四百年后的今天，我在讀徐渭史傳及徐渭的詩(shī)、書、畫作品意境時(shí)，心頭不時(shí)的遭受著撞擊，他只能在自己天馬行空的形象思維藝術(shù)中，釋放著自己被長(zhǎng)久壓抑的生存痛苦，他是用心里的淚和血在書寫著自己的尊嚴(yán)。
徐渭是一個(gè)傳奇人物，他的才華、血性、凄楚、癲狂，統(tǒng)統(tǒng)流露于他的作品之中?？此漠?，令人驚、令人羨、令人嘆、令人憐。徐渭是中國(guó)文化藝術(shù)長(zhǎng)河中的一代大宗師，盡管他是死后多少年才為世人所發(fā)現(xiàn)、所崇仰。依然不減他的藝術(shù)光芒，反而留下了不盡的評(píng)說(shuō)。欣賞徐渭的畫，首先要識(shí)其人.
誰(shuí)能想到，自幼以才名著稱鄉(xiāng)里的徐渭，卻在科舉道路上卻屢遭挫折。在結(jié)婚后幾年，徐渭多次參加鄉(xiāng)試，皆不中，直到41歲，參加了八次考試的徐渭依然只是個(gè)秀才，當(dāng)然，這都是后話。在二十五歲時(shí)，徐家終于全面沒(méi)落，家中財(cái)產(chǎn)被豪紳霸占，所屬的房產(chǎn)、田園，蕩然無(wú)存，二哥徐潞客死貴州，徐淮也病死家中。禍不單行，第 二年，妻子潘似也因病去世，七年婚姻生活畫上句號(hào)，人亡家破，功名不第，徐渭不知所措。徐渭作為“贅婿”，自潘似去世后，也不愿“賴”在岳父家。
徐渭這一生，可謂是極其失敗，連舉不第，家道中落，一生落魄流離，晚年更是潦倒困頓，孤苦而亡，有人用一句話形容他的一生：一生坎坷，二兄早亡，三次結(jié)婚，四處幫閑，五車學(xué)富，六親皆散、七年冤獄，八次不第，九番自殺。
談徐渭不容易，以為他在中國(guó)文化史上的影響的是巨大的，無(wú)論書法、繪畫、詩(shī)詞、文章皆是影響千古的人物，他是承接歷史文脈的一個(gè)人，無(wú)論是書法創(chuàng)作的理念，還是他的書寫技巧，以及他的思路皆為后人之人所效法。
徐渭倡導(dǎo)書法要寫出“真性情”。關(guān)于“真性情”，其實(shí)也是書法的本真問(wèn)題。他反對(duì)學(xué)習(xí)前人書法而泥古不化，要寫出自己的“真性情”才是最完 美的?！胺翘刈忠玻篱g諸事，凡臨摹直寄興耳;株而較，寸而合，豈真我面目臨摹《蘭亭》本者多矣，然時(shí)時(shí)露己筆意者始稱高手。予閱茲本，雖不必知其為何人，然窺其露已意，必高手也，優(yōu)孟之似孫叔散;豈其須眉軀干而似之耶!亦取諸其意氣而已矣”。這一種觀點(diǎn)也被徐渭稱為書法的“本色”。他說(shuō)：“世上莫不有本色，有相色。本色猶言正身也;相色，替身也。替身者，即書評(píng)中‘婢作夫人，終覺(jué)羞澀’之謂也。婢作夫人者，欲涂抹成主母而多插帶，反掩其素之謂也。故余于此中賤相色，貴本色，眾人嘖嘖者，我呴呴也?！边@里，徐渭所提出的“賤相色，貴本色”就是他的書法主旨。
徐渭曾經(jīng)也和其他讀書人一樣參加過(guò)科舉考試，也抱著科舉入仕的心態(tài)，想把自己一腔報(bào)國(guó)熱情的實(shí)現(xiàn)放在科舉入仕上，可是他的運(yùn)氣似乎不怎么樣。參加了八次考試都沒(méi)有考中，于是他決定換一個(gè)方法去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，這時(shí)候浙閩總督來(lái)找他了，一開始，徐渭還不太愿意跟著總督派來(lái)的人走，覺(jué)得當(dāng)年劉備請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候還是親自三顧茅廬呢，總督大人這就派了個(gè)手下來(lái)糊弄他，于是拒絕了。后來(lái)總督親自來(lái)找徐渭，徐渭一看到總督大人的誠(chéng)意，他就投奔了浙閩總督胡宗憲，加入他的麾下給他當(dāng)了幕僚。
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