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一提到血和肝臟的關(guān)系，很多人都會(huì)想到肝藏血?！案螢檠！?，認(rèn)為肝臟是人體的“血庫(kù)”和血液調(diào)度中心。

“肝藏血”一語最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》：“肝藏血，血藏魂”。唐代醫(yī)學(xué)家王冰注《素問·五臟生成》記載：“肝藏血，心行之，人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝臟。何者？肝主血海故也”?！案尾匮弊置嬉馑紴椤案蝺?chǔ)藏血液”實(shí)質(zhì)上指肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量及防止出血的生理功能，故《醫(yī)學(xué)入門》有“肝為血?！敝Q。

除此，“肝藏血”還有另一個(gè)含義，即“肝攝血”?！安亍弊殖恕皟?chǔ)存”之意外，還暗含有約束、固攝之意，既肝臟具有控制血液循環(huán)運(yùn)動(dòng)的功能，羅天益《衛(wèi)生寶鑒》云“夫肝攝血者也”，沈金鰲《雜病源流犀燭·肝病源流》也說：“肝，其職主藏血而攝血”。

肝攝血具有兩層意義，一指肝調(diào)節(jié)血流，二指肝臟約束、控制血流。蔡陸仙在《中國(guó)醫(yī)藥匯?！ふ撜f部》中說：“肝為腺甚巨，含血滋多，名曰血海，以肝藏血也。使血不經(jīng)肝臟藏之，則回血管之收縮，發(fā)血管之注射，其障礙于心臟之功用者甚巨，故血藏于肝，正所以調(diào)節(jié)之，使血液各安其道”。

肝攝血以肝藏血為基礎(chǔ)，并依賴于肝臟正常的疏泄功能，唐容川《血證論·臟腑病機(jī)論》說：“肝主藏血焉，至其所以能藏之故，則一肝屬木，木氣沖和條達(dá)，不能郁遏，則血脈得暢”。從肝調(diào)節(jié)血脈的生理功能闡述了肝藏血的機(jī)理，把肝攝血、肝藏血和肝主疏泄等肝臟三大功能聯(lián)系起來，使肝藏血理論進(jìn)一步完善。

從肝的角度看，肝五行屬木，主生機(jī)，具有類似木之伸展，條達(dá)、舒暢，生發(fā)的特點(diǎn)?！端貑枴の宄Ｕ笳摗吩疲骸捌錃舛?，其性隨，其用曲直，其化生榮，其類草木，其癥發(fā)散，其候溫和，其令風(fēng)，其肝臟，肝其畏清”。由此可以看出肝之本性和特點(diǎn)與肝喜條達(dá)而惡抑郁的關(guān)聯(lián)，條達(dá)通暢是木具有的本性和特點(diǎn)，而肝五行屬木亦符合這一特點(diǎn)；那么，肝主疏泄，肝為什么會(huì)具有疏泄作用呢？肝又是靠什么完成“疏泄”呢？

我們先來看肝主疏泄。

肝主疏泄

中醫(yī)稱肝為“將軍之官，謀慮出焉”。意思就是說，肝臟是人體中的將軍，人體中所有的“兵馬糧草“調(diào)度，”軍事“指揮、謀慮等，全部都有賴于肝臟。

在古代，將，即將軍，是一國(guó)最重要的軍事指揮官，將之職責(zé)有三，攘外、安內(nèi)、護(hù)民生。

當(dāng)有外敵入侵的時(shí)候，將軍要調(diào)兵遣將，保衛(wèi)邊疆，誓死守護(hù)自己的國(guó)家；當(dāng)內(nèi)有”諸侯“叛亂時(shí)，將軍則要平定內(nèi)亂，清君側(cè)，保證”君王“的統(tǒng)治，保證國(guó)家的承平，當(dāng)內(nèi)無隱憂、外無敵患時(shí)，將軍的職責(zé)便是休養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳，為來之不易的”和平“保駕護(hù)航，而要很好的完成這個(gè)職責(zé)，就需要采取各種手段和謀略來協(xié)調(diào)各方的關(guān)系，肝在人體內(nèi)就扮演著這個(gè)”將軍“的職位，要給其他臟腑”出謀劃策“，讓其有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)全身各臟器之間起著疏導(dǎo)和協(xié)調(diào)的作用。

在肝的疏導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，人體各臟器才能協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，人體各臟器才能協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，而不至于各自為政。肝的疏導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，從肝字的構(gòu)成我們也可以看出。左邊形旁是月，表示肝的質(zhì)地是肉質(zhì)的；右邊聲旁是干，有冒犯、干預(yù)的意思，也就表明肝臟的特性就在于干預(yù)、協(xié)調(diào)體內(nèi)其他臟器的功能活動(dòng)，中醫(yī)學(xué)將肝的這個(gè)特性為”肝主疏泄“。

首先，從字面上來看，”疏“指的是疏通，疏導(dǎo)，”泄“指的是發(fā)泄、排泄。肝的疏泄作用不但表現(xiàn)在對(duì)肝臟的疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)上，更表現(xiàn)在使情緒舒暢、暢快上。我們平時(shí)把生氣稱為”動(dòng)肝火“，這就是肝對(duì)情緒的舒暢作用失調(diào)而導(dǎo)致。再者，肝字從“干”，猶如樹干，是支撐生命理性的主干。其枝杈是手爪，肝氣足，則手爪堅(jiān)韌靈活。

從中醫(yī)病理和辨證的角度而言，肝主疏泄，主要對(duì)應(yīng)的就是肝主升降，調(diào)度和調(diào)節(jié)全身氣血及排毒的能力。

肝主疏泄，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

? 調(diào)節(jié)氣的升降與平衡

精氣神，人體三寶，精氣神充足，健康長(zhǎng)壽，反之，百病纏身。

精氣神中，氣是最玄奧的一種，看不見，摸不著，它指的主要就是構(gòu)成人體生命活動(dòng)的基本的、無形的元素。氣的升降與平衡和人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)息息相關(guān)，而這種平衡，需要肝臟來維持。若是肝臟怠工，疏泄不足，肝氣下行，胸肋就會(huì)出現(xiàn)不適。相應(yīng)的，若是生發(fā)過度，則肝氣上逆，就會(huì)頭痛、易怒、面紅耳赤。

? 調(diào)節(jié)血的運(yùn)行及津液的代謝

《血證論·陰陽水火血?dú)庹摗分杏性疲骸斑\(yùn)血者即氣，氣行則血流?！?/span>

在人體中，氣與血就是一對(duì)孿生兄弟，互利互助，誰也離不開誰。若是人體肝氣調(diào)達(dá)，氣機(jī)通暢，那么血液和津液的運(yùn)行自然暢通無阻。相反，若是肝氣郁滯，疏泄失調(diào)，那么就像是在小路上放了一塊大石頭，血液的運(yùn)行會(huì)受到阻滯，甚至血不循經(jīng)，無法完成正常的代謝循環(huán)，各種各樣的疾病就會(huì)找上門來。

? 促進(jìn)脾胃的消化

唐代名醫(yī)孫思邈在其著作《千金方·膽腑脈論》中曾經(jīng)提到：“膽腑者，主肝也，肝合氣于膽?！爆F(xiàn)代中醫(yī)也認(rèn)為，膽汁是肝之余氣形成，肝臟的微膽管能夠分泌膽汁，膽汁在形成之后會(huì)貯存在膽囊中。之后，膽囊中的膽汁會(huì)流入腸道，參與到水谷食物的消化之中。這是肝主疏泄在消化方面的重要作用之一。

其次，肝還能通過配合與促進(jìn)脾胃的升降來促消化。中醫(yī)認(rèn)為，只有在脾氣主升、胃氣和降的情況下，人體中的清氣才會(huì)跟著上升，濁氣隨之下降，“水谷精微”才能順時(shí)應(yīng)勢(shì)，輸布全身，而那些不能被人體消化吸收的“垃圾”則通過排泄系統(tǒng)排到體外。

? 調(diào)節(jié)情志

肝臟不僅能影響氣，影響中精之腑的膽，還能影響神。

神這個(gè)詞，和氣一樣，看不見，摸不著，只是一種哲學(xué)和醫(yī)學(xué)概念，說不清，道不明。但具體到人身上，神主要代表的其實(shí)就是情志。換句話說，就是人的情緒，喜怒哀樂。

中醫(yī)認(rèn)為，當(dāng)人體氣血充盈，精氣調(diào)和的時(shí)候，肝氣就會(huì)調(diào)達(dá)，相應(yīng)的，情志舒展，人的心情就會(huì)變得愉悅爽朗。有的時(shí)候，我們不明原因的就感覺歡喜，心情愉快，實(shí)際上就是肝氣旺盛的一種表現(xiàn)。

相應(yīng)的，若是肝氣不舒，氣血不足，那么情志就會(huì)抑郁，心情也會(huì)莫名其妙地變壞，焦慮、亢奮、暴躁易怒、失眠等都是這種“抑郁”的外在表現(xiàn)。

肝氣不舒影響情緒，同樣，人的情緒，喜怒哀樂也能反過來影響肝臟。

《圖書編·養(yǎng)肝法》中有云：“肝屬木，藏血，魂所居焉。人之七情，為怒為甚……善養(yǎng)肝臟者，莫切于戒暴怒。”通俗地說，就是怒氣傷肝。

接著我們看肝是如何完成自身”疏泄“作用。

這就要?dú)w功于肝所藏的物質(zhì)——血。有了這個(gè)”血“，肝就具有了疏導(dǎo)臟腑、舒暢情緒的資本和能力。

在人體中，肝臟屬下的部隊(duì)有兩支，一支是”氣“，另一支是”血“。

眾所周知，血是人體最寶貴的物質(zhì)之一，是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，它生化、統(tǒng)攝于脾，總統(tǒng)于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于腎，內(nèi)養(yǎng)臟腑，與五臟皆相關(guān)聯(lián)；外養(yǎng)皮毛筋骨，維持人體各臟腑組織器官的正常機(jī)能活動(dòng)，是人體一切臟腑組織進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同樣也是人類精神意識(shí)活動(dòng)的能量提供者，所以血對(duì)人體臟腑組織和精神活動(dòng)的重要性就不言而喻了。

日常生活中甲乙兩個(gè)人產(chǎn)生糾紛時(shí)，最好的解決辦法是什么？當(dāng)然是征得當(dāng)事人同意，引入第三方參與協(xié)商，從中協(xié)調(diào)化解矛盾，使糾紛雙方都各自作出讓步，雙方都能夠得到利益的滿足。對(duì)臟腑來說，最大的利益莫過于對(duì)血的需求，肝正是通過對(duì)所藏的血的調(diào)節(jié)和分配，來起到各臟腑的疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，并達(dá)到舒暢情緒的目的。

肝對(duì)血的貯藏、分配作用，一則可以調(diào)節(jié)人體在各種狀態(tài)下各臟腑對(duì)血的不同需求，不至于在劇烈運(yùn)動(dòng)、情緒激動(dòng)等需血量增加的情況下，各臟腑因爭(zhēng)斗血而發(fā)生”沖突“；二者可以保證人體進(jìn)行精神活動(dòng)所必需的血液支持，避免因缺血而導(dǎo)致精神活動(dòng)受到抑制而出現(xiàn)情緒抑郁、心情不舒等疾病。

所謂主辱臣死，若是作為將軍的肝受到”打壓排擠“，心情不暢，怒火淤積，那么氣血自然會(huì)暴亂，反映在人體中，就是氣郁血瘀。

氣郁血瘀多由情志不舒，肝氣久郁不解所致。肝主疏泄而藏血，具有調(diào)節(jié)氣機(jī)、調(diào)節(jié)情志的功能，只有肝臟把氣血合理地分配給其他的臟器，這些臟器的功能才能夠正常發(fā)揮。而所謂的”氣為血之帥“，也就是說氣對(duì)血有推動(dòng)作用。不僅如此，脾胃在消化五谷、轉(zhuǎn)化成為血液過程中也是需要肝氣推動(dòng)的。

情志不遂或外邪侵襲肝脈則肝氣郁滯、疏泄失職。氣機(jī)郁滯時(shí)，可影響血液的運(yùn)行而導(dǎo)致病變發(fā)生，肝失疏泄，氣滯不暢而致血瘀，氣為血帥，肝郁氣滯，日久不解，必致瘀血內(nèi)停。

肝位于右肋下，膽附于肝，肝膽經(jīng)脈相連，互為表里。膽汁生于肝，協(xié)助肝臟發(fā)揮疏泄作用。肝五行屬木，喜條達(dá)舒暢而主疏泄，惡抑郁，膽與肝相表里，以通降下行為順而惡于壅塞。肝失條達(dá)而抑郁，則氣血瘀滯而生瘀。故情志變化最容易引起肝氣失暢，反映在人體中，就是肝瘀。

舌質(zhì)紫暗和瘀斑、脈澀，均為瘀血內(nèi)停之象。

看看我們有多少情緒毒素吧：怨恨、憎惡、挫敗感、嫉妒、貪婪、患得患失……我們把它們積累在血脈里，讓“肝藏”不堪重負(fù)。而更多的時(shí)候，我們靠吃垃圾食物、毒品、藥品、酒精等等來遮蔽和釋放自我，讓另一種“癮”來遮蓋我們脆弱的內(nèi)心，使得“肝”這個(gè)落難的將軍死在自己厚厚的盔甲里……

兩種情緒會(huì)傷肝——生氣、郁悶。郁悶比生氣更糟，因?yàn)閴阂稚鷻C(jī)。

如果一個(gè)人不能很好地控制自己的情緒，經(jīng)常生氣，那么其身體當(dāng)中正常運(yùn)行的氣機(jī)就會(huì)被干擾，出現(xiàn)堵塞的情況，這也就是中醫(yī)上經(jīng)常說的“肝氣郁結(jié)”。一旦出現(xiàn)肝氣郁結(jié)的情況，肝臟就無法很好地協(xié)調(diào)脾胃產(chǎn)生血液，運(yùn)輸血液也會(huì)出現(xiàn)延誤，從而造成氣不順，血不足，這樣我們的身體健康自然無法得到保障。

對(duì)于我們的血液而言，肝臟還有一個(gè)凈化的功能。中醫(yī)說：“人臥則血?dú)w肝”。當(dāng)血液在夜晚回到肝臟之后，肝臟就會(huì)對(duì)血液進(jìn)行排毒，等到第二天早晨，再被肝臟重新分配到各個(gè)器官的血液就是新鮮的了。假如一個(gè)人在晚上11點(diǎn)之后依舊保持興奮的狀態(tài)，血液就無法很好地回流到肝臟當(dāng)中，自然也無法在凌晨1點(diǎn)之后進(jìn)行凈化，那么到了第二天，身體內(nèi)的血液依舊是混濁和不新鮮的。時(shí)間一長(zhǎng)，血液里的雜質(zhì)就會(huì)越積越多，疾病就會(huì)出現(xiàn)。

而且，在中醫(yī)當(dāng)中還有“肝藏魂”的說法?；辏鋵?shí)說的就是我們的精氣神。一個(gè)人的肝氣如果虛了，人就會(huì)沒有什么精神，失去了底氣，很容易產(chǎn)生恐懼感。而一個(gè)人的肝氣如果太旺，那么就會(huì)造成肝氣在身體內(nèi)亂竄，讓人情緒暴躁。如果我們不能夠克制這股肝氣，我們的肝臟反而會(huì)受到傷害。

總之，人體是一個(gè)整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，作為人體的調(diào)度與疏泄中心，肝臟影響的器官和組織很多，能夠影響肝臟的器官和組織也很多，造成肝瘀、肝血不足的原因自然也多種多樣，但總的來說，不外五類：

? 易怒

怒火傷肝，這是常識(shí)。肝臟，五行屬木，主生發(fā)，就像一棵大樹，喜歡陽光，喜歡水分，更喜歡無拘無束的生長(zhǎng)空間，若是我們硬要用“溫室”或“鐵籠”把樹木圈禁起來，阻止自由生長(zhǎng)，樹木自然會(huì)出問題。而憤怒就是一個(gè)牢籠，不僅會(huì)阻礙肝的生長(zhǎng)，而且怒火還會(huì)“灼傷”肝臟，所以日常生活中，為了肝的健康，我們?yōu)槿颂幨肋€是要樂觀積極一些。

? 酗酒

華夏傳承五千年，酒桌文化也由來已久，作為一種重要的社交手段，喝酒總是在所難免，但小飲怡情，酗酒卻傷身。酒精對(duì)肝臟來說就是一種致命的毒藥，肝臟中儲(chǔ)存的酒精多了，會(huì)直接影響其結(jié)構(gòu)和功能。而且，肝主疏泄，有“排毒”的責(zé)任，酒精是毒，要排。酒喝多了，“毒”太多，肝臟也會(huì)不堪重負(fù)，排不出去的毒會(huì)阻礙肝的疏泄，造成肝瘀，進(jìn)而使氣血瘀滯，身體也會(huì)跟著發(fā)生病變。

? 久視

《素問》中有云：“肝開竅于目?！备闻K好不好，眼睛就是一面鏡子，肝臟好，人的眼睛就清澈明亮；相反，眼睛就會(huì)干澀渾濁，視力嚴(yán)重下降?？梢赃@么說，肝臟和眼睛就是相互連接的一個(gè)整體，一榮俱榮，一損俱損。肝能明目，眼睛的“動(dòng)力源”就是肝血，過度用眼，眼睛消耗的肝血就會(huì)增多，肝血消耗量加大，肝臟的負(fù)擔(dān)就會(huì)跟著加大，一旦消耗量達(dá)到肝能承受的底線，肝臟的功能就會(huì)受損。

? 過補(bǔ)

滋補(bǔ)身體是好事，各種保健品偶爾吃吃也無妨，但補(bǔ)品也是藥，是藥三分毒，進(jìn)補(bǔ)得多，體內(nèi)淤積的毒素就多，而肝是人體最重要的解毒器官，毒素多了，肝的工作量就會(huì)加大。不管是誰，總是夜以繼日的加班工作，得不到休息，那也得累病累垮，肝也一樣。

? 熬夜

在很多人看來，熬夜并不是什么大事，頂多就是作息時(shí)間不正常，但事實(shí)上，相比于其他不良習(xí)慣，熬夜對(duì)身體，尤其是肝臟的傷害是最大的。肝臟不是機(jī)器，它也需要休息，需要養(yǎng)精蓄銳，肝臟養(yǎng)精蓄銳的時(shí)間就是晚上。若是經(jīng)常熬夜，那么肝臟也要跟著加班，本就疲憊不堪的肝臟不但無法休息，還得連軸轉(zhuǎn)，不得病才不正常。每天晚上11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)，是肝臟排毒的最佳時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，若是人還在熬夜，肝臟消耗的氣血就會(huì)增加，肝臟血流不足，功能受損，久而久之，還會(huì)產(chǎn)生器質(zhì)性傷害，得不償失。

在很多時(shí)候，肝臟的好壞從表象是可以看出來的。特別是對(duì)于女性而言，更應(yīng)該養(yǎng)護(hù)肝臟，因?yàn)楦闻K和美容有著很奇妙的關(guān)系。肝主血，而血是人體肌膚毛發(fā)生長(zhǎng)所需要的主要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，因此，肝臟健康的女性臉色通常非常紅潤(rùn)，指甲不會(huì)蒼白，頭發(fā)更不會(huì)干枯。

雖然養(yǎng)肝是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，但是春天是養(yǎng)肝的最佳時(shí)間，因?yàn)楦闻K的個(gè)性和春天的特征非常符合。

我們的身體為了適應(yīng)春天舒展的特點(diǎn)，細(xì)胞會(huì)變得越來越活躍，此時(shí)我們應(yīng)該穿保暖和稍微寬松的衣服。特別是女性朋友，千萬不要為了所謂的身材苗條，塑形美體而選擇穿緊身的衣服，這樣很容易讓體內(nèi)的氣機(jī)出現(xiàn)堵塞和郁結(jié)，影響氣血的運(yùn)行。

另外，中醫(yī)上說酸味入肝，肝氣在春季本來就是非常旺盛的，如果我們?cè)陲嬍成显俳?jīng)常吃一些酸性的食物，就會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)體內(nèi)的肝火。因此，我建議大家在春天可以多吃一些甜的食物。而且，肝臟對(duì)應(yīng)的是青色，可以多吃一些青色的食物，比如芹菜、菠菜、竹筍、莜麥菜等，還有一些谷類，如糯米、黑米、高粱米等都可以有效補(bǔ)充肝血。

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