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十神屬性的定義有吉有兇，吉神財，官，印，食，兇神殺，傷，梟，刃都有所對應的格局組合，后續(xù)我們會逐漸展開對子平格局的相關內容講解，但在所有的十神中，有一個十神是讓人聞風喪膽的，它的存在對日主的威脅是最大的，導致幾乎所有的格局見到它都必須以它為主，這個十神就是七殺。所以只要命中有七殺，且七殺有根有氣，一定要多看幾眼，理清它的來龍去脈，對日主是否有威脅？是否制化得當等等問題要重點確認。七殺的種種特性尤以七殺格最為典型，最能體現七殺的特點，今天酉印老師就和大家一起探討一下七殺格的點點滴滴。
七殺的意象表達：
七殺的人事物代表：小人，嚴厲的上司領導，男命的兒子，女命的丈夫情人；激烈的或者久治不愈的疾病外傷，黑暗的勢力；官災牢獄，危險的器物，刀，槍等。
七殺的性格特征：正面的心性包括有氣魄，不服輸，自律，吃苦耐勞，堅韌不拔；反面的心性包括敏感多疑，專制霸道，盛氣凌人，急躁沖動，偏激。
什么是七殺格？
在七殺的定義上，有的人喜歡玩概念，說七殺有制為偏官，七殺無制為七殺，所以說七殺格有制化就是偏官格等等，其實大家不用去糾結概念叫法，七殺就是七殺，不用加上一個偏官來美化它。七殺的本質含義就是對日主的同性相克，是一種無情之克，沒有任何商量的余地，其目的輕者為傷害日主，重者為置日主于死地。比如甲見庚，乙見辛，丙見壬，丁見癸等等。而七殺格，其主氣在月令，且天干七殺透出氣最純，月令是命局中最有力之神，屬于執(zhí)政黨，它的勢力很大，它的影響深遠，所以一旦月令逢七殺，干透地藏，那就是標準的七殺格，有如下兩個主要條件：
第一，七殺要占據月令，有且只有一位透天干，不可雜官，不可雜殺。任何格局的成立一定要氣純，不管兇神還是吉神，一旦吉兇混雜就對格局不利，且主心性不定，做事容易虎頭蛇尾，沒有持之以恒的心態(tài)，吃著碗里看著鍋里。
第二，七殺一定要成黨成勢，殺要旺，氣要足且深厚。這就是格局里面所說的格神一定要飽滿，突出格局的主要矛盾，如果七殺虛透，力量不足，制化七殺的十神太過，那自然是沒有成就的，一定是我一直強調的原理，四兩撥千斤，制神要四兩，格神要千金。
七殺格的制化組合：
七殺和正官都是克制日主之神，但正官對日主為有情，所以人事物層面代表的都是正面的積極的，比如貴人，合作，過程順利，性較溫和，平靜；而七殺對日主為無情，所以人事物都是負面的消極。古語說：“若人有偏官、猶如抱虎眠”。所以七殺格若沒有制化，日主又身弱或者坐墓，遇到七殺的歲運必有災，且七殺就是災難和壓力，如果無制化，日主的性格懦弱，好懷疑嫉妒，且容易萎靡不振，若再逢財星黨殺，雪上加霜，大難臨頭之象。但如果對七殺制化得當，這股兇煞無情之氣就會轉變?yōu)閺娪辛Φ耐啵?/span>所謂：'七殺有制化為權’，古往今來七殺格大富大貴者，都是這種制化得力的格局，那么具體如何來看制化的好不好呢？主要的組合配置如下：
第一，食神制殺。食神與七殺是同性相克，是天敵，食神就是七殺的七殺，所以食神能拿捏七殺很穩(wěn)，這一點不同于傷官，傷官重在合殺，而食神制殺是天經地義，是個人能力的直接表達和展現，以足智多謀克制邪惡，食神制殺就是降龍伏虎，除暴安良，命書有有云：“食神制殺，英雄獨壓萬人”。食神制殺的成格前提一定要七殺格旺相，七殺成黨成勢，不怕殺旺，殺越旺，食神制殺越有情，反映的人生成就越高，其次食神有力就可以了。食神制殺切記不要制過七殺，制過七殺，就把猛虎制成了狗，那就英雄無用武之地了。食神制殺太過，主人的個性外剛內柔，底氣不足，做事容易優(yōu)柔寡斷，患得患失，且悲觀主義較重。
第二，殺印相生。《三命通匯》中述：“殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達?！本褪怯糜砘瘹?，化殺和制殺是完全不同的表達方式，制殺有用力的意象，其實就是克制，比較辛苦勞累，問題不斷，結果雖然好，有江湖救急之意，所以往往是身心疲憊，且容易單打獨斗，注重的是個人能力的展現，所以多為武職，多取武貴。而印化殺是截然不同的，用的是頭腦智慧，化相對制一定是溫柔的，對七殺有教化之意，從內部瓦解七殺，用智慧的手腕，沒有太多用力的成分，多有貴人幫扶，齊心合力，自然多為文職，多取文貴。
至于羊刃駕殺和傷官合殺，之前的文章有所論述，大家可以去閱讀：
舉例說明：
閻錫山：癸 辛 乙 丁
未 酉 酉 亥
大運：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 己卯
此造乙木生在酉月，天干透出辛金七殺，地支雙酉，且有未土生殺，七殺格的格神十分的飽滿，局中沒有雜殺，沒有雜官。丁火食神透出制殺，癸水印星透出化殺，事業(yè)大發(fā)時期運走南方火地，食神得氣，武將風范，軍閥首領要職。
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文/酉印文化
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