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獨(dú)家 | 林崇德:思維品質(zhì)的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生有多重要?

思維與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)是什么?《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組組長,北京師范大學(xué)資深教授林崇德所給的答案是,核心素養(yǎng)框架下的各項(xiàng)內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)發(fā)展思維能力的重要性。他認(rèn)為思維品質(zhì)的訓(xùn)練是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口,也是各項(xiàng)核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵。而教師都應(yīng)該在自己所在的學(xué)科中滲透思維品質(zhì)的訓(xùn)練,且應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生思維品質(zhì)的特點(diǎn)做到因材施教。

本文整理自林崇德教授在10月18日“基于核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)改革論壇暨思維型教學(xué)優(yōu)質(zhì)課展示”大會(huì)上的演講,以下為演講實(shí)錄:

在核心素養(yǎng)的總框架中,文化基礎(chǔ)里的人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神、社會(huì)參與中的實(shí)踐創(chuàng)新、自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等,所有的這些都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程不僅僅是接受知識(shí),同時(shí)包括如何發(fā)展思維能力。因此,今天我們倡導(dǎo)思維教學(xué),主要突出的就是思維品質(zhì)。

思維品質(zhì)的訓(xùn)練是發(fā)展智力,培養(yǎng)能力的突破口

我們平日經(jīng)常說,在傳授知識(shí)的同時(shí),要發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,這是教學(xué)的主要目標(biāo)。那么,智力和能力是什么?我們認(rèn)為智力和能力同屬于個(gè)性的范疇。怎么解釋呢?首先,智力能力的定義是指成功的解決某個(gè)問題,或者完成某種任務(wù),并且表現(xiàn)出良好適應(yīng)性的個(gè)性心理品質(zhì)。

那么,為何智力和能力屬于個(gè)性的心理特征?

第一,人與人之間,最終能力和智力是不一樣的,能力方面有大有小,智力方面有人聰明有人愚鈍,這種差異性就是個(gè)性特征。

第二,西方國家一個(gè)很重要的認(rèn)知風(fēng)格的理論,將人分為場獨(dú)立性與場依存性兩類。場獨(dú)立性的人在活動(dòng)中獨(dú)立性很強(qiáng),能夠自主做出某一個(gè)決定;場依存性的人依賴性強(qiáng),做什么事情都要以他人作為參照物。

第三,從智力能力的組成部分來看,可表現(xiàn)為各種心理能力的組合與使用的區(qū)別,體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。在腦機(jī)制上有人偏左腦,有人偏右腦,絕大部分人是平衡的;有人偏文科,有人理科,絕大部分人是交叉的;有人更多地出現(xiàn)形象思維,有人更多地出現(xiàn)抽象思維,絕大部分人是均衡發(fā)展的。

第四,智力和能力表現(xiàn)范圍上也有區(qū)別。一,學(xué)習(xí)與非學(xué)習(xí)領(lǐng)域,二,表演與非表演領(lǐng)域,三,學(xué)生與非學(xué)生領(lǐng)域。智力與能力表現(xiàn)范圍的區(qū)別,說明智力和能力同屬于個(gè)性。

智力與能力是如何組成的呢?第一,感知,智力能力首先表現(xiàn)在感性智能的活動(dòng),即感覺知覺,如果感知覺有思維成分和意識(shí)成分的參與,就成為了觀察;第二,記憶,有人記憶好,有人什么都記不住,這表現(xiàn)為智能的差異。第三,想象,有人想象能力非常強(qiáng),想象非常豐富,有人稍差。第四,言語,也就是個(gè)人的語言的水平是不一樣的;第六,我們不光是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人思考問題動(dòng)腦子,我們還要重視動(dòng)手,這就是操作技能。

但這些組成因素比起核心因素思維而言都要退到第二位,在智力和能力的整個(gè)結(jié)構(gòu)過程中,思維是其中的核心。而思維的個(gè)體差異被稱為思維品質(zhì),即思維品質(zhì)是思維的個(gè)性特征。

我們可以以此類推,思維品質(zhì)是思維的個(gè)性特征,思維是智力和能力的核心,智力能力又屬于個(gè)性的心理特征,因此,我們可以推導(dǎo)出,思維品質(zhì)是智力與能力最基本的成分。那么,我們便可以得出結(jié)論,思維品質(zhì)的訓(xùn)練是發(fā)展智力培養(yǎng)能力的突破口。

2

培養(yǎng)思維的概括性至關(guān)重要

思維品質(zhì)是思維活動(dòng)中智力和能力在一個(gè)人身上的表現(xiàn),又叫思維的智力的品質(zhì),其實(shí)質(zhì)是思維的個(gè)性差異與特征。從心理研究來看,不論東方、西方、前蘇聯(lián)還是新的西方認(rèn)知心理學(xué)都強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)具有5個(gè)特征。第一,深刻性;第二,靈活性;第三,創(chuàng)造性;第四,批判性,第五,敏捷性。

什么叫思維的深刻性,它是指思維的抽象程度和邏輯水平,因此思維的深刻性有時(shí)候又叫做邏輯性。除此以外還包括一個(gè)人思維的廣度,深度和難度。思維的深刻性集中表現(xiàn)在深刻地考慮問題,抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物發(fā)展的進(jìn)程上。

因?yàn)橐盐帐挛锏囊?guī)律,了解客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們才能夠解決問題,完成某種活動(dòng)任務(wù),在這個(gè)意義上看來培養(yǎng)思維品質(zhì)的深刻性的意義非常明確。

那么,我們該如何培養(yǎng)思維的深刻性?思維的深刻性具有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一個(gè)是概括能力,另一個(gè)是邏輯推理能力。

我想重點(diǎn)說一下概括能力。概括是思維的第一屬性,什么叫概括,就是能夠在認(rèn)識(shí)問題的過程中舍去所有的非本質(zhì)的現(xiàn)象,抓住事物的本質(zhì)加以綜合分析問題。有位學(xué)生數(shù)學(xué)沒學(xué)好,問老師,怎么能夠?qū)W好數(shù)學(xué),老師回答說你注意合并同類項(xiàng)。在這里,合并同類項(xiàng)就是典型的概括。

從思維特點(diǎn)上講,概括是思維的首要特征。概括是思維品質(zhì)的基礎(chǔ),是依據(jù)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。有人問當(dāng)年的達(dá)爾文,你取的成就來自于哪里,他說,來自于對(duì)整個(gè)生物的概括。

因此,概括能力強(qiáng)與弱能夠分析一個(gè)人的知識(shí)水平,能力特點(diǎn)。從教學(xué)實(shí)踐上看,學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)的過程是一個(gè)概括過程,知識(shí)的遷移的實(shí)質(zhì),為什么知識(shí)能夠應(yīng)用,遷移,遷移的實(shí)質(zhì)是概括。沒有概括學(xué)生不可能掌握知識(shí),應(yīng)用和學(xué)到知識(shí),就難以形成概念。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)知和智能結(jié)構(gòu)就沒有辦法形成,學(xué)生就很難形成學(xué)科能力。

舉例來說,語文,我們經(jīng)常講聽說讀寫很重要,可有些學(xué)生,人家指桑罵槐的罵他他聽不出來,人家達(dá)到了罵人的目的,他還傻乎乎的。為什么,說明他在聽的過程中概括能力不強(qiáng)。語文課上課以前,老師會(huì)讓學(xué)生上臺(tái)講話練習(xí)。有些學(xué)生口若懸河,滔滔不絕卻還沒有說到點(diǎn)子上,老師干著急。這就證明學(xué)生在說的過程中概括能力不強(qiáng)。

概括對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科同樣重要。在上世紀(jì)50年代~70年代,北京中小學(xué)數(shù)學(xué)教育權(quán)威是李觀博先生,他在數(shù)學(xué)教育中提出對(duì)合并同類項(xiàng)這樣的概括能力的培養(yǎng)的重要性。他反復(fù)強(qiáng)調(diào),什數(shù)學(xué)能力就是數(shù)學(xué)的概括能力。

因此,我們當(dāng)老師的從概括能力入手培養(yǎng)學(xué)生的概括能力至關(guān)重要。

3

創(chuàng)造性思維具有五大特點(diǎn)

關(guān)于思維的創(chuàng)造性,我們平日里經(jīng)常談,要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,要為整個(gè)國家和民族輸送創(chuàng)新人才的后備軍。而我們的中小學(xué)教育是為整個(gè)創(chuàng)新教育奠定基礎(chǔ)。

思維的創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)創(chuàng)造性的人才他是創(chuàng)造性的智力因素也就是創(chuàng)造性思維加非智力因素創(chuàng)造性人格的組成體。是創(chuàng)造性思維加創(chuàng)造性人格的統(tǒng)一體。而創(chuàng)造性思維就是思維的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性思維有5個(gè)特點(diǎn)。

其一,創(chuàng)造性四額為應(yīng)該追求的是一種新穎獨(dú)特且有意義的思維活動(dòng)。換句話說,我們思維活動(dòng)前所未有,那是新穎。別人沒有的他有,是獨(dú)特。但如果只強(qiáng)調(diào)前所未有就沒有意義。因此我們提倡正常人的創(chuàng)造性的思維活動(dòng),既要有新穎,前所未有思維獨(dú)特性,還要強(qiáng)調(diào)意義,要對(duì)個(gè)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)有一定意義。

其二,創(chuàng)造性思維在內(nèi)容上不完全是思維,還有想象。應(yīng)該是思維加想象。

其三,在智力創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維中,新形象和新假設(shè)的產(chǎn)生帶有突然性(靈感)。創(chuàng)造性思維是突然其來的,比如像魯班發(fā)明了鋸是由于茅草劃破了腿。茅草成為一種原型使魯班受到啟發(fā)產(chǎn)生了靈感,但是我們應(yīng)當(dāng)看到的是,小學(xué)階段沒有什么靈感,中學(xué)階段是靈感萌芽階段。而且靈感更多的來自于有意注意,如果沒有有意注意,產(chǎn)生不了靈感。

其四,創(chuàng)造性思維是一種分析思維和直覺思維的統(tǒng)一。

有位數(shù)學(xué)老師在黑板上出了一套因式分解題,還沒出完,有位學(xué)生已經(jīng)在黑板上開始做題了。等到老師把題出完他也快做完了。老師很高興,問他是怎么解的,他說不會(huì)。老師加以啟發(fā):上一節(jié)課我講到應(yīng)試分解的四種類型,為什么不用其他三種類型,唯獨(dú)用象征法?他急了,說不會(huì)就是不會(huì)。

可以看到,這個(gè)學(xué)生是知其然不知其所以然,這就是一種直覺思維。初中二年級(jí)以下學(xué)生往往是知其然不知其所以然。他們思維有時(shí)候來的快而直接,不經(jīng)過思維的推理過程,但是堅(jiān)信不疑地認(rèn)為自己做對(duì)了。

直覺思維具有一定的偶然性,有時(shí)候行有時(shí)候不行。但人的思維過程往往是按部就班的推理過程。我們?nèi)绻堰@種按部就班的分析思維和直覺思維兩者結(jié)合這就可能在創(chuàng)造性思維中加以突破。

另外,學(xué)生在初二以前往往不可能知其然知其所以然,因此我們得對(duì)他們所產(chǎn)生的突如其來的直覺思維加以保護(hù)。等到初二以后,再把“知其然不知其所以然”發(fā)展成“知其然知其所以然”。

最后,創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一,也就是一題多解和一題一解相結(jié)合。換句話說,一題一解是一題多解的基礎(chǔ),一題多解是一題一解的發(fā)展。在整個(gè)教學(xué)過程中,我提倡老師把一題求一解和一題求多解相結(jié)合,也就是輻合思維和發(fā)展思維兩者結(jié)合。而這才是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

4

要在學(xué)科中進(jìn)行思維品質(zhì)的訓(xùn)練

前面具體到思維的深刻性與創(chuàng)造性。再說思維的靈活性,它是思維靈活,靈活的程度,即善于組合和分析。訓(xùn)練思維的靈活性最典型的做法就是一題求多解,使學(xué)生觸類旁通,舉一反三,靈活地解決問題。

思維的批判性是一種知其然知其所以然的過程。他要求我們思維具有獨(dú)立分析、批判質(zhì)疑的特點(diǎn)。國外叫它元認(rèn)知,即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。國內(nèi)稱它為自我監(jiān)控。我們老祖宗稱它為反省,如今國內(nèi)叫它反思。我們老祖宗說吾日三省吾身,為什么一天三次自省呢?就是一種反思的過程,是一種知其然知其所以然的過程。它要求我們把自身作為思維的對(duì)象,具有分析性、策略性、全面性、獨(dú)立性和準(zhǔn)確性,才能對(duì)問題提出質(zhì)疑。

思維的敏捷性,我們的學(xué)生可以分為幾種類型,一種是準(zhǔn)確迅速的,第二種迅速不準(zhǔn)確,第三種準(zhǔn)確不迅速,第四種既不準(zhǔn)確又磨磨蹭蹭的。怎么才能夠達(dá)到即準(zhǔn)確而迅速的思維品質(zhì),它只能夠靠練習(xí)。因此老師們在整個(gè)學(xué)科的教學(xué)中要加強(qiáng)練習(xí),這是思維敏捷性產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在我希望老師們在每個(gè)學(xué)科都要進(jìn)行這五種思維品質(zhì)的訓(xùn)練,這中間要做到因材施教,因?yàn)槿说乃季S品質(zhì)不一樣。為我們還要把5種思維品質(zhì)做到古為今用,洋為中用。將思維品質(zhì)的培養(yǎng)和智力的品質(zhì),直覺的品質(zhì),記憶的品質(zhì)以及智力因素結(jié)合起來。

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