文人墨士所畫一種，似到家似不到家，似能畫似不能畫之間，一片書(shū)卷名貴，或有仙風(fēng)道骨，此謂之逸品。若此等必須由博返約，由巧返拙，展卷一觀令人耐看，毫無(wú)些許煙火暴烈之氣。久對(duì)此畫，不覺(jué)寂靜無(wú)人，頓生敬肅，如此佳妙，方可謂之真逸品，有半世苦功，而不能臻斯境界者。然初學(xué)入門者，斷不可誤學(xué)此等畫法，不但學(xué)不到好處，更引入迷途而不可救矣。世人不知個(gè)中區(qū)別，往往視逸品為高超，更易模仿，譬如唱亂彈者硬教唱昆曲，不入格調(diào)，兩門皆不成就耳。
畫樹(shù)之法，須專以轉(zhuǎn)折為主。每一動(dòng)筆，便想轉(zhuǎn)折處。如寫字之于轉(zhuǎn)筆用力，更不可往而不收。樹(shù)頭要轉(zhuǎn)，而枝不可繁；枝頭要斂，不可放；樹(shù)梢要放，不可緊。
樹(shù)有四肢，謂四面皆可作枝著葉也，但畫一尺樹(shù)，更不可令有半寸之直，須筆筆轉(zhuǎn)去。此秘訣也。
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香山曰，須知千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，無(wú)一筆是樹(shù)；千山萬(wàn)山，無(wú)一筆是山；千筆萬(wàn)筆，無(wú)一筆是筆。有處恰是無(wú), 無(wú)處恰是有，所以為逸。純是天真，非擬議可到，乃為逸品。當(dāng)其弛毫點(diǎn)墨，曲折生趣百變，千古不能加，即萬(wàn)壑千崖，窮工極妍，有所不屑，此正倪迂所謂寫胸中逸氣也。
倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔雋耳，如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美于樹(shù)木，不在石上著力，而石自秀潤(rùn)矣。今欲重臨古人樹(shù)木一冊(cè)，以為奚囊。
宋人院體，皆用圓皴。北苑獨(dú)稍縱，故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖，故皆有側(cè)筆。云林其尤著者也。
畫有六法，若其氣韻必在生知，轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。
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