信公眾號(hào)zkqwithyou。