一、論題解讀
一、背景
小學(xué)生是初升的太陽，是祖國未來的接班人，是民族的希望，他們能否健康成長，關(guān)系到祖國和民族的前途命運(yùn)。小學(xué)生正處于身心發(fā)育的重要時(shí)期，隨著年齡的增長、閱歷的增多，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面便會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題，了解并設(shè)法幫助他們解決這些問題，正是我們所有教育者的當(dāng)務(wù)之急。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的無錫江陰，在小學(xué)門口高檔汽車屢見不鮮，小學(xué)生用高檔手機(jī)，一身上下名牌更是正常事，也有學(xué)生因成績(jī)暫時(shí)落后而奮發(fā)努力。以多一項(xiàng)技能而自豪。攀比之風(fēng)是否真的該遏制？為促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，就小學(xué)生攀比現(xiàn)象在江陰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)1（3）班、2（3）班、3 (3 )班 、 4 ( 3 )班 、5 ( 3 ) 班、6 (3 ) 班做一次調(diào)查研究，努力探索它的表現(xiàn)形式及成因，并有針對(duì)性地制定相應(yīng)的引導(dǎo)策略，以減少其負(fù)面影響。
攀比心理的認(rèn)識(shí)
般不滿2歲的孩子只會(huì)對(duì)比，不會(huì)攀比。他們通過不同事物的相互對(duì)比，來區(qū)別這一事物與那一事物的不同點(diǎn)，找出其特有屬性，獲得概念；通過相同事物的相互對(duì)比，來區(qū)別大小、長短、好壞……作出判斷。到2歲以后，孩子已經(jīng)掌握了相當(dāng)多的概念，會(huì)作一些簡(jiǎn)單的判斷了，才會(huì)慢慢地學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的邏輯推理——類比。在此基礎(chǔ)上，孩子區(qū)別了物的好惡、人的高下、事的輕重，攀比心理也就隨之孕生。
正性攀比
正性攀比指正面的積極的比較，是在理性意識(shí)驅(qū)使下的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，往往能夠引發(fā)個(gè)體積極的競(jìng)爭(zhēng)欲望，產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力
負(fù)性攀比指那些消極的、伴隨有情緒性心理障礙的比較，會(huì)使個(gè)體陷入思維的死角，產(chǎn)生巨大的精神壓力和極端的自我肯定或者否定。負(fù)性攀比最大的問題在于缺乏對(duì)自己和周圍環(huán)境的理性分析，只是一味地沉溺于攀比中無法自拔，對(duì)人對(duì)己都很不利。
二選題意義
（一） 理論意義
研究攀比現(xiàn)象只是片面的研究負(fù)性攀比，對(duì)正性攀比忽略，或是不結(jié)合在一起研究筆者將正負(fù)性結(jié)合。且所選學(xué)校為江陰教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)，被大多數(shù)家長認(rèn)同，有地方典型性，方便其他研究者作為參考。
（二） 實(shí)踐意義
探尋出攀比現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因，增加正性攀比，減少負(fù)性攀比，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生合理分配精力及樹立正確消費(fèi)觀。
三、選題的目前研究現(xiàn)狀
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
唐斌在《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》上發(fā)表的《從社會(huì)視角透析兒童過早的社會(huì)化傾向》
劉小溪在《中國電化教育》上發(fā)表的《在?；?dòng)平臺(tái)在家校合作中的應(yīng)用》
王鐵軍在《黑龍江教育》上發(fā)表的《要善于抓住教育時(shí)機(jī)》等，參見中國知網(wǎng)
（二）國外研究現(xiàn)狀
未找相關(guān)信息
（三）研究?jī)?nèi)容
對(duì)江陰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的部分學(xué)生攀比名牌服裝，私家車檔次，電子產(chǎn)品，學(xué)習(xí)成績(jī)，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)，作業(yè)速度及質(zhì)量，老師表揚(yáng)次數(shù)等展開研究
（四）研究方法
調(diào)查法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
一、調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被試的心理活動(dòng)的方法。
調(diào)查法的主要特點(diǎn)是，以問題的方式要求被調(diào)查者針對(duì)問題進(jìn)行陳述的方法。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。調(diào)查法可以分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。
我采用訪談法和問卷調(diào)查法兩種
?。?span lang="EN-US">A） 訪談法
這是研究人員通過與被調(diào)查者直接交談，。訪談?wù){(diào)查時(shí)，研究者與被調(diào)查對(duì)象面對(duì)面的交流，針對(duì)性強(qiáng)，靈活真實(shí)可靠，便于深入了解人或事件的多種因素結(jié)合內(nèi)部原因，但訪談法比較花費(fèi)人力和時(shí)間，調(diào)查范圍比較窄。
1、訪談的形式。訪談可以是個(gè)別訪談，與被調(diào)查者逐個(gè)談話，也可以是集體訪談，即以座談會(huì)的形式展開訪談。還可以是非正式或正式訪談。非正式訪談不必詳細(xì)設(shè)計(jì)訪談問題，自由交談，根據(jù)實(shí)際情況展開，而正式訪談?dòng)蓄A(yù)先的較完善的計(jì)劃，按部就班地進(jìn)行
2、訪談的過程。訪談過程由以下四個(gè)步驟：
（1）訪談開始，應(yīng)向被調(diào)查者說明訪談的目的和基本要求。
?。?span lang="EN-US">2）逐步提問，傾聽回答。對(duì)于談話要收集的內(nèi)容可以用腦記，也可以筆記，還可以用錄音機(jī)記錄，以備以后整理分析。
?。?span lang="EN-US">3）訪談結(jié)束，要專門對(duì)材料作整理，形成陳述性材料，并作一定的統(tǒng)計(jì)性整理。
（4）與問卷調(diào)查一樣，最后要得出結(jié)論性的東西。例如，被調(diào)查問題的現(xiàn)狀、性質(zhì)，產(chǎn)生問題的原因，等等，并隨之提出建議、意見。
范圍大一些的調(diào)查，常采用問卷的方式進(jìn)行。問卷即是書面提問的方式。問卷調(diào)查通過收集資料，然后作定量和定性的研究分析，歸納出調(diào)查結(jié)論。采用問卷調(diào)查方法時(shí)，最主要的當(dāng)然是根據(jù)需要確定調(diào)查的主題，然后圍繞它，設(shè)立各種明確的問題，作全面摸底了解。
常用的問卷調(diào)查法有四種形式：
一是選擇法。
二是是否法。
三是計(jì)分法。
四是等級(jí)排列法。
二、文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對(duì)這些資料做出恰當(dāng)分析和使用。
選定課題方向，或選定課題后，就要根據(jù)需要進(jìn)行檢索確定查找文獻(xiàn)的范圍和深度。首先根據(jù)自己對(duì)課題的理解、自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、現(xiàn)有的資料，確定所需要查閱的文獻(xiàn)范圍結(jié)合學(xué)校圖書館和國際網(wǎng)等條件開始檢索。
步驟是瀏覽——確定有關(guān)題目、部分（篇、章、節(jié)、段），這是一種“走馬觀花”式的閱讀；精讀——確定有關(guān)內(nèi)容，這是一種“下馬觀花”式的閱讀；記錄——對(duì)那些有價(jià)值的文獻(xiàn)篇、章、節(jié)或段就應(yīng)做好記錄工作，以備后用。
三、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法?？偨Y(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是人類歷史上長期運(yùn)用的較為行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法之一。
所謂經(jīng)驗(yàn)，是指在實(shí)踐活動(dòng)中取得的知識(shí)或技能。由于這種知識(shí)或技能往往憑借個(gè)人或團(tuán)體的特定條件與機(jī)遇而獲得的，帶有偶然性和特殊性的一面，因此，經(jīng)驗(yàn)并非一定是科學(xué)的。它需要理論研究者和實(shí)踐者做一番總結(jié)、驗(yàn)證、提煉加工工作。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)一般在實(shí)踐中取得良好效果后進(jìn)行。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要樹立正確的指導(dǎo)思想，對(duì)典型要用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行分析判斷，分清正確與錯(cuò)誤、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然。經(jīng)驗(yàn)一定要觀點(diǎn)鮮明、正確，既有先進(jìn)性、科學(xué)性，又有代表性和普遍意義。
根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的具體實(shí)踐過程，其一般方法步驟：
①確定研究課題與對(duì)象；
②掌握有關(guān)參考資料；
③制定總結(jié)計(jì)劃；
④搜集具體實(shí)事；
⑤進(jìn)行分析與綜合；
⑥組織論證；
⑦總結(jié)研究成果；
⑧實(shí)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)應(yīng)注意下次述各點(diǎn)：
選擇對(duì)象要有代表性，具有典型意義；要以客觀事實(shí)為依據(jù)，定性與定量相結(jié)合；要全面觀察，注意多方面的聯(lián)系；要正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)、得出規(guī)律性的結(jié)論；要有創(chuàng)造革新精神。
（五）原因分析
1學(xué)生方面
2教師方面
3家長方面
4社會(huì)環(huán)境方面
（六）對(duì)策
1學(xué)生方面
2教師方面
3家長方面
4社會(huì)環(huán)境方面
（七）研究?jī)r(jià)值及創(chuàng)新
本報(bào)告立足于00后寄90后的孩子攀比心理，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，在計(jì)劃生育貫徹落實(shí)較好的江蘇無錫江陰，孩子是家中的太陽，孩子的利益幾乎重于一切，中國人愛面子，越有錢越愛面子，越?jīng)]錢越要面子，“人爭(zhēng)一口氣佛受一柱香”在這種思想下的孩子是怎樣發(fā)展的，是一個(gè)值得探討的問題，而很多研究只從學(xué)生攀比經(jīng)濟(jì)情況開展研究，本文結(jié)合了攀比學(xué)習(xí)，成就，以及老師的表揚(yáng)來研究，試圖找出讓學(xué)生的攀比有價(jià)值，值得被認(rèn)可的引導(dǎo)方法，為學(xué)生身心發(fā)展提供可行的方法。
三、研究階段
第一周至第七周：確定研究課題，完成選題表，任務(wù)書，開題報(bào)告，論文大綱等。
第八周至第十一周：撰寫論文初稿。
第十二周：修改論文初稿。
第十三周：修改二稿。
第十四周：修改三稿。
第十五周：論文定稿。
第十六周：準(zhǔn)備論文答辯。
第十七周：論文答辯。
預(yù)期成果：完成論文一篇。
已具備的條件和尚需解決的問題
已具備的條件：
1、學(xué)校圖書館擁有較豐富的文獻(xiàn)資料；
2、校園網(wǎng)上可以便捷地獲取相關(guān)的研究資料；
3、實(shí)踐中有對(duì)“小學(xué)生攀比心理”進(jìn)行了解；
4、針對(duì)“小學(xué)生攀比心理正負(fù)性”的轉(zhuǎn)化，學(xué)校有有經(jīng)驗(yàn)的教師。
尚需解決的問題：
1、資料還需全面搜集，并且要對(duì)資料進(jìn)行深入分析；
2、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠；
3、教育敘事的寫作不太熟練。
4、要進(jìn)一步學(xué)習(xí)論文的寫作方法。
四、參考文獻(xiàn)
見百度網(wǎng)，及中國知網(wǎng)
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