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中藥學(xué)綜合知識與技能
1.中藥藥學(xué)服務(wù)模式及轉(zhuǎn)變
藥學(xué)服務(wù)從“以藥品為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹保瑥摹耙员Ｕ纤幤饭?yīng)為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诒Ｕ纤幤饭?yīng)的基礎(chǔ)上，以重點(diǎn)加強(qiáng)藥學(xué)專業(yè)技術(shù)服務(wù)、參與臨床用藥為中心”。
2.主要醫(yī)學(xué)典籍
最早的一部中醫(yī)典籍：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
側(cè)重于經(jīng)絡(luò)理論和針刺方法：《靈樞》。
眾方之祖：《傷寒論》。
開創(chuàng)了內(nèi)傷雜病辨證論治的體系：《金匱要略方論》。
中醫(yī)史上第一部論溫疫的專著：《溫疫論》。
我國第一本證候?qū)W專著：《巢氏諸病源候論》。
3.主要本草典籍
最早的本草學(xué)專著：《神農(nóng)本草經(jīng)》。
藥物分類按自然屬性進(jìn)行區(qū)分：《本草經(jīng)集注》。
現(xiàn)存最早的完整的古本草合刊本：《重修政和經(jīng)史證類備急本草》。
明代李時(shí)珍著，古代載藥最多：《本草綱目》。
4.主要方書典籍
急癥手冊、記載獸醫(yī)學(xué)內(nèi)容：《肘后備急方》。
婦嬰?？?，名篇“大醫(yī)精誠”出處：《備急千金要方》。
首詳診脈辨陰陽法：《太平圣惠方》。
宋代官府頒行，是我國第一部成藥典：《太平惠民和劑局方》。
中國古代收方最多的方書：《普濟(jì)方》。
5.主要炮制典籍
我國第一部炮制專著：《雷公炮炙論》。
為我國第三部炮制專著，全書共分為三部分的專著：《修事指南》。
6.癥、病、證的區(qū)別
癥：疾病的外在表現(xiàn)，即癥狀，例如發(fā)熱、咳嗽、頭痛、頭暈、惡心、嘔吐、腹瀉、噯氣等。?。杭膊〉暮喎Q，指具有特定的致病因素、發(fā)病規(guī)律和病機(jī)演變的異常生命過程，具有特定的癥狀和體征，例如感冒、咳嗽、胸痹、消渴、厭食等。
證：機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括，包括病變部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系，能 夠反映出疾病發(fā)展過程中某一階段病機(jī)變化的本質(zhì)，例如外感風(fēng)寒、肝胃不和、心脾兩虛、肝氣郁結(jié)、氣虛血瘀等。
7.陰陽的相互關(guān)系
相互關(guān)系
意義
陰陽的對立制約
（1）陰陽對立，是指事物或現(xiàn)象中陰與陽兩個(gè)方面，具有陰陽相反、相互制約的關(guān)系，
又稱“陰陽對峙”
（2）陰陽制約，陰與陽相反的兩個(gè)方面，相互制約、相互約束，以維持事物或現(xiàn)象的動(dòng)
態(tài)平衡?！瓣幤疥柮亍?div style="height:15px;">
（3）“寒者熱之，熱者寒之”體現(xiàn)陰陽的對立制約
陰陽的互根互用
（1）陰陽互根互用，是指陰陽具有相互依存、相互為用的關(guān)系，又稱“陰陽互藏”。陰
陽互根，即“陽根于陰，陰根于陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”，陰和陽互為根
本。陰陽互用，即陰陽相互資生、相互促進(jìn)的關(guān)系
（2）陰陽的互根互用，是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)
（3）“陰中求陽，陽中求陰”、“陰損及陽，陽損及陰”體現(xiàn)陰陽的互根互用
陰陽的消長平衡
陰陽的消長平衡，其形式表現(xiàn)為：此消彼長；此長彼消；此消彼消和此長彼長
陰盛則陽病，陽盛則陰病體現(xiàn)陰陽的消長平衡
陰陽的相互轉(zhuǎn)化
（1）陰陽轉(zhuǎn)化，即由陰轉(zhuǎn)陽，由陽轉(zhuǎn)陰
（2）陰陽相互轉(zhuǎn)化的條件，一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段
（3）“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”體現(xiàn)陰陽的相互轉(zhuǎn)化
8.五行的生克乘侮及相生相克在疾病治療中的應(yīng)用
五行的正常關(guān)系：相生、相克。
五行的異常關(guān)系：相乘、相侮。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相乘：過克，和相克順序一樣，太過或不及所致。
相侮：反克，和相克順序相反。
母病及子——次序與相生相同。
子病及母——次序與相生相反。
相生規(guī)律確定的治則治法：滋水涵木、金水相生、培土生金、益火補(bǔ)土。
相克規(guī)律確定的治則治法：抑木扶土、培土制水、佐金平木、瀉南補(bǔ)北。
9.心、肺、脾、肝、腎的生理功能
心
主血脈
（1）心有推動(dòng)血液在脈管內(nèi)運(yùn)行的作用。
（2）心對血液的生成有一定的化赤作用。
主神明
（1）心主宰生命活動(dòng)和主宰意識、思維、情志等精神活動(dòng)。
（2）心為“五臟六腑之大主”。
（3）血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
肺
主通調(diào)水道
（1）肺氣宣發(fā)，調(diào)節(jié)汗液的排泄。
（2）肺氣肅降，將體內(nèi)的水液向下輸送，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排
出體外。
（3）肺調(diào)節(jié)津液代謝的作用，亦稱“肺為水之上源”和“肺主行水”。
肺朝百脈，
主治節(jié)
（1）肺朝百脈，全身的血液聚于肺，進(jìn)行氣體的交換，肺氣具有輔心行血的作用
（2）肺主治節(jié)，一調(diào)節(jié)呼吸運(yùn)動(dòng)；二調(diào)節(jié)一身之氣的生成和運(yùn)動(dòng)；三調(diào)節(jié)血液的
運(yùn)行；四調(diào)節(jié)津液的輸布代謝。
脾
主運(yùn)化
脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水液。
主統(tǒng)血
脾主統(tǒng)血，是指脾能統(tǒng)攝、控制血液而不逸出于脈外。
肝
主疏泄
（1）調(diào)暢情志
（2）協(xié)調(diào)脾胃升降
（3）促進(jìn)膽汁生成與排泄
（4）促進(jìn)血液運(yùn)行和津液代謝
（5）調(diào)暢排精行徑
主藏血
（1）肝藏血：具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能
（2）肝調(diào)節(jié)人體各部分的血量分配
（3）肝具有防止出血的重要作用
腎
腎藏精，主生長、發(fā)育和生殖
（1）腎所藏之精包括“先天之精”和“后天之精”。
（2）主生長、發(fā)育。
（3）主生殖，腎藏先天之精是生命起源的物質(zhì)基礎(chǔ)；腎精能化生“天癸”?！疤?div style="height:15px;">
