“纈”是防染印花的古稱。是歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術瑰寶，最早的歷史可以追溯到東晉時期，具體又分為蠟纈、絞纈和夾纈。且各個品種有其不同的制作方法和代表工藝。

貴州蠟染是蠟纈的代表品種，也被稱作“貴州蠟花”

蠟染的制作方法

蠟纈，就是我們常說的蠟染。它是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入適宜在低溫條件下染色的靛藍染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現(xiàn)出因蠟保護而產(chǎn)生的美麗的白花。蠟染的靈魂是“冰紋”，這是一種因蠟塊折疊迸裂而導致染料不均勻滲透所造成的染紋，是一種帶有抽象色彩的圖案紋理。

它又分單色染和復色染兩種。復色染有套色到四五種的。因不同顏色容易相互浸潤，花頭多比較大，無論是串枝花或團科花，構(gòu)圖飽滿，特別宜于作幛子簾幕。

蠟染技藝是苗族、布依族、水族等少數(shù)民族所喜愛的一種印花工藝

貴州蠟染藝術形成了獨特的民族藝術風格，它以素雅的色調(diào)、優(yōu)美的紋樣、豐富的文化內(nèi)涵而聞名于世，其歷史至少可以追溯到2000多年前的秦、漢時期。但是，在歷史文獻中很少有關于蠟染的記載。

南宋周去非在他所著的《嶺外問答》中提到：“以木板二片，鏤成細花，用以夾布，而灌蠟于鏤中，而后乃積布取布，投諸藍中，布既受藍，則煮布以去蠟，故能制成極細斑花，炳然可觀?！边@段文字所記述的是蠟染早期的加工工藝。

從蠟染工藝的沿革來看，在《貴州通志》上是這樣說的：“用蠟繪于布而染之，既去蠟，則花紋如繪?！庇纱丝梢?，蠟染由《嶺外問答》中所記述的用蠟灌刻版再印布已經(jīng)發(fā)展到直接用蠟在布匹上進行描繪了。

有的研究者對蠟染僅存在于少數(shù)民族地區(qū)的解釋是：自宋代起，由于藍印花布等成本較低、工藝相對簡單的產(chǎn)品逐漸開始盛行，蠟染在中原地區(qū)便逐漸消失，而在西南少數(shù)民族地區(qū)卻一直被保留了下來，傳承至今。

藍印花布為夾纈的代表品種，古稱“藥斑布”

夾纈的制作方法

夾纈是以紋樣對稱的兩塊木質(zhì)雕版將織物夾緊，起到封閉的作用。而雕花的空隙處則能夠使染料進入而達到上染的目的，將上版、上箍、敲緊后的布料放入靛青染液中，使之上染，再將染好的布料經(jīng)過沖洗、晾曬即可得到具有藍白花紋的花布。夾纈原本指古代朝廷中染制出圖案花樣的絲織品，后流傳到民間，用于棉布印染，并沿用了“夾纈”的稱謂。由于夾纈采用靛藍作為染料，所以，產(chǎn)品名為藍夾纈。

在我國，染制藍夾纈的技藝已有上千年的歷史，主要流傳于溫州及樂清。藍夾纈技藝由制靛、雕版、印染等工序組成，經(jīng)過千百年的手工藝傳承，是雕版印染的活化石。目前，藍夾纈技藝已經(jīng)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

據(jù)考證，藍印花布發(fā)源于秦漢，在唐宋時期取得了快速的發(fā)展并形成一定的規(guī)模。至于藥斑布名稱的來源，在《古今圖書集成》中有記載：“藥斑布—以布抹灰藥而典雅樸素，染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用?！钡搅嗣髑鍟r期，藍印花布已經(jīng)在民間廣泛流行，至今，仍然是深受歡迎的一種傳統(tǒng)產(chǎn)品。

今天所見的藍印花布的紋樣，主要是明清時期傳承下來的

當時，人們主要將藍印花布用于被面、頭巾、包袱、門簾等日常生活用品的制作。由于藍印花布樸素大方、色調(diào)明快，所用圖案則反映了人們的現(xiàn)實生活和吉祥的寓意，具有生動的生活氣息，表現(xiàn)了人們對美好生活的向往，因此得到了較好的推廣與普及。

當時，染坊在藍印花布的產(chǎn)地是重要的產(chǎn)業(yè)。根據(jù)有關記載，在藍印花布的繁榮時期，真可謂織機遍地、染坊連街、河上布船如織。在藍印花布的傳統(tǒng)圖案中，諸如“梅開五富”“榴開百子”“瑞鶴鳴祥”“歲寒三友”等花樣，由于其吉祥的寓意而久負盛名，成為藍印花布的代表性圖案。

大理扎染是絞纈的代表品種

絞纈的制作方法

絞纈有著悠久歷史，起源于黃河流域，但起源時間尚無定論。現(xiàn)存最早的扎染制品，出于新疆地區(qū)。據(jù)記載，早在東晉，采用扎結(jié)防染工藝的絞纈綢已經(jīng)開始大批生產(chǎn)。

絞纈是把成匹絲綢或衣裙成品，按照需要把某些部分用線縛著、縫著或做成一定襞折，用線釘牢，染后曬干，再剪去線結(jié)，就自然形成一定的圖案，常見有蝴蝶、海棠、蠟梅、水仙等簡單小簇花樣。最簡便的是唐人所謂“魚子纈”，比較復雜的則為“撮暈纈”。宋人筆記所謂“撮暈花樣”“瑪瑙纈”，《碎金》中提起的“鹿胎纈”，大都與這種染纈分不開。

絞纈工藝早在東晉時期就已經(jīng)成熟了。分析早期的絞纈產(chǎn)品，大概有兩種類型：一種是較為簡單的小型花樣，如蝴蝶、梅花、海棠等圖案；另一種是整幅的花樣，如魚子纈、瑪瑙纈、鹿胎纈等。時至今日，歷史悠久的扎染更加顯示出濃郁的民間藝術風情和藝術魅力，上千種紋樣是千百年來傳統(tǒng)文化的積淀和縮影，折射出當?shù)厝嗣竦膶徝狼槿ず退囆g追求，形成了內(nèi)涵深厚的織染文化。

纈的和諧之美及其符號特點

作為民間染色工藝的應用，蠟纈、灰纈、絞纈和夾纈都體現(xiàn)了中國勞動人民的勤勞智慧和他們對美的追求。在等級制度嚴苛，經(jīng)濟落后的歷史條件下，聰明的紡織印染藝人利用先民已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用的天然染料—取自于板藍根的靛藍，巧妙地使用防染印花技術，把美麗的圖案帶到了千家萬戶，使生活在貧窮中的人們也能裝扮自己，表達對生活的希望和期盼。而這些紡織品也都具有質(zhì)樸的顏色，鮮明的圖案和很強的實用性。

由于不同的染纈都是利用同樣的染色原理形成圖案，但防染方式各具特色，因此，描繪、雕刻和縫綴手法就成為決定圖案效果的重要因素，也因此需要藝人具有極強的形象概括能力、設計表現(xiàn)能力和審美能力。

由于蠟染、藍印花布、藍夾纈和扎染都是用于民間的紡織品，所以，要體現(xiàn)出廣大人民的生活形態(tài)和他們對美的追求，于是，取材于傳統(tǒng)文化的吉祥紋樣、民族圖騰和生活場景就成了這些紡織品表現(xiàn)的對象，并由此發(fā)展出許許多多極其生動的審美形象和經(jīng)典作品。

正是基于這些要素，蠟染、藍印花布、藍夾纈和扎染的產(chǎn)品都以自然天成的色彩、美麗動人的藝術形象和幸福吉祥的寓意而深受人民群眾的喜愛，也由此而發(fā)展、形成了民間傳統(tǒng)染纈的三個審美層次，即紋樣圖形美、色彩材質(zhì)美、寓意象征美。

染纈是民間吉祥符號集大成者：它以民族性形成樣式，并且與高貴的織錦、華美的刺繡形成對照，自成一派，以極強的藝術感染力，表現(xiàn)了一種自然和諧之美。