俠客行

李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書被唐朝文宗御封為“三絕”。作為詩仙，李白的作品流傳千古，家喻戶曉。然而2017年火遍中國的手游《王者榮耀》里，李白作為一位劍客登場，翩翩劍仙，念著“大河之劍天上來”，令無數(shù)玩家追捧。其實，在真實的歷史里，李白確實是一位俠客，而且劍術超群。

唐朝尚武，游俠之風頗為盛行。李白所生活的盛唐時代雖然已經有科舉選才的制度,但其實并不是十分完整，士族還是占了很大的比例，他們培養(yǎng)下一代的方式通常是文武合一，以求將來能夠出將入相。至于李白的劍術究竟如何，有人曾把李白的劍術排在當世第二，居“劍圣”裴旻之下。

李白是不是第二無可考證，但裴旻確是真真實實當世官方認定的第一，他曾經過擔任龍華軍使，出鎮(zhèn)北平，后來又參與了平定奚人和契丹、吐蕃的戰(zhàn)爭，官至左金吾衛(wèi)大將軍。據《獨異志》載，他“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗。”

而李白劍術師父，正是裴旻。唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白愿出將軍門下。’”名師出高徒，師父天下第一，弟子怎么也不會差。而且據史載，李白也曾收徒授劍術，還有一個殺手徒弟，有詩為證——《贈武十七諤》“ 門人武諤，深于義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈”。武諤是個殺手，不是詩人，他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。

李白自稱“十五好劍術”，魏顥在《李翰林集序》中稱李白“少任俠，手刃數(shù)人”。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。為了學劍術，提高武藝，李白專門到去山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道：“顧余不及仕，學劍來山東”。

如果對中國古代那些出名的詩人的武力值進行一個排名，李白是能夠入前三的。也就比陸游和辛棄疾可能稍遜一籌。生活于靖康之變中的陸游是一位真真正正的武將，他曾主持北伐抗金，又有記載他曾多次打虎，其戰(zhàn)斗力自然無需多言。而辛棄疾亦是武將，更有萬人之中追殺叛賊的傳奇故事。而盛唐之下的李白，顯得有些無用武之地，而且政治嗅覺不敏感的他，經歷過安史之亂卻并沒有過多出彩的表現(xiàn)，在期間因站錯隊伍而潯陽入獄，令人扼腕。李白注定只能做浪跡天涯的俠客，一柄劍一壺酒，快意恩仇。

李白好劍，常常隨身帶劍，詩詞也常常談到劍。李白與劍、劍與李白，總是聯(lián)在一起的。據統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多，真可謂是一劍一酒走江湖。

異域情調、漂泊情懷其實充滿李白的詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，無處不可故鄉(xiāng)。他二十多歲“仗劍去國，辭親遠游”，由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，一生游歷無數(shù)地方，留下了數(shù)不盡的千古絕唱。他在詩壇如耀眼明珠般璀璨，詩成泣鬼神，劍舞任游俠。他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，舞他的劍。

“縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經?！弊鋈司鸵缫粋b客，山川皆在腳下，名傳千世百代。豈能如一儒士，白首著書，老死窗下？可你李白，詩文是瀟灑的劍氣，劍影是飛舞的詩文。你的劍與詩皆是流傳千古的盛唐氣象。