“上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪?！边@便是著名作家曹靖華為大理美景留下的一首詩(shī)。為了永遠(yuǎn)留住美麗的大理風(fēng)景;為了洱海母親湖依舊能夠造福子孫后代；為了更多人的詩(shī)和遠(yuǎn)方，大理開(kāi)展了洱海保護(hù)工作。
“ 像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)洱海”，其實(shí)，對(duì)大理人民來(lái)說(shuō)，洱海不僅是眼睛，更是生命！為了治理洱海，省州各級(jí)政府力度空前——先是關(guān)停洱海流域手續(xù)不全的客棧、餐館，大力修建環(huán)湖截污工程，繼而又痛下決心拆除環(huán)湖1806間線內(nèi)建筑，現(xiàn)在更是壯士斷腕——擴(kuò)大洱海保護(hù)核心區(qū)范圍，停止海東新區(qū)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。新城區(qū)建設(shè)不再盯著洱海流域，要把眼光放到更遠(yuǎn)的地方，以減輕洱海的生態(tài)負(fù)擔(dān)。
新大理將建在哪里？
根據(jù)政府的規(guī)劃，未來(lái)大理的新城區(qū)將往東、南兩個(gè)方向發(fā)展，東邊是海川新區(qū)，即賓川縣；南面則是大理新區(qū)，也就是倍受注目的巍山縣北部片區(qū)！
（下）關(guān)?。ㄉ剑┮惑w化，很多基礎(chǔ)設(shè)施如交通、水利，一直在往這個(gè)方向傾斜，工程進(jìn)度也越來(lái)越快，而且無(wú)論是從空間距離、心理認(rèn)同還是生活環(huán)境、氣候條件等方面，大理人更愿意往巍山走。
正在建設(shè)的大南高速（大理—巍山—南澗）一旦通車，從下關(guān)到巍山也就半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，比去賓川方便，甚至比到鳳儀還更順當(dāng)，因?yàn)楦咚贈(zèng)]有那么多紅綠燈……更何況，大理到巍山的準(zhǔn)動(dòng)車也會(huì)在不久的將來(lái)開(kāi)通（里程不到50公里，設(shè)計(jì)時(shí)速160）。
巍山，是一座歷史文化悠久、燦爛輝煌的千年古都，它是滇西著名的文明發(fā)祥地之一。在大理國(guó)之前，與中原大唐王朝并存250多年、曾經(jīng)稱雄于云貴川地區(qū)的南詔國(guó)，其都城和核心就在巍山。
巍山作為滇西三大古城之一，適合人居。它的古城原貌和固有設(shè)施、城內(nèi)古建筑和基本格局都是明朝的風(fēng)格，而且基本保持完好。美食是巍山超大的誘惑！滇西稱得上美食之都的地方，巍山絕對(duì)數(shù)一數(shù)二！
巍山是云南最早設(shè)置郡縣的地區(qū)之一。據(jù)記載：西漢元封二年（公元前109年），設(shè)邪龍縣，唐初，巍山是南詔國(guó)的發(fā)祥地，前四代王皆在巍山建都。宋代設(shè)開(kāi)南縣，元代設(shè)蒙舍千戶所，明清兩朝設(shè)蒙化府、蒙化直隸廳等。民國(guó)設(shè)蒙化縣，1954年改名巍山縣，1956年成立巍山彝族回族自治縣。
“南詔古都、彝祖故里、道教圣地、鳥道雄關(guān)、紅河之源、和諧回村”是巍山的六張名片。國(guó)家級(jí)歷史文化名城、“文獻(xiàn)名邦”、中國(guó)民間扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)彝族打歌之鄉(xiāng)、中國(guó)名小吃之鄉(xiāng)等多項(xiàng)桂冠，賦予了這片土地?zé)o比神奇的魅力。
滄桑歲月，淘盡無(wú)數(shù)的歷史陳?ài)E，洗煉出巍山這座別具特色的古城。巍山古城至今完好的保存著明清建筑風(fēng)格，城方如印，24條街和18條巷縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成棋盤式格局。馬具店、小吃店、裁縫店、雜貨鋪、紙燭店，都還是那些經(jīng)營(yíng)了幾百年的老行當(dāng)。
古城里，有許多古建筑群落，文華書院、文廟、等覺(jué)寺、東岳宮是其中的代表性建筑，這些古建筑造型美觀大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，莊嚴(yán)古雅，凝聚著中國(guó)古建筑的風(fēng)骨。最讓人驚嘆的是那些土木結(jié)構(gòu)、瓦坡頂屋，三坊一照壁，四合五天井的古院落，既保留了昨日的輝煌，更多的卻是傳統(tǒng)和諧的生活。
星拱樓，位于古城中央，被稱為古城的印柄，樓高二層，四面開(kāi)窗，檐牙高挑，俊秀挺拔，因而又稱凝秀樓。
整座巍山古城，分明就是一座完整的明清風(fēng)格古建筑的博物館。
巍寶山是國(guó)家級(jí)森林公園，有珍稀植物300多種。其中有一棵明代古山茶，是茶花中的稀世珍品，樹(shù)高18.43米，是世界上最高的一棵栽培山茶樹(shù)，每當(dāng)開(kāi)花時(shí)節(jié)，花朵碩大，紅似胭脂，燦若晚霞。這里還有生長(zhǎng)1000多年的高山栲，300多年的古玉蘭等珍稀花木不勝枚舉?？芍^古木參天，紫氣青霞，真乃物華天寶、地靈人杰。
巍寶山南詔土主廟，是彝族祭祖的圣地。它是公元714年，南詔第三代王盛邏皮向唐王朝請(qǐng)封，為紀(jì)念第一代王細(xì)奴邏而修建的。古廟的神威，使這里從此便有了彝族祭祀祖先的活動(dòng)，1200多年來(lái)從未間斷。2007年3月26日（農(nóng)歷二月初八），南詔土主廟舉辦了盛大的祭祖活動(dòng)，在同時(shí)召開(kāi)的彝文古籍協(xié)作會(huì)上，專家學(xué)者們一致倡議，把巍寶山南詔土主廟定為彝族尋根祭祖圣地，并將每年農(nóng)歷二月初八定為祭祖主祭日。
巍寶山還是中國(guó)14座道教名山之一。自漢代開(kāi)始即有道士居住，文昌宮、青霞宮、玉皇閣、長(zhǎng)春洞等明清遺存下來(lái)的20多座宮觀殿宇星羅棋布、依山就勢(shì)，體現(xiàn)出道家文化的審美意趣。其中長(zhǎng)春洞是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，整座山中文物瑰寶俯仰皆是，“松下踏歌圖”等一大批有價(jià)值的壁畫、詩(shī)聯(lián)、匾額、雕刻均為藝術(shù)珍品。
巍山是茶馬古道上三進(jìn)三出的要沖，至今，巍山的古道上，還留存著當(dāng)年馬幫反復(fù)踩踏出的深達(dá)20公分的馬蹄窩，見(jiàn)證著當(dāng)年馬幫文化的輝煌，就在這條古道的山丫口隆慶關(guān)，立著一塊明萬(wàn)歷年間的石碑，上面刻著“鳥道雄關(guān)”四個(gè)大字，它是世界上第一塊記載候鳥遷徙的石碑。
南詔古樂(lè)，有1000多的歷史，它吸收了中原文化和宮廷音樂(lè)的韻味，又融合巍山民間音樂(lè)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種莊嚴(yán)典雅、高亢深沉的獨(dú)特風(fēng)格。現(xiàn)存有100多首樂(lè)曲，是研究民族古樂(lè)的活化石。1200多年前，“南詔奉圣樂(lè)”曾到唐朝的長(zhǎng)安獻(xiàn)藝；1988年，南詔古樂(lè)走進(jìn)北京，為“第二屆國(guó)際世界語(yǔ)科學(xué)技術(shù)大會(huì)”演出，轟動(dòng)中外嘉賓。2007年11月，南詔古樂(lè)第一次走出國(guó)門，千年古樂(lè)在韓國(guó)首都陣陣回響。
扎染，是巍山民間傳統(tǒng)工藝中的又一朵奇葩。早在唐朝，扎染制品作為貢品送到京城并成為民間的時(shí)尚。如今，巍山的扎染產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、歐洲、美國(guó)。2003年，巍山縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
說(shuō)到巍山，不能不提到它具有獨(dú)特風(fēng)味的小吃。火巴肉餌絲是巍山小吃中最具盛名的小吃。一根面、青豆米糕、豆?jié){油條、燒餌塊、鍋巴涼粉、什錦咸菜、宮廷蜜餞可讓你一飽口福。
多民族聚集的巍山，沉淀了多彩濃郁的民族風(fēng)情。巍山是云南省政府命名的“彝族打歌之鄉(xiāng)”，2008年“巍山彝族打歌”被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！按蚋琛笔且妥遄嫦葎?chuàng)造發(fā)明的一種文藝形式，也是彝族民間流行廣泛的集體舞蹈，堪稱彝族文化中的經(jīng)典。“松下踏歌圖”正是古代巍山彝族打歌的真實(shí)寫照。
上世紀(jì)50年代，巍山的青云打歌就進(jìn)了北京，80年代東渡日本，參加?xùn)|南亞民族民間藝術(shù)節(jié)，2006年又參加了中央電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)民族民間歌舞盛典”展演，2008年“打歌之鄉(xiāng)——巍山音韻”節(jié)目在中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道“民歌中國(guó)”欄目播出，顯示了其獨(dú)特的魅力。
火把節(jié)是巍山流傳最廣的節(jié)日。每年的農(nóng)歷六月二十五這天，巍山人一大早就走出家門，采購(gòu)節(jié)日用品。天色將晚，家家戶戶點(diǎn)起小火把，縣城廣場(chǎng)中央點(diǎn)起大火把，大家圍著火把縱情狂歡，整個(gè)巍山成了歡樂(lè)的海洋……
巍山是滇西回族的主要聚居地。每個(gè)回族村子都有自己的一座清真寺，這些清真寺獨(dú)具風(fēng)格、建筑精美，有飛檐走閣，雕梁畫棟的典型的中國(guó)傳統(tǒng)殿宇式建筑，有殿堂巍峨，星月點(diǎn)綴的蘊(yùn)涵阿拉伯風(fēng)格的樓宇，這些建筑把中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和阿拉伯風(fēng)情揉合在一起，顯示了巍山回族文化的獨(dú)特風(fēng)姿。其中，永建鎮(zhèn)東蓮花村于2008年10月被命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名村。巍山的回民十分善于經(jīng)商，他們用聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造著自己美好的生活。
當(dāng)我們領(lǐng)略了巍山的自然風(fēng)光、歷史文化、民族風(fēng)情和人們恬靜和諧的美好生活后，不禁會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆，這里獨(dú)特的地理環(huán)境造就了瑰麗的自然景色，古老的歷史蘊(yùn)藏著深厚的人文大觀。
紅河孕育了古南詔國(guó)的文明，催生了云南各民族絢麗多彩的民族文化，滋潤(rùn)了云南廣博的山川土地。紅河的發(fā)源地就在巍山一個(gè)靜謐而美麗的小山上，在源頭的旁邊豎立著一塊刻有“大紅河源、額骨阿寶” 的石碑。在彝族話里“額”是水之意，“骨”是彎彎曲曲，“阿寶”則是父親的同義語(yǔ)，連起來(lái)就是一條彎彎曲曲的父親河。與世界上其他被稱為母親河的河流不同，只有紅河被稱為父親河，這就是所謂的“紅河雄風(fēng)”，盡管它出發(fā)的態(tài)勢(shì)波瀾不驚，卻注定要奔向洶涌澎湃的大海！
文/ 巍山旅游、范健華
供圖/顧正林
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