二十世紀(jì)三個(gè)影響深遠(yuǎn)的理論就是相對(duì)論、量子力學(xué)和粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型，并且一直影響到今天。愛(ài)因斯坦憑借一己之力，提出了相對(duì)論，有人曾評(píng)價(jià)如果沒(méi)有愛(ài)因斯坦也許晚個(gè)幾年狹義相對(duì)論會(huì)被其他人提出，但是廣義相對(duì)論可能到今天都不一定會(huì)出現(xiàn)。
量子力學(xué)就是一大群科學(xué)家推進(jìn)發(fā)展的，而粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型和楊振寧的規(guī)范場(chǎng)論有著決定性的關(guān)系。
當(dāng)然本文主要還是介紹愛(ài)因斯坦，他是在何種情況下才提出“一切都是安排好的”這句話哪？愛(ài)因斯坦還發(fā)出過(guò)“上帝還擲骰子嗎？”的疑問(wèn)，兩廂結(jié)合起來(lái)，有些吃瓜群眾對(duì)于愛(ài)因斯坦可能就有一些誤解，認(rèn)為愛(ài)因斯坦信仰上帝，信仰決定論。
其實(shí)并非如此，“上帝擲骰子”的提出還是有背景的，量子力學(xué)中后期的發(fā)展已經(jīng)讓愛(ài)因斯坦難以接受了，要知道愛(ài)因斯坦對(duì)于量子力學(xué)理論的建立也有著很大的貢獻(xiàn)，就像是一個(gè)小孩養(yǎng)著養(yǎng)著，竟然“學(xué)壞了”。愛(ài)因斯坦對(duì)于量子力學(xué)的發(fā)展就是這樣的感覺(jué)，尤其是在以波爾為首的哥本哈根派參與進(jìn)來(lái)之后。
事情仿佛失控了一樣，量子力學(xué)的核心觀點(diǎn)變成了“不確定性原理”，也就是微觀量子各種性質(zhì)都是疊加態(tài)形式存在，只有在觀測(cè)之后才坍塌成確定的性質(zhì)。這讓愛(ài)因斯坦非常不理解，因此提出“上帝還擲骰子”來(lái)嘲諷哥本哈根派。
至此愛(ài)因斯坦也和哥本哈根派展開(kāi)了“華山論劍”，愛(ài)因斯坦這邊的支持者也有很多，薛定諤就是其中之一，他提出的思維實(shí)驗(yàn)“薛定諤的貓”，主要就是為了嘲諷哥本哈根派對(duì)于量子力學(xué)不確定性的詮釋。愛(ài)因斯坦認(rèn)為這個(gè)世界不應(yīng)該是像哥本哈根派提出的不確定性，而是實(shí)實(shí)在在的，一切都是客觀真實(shí)存在的。
一個(gè)量子可以處在左旋或者右旋，這就是確定好的，但是哥本哈根派偏要說(shuō)這個(gè)量子同時(shí)處于左旋和右旋的疊加態(tài)，一切都是不確定性的，這讓愛(ài)因斯坦難以接受。
雖然相對(duì)論的提出對(duì)經(jīng)典物理學(xué)進(jìn)行了修正，但實(shí)際上骨子里還是延續(xù)堅(jiān)持一切都是確定的，而非是不確定的。
二十世紀(jì)風(fēng)云變幻群星璀璨，在科學(xué)界出現(xiàn)了很多大才，而愛(ài)因斯坦就是其中最明亮的那一顆，“一切都是安排好的”這是他對(duì)于世界、宇宙深刻的認(rèn)識(shí)，你如果把它理解為“上帝安排的一切”，把愛(ài)因斯坦和宗教扯到一起，那就太不應(yīng)該了，這也是對(duì)一位科學(xué)巨人的侮辱。
但是最終結(jié)果我們現(xiàn)在知道了，愛(ài)因斯坦與哥本哈根派的論戰(zhàn)中敗下陣來(lái)，量子力學(xué)的不確定性原理真實(shí)存在，量子世界真的就是那么奇妙。
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