隋、唐是中國書法史上最繁盛的時期。

　　隋代書法隋代立國時間較短，書法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為唐代書法起了先導作用。隋書法家有僧人智永曾用30年時間，書寫《真草千字文》800本,分送浙東各寺院。其書法傳王羲之法而有所變化，平正和美，體兼眾妙。有石刻《真草千字文》傳世，流傳日本的《真草千字文》墨跡，亦傳為智永所書。另一位書法家為丁道護，傳世書法作品有《啟法寺碑》，現(xiàn)原碑已佚，僅有一拓本流傳。

　　隋代碑刻和墓志書法流傳較多。隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒,外收梁、陳綿麗之風,故簡要精通,匯成一局,淳樸未除，精能不露。隋代著名的碑刻有：《龍藏寺碑》、《曹植碑》、《賀若誼碑》、《孟顯達碑》、《寧□碑》和《董美人墓志》、《蘇孝慈墓志》、《元公墓志》和《元公妻姬氏墓志》等。這些碑刻和墓志，結(jié)體或斜畫豎結(jié)，或平畫寬結(jié)；風神或渾厚圓勁，或秀朗細挺；都能符合變化，自成面貌。

　　唐代書法唐代書法可分三個時期：初唐、盛唐、晚唐。

　　初唐唐初社會安定，經(jīng)濟日益繁榮，書法亦蓬勃發(fā)展，朝廷定書法為國子監(jiān)六學之一，設(shè)書學博士，以書法取士。唐太宗李世民喜好書法，倡導書學，并竭力推崇王羲之的書法。這對唐代書法的發(fā)展和繁榮，起了推動作用。

　　唐初書法家的代表是歐陽詢、虞世南和褚遂良3人。歐陽詢的書法，法度嚴謹，雄深雅健，以險峭取勝。代表碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》、《房彥謙碑》等,墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。虞世南，曾受業(yè)于隋代智永，被認為是王羲之的正統(tǒng)傳派。其書法沉粹安詳，不露鋒芒，筆力堅實，外柔內(nèi)剛。代表作品為《孔子廟堂碑》。褚遂良在唐初三家中是后起之秀，字清勁秀穎又內(nèi)含筋骨，在筆法上有新的創(chuàng)造。作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序碑》、《房玄齡碑》等。另有薛稷，師法褚遂良,曾同歐、虞、褚并稱初唐四家,作品有《信行禪師碑》等。與薛稷風格相近的薛曜，作品有《封祀壇碑》、《秋日宴石淙序》、《夏日游石淙詩并序》等。唐太宗李世民在書法創(chuàng)作和書法理論上都頗有建樹，其書法學王羲之,首創(chuàng)以行草書入碑,有《晉祠銘》、《溫泉銘》等傳世。他在理論上主張學書法應(yīng)學其骨力，并親為《晉書·王羲之傳》作贊，稱其書盡善盡美，古今第一，還以重金收購其書法墨跡。因此上行下效，研習王書成為一時風尚。唐高宗李治亦善書法，作品有《李□碑》、《紀功頌》、《萬年宮銘》等。

　　稍晚的重要書法家有孫過庭和李邕。孫過庭善草書，師法王羲之、王獻之，工于用筆。其書法俊拔剛健，被認為是二王草書典型傳派，傳世墨跡有《書譜》。李邕是一位才華橫溢和多產(chǎn)的書法家，多以行書入碑。書法瘦勁厚重，縱逸通達，作品有《麓山寺碑》、《云麾將軍李秀碑》、《云麾將軍李思訓碑》等。

　　這個時期的書法家還有歐陽詢的兒子歐陽通，書法傳父法而有變通，矩□森嚴，意態(tài)飄逸,略少含蓄,作品有《道因碑》、《泉男生墓志》等。賀知章善草書，有落筆龍蛇之喻，傳世作品有草書《孝經(jīng)》。陸柬之為虞世南的外甥，書法學虞世南，傳世作品有墨跡《文賦》。另如趙?！陡呤苛畨L兆記》、王行滿《韓仲良碑》、敬客《王居士磚塔銘》、王知敬《衛(wèi)景武公李靖碑》等一大批書法家及其作品也都有相當?shù)某删?。?#183;李邕：《云麾將軍李思訓碑》

　　盛唐這一時期隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，書法藝術(shù)也有了很大的變化和提高。書法風格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。這時出現(xiàn)了張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán)等著名書法家，他們分別在狂草和楷書方面開創(chuàng)了新的局面。

　　張旭,人稱張顛,創(chuàng)狂草,有草圣之稱。唐玄宗時,以李白的詩、裴□的劍舞和張旭的草書號為三絕。其草書千變?nèi)f化而不離規(guī)矩。他又能寫極嚴謹?shù)目瑫?，其《郎官石柱記序》被認為唐人正書無出其右。懷素與張旭合稱“顛張狂素”。懷素從顏真卿、鄔彤處得張旭筆法。其字如驚蛇走虺，張雨狂風。有《自敘》、《苦筍帖》、《食魚》等墨跡傳世。顏真卿是一位勇于革新的書法家。他的書法多用中鋒,結(jié)體豐茂,莊重奇?zhèn)?，稱顏體。他遺留的碑刻最多，且極富變化。如《多寶塔碑》結(jié)字勻穩(wěn)，秀媚多姿；《宋廣平碑》豐潤圓挺，寬博疏朗；《顏勤禮碑》風神飽滿，用筆奇?zhèn)?；《中興頌》宏博渾厚，意興飛揚；《顏家廟碑》莊重遒勁，大書深刻；《麻姑仙壇記》秀頗超舉，神采舒和。其草稿《與郭仆射書》和《祭侄季明文》則頓挫郁屈，縱橫磅礴，成為書法中的楷模。徐浩工楷隸，其作品有《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《大證禪師碑》等。柳公權(quán)是繼顏真卿之后的重要書法家。人稱顏筋柳骨。其字遒勁圓潤，楷法精嚴。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍紀圣功德碑》等。這時期著名書法家還有鍾紹京，作品有《靈飛經(jīng)》；蘇靈芝，作品有《田仁畹德政碑》、《易州鐵像頌》等。

　　唐代篆、隸書亦頗興盛。篆書成就最高的當推李陽冰。顏真卿書碑，多由他篆額，世謂聯(lián)璧之美。他初學《嶧山碑》,后變化開合,勁利豪爽，自成一家。作品有《三墳記》、《般若臺題名》、《謙卦碑》等。其他擅長篆書者還有王遒、李靈省、瞿會問、袁滋、唐玄度等。隸書名手更多。唐玄宗以善隸著稱，所書《石臺孝經(jīng)》、《紀泰山銘》等影響很大。時以韓擇木、史維則、蔡有鄰、李潮并稱隸書四家。韓擇木有《葉慧明碑》，史維則有《大智禪師碑》，蔡有鄰有《龐履溫碑》。其他善隸者還有盧藏用、梁□卿、劉□、顧誡奢、竇泉、韓秀榮兄弟等。

　　晚唐這一時期,唐國勢漸衰,書法也沒有初唐、盛唐興盛，但也出現(xiàn)一些書法家，如王文秉的篆書，李鶚的隸書都為后世所稱道。

　　唐代的書法作品除上面所述著名書法家墨跡、碑刻外，還有許多不知名作家所書寫的大量墓志和經(jīng)生所寫的佛教經(jīng)卷,都是重要的書法資料。唐代書法理論在三國、兩晉、南北朝基礎(chǔ)上更加精密、完善。孫過庭的《書譜序》不僅是一篇優(yōu)秀的草書精品，也是一篇文思綿密、詞簡意賅的書法理論著作。該序從溯源流、辨書體、評古跡、述筆法、誡學者、傷知音等6個方面對書法的奧義進行了全面論述,被后人視為準則,影響甚大。張懷□的《書儀》、《書斷》等亦多真知灼見。張彥遠的《法書要錄》則是第1部古代書法理論的總集，收羅廣博,選擇精審，對后世書論產(chǎn)生了深遠影響。